👆 #سیره_پیامبر ص نیز یک بُعدی نبوده است؛ بلکه ایشان جنگ های فراوانی با کفار داشتند و گاهی هم صلح را اختیار نموده اند. اگر صلح به عنوان یک استراتژی در شرایط خاصی واقع شود، اینطور نیست که معنایش باخت یا تسلیم باشد. حدیث شریف «الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا» یعنی فرقی نیست بین امام حسن و امام حسین و سائر ائمه. هر امامی در آن شرایط جای امام حسن بود همین کار را می کرد. در نظر #شیعه اصالت نه با #جنگ است و نه با صلح؛ بلکه اصل با تدبیر و عقله، امام هم کسی است که با تدبیر خود، مصلحت مسلمین و جامعه مسلمین و عزت و حکمت دین و دین داران جامعه را لحاظ می کند. امام، #صراط_مستقیم است که هر روز بارها در نمازهایمان از خداوند هدایت به آن صراط را خواستاریم و چگونه ممکن است بشود بر کار او خرده گرفت و انتقاد کرد؟! حدیثی که امام حسن ع وقتی که خرده میگرفتند جواب داد و فرمودند: «مَا أنَا بِمُذِلِّ المُؤمِنینَ ولکِنّی مُعِزُّ المُؤمِنینَ، إنّی لَمّا رَأَیتُکُم لَیسَ بِکُم عَلَیهِم قُوَّةٌ سَلَّمتُ الأمرَ لأِبقی أنا و أنتُم بَینَ أظهُرِهِم، کَما عابَ العالِمُ السَّفینَةَ لِتَبقی لأِصحابِها و کَذلِکَ نَفسِی و أنتُم لِنَبقی بَینَهُم» (من خوارکننده مؤمنان نیستم، بلکه عزت بخش آنانم. وقتی دیدم شما در برابر دشمن قدرتی ندارید، این کار رو کردم تا بتونید زندگی کنید در میان اونها . همچنان‌که آن فرزانه [خضر] کشتی را سوراخ کرد تا برای صاحبانش باقی بماند، و این چنین است حکایت من و شما تا در میان آنها باقی بمانیم)(ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول ص ۳۰۸) یعنی من نیز مثل حضرت خضر که با تدبیری کشتی را از دشمن حفظ کرد، صلح کردم تا شما و خودم را حفظ کنم، که یک بند #صلح_نامه نیز همین است که معاویه به شیعیان تعرض نکند. مگر می شود به امام #معصوم و به عقل مجسم اشکال کرد و خرده گرفت، که پیامبر ص فرمود: اگر عقل به‌صورت انسانی مجسم شود به‌صورت حسن(ع) درمی‌آمد. امام حسن(ع) طبق این روایت عقل مجسم است. با سپاهی که چندین فکر مختلف دارد، با جاسوسان #معاویه و نشر دروغ و #شایعه در بین سپاه امام که امام صلح کرده و...که باعث شدسپاه خودش در مدائن امام را ترور کردند و زخمی کردند. با یاران دنیا طلب و سران سپاهی که توسط معاویه خریده شدند یا فریب خوردند چه می شود کرد جز آتس بس، و نه تسلیم که برخی کج اندیشان گویند... علاوه اینکه این عمل امام و مفاد صلح نامه امروز پیش روی ماست. قضاوت بدون تعصب و صحیح نشان میدهد که امام بهترین تصمیم را اتخاذ نموده کما هو حقه و غیر از این عمل صحیح و متقن را امام اصلا انجام نمیدهد تا کسی بخواهد اشکال کند. #محمدگروسی @mgaroose

❌ در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ مستقیماً ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند؛ آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. 👈به گزارش خبرگزاری حوزه، مرحوم آیت الله حائری شیرازی در جمع پاسداران استان اصفهان در انتهای دهه ۶۰ به تقابل ایران و اسرائیل اشاره کرد و گفت: امروز در عالم دو ولایت مطرح است: «ولایت اهل‌بیت(ع) نسبت به مسلمانان خالص» و «ولایت یهود برای مسلمانان ناخالص». هر دوی این ولایت‌ها در حال رشد هستند و باید هم رشد کنند. ببینید چه می‌خواهم بگویم! در این‌طرف، ولایت امام دارد سر بلند می‌کند. در آن‌طرف هم ولایت اسرائیل دارد سر بلند می‌کند. در این وسط، کسانی هستند که باید یا جذب این بشوند یا جذب آن بشوند. اگر هنوز جذب نشده‌اند، به‌خاطر این است که این دو ولایت هنوز به‌اندازۀ کافی به رشد نهایی خودشان نرسیده‌اند. اسرائیل هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. نهضت امام هم هنوز به رشد نهایی خودش نرسیده است. کسانی که با امام مخالفت می‌کنند، اینها می‌مانند تا اینکه بالاخره از زیر پرچم اسرائیل سر دربیاورند! چون در عالم، دو ولایت بیشتر نخواهد بود. منتها این دو ولایت، هنوز به حد کافی بزرگ نشده‌اند. در آینده وقتی این دو کاملاً رشد بکنند، با یکدیگر رودررو خواهند شد؛ یعنی دیگر هیچ مملکتی، بین [نهضت] امام و اسرائیل واسطه و فاصله نخواهد بود. الان سوریه و لبنان واسطه هستند. در آینده، حکومت اسلامی و اسرائیل [ مستقیماً ] با هم اصطکاک پیدا خواهند کرد؛ یعنی ولایت اهل‌بیت(ع) یک طرف، یهود هم یک طرف! تمام کسانی که نمی‌توانند زیر بار یهود بروند، می‌بینند که چاره‌ای جز قبول ولایت اهل‌بیت(ع) ندارند؛ آن‌وقت، اهل‌بیت(ع) رشد می‌کنند. در این وضعیت است که تمام جوامع، جز یهودی‌صفتان، سراغ امام زمان(ع) می‌آیند و این مقدمۀ ظهور امام زمان(ع) خواهد شد. شما می‌پرسید: «چرا یهود، قطب مقابل ولایت اهل‌بیت(ع) است؟» در روایت داریم کسانی که با اهل‌بیت(ع) مخالفت کنند و بغض ایشان را داشته باشند، یهود این امت‌اند. زینب کبری(ع) در همین ایام محرم و صفر در کوفه صحبت کرد. حضرت به اهل کوفه گفت: «ضربت علیکم الذلة و المسکنة»! یعنی همان‌چیزی را که قرآن به یهود نسبت داده، حضرت خطاب به کوفیان می‌گوید! اینجا مقصود از کوفیان، تنها اهل کوفه نیست. کوفه در آن روز، نمونه‌ای بوده برای تمام کسانی که امام حسین(ع) را ترک کردند. قرآن به یهود گفت: (ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ) و زینب کبری هم خطاب به کسانی که امام حسین(ع) را تنها گذاشتند، چنین گفت. امروزه هم، ولایت فقیه، همان تجلّی ولایت اهل‌بیت(ع) است؛ آنهایی که ولایت فقیه را نپذیرفتند، ولایتشان به ولایت یهود منتهی خواهد شد! سرنوشت این انقلاب را برایتان گفتم تا اگر سختی‌ها و فشارهایی پیش آمد، بدانید کسی که بناست در صف اهل‌بیت(ع) باشد را تحت فشار قرار می‌دهند. این شخص اگر به درد اهل‌بیت(ع) نخورد، به صف دشمنان ایشان ملحق خواهد شد. در مقابل هم، بسیاری افراد از صف دشمنان بیرون می‌آیند و به صف شما می‌پیوندند. بدانید که صف انقلاب، این است و این مشکلات را دارد تا زمانی که جلوه پیدا بکند. #ولایت #جنگ #یهود #اسرائیل @mgaroose