eitaa logo
بسیج مساجد و محلات دره‌شهر
269 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
39 فایل
کانالی جهت انعکاس فعالیت های بسیج مساجد و محلات ناحیه دره‌شهر تعلیم و تربیت ناحیه دره شهر ارتباط با ادمین کانال. ⬇️⬇️⬇️ @labik1404
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
💠 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🍃 حیا زیباست اما در زنان زیباتر است. 🔹الْحَيَاءُ حَسَنٌ لَكِنَّهُ فِي النِّسَاءِ أَحْسَن‏ 📚 مجموعة ورّام، ج 2، ص 118 📎 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
💢 مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر 1️⃣. امر و نهی قلبی: مقصود از امر و نهی قلبی، اظهار كراهت قلبی است؛ يعنی مكلف بايد تنفر و انزجار درونی خود را نسبت به انجام منكر و ترک معروف، آشكار سازد. 2️⃣. امر و نهی زبانی: مكلف بايد تارکِ معروف یا عامل ِمنکر را با زبان، امر و نهی کند. در این مرتبه اگر احتمال دهد با موعظه و نصیحت و گفتار ملایم، اثر حاصل می شود، باید به همین مقدار اکتفا کند و تجاوز از آن جایز نیست؛ همچنانکه اگر ترک منکر یا اقامۀ معروف، متوقف بر گفتار شدید و غلیظ یا تهدید باشد، باید طبق آن عمل کند. 3️⃣. امر و نهی عملی: توجه داشته باشید که در زمان برپایی حکومت اسلامی امر و نهی عملی، وظیفه حکومت است نه افراد. 💠 ملاحظه: هنگام امر و نهی، ترتیب مراحل فوق باید رعایت شود. 🔺) سایت آیت الله خامنه ای / امر به معروف و نهى از منكر 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
منبا 196.pdf
389K
🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
منبا 196.docx
314K
🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
⁉️ در روایات اهل سنت، ابوطالب را مشرک معرفی کرده‌اند. روایتی تاریخی وجود دارد که می‌گوید: «آن‌گاه که زمان وفات ابوطالب فرا رسید، پیامبر(ص) نزد وی رفت در حالی‌که ابوجهل نزد او بود. پیامبر(ص) فرمود: ای عمو، بگو نیست خدایی جز الله، تا در پیش‌گاه الله برای تو حجت آورم. ابوجهل و عبدالله بن بنی‌امیه گفتند: ای ابوطالب آیا از دین عبدالمطلب روی بر می‌گردانی؟ آن دو نفر این سخن را تکرار می‌کردند که ابوطالب گفت: من بر دین عبدالمطلب هستم.. .» 🔰 پاسخ اجمالی: 👈 هرچند ابوطالب بنا بر مصالحی، تقیه می‌کرده، اما دلایل روشنی بر ایمان حضرت ابوطالب وجود دارد. ابوطالب در اشعار خود بارها به نبوت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اقرار کرده است. اهل بیت پیامبر که بیشترین شناخت را از ایشان داشته‌اند، به ایمان وی تصریح کرده‌اند. خدمات ابوطالب برای حفظ و گسترش اسلام در بدترین شرایط آن موقع دلیل روشنی بر ایمان اوست. 🔰 پاسخ تفصیلی: 👈 حضرت ابوطالب، فرزند عبدالمطلب و عموی پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و پدر امیرالمومنین(علیه‌السلام) بود. شیعیان و بسیاری از علمای اهل سنت عقیده دارند که حضرت ابوطالب، به رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایمان آورد و از دنیا رفت. اما برخی از سیره‌نویسان اموی و عباسی برای تخریب چهره‌ی امیرالمومنین(علیه‌السلام)، ایمان ابوطالب را رد کرده‌اند و می‌گویند: ابوطالب، مشرک از دنیا رفت! ✅ شواهد بسیاری بر ایمان ابوطالب وجود دارد که در ذیل به آنها می‌پردازیم: 1️⃣ آثار علمی و ادبی که از ابوطالب به جای مانده، نشان می‌دهد که نه تنها ایشان به پیامبر ایمان آورده، بلکه ایمان ایشان در درجه‌ بالایی بوده است. قصیده‌های زیادی از ابوطالب در کتب سیره موجود است. از جمله قصیده‌ لامیه‌ی ایشان. 2️⃣ در مورد ایمان ابوطالب روایات بسیاری از اهل بیت(علیهم‌السلام) به ما رسیده است. به طور مثال امام حسن عسکری(علیه‌السلام) از پدران خود نقل می‌کند: «خداوند تبارک و تعالی، به رسولش وحی کرد: من تو را به وسیله‌ دو گروه از پیروانت یاری می‌کنم: کسانی که مخفیانه تو را یاری می‌کنند و کسانی که آشکارا به یاری تو می‌پردازند. سرور افراد گروه اول و با فضیلت‌ترین آنان، عمویت ابوطالب است و سرور افراد گروه دوم و با فضیلت‌ترین آنان، علی بن ابی طالب(ع) است.» به دلیل وجود همین روایات است که علمای شیعه درباره‌ ایمان ابوطالب اجماع دارند. 3️⃣ اقدامات و عمل‌کردهای جناب ابوطالب یکی از روشن‌ترین دلایل ایمان حقیقی است. ایشان، 48 سال تمام از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حمایت کرد. حضرت را همراه خود به مسافرت می‌برد و سه سال تمام در شعب ابی‌طالب در کنار پیامبر ایستادگی کرد و محاصره‌ اقتصادی را تحمل نمود. در این مدت هرتوانی داشت برای حفظ اسلام هزینه کرد. 🔶 روایت محل سوال از کتاب طبقات ابن سعد با پنج واسطه نقل شده است. نفر اول سند شخصی است به نام «محمد بن عمر بن واقد» که بزرگان اهل سنت مانند احمد بن حنبل و بخاری، او را دروغگو و متروک الحدیث معرفی کرده‌اند. پس روایت ضعیف و غیر قابل قبول است. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150896 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
12.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ ویژه نامه هفته بسیج 🎥 ✍️اسماعیل عالمی 🔺بسیج، مکتبی تمدن ساز 📌https://btid.org/fa/news/191035 ___ ✍️ علیرضا نیک رو 🔺الگوی بسیج مردمی و برهم زدن معادلات منطقه‌ای 📌https://btid.org/fa/news/191033 ————————-- ✍️مجتبی عباسی 🔺بسیج، زمینه‌ساز عدالت اجتماعی 📌https://btid.org/fa/news/190941 __ ✍️ رضا رستمی 🔺تفکر بسیجی برای مقابله با چالش‌های فضای مجازی 📌https://btid.org/fa/news/190828 ___ ✍️ محمدجواد نیکزاد 🔺جمهوریت نظام در بستر بسیج ‏ ‏ 📌https://btid.org/fa/news/191160 ————————- ✍️سیدعلی حسینی 🔺مؤلفه‌های فرهنگ بسیجی از دیدگاه امامین انقلاب 📌https://btid.org/fa/news/190888 ———————— 🔹 گروه سیاست و اجتماع 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
💢 تخریب زینب سلیمانی بر اساس یک شایعه 💠 حمله دشمنان انقلاب به دختر شهید سلیمانی بر اساس یک شایعه و خبر دروغ، نشان دهنده ناراحتی این شیطان‌صفتان از تبیین مکتب حاج قاسم و پیروی ایشان از حضرت زینب (سلام الله علیها) است. 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
⭕️ جمهوریت نظام در بستر بسیج 👈 رهبر معظّم انقلاب در سخنرانی تلویزیونی خود در آستانۀ برگزاری انتخابات فرمودند: «نظام جمهوری اسلامی پشتوانۀ مردمی دارد؛ این در اقتدار نظام جمهوری اسلامی ایران و اقتدار کشور تأثیر بی‌نظیری دارد؛ یعنی هیچ چیزی، هیچ ابزار قدرتی به اندازۀ حضور مردم، قدرت‌افزا برای کشور نیست. بله، ما ابزارهای نظامی، ابزار‌های سیاسی، ابزارهای اقتصادی را قدرت‌افزا و قدرت‌زا می‌­دانیم برای کشور، امّا هیچ‌­کدام به اندازۀ حضور مردم نیست؛ حضور مردم، نظام جمهوری اسلامی را به معنای واقعی کلمه قدرتمند می‌­کند.» 🔹 این سخن بیانگر این است که حضور مردم در نظام جمهوری اسلامی یک اصل محکم است و صرفاً یک مسئلۀ سیاسی نیست؛ چرا که اگر مردم حضور نداشته باشند، جمهوری اسلامی تحقّق پیدا نمی­‌کند. علاوه‌براین، در گام دوّم انقلاب که نیازی روزافزون به قوی شدن داریم، عامل اصلی قدرت مردم هستند. 🔹 این حضور مردم با بسترسازی بسیج بود که انقلاب نوپای ما را در عرصه‌های مختلف پیش‌ بُرد، و امروز نیز نقش‌آفرینی جمهوریت نظام در بستر بسیج مردمی برای پیشرفت انقلاب، ضروری است؛ مثلا در بحران کرونا مدعیان تمدّن غربی مشغول راهزنی ماسک و دستکش بودند، امّا فرهنگ بسیجی در ایران ماسک و دستکش را خانه‌به‌خانه به صورت رایگان در اختیار مردم قرار داد. 🔹 همچنین حضور بسیج مردمی، بستر ‏نظارت مردم در موضوعات مختلف را فراهم می‌آورد. این حضور، موفقیت در مبارزه ‏با مفاسد اقتصادی، تقویت و شکل‌دهی ساختار نظام و حل بسیاری از مسائل کشور را به ارمغان می‌‌آورد. ✅ پس باید با گشودن فضای ‏نقش‌آفرینی بسیج، ‏همۀ مردم، ایران قوی را بسازند و در آن فتح نهایی، سهیم ‏باشند.‏ _______________ 🔗 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/191160 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
💠 تربیت سلیقه‌ای ✍️ تربیتِ سلیقه‌ای، چیزی جز بیراهه رفتن نیست. تربیت باید برپایه اصول و مبانی صحیح اسلامی باشد. ممکن است تربیت سلیقه ای، مسکّنِ موقت باشد، اما درمان قطعی نیست. 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان ایلام
⁉️ اگر خدا شفادهنده بود، کفار زودتر از ما از کرونا شفا پیدا نمی‌کردند، پزشک است که شفا می‌دهد، خود علما هم در هنگام بیماری به پزشک متوسل می‌شوند!؟ 🔷 پاسخ اجمالی: شبهه کننده تصور کرده است که دارو و پزشک جدا شفاء می دهند و خدا هم جداگانه شفاء می دهد؛ در صورتی که تا خداوند متعال نخواهد نه دارو اثر دارد و نه پزشک می تواند کاری کند، بلکه خداوند متعال شفاء را در دارو و به دست پزشک قرار داده تا ما از آن استفاده کنیم و بهبود پیدا کنیم. لذا همه انسان ها آفریده الهی هستند و رحمت عام الهی شامل تمام انسان ها می شود حال چه کافر، چه متدین و مومن باشند پس خداوند شفاء را در دارو قرار داده است و هرکس که تلاش کند و این دارو را کشف کند؛ به شفاء نیز دست پیدا می کند. اما این که گفته شد کفار زودتر از ما به دارو و شفاء دست پیدا کردند نیز حرف کذبی است که آمارها کذب بودن آن را آشکار کرده است. 🔶 پاسخ تفصیلی: 👈 پاسخ به این شبهه در توجه به دو نکته نهفته است: 1️⃣. علل و اسباب طبیعی، واسطه‌ رسیدن فیض الهی به بندگان هستند. کسی که برای درمان بیماری‌اش دارو نخورد، نمی‌تواند انتظار بهبودی داشته باشد. انسان باید حرکت کند و به اسباب طبیعی و علل ظاهری نیز تمسک بجوید تا شفا یابد. شفا از جانب خدا و به دست طبیب اتفاق می‌افتد. امام صادق(علیه‌السلام) در این باره فرمود: «یکی از پیامبران بیمار شد، با خود گفت: خودم را درمان نمی‌کنم تا همان خدایی که مرا مریض کرده، درمانم کند! خداوند به او وحی کرد: من تو را شفا نمی‌دهم تا دوا بخوری، هم شفا از من است و هم دوا.» 🔺 طبیب حقیقی و علّت العلل بهبودی، خداست، چرا که همه‌چیزِ طبیب، از خداست و اراده‌ی او، اراده‌ حق تعالی برای رفع مشکل مردم است. پزشکی که خالصانه و مخلصانه در معرکه‌ مبارزه با بیماری‌هایی همچون کرونا، جهاد می‌کند، مظهر اسمای الهی مانند «الشافی و الطبیب» می‌شود. 2️⃣. همه‌ انسان‌ها وظیفه دارند بر اساس عقل، به متخصص مراجعه کنند. کسی که طب نمی‌داند، باید برای مشکلش نزد پزشک برود. هر عاقلی این مطلب را می‌فهمد. دین اسلام نیز این مطلب را برای تاکید بیشتر به صورت یک دستور دینی، بیان کرده است. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «به درستی که خداوند، بیماری و دارو را نازل کرده است؛ و برای هر دردی دارویی قرار داده، پس خود را مداوا کنید و به وسیله حرام مداوا نکنید.» 💠 در نتیجه: وظیفه‌ی عقلی و دینی ماست که برای حفظ جان و شکر نعمت سلامتی، به پزشک مراجعه کنیم و به این وسیله، شفای خود را از درگاه الهی مسئلت کنیم. __________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150673 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org