📖در محضر قرآن « آیات شریفه 57 و 59 سوره مبارکه زمر » 🔸تکذیب بزرگترین نشانه! 🔹حضرت امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه «لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‏» فرمودند: « لِوَلَايَةِ عَلِيٍّ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‏ «بَلى‏ قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ‏» وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَا لِلَّهِ آيَةٌ أَكْبَرُ مِنِّي.» ◽️ مقصود هدایت به ولایت علی علیه‌السلام است، پس خداوند اینگونه پاسخشان را داد بَلى‏ قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها ...؛ آرى، آياتم به سوى تو آمد، پس تو آنها را انكار كردى و تكبّر ورزيدى و از كافران بودى» بارها امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمود آیه و نشانه‌ای برای خداوند، بزرگتر از من نیست. 📚مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏۳ ؛ ص۹۸ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن «آیه شریفه ۶۰ سوره مبارکه زمر» ▪️رو سیاه! 🔸عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قلت: قول الله عز و جل: وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ، قال: «من قال إني إمام و ليس بإمام». 🔹از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه سوال شد « و در روز قيامت كسانى را كه بر خدا دروغ بسته‌اند مى‌‏بينى، كه صورت‌‏هايشان سياه است‏». حضرت در جواب فرمودند: صورت کسانی سیاه خواهد بود که ادعای امامت داشتند، در حالی‌که امام نبودند. 📚البرهان ؛ ج‏۴ ؛ ص۷۲۲ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن «بیان چندآیه» 🔸امر آفرینش و روزی رسانی! 🔹خدمت حضرت رضا عليه السّلام عرض كردم: نظر شما در مورد تفويض چيست؟ فقال: إن اللّه تبارك و تعالى فوّض إلى نبيه صلّى اللّه عليه و آله أمر دينه فقال: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا(حشر: ۷) فأما الخلق و الرزق فلا، حضرت فرمودند: خداوند امور دينش را به پيغمبرش واگذار كرده، و فرموده است: هر چه كه پيغمبر آورد بپذيريد و هر چه را نهى كرد از آن بپرهيزيد، امّا آفرینش و روزى دهی را به او واگذار نکرد. 🔹ثم قال عليه السّلام: إن اللّه عز و جل يقول: اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ*( زمر۶۲) و يقول: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ (روم ۴۰)... 📚إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ج‏۵ ؛ ص۳۷۹ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن 🔸عصمت انبیاء علیهم السلام! 🔹علی ابن جهم نقل میکند که در مجلس مامون(علیه العنة و العذاب) حاضر شدم که حضرت رضا علیه السلام نزدش بود. مامون پرسید: يا ابن رسول الله، أليس من قولك: أن الأنبياء معصومون؟ قال: «بلى». يا أبا الحسن مرا خبر ده از قول خداى عزّ و جلّ: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ(توبه ۴۳)‏. 🔹قال له الرضا (عليه السلام): «هذا مما نزل بإياك أعني و اسمعي يا جارة، خاطب الله تعالى بذلك نبيه (صلى الله عليه و آله) و أراد به أمته، أبى الحسن الرّضا عليه السّلام فرمود كه: نزول اين آيه از باب « إيّاك‏ أعنى‏ و اسمعى يا جاره » می باشد. يعنى: من تورا ميگويم و همسايه تو بشنو .(ظاهر خطاب به پیامبر است ) ولی در واقع امّت آن حضرت را اراده کرده است. قال: صدقت يا ابن رسول الله (صلى الله عليه و آله). 📚البرهان في تفسير القرآن ؛ ج‏۴ ؛ ص۷۲۶ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن 🔸همچو فصل خزان! «مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ يُونُسَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَائِكَةً يُسْقِطُونَ الذُّنُوبَ‏ عَنْ ظُهُورِ شِيعَتِنَا ...» 🔹ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: اى ابا محمد همانا خداى عز و جل فرشتگانى دارد كه گناهان را از دوش شيعيان ما بريزند، چنانچه باد در فصل خزان برگها را از درخت بريزد، و همين است (معناى) گفتار خداى عز و جل « يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ‏ ... وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا» (غافر آيه ۷) بخدا سوگند از اين آيه جز شما را اراده نفرموده است. 📚الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏۸ ؛ ص۳۰۴ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن «سوره مبارکه غافر، آیه ۶۰ » 🔸مانع بزرگ برای جنایت بزرگ! 🔹از امام صادق عليه السّلام در مورد كلام فرعون كه گفت : « ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى » ‏ (واگذاريد مرا تا موسى را بكشم) نقل شده است، به حضرت عرض شد: چه كسى او را از قتل موسى منع مى‌‏كرد؟ حضرت فرمودند: كان لرشدة، لأن الأنبياء و الحجج لا يقتلهم إلا أولاد البغايا «حلال زادگی فرعون، چرا كه انبياء و حجت‏هاى خدا را تنها زنازادگان مى‌‏كشند.» 📚البرهان ؛ ج‏۴ ؛ ص۷۵۳ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن «سوره مبارکه غافر، آیه ۱۹ » 🔺خیانت چشمها! 💠جريرى گويد، از امام صادق عليه السلام درباره فرمایش خداوند كه فرمود « يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ » پرسیدم. فقال «ألم تر إلى الرجل ينظر إلى الشي‏ء و كأنه لا ينظر إليه، فذلك خائنة الأعين» فرمود: آيا نديده‌‏اى كه گاهى شخصى چيزى را طورى نگاه مى‌‏كند كه گويا به آن نظر نمى‌‏كند! اين است خيانت چشمها. 📚البرهان ؛ ج‏۴ ؛ ص۷۵۳ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن «سوره مبارکه غافر، آیه ۲۸ » 🔸فرق بین ما و امت ! عن الرضا (عليه السلام): «فقول الله عز و جل في سورة المؤمن حكاية عن قول رجل مؤمن من آل فرعون: وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ‏، و كان ابن خال فرعون، فنسبه إلى فرعون بنسبه، و لم يضفه إليه بدينه وَ كَذَلِكَ خُصِّصْنَا نَحْنُ إِذْ كُنَّا مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ ص بِوِلَادَتِنَا مِنْهُ وَ عُمِّمْنَا النَّاسَ بِالدِّينِ فَهَذَا فَرْقٌ بَيْنَ الْآلِ وَ الْأُمَّة». گفته خداى تعالى در سوره مؤمن حكايت از گفتار مردى از آل فرعون [است]، « مردى مؤمن از خاندان فرعون كه ايمانش را نهان می‌داشت گفت: آيا ميخواهيد بكشيد مردى را كه مى‏‌گويد پروردگار من خداست و معجزاتى هم براى شما آورده از پروردگارتان »و آن مرد، فرزندِ دایی فرعون بود. [خداوند] او را به نژاد فرعون متصف كرد نه بدينش و همچنان ما به نژاد و ولادت به رسول خدا (ص) مخصوصيم و با عموم مردم در ديانت وارديم و اين است فرق ميان آل و امت. 📚الأمالي( للصدوق)،ص: ۵۳۳ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن «سوره مبارکه غافر، آیه ۶۰ » 🔸اهل دعا! 🔹كافى به نقل از زراره از امام باقر عليه‌السلام، خداوند مى‌فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏(غافر ۶۰)، قَالَ هُوَ الدُّعَاءُ وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ. قُلْتُ إِنَ‏ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ‏ حَلِيمٌ‏ (توبه ۱۱۵) قَالَ الْأَوَّاهُ هُوَ الدَّعَّاءُ. «آنان كه از عبادت من كبر مى ورزند، با خوارى به جهنّم درآيند» . حضرت فرمود : منظور از عبادت، دعاست ؛ دعا برترين عبادت است . عرض كردم : مقصود از «اوّاه» در آيه «همانا ابراهيم اوّاه و بردبار بود» چيست؟ حضرت فرمود : اوّاه ، يعنى كسى كه بسيار دعا كند. 📚الكافی ؛ ج‏۲ ؛ ص۴۶۶ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن « سوره مبارکه حدید ، آیه ۲۳ » 🔸معنای زهد! 💠مردی به محضر حضرت سجاد علیه‌السلام رسید و سوالاتی از ایشان پرسید.. آن مرد به حضرت عرض کرد: زهد چیست؟ قال: «الزهد عشرة أجزاء فأعلى درجات الزهد أدنى درجات الرضا، ألا و إن الزهد في آية من كتاب الله‏ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ‏». حضرت فرمودند: زهد، داراى ده درجه است . بالاترين درجه زهد كمترين درجه رضاست . بدانيد كه همه زهد در يك آيه از كتاب خداست « تا افسوس مخوريد بر آنچه از دستتان مى رود و شادمانى نكنيد به آنچه دستتان مى آيد.» 📚البرهان ج۴؛ ص۷۶۷ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن « سوره مبارکه نساء ، آیه ۱۶۳ » 🔸پیامبرانی که نام بردیم و نبردیم! 💠 و كَانَ مَنْ بَيْنَ آدَمَ وَ نُوحٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مُسْتَخْفِينَ وَ لِذَلِكَ خَفِيَ ذِكْرُهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَلَمْ يُسَمَّوْا كَمَا سُمِّيَ مَنِ اسْتَعْلَنَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ - وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ‏ وَ رُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ‏ - يَعْنِي لَمْ أُسَمِّ الْمُسْتَخْفِينَ كَمَا سَمَّيْتُ الْمُسْتَعْلِنِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ علیهم السلام‏ 🔹هر پيامبرى كه ميان آدم و نوح آمد همگى خود را پنهان می‌داشتند و از اين جهت در قرآن نيز نامشان مخفى شده و مانند ساير پيامبرانى كه بطور آشكارا ميزيستند و نامشان به صراحت در قرآن مذكور است از ايشان نامى برده نشد، و اين است (معناى) گفتار خداى عز و جل (كه می‌فرمايد): «پيمبرانى كه حكايتشان را از پيش برايت گفته‏‌ايم و پيمبرانى كه حكايتشان با تو نگفته‏‌ايم» يعنى آنان كه بطور پنهانى مي‌زيستند نامشان را نبردم چنانچه پيمبران آشكارا برايت نام بردم. 📚 الكافی ج‏۸ ؛ ص۱۱۵ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib

📖در محضر قرآن « سوره مبارکه غافر ، آیه ۸۴ و ۸۵ » 🔻ایمان فرعون! 🔹به امام رضا عليه السّلام عرضه داشتم:چرا خداوند، فرعون را غرق كرد با اين كه او به خداوند ايمان آورد و به یگانگی او اقرار نمود؟ حضرت فرمودند: هنگامى كه عذاب را ديد به خدا ايمان آورد و چنين ايمانى پذيرفته نيست و اين حكم خداوند است كه بين امم سلف و خلف جارى بوده و هست، خداوند در قرآن مى‌‏فرمايد: فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا (آن گاه كه شدّت قهر و عقاب ما را به چشم ديدند گفتند: ما به خداى يگانه ايمان آورديم و به همه بت‏هايى كه شريك خدا قرار داديم كافر شديم، امّا ايمانشان پس از ديدن مرگ و مشاهده عذاب هيچ سودى برايشان نبخشيد). 📚البرهان ؛ ج‏۴ ؛ ص۷۷۲ #ثقلین_تفسیر_قرآن @mfeb_tahzib