#کتابخانه_باقرالعلوم (ع) 📚 #معاد (روز رستاخیز) ☆﴿برشی از کتاب﴾☆✂️ 💢اهمیت معاد؛ ▫️از جمله ارکان دین و اصول اسلام، معاد و اعتقاد به عالم آخرت است. بــر هــر مسلمانی لازم است که به آن معتقد باشد و آن را بپذیرد. هر کس آن را انکار نماید خارج از اسلام است. اهمیت معاد را می توان در قرآن کریم در آیات فراوانی که در این رابطه ذکر شده، به دست آورد. در سوره و یا صفحه ای از کتاب وحی نیست که مسأله معاد و عالم آخرت به گونه ای طرح نشده باشد نزدیک به یک هزار و دویست آیه، که حدود یک پنجم قرآن را شامل می شود درباره مسأله معاد و روز قیامت است. این نشانه اهمیت و جایگاه ویژه ای است که مسأله معاد و عالم آخرت دارد. بعد از توحید هیچ چیزی همانند مسأله معاد در قرآن مجید در ابعاد گوناگون، مورد توجه قرار نگرفته است. در موارد زیادی که قرآن از ایمان به خدا سخن می گوید، غالباً بــه دنبال آن، از ایمان به روز قیامت نیز یاد می کند. تقریباً در «۳۰» آیه این گونه آمده است که (وَ يُؤْمِنُون بالله وَالْيَومِ الآخِر)(سوره آل عمران/آیه ۱۱۴) و یا با تعبیرات مشابه در قریب به «۱۰۰» موضع با عنوان «الآخرة» و یا «الیوم الآخر» از قیامت یاد شده است و چرا چنین نباشد، در حالی که ایمان به پروردگار بدون ایمان به معاد کامل نیست و در حقیقت ایمان به معاد ضامن اجرای تمام سنن و قوانین الهی است. در یک جمله ایمان به معاد و روز قیامت به اضافه ایمان به خدا و مبدأ عالم وجود، حد فاصل بين الاهیان و مادیان است. 💢هدف دار بودن عالم؛ ▫️بدون تردید برای هر کسی این سؤال مطرح است که هدف از خلقت جهان چیست و این عالم پهناور و نظام عظیم خلقت برای چه منظوری آفریده شده است؟ بدیهی است که انکار کنندگان معاد و عالم آخرت پاسخ درستی برای این سؤال ندارند؛ زیرا آنان نظام هستی را هدف دار نمی دانند و باور نداشتن به هدف و علت غایی برای عالم، انکار عالم آخرت و روز رستاخیز را در پی خواهد داشت؛ اما کسانی که نظام آفرینش را هدف دار می دانند و معتقدند که آفریدگار، نظام هستی را بر اساس حکمت آفریده اس، معاد را باور دارند و دنیا را بستری مناسب و جایگاهی بسیار خوب و آماده برای تلاش و فعالیت انسان در جهت رسیدن به کمال و سعادت می دانند قرآن کریم بر این امر تصریح کرده و خلقت عالم را هدف دار معرفی می نماید: ▫️(وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْنَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) و آسمان‌ها و زمين و آنچه را ميان آن دوتاست، جز به حق نيافريديم، و بى‌ترديد قيامت آمدنى است؛ پس [در برابر ناهنجارى‌هاى مردم] گذشتى كريمانه داشته باش.(سوره الحجر/آیه ۸۵) ▫️ایمان به معاد حیات و زندگی انسان را ارزش می بخشد و زندگانی دنیا را از بیهوده بودن خارج می کند و به آن مفهوم می دهد اذعان و اعتقاد به هدف دار بودن خلقت، روح فعالیت و کوشش را در انسان زنده کرده و بالندگی و حرکت او را در راستای نیل به مقصود که همان خوشبختی و سعادت اوست، تحقق می بخشد. -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

#کتابخانه_باقرالعلوم (ع) 📚 #معاد (روز رستاخیز) ☆﴿برشی از کتاب﴾☆✂️ 💢مسأله تجسّم اعمال؛ ▫️یکی از مسائل بسیار مهم مربوط به روز قیامت است. و گروهی قائل به این نظریه هستند و برخی دیگر آن را نمی پذیرند. برخی از متکلمان، نظریه تجسم اعمال را یکی از بهترین راه حل ها برای کیفر اخروی می دانند. به هر حال، ابتدا لازم است مقصودمان را از تجسم اعمال روشن کنیم. مراد از تجسم اعمال این است که تمام کیفرها و مجازات هایی که شخص مجرم و گناهکار در روز قیامت تحمل خواهد کرد، از ناحیه خارج و غیر نیست، بلکه اعمال و کرده های خود انسان است که در قیامت به صورت عذاب و کیفرهای گوناگون مجسم و ظاهر می شود. ▫️در اینکه اعمال انسان چگونه به اشکال مختلف عذاب تبدیل خواهد شد، دو نظریه وجود دارد: ۱ - نظریه اول این است که هر فعل و اقدام به هر عملی، چه خوب و یا بد، که از انسان سر می زند آثار و خاصیت آن فعل در نفس او باقی می ماند که ابتدا موقت و قابل زوال است اما با تکرار و مداومت اثر آن در نفس انسانی به صورت ملکه در می آید و پایدار و ماندگار می شود حال اگر فعل انسان از افعال بد و صفات ناپسند باشد، اثر آن مبدل به عذاب و کیفر می گردد که در عالم آخرت، انسان با مشاهده و ادراک آن ها که در حقیقت فعل خود او هستند معذب می شود و کیفر می بیند. ۲ - نظریه دوم درباره تجسم اعمال این است که هر عمل انسان در دنیا دارای دو شکل و دو صورت است یکی صورت ظاهری عمل است که مثلاً شخص زکات مال خود را نمی دهد و یا مال یتیم را می خورد و نظیر این ها، و صورت دیگر، شکل و چهره واقعی و به تعبیر دیگر صورت ملکوتی اعمال است که فعلا از نظر اکثر افراد، آن صورت واقعی مخفی و ناپیداست؛ مثلاً کسی که زکات مال خود را نمی دهد. همان پول های طلای انباشته شده آتش می شود و در قیامت عذاب او را می دهد و یا مال يتیم تبدیل به آتش می گردد: ▫️(إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) کسانی که اموال یتیمان را به ظلم و ستم می خورند،[در حقیقت] تنها آتش می خورند و به زودی در شعله های آتش می سوزند.(سوره نساء/آیه ۱۰) ▫️در نقل وارد شده است: ابو درداء یکی از اصحاب رسول خدا، بعد از وفات آن حضرت به شام مهاجرت کرد و در آنجا ساکن شد روزی نزد معاویه بود و دید که معاویه از ظروف طلا و نقره استفاده می کند به او گفت خوردن و آشامیدن در ظرف طلا و نقره جایز نیست. معاویه گفت من در آن اشکالی نمی بینم و جایز است. ابو درداء گفت: من از رسول خدا شنیدم که می فرمود هر کس از ظرف طلا و نقره غذا بخورد و یا آب بیاشامد فردای قیامت درون او پر از آتش می شود. ▫️در اینجا چهره عمل آب خوردن در ظرف طلا و نقره است اما صورت واقعی آن در روز قیامت آتش است که درون انسان را می سوزاند. این نسبت به کارهای حرام بود؛ در مورد کارهای نیک و پسندیده نیز وضع بدین منوال است. در حدیث آمده است که «الصُوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ»،«روزه سپری از آتش است» ؛ یعنی هر چند شکل آن در این دنیا همان امساک کردن و غذا نخوردن است، صورت دیگر آن در روز قیامت همان سپر است که انسان را از عذاب حفظ می کند. دیگر کارها و افعال انسان نیز دارای دو چهره ظاهری و واقعی هستند. چهره واقعی این اعمال در روز قیامت ظاهر می شود البته ممکن است برخی از انسان های کامل که نفس خود را تهذیب کرده اند صورت واقعی اعمال انسانی را در دنیا نیز مشاهده کنند. این چکیده ای از دو نظریه راجع به تجسم اعمال در آخرت بود که هر کدام از این دو نظریه طرفدارانی دارد. ▫️اما در برابر کسانی که به تجسم اعمال در روز قیامت به صورت اول و یا دوم قائل هستند کسانی وجود دارند به طور کلی تجسم اعمال را در روز قیامت باور ندارند و معتقدند آنچه در آخرت به انسان داده می شود چه بهشت و برخورداری از نعمت های الهی باشد یا کیفر و دوزخ پاداش و یا جزا و مکافات اعمال است، نه خود اعمال؛ زیرا عمل عرض است و تجسم عمل یعنی تبدیل عرض به جوهر که امری محال است. لذا باید گفت که در ،قیامت اجر و مزد عمل را به انسان می دهند. این اشکال را این گونه پاسخ داده اند که مشکل فوق را قانون تبدیل ماده به انرژی و بالعکس حل کرده است؛ زیرا عمل انسان نتیجه اراده و به کارگیری اعضا و جوارح و در حقیقت تبدیل ماده به انرژی است و اکنون علوم تجربی بقا و زوال ناپذیری ماده را تأیید کرده است. به موجب اصل اول ترمودینامیک، ماده هیچ وقت از بین نمی رود، بلکه به ماده دیگر و یا انرژی که صورت متراکم ماده است، تبدیل می گردد. عکس مطلب نیز صادق است؛ یعنی انرژی به ماده تبدیل می شود. -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

#یک_تیکه_کتاب وظیفه اصلی ذهن متفکر است. ذهن ما، این کار را مدام و بی وقفه انجام می دهد. بعضی از این افکار، منطقی و بعضی دیگر بی منطق هستند. بعضی از افکار به حل مشکلات کمک می کنند و بعضی نیز با ایجاد ترس، عملکرد ما را مختل می کنند. گاهی افکارمان ما را به سمت دریای موفقیت سوق می دهند و زمانی کشتی زندگی مان را به گل می نشانند. 📕 رهایی از زندان ذهن ✍️ #متیو_مک_کی و #کاترین_سوتکر The main task is the thinking mind. Our mind does this all the time. Some of these thoughts are logical and some are illogical. Some thoughts help to solve problems and some disturb our performance by creating fear. Sometimes our thoughts lead us to the sea of success and sometimes they wreck our ship of life. 📕 Liberation from the prison of the mind ✍️ #Matthew_Mc_Kay and #Catherine_Sutker -----🔸-----🔹----- 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_book

💠 رضای الهی ▫️ «فاطمه پاره ای از وجود من است ، هرکس او را خشنود نماید ، مرا خشنود کرده و هرکس او را به خشم آورد ، مرا به خشم آورده است.» ❇️ «خدای متعال با غضب فاطمه غضبناک و با رضایش راضی می گردد.» #یک_تیکه_کتاب 🦋 | @mfb_book

💠 رضای الهی 💢 فاطمه ( علیها السلام ) معیار رضایت و خشم خدا ▫️پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) که به تصدیق قرآن کلامش کلام الاهی است و همه حرکات و سکنات و گفتار و سکوتش و حتی محبت و خشم معصومانه اش گویای رضا و خشم الاهی است و به تعبیر قرآن: « وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی »؛ و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید، درباره حضرت صدیقه طاهره ( علیها السلام ) می فرماید: ✨ «فاطمة بضعة منّی ، یسرّنی ما یسرّها و یغضبنی ما یغضبها» فاطمه پاره ای از وجود من است، هرکس او را خشنود نماید، مرا خشنود کرده و هرکس او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است. و نیز حضرت فرمود: ✨ «إنّ الله تبارک و تعالی لیغضب لغضب فاطمة و یرضی لرضاها» خدای متعال با غضب فاطمه غضبناک و با رضایش راضی می گردد. ❇️ اگر انسانی از هوا و هوس پاک نباشد، رضا و غضب او معیار حق و باطل نخواهد بود و معلوم نیست که رضایت او از فعلی، حاکی از رضای خداوند سبحان باشد و غضب او از شخصی، نشانه غضب حق تعالی نسبت به آن فرد باشد؛ ولی اگر انسان کاملی از گزند هوا و آسیب هوس مصون شد، هرگونه رضا و غضب او معیار تشخیص حق و باطل خواهد بود؛ چون چنین انسان کاملی مظهر اسم راضی و غضبان حق تعالی بوده و میزان اعمال و اوصاف دیگران خواهد شد. 📌 همان گونه که پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) میزان اعمال امّت است و رضا و غضب او رضا و غضب خداوند سبحان است، هرگاه حضرت زهرا ( علیها السلام ) نیز دارای مقامی باشد که رضا و غضب او موجب رضا و غضب پیامبر اکرم ( صلی الله علیه وآله وسلم ) گردد، معلوم می شود اعمال و رفتار و کردار حضرتش هم چون اعتقاد و اندیشه و فکرش معصوم بوده و هم چون همتای گران سنگش امیرالمؤمنین ( علیه السلام ) میزان اعمال امّت و مظهر رضا و سخط خدای سبحان می باشد؛ چراکه: علی مع الحقّ و الحقّ معه و علی لسانه و الحق یدور حیثما دار علی. 🔻 اگر انسان کامل حق مدار شد، همه اوصاف او نیز بر محور حق تنظیم می شود و در نتیجه رضا و غضب او بر مدار حق خواهد بود که این هم به نوبه خود نشانه عصمت کامل حضرت زهرا ( علیها السلام ) می باشد. ✔️ سخن پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) درباره حضرت فاطمه ( علیها السلام ) از روی علاقه فرزندی و پدری نبود؛ چراکه آن حضرت درباره فرزندان دیگرش؛ مانند قاسم و ابراهیم چنین نفرمود. همان گونه که پیامبر با نوه های خویش ( امام حسن و امام حسین ( علیهما السلام ) ) رفتاری داشت که با فرزندان بلا فصل خود نداشت. از این رو، تا این مطلب مهم ادراک نشود، معنای عمیق روایت فاطمة بضعة منّی درست تحلیل و توجیه نمی شود. -------------------‐---------- #آیت_الله_جوادی_آملی ایام #فاطمیه شهادت زهرای مرضیه(س) تسلیت باد. 📚 فاطمه (س) اسوه بشر، ص صفحات ۷۵. #یک_تیکه_کتاب 🦋 | @mfb_book

🏴 شهادت سرور زنان عالم، ام ابیها، حضرت صدیقه ی طاهره فاطمه ی زهرا سلام الله علیها تسلیت باد. -----▪️-----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🆔 @mfb_book

🔻پاسخ به برخی از شبهات #فاطمیه ▫️آیا در صحیح بخاری، حدیثی درباره حرمت آزار و اذیت فاطمه زهرا سلام الله علیها وجود دارد؟ ▫️آیا حدیث «فاطمه بضعه منی» با سند صحیح در کتب شیعه آمده است؟ ▫️چرا با وجود حضرت علی (علیه السلام)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پشت در رفت؟ ▫️ اعتراف نظّام معتزلی به شهادت حضرت محسن و آتش زدن خانه فاطمه (سلام الله علیها) ▫️بررسی روایت تاریخ طبری و تهدید عمر به آتش زدن خانه فاطمه ▫️بررسی روایت بلاذری و تهدید عمر به آتش زدن خانه فاطمه (سلام الله علیها) ▫️بررسی روایت ابن أبی شیبه و تهدید عمر به آتش زدن خانه فاطمه (سلام الله علیها) ▫️آیا فاطمه (سلام الله علیها) از شیخین راضی شد؟ ▫️آیا ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا (سلام الله علیها) نماز خوانده است؟ ▫️آیا خانه‌های مدینه دَرِ چوبی داشت؟ ▫️چرا امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همسرش دفاع نکرد؟ 💢 همراه با منابع دقیق و متن عربی روایات -----▪️-----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🆔 @mfb_book

#فاطمیه #نماهنگ_گندم هی به ساعت نگاه می کردم زنگ آخر چقدر دیر می گذشت کودکی های من پی آن عطر با چه شوقی به خاک برمی گشت در و همسایه را بدون صدا یک به یک می کشید در کوچه ✅شعر و اجرا از حمیدرضا برقعی به مناسبت شهادت بی بی دو عالم، حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) -----▪️-----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🆔 @mfb_book

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان📚 #سیر_مطالعاتی 🔸حضرت فاطمه، برترین بانو سرور زنان عالم، دختر پیامبر اسلام و خدیجه کبری(س)، همسر امام علی(ع) و یکی از پنج تن آل عبا (اصحاب کساء) و بزرگ بانویی است که آیینه تمام نمای پیامبر اسلام اسلام است. حضرت فامطه، با ابوبکر بیعت نکرد و قاطعانه در مقابل او ایستاد. ایشان، در جریان غصب فدک و دفاع از خلافت امام علی(ع) خطبه‌ای خواند که به فدکیه معروف است. 🔹به مناسبت فرا رسیدن ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا و دهه فاطمیه، بسته پیشنهادی و سیر مطالعاتی شهادت حضرت فاطمه زهرا، ارائه می گردد: باماهمراه باشید....🌹 -----▪️-----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_afg 📸 mfb.afg

#سیری_در_آسمان_فاطمه(س) ✅ معرفی چند اثر پیرامون حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا سلام الله علیها نوع فایل: Pdf حجم: 1 Mb #کتابخانه_تخصصی_افغانستان📚 #سیر_مطالعاتی -----▪️-----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_afg 📸 mfb.afg

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان📚 #سیر_مطالعاتی ✅کتاب فاطمهـازـنگاهـعلی سلام الله علیهما ابتدا به بيان علل ناميده شده آن بانوي بزرگ به فاطمه و معناي اين اسم پرداخته شده و محبوبيت ايشان نزد خداوند متعال بيان شده است، آن گاه به سروري ايشان نسبت به همه زنان جهان در اين جهان و جهان باقي اشاره شده و محوريت خشم و رضاي خداوند متعال در خشم و رضاي فاطمه زهرا برجسته شده و ابعادي از پاكي، طهارت ظاهري و معنوي، عفت، حياء، عصمت، عبادت و علم ايشان بيان شده است. در ادامه نگارنده از منظر امام علي به معرفي شخصيت همسر گرامي ايشان پرداخته و چگونگي ازدواج آن دو با هم و نيز گوشه‌هايي از زندگاني آن دو در كنار هم را توصيف نموده است. نويسنده در همين زمينه به برخي از صفات فاطمه زهرا از زبان امام علي مانند تلاش و زحمت او در خانه، قناعت و زهد وي، مظلوميت و حقانيت ايشان، روابط صميمي ايشان با اميرالمؤمنين در منزل و مصايب ايشان اشاره نموده و چگونگي رحلت و شهادت آن بانوي بزرگ را از زبان امام علي بيان كرده است. چراکه، نویسنده، معتقد است براى ترسیم چهره ملكوتى دُخت رسول خدا(ص) و تبیین ابعاد شخصیت بى‌نظیر زهراى اطهر(س) كسى بهتر از همسر وی، امیرالمومنین(ع) نمى‌تواند لب به سخن بگشاید. امیرالمومنین(ع) از عمق ایمان و صفاى دل فاطمه(س) خبر داشت و اوج گرفتن وى را در آسمان معرفت شاهد بود و از تلاطم امواج محبت در سینه دریایى زهرا حکایت‌ها داشت. -----▪️-----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_afg 📸 mfb.afg

#کتابخانه_تخصصی_افغانستان📚 #سیر_مطالعاتی ✅در روزگار بعد از رحلت رسول (ص) که خورشید وجودش افول کرد، تنها ستاره‌ای که در آسمان غبارگرفته اسلام سوسو می‌زد و با صدای حزین و آرامَش، دل‌ها را مشتاق نگاه می‌داشت، فاطمه (علیها السلام) بود. در دوران سخت حاکمیت سقیفه که با حبس و زندان بردن غدیر همراه بود، تنها ناله‌ای که ماند و فریاد شد، ناله دختر رحمةٌ للعالمین بود که با کمال شهامت و شجاعت از دین و ماندگاری آن توسط حضرت علی (ع) می‌گفت و حقانیت او و بطلان دیگران را صلا می‌داد. کتاب «فاطمه اسوه بشر» شامل پنج بخش است. کتاب در فصل نخست با عنوان «کلیات» به بیان مباحثی با عناوین ضرورت شناخت اهل بیت (ع)، گستره شناخت اهل بیت (ع)، اهل بیت (ع) بهترین الگوی هدایت، فاطمه (س) آینه تمام‌نمای اهل‌بیت، فاطمه (س) الگویی فرا جنسیتی و فاطمه (س) الگویی فراتر از زمان و مکان پرداخته است. بخش دوم کتاب به بررسی فضایل و مناقب اهل بیت (ع) و حضرت فاطمه (س) اختصاص یافته است. حضرت فاطمه (س) در آینه قرآن عنوان بخش سوم است که طی آن، فاطمه (س) در صفای آینه وحی و به روایت آیات و سوره‌هایی چون آیه تطهیر، آیه مودت، سوره کوثر، سوره قدر و سوره دهر معرفی شده است. کتاب در بخش چهارم به بررسی و تبیین سیره حضرت فاطمه (س) در ابعاد علمی و معرفتی، تربیتی و آیین همسرداری و اجتماعی و سیاسی پرداخته است. بخش پنجم کتاب نیز به طرح هفت پرسش و پاسخ پیرامون حضرت فاطمه (س) اختصاص یافته است. پرسش‌هایی چون چرا فاطمه (س) با این همه مقامات و فضایل به عنوان پیامبر برگزیده نشد؟ -----▪️----▪️----- ✉️ ۱۰۰۰۷۵۰۰۰۳۴ 🌐 mfb-afg.ir 🆔 @mfb_afg 📸 mfb.afg