آیا اهل بیت پیامبر اکرم (علیهم السلام)از انجام گناه مصون هستند؟ مقصود از اهل بیت پیامبر اکرم چه کسانی هستند؟ همسران پیامبر یا آل کساء؟ ❇️ حجت الاسلام دکتر جواد گلی

🔴استعفا و افشاگری «شاکر الابراهیمی»، نماینده صادق شیرازی در لبنان از انحراف جریان تشیع انگلیسی: ولایت صادق شیرازی، ولایت فرعون است. ♦️ شیخ شاکر الابراهیمی نماینده صادق شیرازی در لبنان با انتشار ویدئویی ضمن اعلام کنارگیری و استعفاء از وکالت ایشان به افشاگری علیه فسادهای سید حسین شیرازی در دفتر پدرش پرداخت. ♦️الابراهیمی با انتقاد از فعالیت های شیرازی ها تفرقه افکنی در بین مذاهب اسلامی، شهرت طلبی، وهن شیعه و تخریب وجهه مرحوم سید محمد شیرازی و عملکرد یاسر الحبیب در انگلیس را از مشکلات دفتر سیدصادق و علت کنارگیری خود از وکالت وی بر شمرده است. ♦️پس از انتشار این فیلم تکاپوی قابل توجهی از سوی حامیان سیدصادق و متهم کردن الابراهیمی از سوی آنها آغاز شده است. 🆔 @meshkatnoor

🔴 نکاتی پیرامون دوستان حزب‌اللهی و فضای مجازی: ۱. یکی از مطالبات مقام معظم رهبری، جنگیدن در فضای مجازی متعلق به دشمن است. این‌که تاکنون نتیجهٔ مطلوب را در زمین دشمن نگرفته‌ایم، به دلیل آن است که اصول جنگیدن در زمین دشمن را رعایت نکرده‌ایم. الف) فضای مجازی، مثل توپ و تانک و هواپیما و... نیست. محیطی است که افکارساز است و افکارسوز. وقتی شما با هویت مشخص وارد این بستر می‌شوید، معلوم است از اول به کنترل‌کنندگان محیط گرا می‌دهید که محتوای بنده و خود بنده را مهندسی کن! من را در فیلترینگ حبابی قرار بده! قریب به اتفاق کنش‌گران فضای مجازی متعلق به دشمن، با اصل تقیه در این محیط نامانوسند. لازمهٔ این‌کار، تهیه دستگاه مجزا، بدون وجود کوچک‌ترین نشانه هویتی کاربر و رعایت اصول تقیه، همانند علی بن یقطین در دستگاه خلافت عباسی است (رمز عبور، ادبیاتِ محتوا، مکان استفاده و...) باید متفاوت باشد. ب) بسیاری از افراد، امکان تولید محتوای موثر، متناسب با محیط را ندارند و صرفاً کپی-پیست‌کارند. (اعم از توانِ نگارش متن کوتاه، تولید عکس‌نوشته، کلیپ و... متناسب با محیط، نیاز، زمان و اقتضای مخاطب) ج) بزرگترین معضل لاینحلِ ما تاکنون، توان توزیع مؤثر محتوا است. یعنی جریان‌سازی کنیم واقعاً؛ نه اینکه دل‌مان را به ترند شدن فلان محتوا خوش کنیم. د) شرایط فردی مانند تقوا، نبود احتمال وقوع در گناه، آشنایی با معارف دینی و داشتن تخصص حداقل در یک موضوع لازمه حضور در سرویس دشمن است؛ چقدر از فعالان، این خصوصیات را دارند؟ و مواردی از این دست که باید بدان توجه کرد. ۲. برخی دوستان شرایط را طوری ترسیم می‌کنند که نشان می‌دهد ما بیش از ۲۰ سال است که در حال اضطراریم (اکل میته و...). باید از خودمان سوال کنیم چرا دائم در حال اضطراریم و برای خروج از وضعیت اضطراری، چه کرده‌ایم؟ ۳. اشکال دیگر آن است که نسبت به فرامین حضرت آقا، نومن ببعض و نکفر ببعض‌یم. خوب! بالا بردن سواد رسانه‌ای دینی عموم مردم (البته نه سواد رسانه‌ای یونسکو که وضعیت غالب فعلی است)، نیز از مطالبات آقا از جبههٔ انقلابی است. برای تولید سواد رسانه‌ای دینی و ممانعت از ترویج سواد رسانه‌ای غربی چه کرده‌ایم؟ مهم‌ترین مطالبهٔ حضرت آقا از جبههٔ انقلابی، تبدیل مطالبات حاکمیتی به گفتمان پذیرفته شدهٔ عموم مردم است. حالا گل سرسبدِ همهٔ این‌ها، شبکهٔ ملی اطلاعات است. برای تبدیل مطالبات آقا به گفتمان پذیرفته شده عموم مردم، چه کرده‌ایم؟ ۴. کتاب ضاله را متخصص متعهد بخواند و رد کند. حال اگر کتاب ضاله دست مردم بود باید چه کرد؟ بگوییم دیگر نمی‌شود کاری کرد؟ آیا نباید برای محوِ آن و توجیه مردم نسبت به خطرناک بودنِ آن اقدام کرد؟ ۵. وظیفهٔ ما در قبال تولید و توزیع‌کنندگان کتب ضاله چیست؟ اقدام قضایی، روشنگری، تبیین خیانت‌ها و...، جزو بدیهی‌ترین امور است. ۶. برخی دوستانِ ما به تمام معنا در زمین دشمن تنفس می‌کنند؛ مثلا در واتس‌اپ با دوستان نزدیک و هم‌نظر خود، ارتباط می‌گیرند و... . این خلاف بدیهیات قاعده اضطرار است. ۷. ایجاد انحصار محتوایی هم از دیگر مصائب است؛ بارها با افرادی برخورد کرده‌ام که می‌گویند، صرفاً برای دیدن محتوای فلان طلبه، فلان کانال خبری و...، از تلگرام یا اینستاگرام استفاده می‌کنم. خب برادر عزیز! شما باید محتوای خود را در سرویس بومی قرار بدهید و به نفع دشمن انحصار محتوایی درست نکنید. ۸. باید دستگاه‌ها و مراکز دولتی و انقلابی موازنه‌ای در تخصیص بودجه نسبت به فضای مجازی موجود ایجاد گردد؛ متاسفانه ۹۹ درصد بودجه برای حضور در زمین دشمن هزینه می‌شود و برای سایر موارد، با تخفیف، یک درصد. ۹. حضرت آقا در جلسهٔ قرب بقیه‌الله، اول به دوستان گفتند همت را بر سلب سلطه بگذارید و دشمن را از فضای مجازی بیرون کنید، بعد در ادامه بر حضور در سرویس دشمن با رعایت ضوابط، تصریح کردند. منتها انقلابیون، آن حرف را وانهادند و به این چسبیدند. ۱۰. جنگ در زمین دشمن کَمّی نیست؛ لشکر نمی‌خواهد. کیفی است. مدیریت واحد می‌خواهد و رزمندهٔ توان‌مند و آموزش‌دیده. مطالبه‌سازی و گفتمان‌سازی لشکر می‌خواهد. اما به عکس، آن‌طرف لشکری و با تأکید بر کمیت عمل می‌شود (و واقعاً بدون کیفیت) و این‌طرف، عده‌ای تنها با دستان خالی. ۱۱. اکنون اطلس سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، امنیتی و...، به‌دلیل حضور بی‌ضابطه در سرویس دشمن و بی‌توجهی به سایر مطالبات حضرت اقا، در اختیار دشمن است. این اطلس روزبه‌روز، کامل‌تر می‌شود. چقدر این خطر بزرگ را برای مراجع، مدیران حوزه، مسئولان سپاه، اعزه صداوسیما و... تبیین کرده‌ایم؟ ✍️ استاد حجةالاسلام محمد کهوند

چرا خداوند اجازه میدهد که سحر و جادو چشم زخم و طلسم روی زندگی ما تاثیر بگذارد ؟ #دین #خداوند #سحر #جادو #طلسم #چشم_زخم @hashtagdin

⬆️⬆️⬆️پاسخی به شبهه اخیر «بی بی سی» درباره مخالفت نظریات انقلابی امام خمینی با بنیادهای نظری و عملی شیعه اثنی عشری تا قرن چهاردهم: ✅ کارشناس بی بی سی می نویسد فعالیت سیاسی و جهاد علیه قدرت حاکم جائر بر خلاف تعالیم شیعه امامیه است و به روایات حاکی از نهی امام باقر و امام صادق از قیام زید بن علی استناد می کند. در حالی که روایات در زمینه قیام زید متعارض است و برخی روایات حاکی از تایید قیام زید از سوی امامان معصوم است و محققان شیعه امامیه مانند علامه مجلسی و آیت الله خویی این گروه روایات را که مؤید قیام زید است، درست می دانند .( ر.ک: استاد حسن یوسفیان، فرق و مذاهب اسلامی، چاپ مرکز آموزش مجازی و نیمه حضوری موسسه امام خمینی، ص ۱۲۲_۱۲۴) ✅آیا به زندان افتادن امام کاظم و تبعید امام رضا از مدینه به خراسان و در حصر نظامی قرار گرفتن امامین عسکریین نشانگر فعالیت سیاسی آنان و مبارزه با قدرت حاکم نیست؟! ✅از دوازده امام شیعه، یازده امام به شهادت رسیده اند. با این وجود، چگونه می توان مدعی شد تعالیم شیعه امامیه، مخالف اقدام عملی برای امر به معروف و نهی از منکر است؟! ✅ قیام شیخ خلیفه و شیخ حسن جوری ضد حاکمان ظالم مغول و شهادت آنان، فتوای تحریم تنباکوی میرزای شیرازی، قیام شیخ فضل الله نوری و آیت الله کاشانی و فتوای علمای نجف برای جهاد ضد استعمار انگلستان و تاریخ طولانی مبارزات بسیاری از علمای شیعه ضد استبداد و استعمار نشانگر این است که بر خلاف ادعای بی بی سی، نظریات انقلابی امام خمینی با مشی هزار و چهارصد ساله شیعیان امامیه مخالفت ندارد، بلکه در امتداد آن است. 📝 حجت الاسلام دکتر جواد گلی

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : # نسبت دین و معنویت 🔷 #قسمت_ پنجم ✅ آیا معنویت ، لزوماً برآمده از دین است یا خارج از دین هم می توان به معنویت دست یافت؟ 🔴 مجموعه مباحث حجت الاسلام دکتر # محمد جعفری، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی که در برنامه رواق معرفت رادیو معارف پخش شده است. @meshkatnoor

🌺🔶پیوند غدیر و قربان🔷💐 ✔️ درک دقیق رابطۀ قربان و غدیر متوقف بر درک صحیح از حقیقت این دو است. ✅ قربان نماد عبور سرفرازانه و پیروزمندانه از آزمون و امتحان الهی است. خداوند متعال از امتحان و ابتلای حضرت ابراهیم -علیه السلام- (قربانی کردن جوان برومندش حضرت اسماعیل) به بلای مبین (آزمون آشکار و شاخص) یاد میکند: «إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبينُ» (صافات: 106) و میدانیم یکی از مهمترین حکمتهای امتحانات و ابتلائات الهی به فعلیت رسیدن استعدادها و ظرفیتهای انسان است. ✅ از طرف دیگر غدیر نماد ولایت، امامت و انتصاب شایسته ترین افراد به سرپرستی امت پس از رسول خدا -صلی الله علیه و آله- است. رسیدن به چنین مقامی متوقف بر کسب شایستگیها و آماده نمودن مقدمات لازم آن میباشد، به همین دلیل خداوند متعال دربارۀ انتصاب حضرت ابراهیم –علیه السلام- به مقام امامت چنین میفرماید: «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» (بقره: 124) وقتی ابراهیم از امتحانات الهی سربلند بیرون آمد، خداوند ایشان را مقام امامت داد. 🔶 بنابراین تنها راه رسیدن به غدیر، قربان است. برای رسیدن به ولایت و امامت امت، تنها مسیر خروج ظفرمندانه از آزمونهای الهی است. در این صورت است که شخص شایستگی تصدی چنین مقامی را خواهد داشت. ✅ سبقت در ایمان به رسالت پیامبر اکرم، تقدم در اعلام یاری و حمایت از آن حضرت، گذشتن از جان در لیلۀ المبیت، همراهی و پیشگامی در جبهه های نبرد و... قربانهای علی برای رسیدن به غدیر خم بود. #دههٔ_ولایت_مبارک🌷 📝 حجت الاسلام سید ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی؛ دانش آموخته دکترای کلام اسلامی @meshkatnoor

▪️‏برادر بزرگوار هم نکته‌ی تاریخی شما دقیق نیست، هم حکم شرعی که صادر فرمودید. عقلای قوم هم دنبال عزاداری پرمخاطره نیستند. احتمال کمی بدهید که ابعاد اهمیت محرم را توجه نفرموده باشید. محرم ناموس فکر و هویت تشیع است و تعطیل بردار نیست. اما جان مردم نیز خط قرمز عزادار هست و باید باشد. 🔻‏از طرفی عزاداری که مسائل و توصیه های بهداشتی را رعایت نکند، غیر از ضمان شرعی، در ایجاد نگاه منفی مردم و آثار تخریبی تبلیغی و خدای نکرده جانی، شریک است. برخی با رعایت نکردن، از سپاه سیدالشهداء سلام الله علیه به سمت سپاه یزید میروند. 💬 حجت الاسلام حامد کاشانی @meshkatnoor

چرا انسان به دین نیازمند است ؟ حجت الاسلام رضاییان از اساتید موسسه در برنامه بدون توقف شبکه 3 به این سوال پاسخ می دهد ؟ @meshkatnoor

🔺 جناب استاد سید کمال حیدری بعد از طرح شبهه عدم پاسخگویی دین در برابر ویروس کرونا و نقدهایی که به مطالب ایشان در فضای مجازی منتشر شد ، بیانیه ای صادر کردند که غرض از طرح آن بحث، صرفا طرح سوال بوده است !!! سپس خود ایشان پاسخ مبسوطی را به آن سوال و شبهه مطرح کرده اند که آن را بی کم و کاست در معرض دوستان کانال قرار می دهیم: 🔺 تبیین نقش مهدویّت، دعا و توسّل در مواجهه با کرونا 📆 تاریخ: ۹۹/۰۵/۰۷ 〽️ از دیدگاه بنده اسلام و تشیّع، از نظر مبانی عقلی و نقلی، قوی‌ترین‌ و کارآمدترین دین و مکتب در جهان است، اما بر اساس فهم و قرائت خودم، و نه با تفسیر و قرائت علامه مجلسی و دیگران! ➖➖➖ 🟢 برخی از موضوعاتی که در این جلسه مطرح شده اند: ➖ تبیین دو نظریه درباره نقش امام زمان (علیه السلام) در عصر غیبت ➖ تفکیک بین اصل "دین" و "فهم عالمان" از دین ➖ تفاوت بین نقد دین، و نقد برداشت عالمان از دین! ➖ ردّ نگرش علامه مجلسی و محدث نوری درباره ملاقات با امام زمان ع ➖ نظر امام خمینی درباره اعتبار کتاب های محدث نوری ➖ جایگاه توسّل در زندگی انسان و بیان نگرش صحیح به آن ➖آیا طبّ اسلامی وجود دارد یا خیر؟! ➖ فلسفه طرح سؤال و رابطه آن با رشد عقل انسانی ➖ اهمیت و ضرورت نقد ➖ تاثیر اندیشه های ابن عربی و ملاصدرا در تامین مبانی حوزه های علمیه @meshkatnoor

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع : # نسبت دین و معنویت 🔷 #قسمت_ ششم ✅ آیا معنویت ، لزوماً برآمده از دین است یا خارج از دین هم می توان به معنویت دست یافت؟ 🔴 مجموعه مباحث حجت الاسلام دکتر # محمد جعفری، دانشیار فلسفه دین موسسه امام خمینی که در برنامه رواق معرفت رادیو معارف پخش شده است. https://eitaa.com/joinchat/2428895237C2384eedac1

🎤فایل صوتی 🔴موضوع: نقد سخنان جناب سیدکمال حیدری درباره "جایگاه مهدویت، دعا و توسل به امام زمان در مواجهه با کرونا" 1️⃣ نقد قرائت رسمی از دین یا نقد برخی از اخباریان؟ 2️⃣آیا دیدگاه محدث نوری، قرائت رسمی از دین است؟ 3️⃣آیا نقل داستانهایی درباره ملاقات با امام زمان به معنای این است که توسل به امام زمان علت تامه حل مشکلات بشر است؟ 4️⃣آیا جناب سیدکمال حیدری صداقت و انصاف در نقد را مراعات کرده است؟ ✅اینها مسائلی است که استاد شریفی در نقد سخنرانی جدید جناب سیدکمال حیدری با عنوان "جایگاه مهدویت و دعا و توسل در مواجهه با کرونا"، بیان کرده اند. 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964