💢ظرفیت‌های فقه اجتماعی در تبیین همبستگی و بسیج اجتماعی ✍️علی جنتی عضو حلقه اجتهادی فقه نظام اجتماع از پیامدهای مهم دفاع مقدس رمضان، محدود شدن دسترسی به اینترنت بین‌الملل و کاهش نقش گروه‌های مرجع و متخاصم خارجی در تولید و توزیع محتوای فکری و اعتقادی مخرب برای نسل جوان است. این وضعیت به شکل‌گیری فرصتی جدید انجامید که در آن مخاطبان به‌سوی برنامه‌ها و پلتفرم‌های داخلی روی آوردند. در این چارچوب، امکان بازتولید و بازتبیین مفاهیم مرتبط با انقلاب، دفاع مقدس و جنگ رمضان و نیز تقویت نقش هنجارسازان داخلی در جریان‌سازی اجتماعی فراهم شد. این فرایند به‌تدریج سرمایه اجتماعی قابل‌توجهی ایجاد کرد و زمینه‌ساز مشارکت گسترده و بسیج مردمی شد. باورهای دینی در چند سطح نمود یافت؛ از جمله نقش هدایت‌گر رهبری دینی و الگوی امامت در ایجاد انسجام اجتماعی، اعلام حمایت و بیعت گروه‌های مختلف و سازمان‌دهی نیروها بر پایه ساختارهای سنتی همچون مسجد، هیئت‌ها و شبکه‌های محلی. ارزش‌هایی نظیر جهاد، شهادت و دفاع نیز در مقام هنجارهای بنیادین، کارکردی انسجام‌بخش یافتند و با تقویت هدف مشترک و افزایش فعالیت جمعی، حس تعلق اجتماعی را به‌طور چشمگیری ارتقا دادند. عناصر فرهنگی و احساسی نظیر موسیقی‌های حماسی، مداحی‌ها و نماهنگ‌های انگیزشی در تقویت روحیه جمعی نقش داشتند. مجموعه عوامل در کنار یک ایدئولوژی منسجم و رهبری تأثیرگذار، موجب شد کنش اجتماعی سامان‌یافته‌تری شکل گیرد و واکنش‌ خصمانه بیرونی اثرگذاری پیشین خود را از دست بدهد. ادامه: http://ijtihadnet.ir/?p=81441 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)| 🔹@mfaam_razavi

⚡️کافه گفتگو طلاب مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)

💡رابطه دین و سیاست| دین با سیاست چه ربطی به هم دارند؟ قسمت اول 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر کامل نواب دبیر حلقه اجتهادی فقه نظام سیاست مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) #کلیپ #فقه_سیاست 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)|مرکز فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی 🔹@mfaam_razavi 🔹🔸💠🔸🔹

انالله و انا الیه راجعون با کمال تاسف و تاثر رحلت حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی کریمی معاون پژوهش بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی و استاد همکار حلقه اجتهادی فقه نظام سیاست مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علهیم السلام) را به محضر خانواده، دوستان، شاگردان و همکاران ایشان تسلیت عرض می کنیم. انشاء الله روح آن اندیشمند گرانقدر غریق رحمت الهی باشد. 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)|مرکز فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی 🔹@mfaam_razavi 🔹🔸💠🔸🔹

🌍 آغاز به کار کافه گفتگوی مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)؛ میزبانی صمیمی برای هم‌اندیشی دغدغه‌مندان کافه گفتگوی مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع) با هدف تعمیق ارتباط با مردم و بررسی مسائل اجتماعی و فرهنگی، هم‌اکنون در محل مدرسه خیرات‌خان واقع در حرم مطهر رضوی فعال شده است. 🔹مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع) با شعار «منو تو هم‌وطنیم، بیایید با هم حرف بزنیم» گامی در جهت نزدیک‌تر شدن به مردم و شنیدن دغدغه‌های ایشان برداشته است. 📍فضایی صمیمی و سنتی برای گفت‌وگوی آزاد 🔹در کنار سایر برنامه‌های فرهنگی که نمایشگاهی از سوی حرم مطهر رضوی برای خانواده‌ها برپا کرده است، غرفه‌ای به سبک کاملاً سنتی و حوزوی ایجاد شده است. در این فضا، میزبان و مهمان به شکل صمیمی و بر روی زمین می‌نشینند تا گفت‌وگویی آزاد و بی‌دریغ شکل بگیرد. ایوان‌های مدرسه محل مناسبی برای گشودن باب گفت‌و‌گو و تعامل فرهنگی است که بازخورد بسیار خوبی از سوی مردم داشته است. 🔹بر اساس اعلام مسئولان مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع)، کافه گفت‌و‌گو هر شب از ساعت ۱۹ تا ۲۳ در فروردین ماه دایر خواهد بود. 📍اجتهاد‌پروری با رویکرد اجتماع‌محور 🔹مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ع) در سطوح عالی حوزه‌های علمی فعالیت می‌کند و شعار آن «فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی» است. این مدرسه با بهره‌گیری از اساتید برجسته حوزوی و دانش‌پژوهان توانمند، در صدد تربیت مجتهدانی است که نسبت به مسائل روز جامعه و وظایف انقلابی خود آگاهی داشته باشند. 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)|مرکز فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی 🔹@mfaam_razavi 🔹🔸💠🔸🔹

💢آیا فقاهت شیعی اجازه حمله نظامی به مناطق مسکونی اسرائیل را می‌دهد؟ ✍️حجت‌الاسلام هادی عجمی انتقام موشکی ایران از مداخلات امنیتی و نظامی اسرائیل، که به فرمایش مقام معظم رهبری در نماز جمعه «دفاع مشروع و قانونی و عقلی بود»، حواشی داشت. از جمله بحث چرایی نزدن مناطق مسکونی فلسطین اشغالی در حمله جمهوری اسلامی ایران است. بسیاری حمله موشکی ایران را یک حرکت نظام اخلاقی دانستند که به رغم اینکه می‌توانست مناطق غیر نظامی را بزند، در این حمله موشکی و حمله پیشین، مناطق نظامی را هدف خود قرار داد. اما برخی برپایه آیه 194 سوره بقره، این حق را برای ایران قائل شدند که به مناطق نظامی در یک حرکت مقابله به مثل، حمله کند. از نگاه این افراد زدن مناطق مسکونی اسرائیل جایز است؛ زیرا قرآن در آیه 194 سوره بقره دستور می‌دهد: «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ». در این آیه دستور داده شده است که مقابله شما با دشمن، در حد اندازه تعدی و تجاوز دشمن باشد. اگر دشمن همان اسرائیل، مناطق غیر نظامی را هدف قرار می‌دهد، ما برپایه آیه باید مناطق غیر نظامی آنها را بزنیم. یا حداقل جایز است این کار را انجام دهیم. همانگونه که برخی می‌گویند اگر دشمن از بمب هسته‌‌ای در جنگ استفاده کند، برای ما نیز این اقدام جایز است. در اینگونه اطلاق‌گیری از مقابله به‌مثل و برداشتی اینگونه از این آیه، مناقشاتی وجود دارد که بدان اشاره می‌شود. 📝 در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76201 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)|مرکز فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی 🔹@mfaam_razavi 🔹🔸💠🔸🔹

تیتر 1 خبرگزار حوزه 🔺ارسال تصاویر و اطلاعات برای رسانه های دشمن چه حکم فقهی دارد 🎙مصاحبه حجت‌الاسلام والمسلمین قدرتی عضو حلقه اجتهادی نظام حقوق جزای مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) با خبرگزاری حوزه 🌐بیشتر بخوانید: https://hawzahnews.com/xfDwP 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi

#کلاس 🔰 کلاس قواعد فقه حکمرانی 🎙 مدرس: استاد خسروپناه 📌 حلقه اجتهادی فقه نظام سیاست مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ⏰ پنجشنبه 20 فروردین 1405 ساعت 8 صبح 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)|مرکز فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی 🔹@mfaam_razavi 🔹🔸💠🔸🔹

#کلاس 🔰 کلاس درس خارج فقه حقوق بشر 🎙 مدرس: استاد درایتی 📌 حلقه اجتهادی فقه نظام بین الملل مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) ⏰ پنجشنبه 20 فروردین 1405 ساعت 9 صبح 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)|مرکز فقه نظامات اجتماعی و حکمرانی 🔹@mfaam_razavi 🔹🔸💠🔸🔹