✅ با حضور در راهپیمایی #روز_قدس همراه با همه آزادگان عالم دعوت امام خامنه‌ای عزیز را لبیک خواهیم گفت، از آرمان فلسطین و مردم مظلوم غزه حمایت خواهیم کرد و پاسخ نامه وقیحانه و بی‌شرمانه ترامپ قمارباز را نیز خواهیم داد. ✍ سید ابوالقاسم کاظمی

📢 سلسله نشست‌های " گفتمان معرفت و فضیلت" گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی (ره) به مناسبت ماه مبارک رمضان، جلسات معرفت‌افزایی ذیل را برای علاقه مندان برگزار می نماید : شنبه 9 فروردین ( 28 رمضان) حجت الاسلام دکتر قلی پور موضوع : قرآن و علم 🕓 ساعت 21 تا 22 📌 لینک حضور در جلسه👇 https://room.gharar.ir/58c3dd02-5cc2-4a92-bb67-d7a56297eb40 🆔@meshkatnoor

📌آیا قبولی نماز موجب قبولی تمام اعمال و مردودی نماز موجب مردودی تمام اعمال انسان می‌شود؟ ✍️ پاسخ 1⃣در برخی روایات آمده که قبولی نماز موجب قبولی تمام اعمال و مردودی نماز موجب مردودی تمام اعمال می‌شود.(الکافی، ج3، ص268؛ من لایحضره الفقیه، ج1، ص208) 2⃣یک عمل عبادی آنگاه قبول و موجب رستگاری انسان می شود که بر پایۀ اعتقادات و نیت صحیح انجام شود، یعنی اعتقاد به وجود خدا و دستورات او و وجوب عمل به آن دستورات برای خدا. 3⃣هر عملی با این اعتقادات انجام شود، مقبول واقع می شود و از این نظر، تفاوتی میان اعمال نیست و اگر کسی اعتقادات یادشده را نداشته باشد، هیچ عملی از او قبول نمی شود؛ خواه نماز و خواه غیر نماز. 4⃣بنابراین، قبولی هر عمل، سهمی خاص در رستگاری انسان خواهد داشت و هیچ عملی جبران عملی دیگر را نمی‌کند. چنین نیست که نماز جبران کننده‌ی روزه و خمس و ... باشد، چنان‌که قرآن می‌فرماید:«فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏» (زلزال، 7 و 8) مجموع اعمال مقبول نیز موجب رستگاری انسان خواهد شد. 5⃣ بله، ضریب و وزن اعمال در رستگاری انسان متفاوت است. مانند آزمون کنکور که برخی دروس، ضریب بالاتری نسبت به برخی دیگر از دروس دارند و معدل بالای انسان در این دروس خاص، بر دیگر دروس و سرانجام قبولی یا عدم قبولی او برای دانشگاه تأثیرگذار است. 6⃣بنابراین، بر پایۀ مجموع آیات و روایات، باید گفت که روایاتی که از تأثیر قبول نماز در قبولی سایر اعمال سخن گفته اند، ناظر به ضریب بالای نماز در رستگاری انسان است نه نفی تأثیر قبولی سایر اعمال در رستگاری انسان. ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

تاملاتی در داستان حضرت یوسف در قرآن کریم پاسخ به برخی پرسشها و شبهات درباره این داستان 🌴🌴🌴🌴 🟢#محمدفنائی_اشکوری ✅ شبهه پیرامون سوره یوسف: چرا در میان این همه داستان در قرآن، قصه‌ی عشق یوسف و زلیخا، احسن القصص یعنی بهترین قصه‌ها شناخته شد؟ قصه‌ی عشق زن متاهل به پسر مجرد، عشق زن مسن به پسر جوان، عشق ملکه به غلامش (پسرخوانده) !! آیا عشق یک زن متأهل به مرد دیگر ناپسند و گناه نیست؟ چرا قرآن این قصه رو با آب و تاب و شیرین و دلچسب و به اصطلاح تا این حد رمانتیک و دراماتیک تعریف کرده؟ چرا به جای تنبیه و سنگسار زلیخا، او فرصت پیدا می‌کنه تا حقانیت این عشق رو به دیگران اثبات کنه؟ چرا متدینین و مسلمانان با خدا سر این داستان نمی‌جنگند؟ فکر کنید اگر غیر از قرآن، قرار بود این داستان چاپ و منتشر بشه، محال بود بتونه از *ممیزی ارشاد* رد بشه ! منظورم الگوی عشق زن متأهل به غیرهمسرش است !! چرا تو قران نمیگه زلیخا باید سنگسار بشه و داستان به جای اینکه به وصال برسه به سنگسار نمی‌رسه؟ *"به خصوص اینکه زن متأهل است" !!تا حالا به این‌ها فکر کرده اید ؟ استاد فنایی اشکوری پاسخ این شبهه را در فایل صوتی بالا به صورت مبسوط ارائه کرده اند . http://eitaa.com/dreshkevari 🆔@meshkatnoor

🌷السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی 🔹دبیرخانه امام رضا علیه السلام و علوم روز با همکاری کنگره جهانی حضرت رضا علیه السلام برگزار می کند: ✅ امام رضا علیه السلام و علوم تربیتی(خانواده و تربیت دینی) 👏همراه با تقدیر، اهدای جوایز و چاپ آثار منتخب در مجلات و کتب علمی #مهلت: ۳۱ فروردین ۱۴۰۴ #اختتامیه: چهارشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۴ (سالروز ازدواج امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیهما) 🇮🇷کد اختصاصی isc: ۰۴۲۵۰-۶۵۱۰۵ پایگاه اینترنتی: Science.imamreza.ac.ir سایت مجله: http://ijs.imamreza.ac.ir 🌎🌎🌎 📗راهنما: @Science_imamreza1403 @science_imamreza

🔰برنامه "پرسمان حکمت" با موضوع شبهات دین و آئین‌های ایرانی که توسط دکتر ابوالفضل روحی ارائه گردیده است: ▫️جلسه اول؛ دین و ملیّت ▫️جلسه دوم؛ دین و ملی‌گرایی ▫️جلسه سوم؛ دین و نوروز ▫️جلسه چهارم؛ دین و طبیعت ▫️جلسه پنجم؛ دین و محیط زیست #پرسمان_حکمت #دین_و_آئین‌های_ایرانی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🌀تحلیلی از حقیقت مرگ در تجربه‌های زندگی پس از زندگی ✍نوشته استاد حسین عشاقی #خواب و #مدهوشی و #مرگ قدر جامع مشترکی دارند و اختلافاتی؛ قدر مشترک آنها این است که #تعلق_نفس_به_بدن زوال ناپذیر است یعنی حتی در مرگ #تعلق_نفس_به_بدن به طور کامل از بین نمی‌رود؛ و #اتحاد_نفس_و_بدن همواره باقی است اما اختلافاتی نیز دارند که در یادداشت فوق مشاهده می‌کنید. #زندگی_پس_از_زندگی . @oshaghierfan .https://eitaa.com/AGLOESHG

🔰برنامه "پرسمان حکمت" با موضوع شبهات فلسفی که توسط دکتر محمد فنایی اشکوری ارائه گردیده است: ▫️جلسه اول؛ پنهان بودن خداوند ▫️جلسه دوم؛ چالش طبیعت‌گرایی ▫️جلسه سوم؛ بوم شناسی و نقد انسان محوری ▫️جلسه چهارم؛ اخلاق سکولار و بی‌خدایی ▫️جلسه پنجم؛ اعتقاد به خدا و معنای زندگی ▫️جلسه ششم؛ چالش‌های هوش مصنوعی بر انسان‌شناسی دینی #پرسمان_حکمت #شبهات_فلسفی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🔅گروه کلام و فلسفه دین مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره برگزار کرد: 🔺« انتقال تجارب پژوهشی » ▫️حجت‌الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی، استاد تمام گروه کلام و فلسفه دين 🗓 چهارشنبه 1 اسفند ۱۴۰۳ #نشست_علمی 🆔@meshkatnoor

📌آیا ساخت بارگاه روی قبر، حرام و شرک است؟ ✍️پاسخ 1️⃣عملی شرک است که فاعل آن را به قصد عبادت غیر خدا انجام دهد. روشن است که این عمل، قصدی است و نمی توان سازندۀ این بارگاه را مشرک دانست، مگر آنکه خود اعلام کند که قصدش عبادت غیر خدا است، بنابراین مشرکانه دانستن ساخت بارگاه روی قبور، بدون دلیل است. ولی درباره حرام بودن آن باید گفت: 2️⃣از نظر شیعه، ساخت بارگاه روی قبور، نه تنها حرام نیست، بلکه ریشۀ قرآنی دارد؛ چنانکه قرآن کریم از ساخت بنا و بارگاه روی قبور اصحاب کهف خبر می دهد و آن را رد نمی کند که نشان از مشروعیت آن دارد(کهف، 21) در واقع، ساخت بارگاه روی قبور، به قصد بزرگداشت آنهاست و بزرگداشت بزرگان دینی نیز امری مطلوب و مورد سفارش دین است. 3️⃣روایاتی در نهی از ساخت بارگاه روی قبور در متون اهل سنت نقل شده که این روایات مورد عمل خودشان نبوده است، زیرا تاریخ اهل سنت از ساخت بارگاه روی قبور شخصیت های مختلف دینی از پیامبر گرفته تا چهار امام فقهی اهل سنت خبر می دهد. هم اکنون برخی از آن بارگاهها موجود است. مانند بارگاه پیامبر اکرم (ص) در مدینه، بارگاه طلحه و زبیر در بصره، بارگاه ابوحنیفه در بغداد، بارگاه شافعی در مصر و بارگاه بخاری بزرگترین محدث اهل سنت در ازبکستان. 4️⃣وجود این همه بارگاه روی قبور شخصیت های دینی نشان می دهد که از نظر مسلمانان که سازندۀ این بناها بوده اند، این کار حرام نبوده است و اعتقاد به حرمت ساخت بارگاه روی قبور از باورهای خاص وهابیان است. مهمتر آنکه، ساخت بارگاه روی قبور از دوران حضور صحابه آغاز شده و هیچ اعتراضی از سوی آنها گزارش نشده است؛ حال آنکه وهابیان اجماع صحابه را یکی از منابع و ادلۀ فکری خود می دانند. 5️⃣گفتنی است که وهابیان هر کجا که بتوانند بارگاه قبور را از بین ببرند، کوتاهی نمیکنند، خواه صاحب قبر از بزرگان شیعه باشد و خواه اهل سنت. چنانکه به دستور محمد بن عبدالوهاب، بارگاه روی قبر زید بن خطاب (برادر خلیفه دوم) نیز تخریب شد (عنوان المجد، ج1، ص39) و بارگاه بسیاری از صحابه پیامبر در حمله به بقیع نیز تخریب گردید. ✅با ما در کانال یادداشتهای اعتقادی همراه باشید: 🆔@faryab110

🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۴۰ 🔹برهان وجودی از راه مفهوم کامل مطلق 🎤آیت‌الله غلامرضا فیاضی 🗓 چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۱/۲۰، ساعت۲۰ 🖇حضوری و مجازی 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰،فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 💻 لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/g.falsafe #نشست_تخصصی #فلسفه #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami