#امام_زمان | 🔐✨ معنی فاصله ها چیست برایم بنویس درد این واژه سرا چیست برایم بنویس تو تماشاگر من بلکه نه این فاصله ای علت دوری ما چیست برایم بنویس همه جا غرق دعا میشوم از آمدنت معنی اشک و دعا چیست برایم بنویس خون دل خوردنت از بار گناهان من است .. معنی شرم و حیا چیست برایم بنویس مثنوی نه ، غزلی نه ، نه قصیده نه گلم مصرع از درس وفا چیست برایم بنویس دست من را تو نگیری به زمین می افتم حکمت دست شما چیست برایم بنویس تو برایم بنویسی به یقین میفهمم .... حرمت عشق کجا هست برایم بنویس .... ♥️¦⇠ 🍃اَللّٰھُم‌؏َـجَل‌َلَوِلیِّڪ‌َالفَࢪَجِ🍃 #ایران_قوی🇮🇷 #او_خواهد_آمد به ما بپیوندید👇👇 کانال موسسه قرآنی هجرت خلخال https://eitaa.com/mghejratk

🍁شب جمعه ✨شبی پر شور و شین است 🍁شب جمعه شب یاد حسین است ✨شب جمعه بده یا رب سعادت 🍁نصیب ما بفرما یک زیارت السلام علیک یا اباعبدالله 🌹                                  به ما بپیوندید👇👇                 کانال موسسه قرآنی هجرت خلخال     https://eitaa.com/mghejratk

💫 «أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ» 💫 🌸آرامش یعنی؛ ✨قایق زندگیتان را، 🌸دست کسی بسپارید که، ✨صاحب ساحل آرامش است... 🌸در این صبح زیبای آدینه ✨ از خدای مهربان ... 🌸قشنگترین، آرامش‌بخش‌ترین، ✨ و بهترین روز را برایتان آرزومندم.. 🌸 الهـی به امیــد خـودت ↶【با ما همراه باشید】↷ کانال موسسه قرآنی هجرت خلخال    https://eitaa.com/mghejratk

🌺#سبک_زندگی_قرآنی 🍂 به شایستگی های دیگران توجه کنید. 🍂 🔶وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (قصص/٣۴) ⚡️ ترجمه : و برادرم هارون را كه در بيان از من شيواتر است براى يارى ام با من بفرست تامرا تصديق كند، همانا مى ترسم كه (فرعونيان) مرا تكذيب كنند. 🍁اقرار به كمالات ديگران، خود يك كمال وارزش است. اگر کسی، در زمینه ای لایق تر است، از توانایی او استفاده کنیم و خود را همه کاره ندانیم. ↶【با ما همراه باشید】↷ کانال موسسه قرآنی هجرت خلخال    https://eitaa.com/mghejratk

حمید مصطفی زاده: به مناسبت فرارسیدن یوم الله الاکبر ... نهم دی ... روزی که داغ تکرار سقیفه را بر دل فتنه گران نهاد سفره ی دل گشایم سفره ی دل .گویم اسرار پریشانی به دل دارم سوالاتی.من از تاریخ انسانی امید پاسخی دارم شرافتمند و وجدانی دلم خواهد بدانم سرّ ابلاغ رسالت را رموز خلق خلقت را . دلیل بعث و بعثت را مسلمان . حقّ ذی القربای احمد جز مودّت چیست؟ به نصّ آیه ی تطهیر .گو مصداق عصمت کیست ؟ بگو "هذا علی مولا" مگر نصّ رسالت نیست ؟ چرا پس ثقل اصغر.عترت .از قرآن جدا گردید ؟ چرا اجر رسالات نبی این سان ادا گردید ؟ خلاف نصّ پیغمبر سقیفه شد چرا بر پا ؟ چطور اجماع حاصل شد بدون عترت طاها ؟ چرا شد سنّت احمد به بدعت مبتلا آنجا ؟ ز بدریّون و اصحاب احد آنجا مگر کم بود ؟ مگر غیر از مسلمان در سقیفه خارجی هم بود ؟ برادر راز تبعید ابوذر چیست . می دانی ؟ چرا سازش نکرد او لحظه ای با کیش سفیانی ؟ چرا فریاد می زد : وای از این ننگین مسلمانی ؟ چه اسراری مگر در " الذین یکنزون " بوده ؟ که جرم خواندنش از " ذنب لایغفر " فزون بوده ؟ زبان ابن سکّیت از چه ببریدند جلّادان ؟ گرفتار آمد از چه مرغ حق در دام صیّادان ؟ چرا دین محمّد شد اسیر کین شیّادان ؟ شد هنده درجگرخواری . چگونه شهره در دوران ؟ زمام دین چرا افتاددست آن جگرخوران ؟ ابوسفیان نبود آیا مگر سرکرده ی دشمن ؟ نبود او در احد فرمانده اعوان اهریمن ؟ برای محو دین آیا نزد صد فتنه را دامن ؟ چرا نیرنگ سفیان زاده دیگر باره کاری شد ؟ نصیب مسلمین بار دگر خذلان و خواری شد ؟ مگر بر قتل عثمان عایشه فرمان نمی داده ؟ مگر عثمان به تحریک زبیر از پانیفتاده ؟ به عثمان . دست یاری . زاده ی سفیان . کجا داده ؟ همان ها پس چرا پیراهن عثمان علم کردند ؟ علی را پس چرا در قتل عثمان متّهم کردند ؟ مگر اصحاب صفّین و جمل قرآن نمی خواندند ؟ دل شب ها مگر در سجده ساعت ها نمی ماندند ؟ مگر ابلیس را وقت نماز از خود نمی راندند ؟ چه شد پس در میان شبهه ها چون بید لرزیدند ؟ به رغم خواندن قرآن چدا بیراهه بگزیدند ؟ بلی ، خواندند از قرآن فقط نقش مرکّب را نفهمبدند از آن چیزی به جز جنباندن لب ها نفهمیدند از حج هم به غیر از ازدحام آنجا به جای صاحب خانه طواف سنگ و گل کردند به یک رجّاله ی بددل سر تعظیم آوردند برای آل بوسفیان به واقع سفره گستردند صفا و مروه را هم سعی کردند عاطل و باطل ولی چون بر خسان بستند دل شد سعی شان زائل بدینسان باغ دین آکنده از زاغ و زغن گردید شریعت این چنین پامال مشتی اهرمن گردید و سنّت نیز این گونه گرفتار فتن گردید دریغا کوکب دین از مدار خویش خارج شد دریغا دین اسیر شبهه و جهل خوارج شد چرا زهرا وصیت کرد دفنش نیم شب باشد ؟ مگر دفن مسلمان در دل شب مستحب باشد ؟ کجا شاید که فرزند پیامبر در تعب باشد ؟ نگفت آیا پیامبر پاره ای از من بود زهرا ؟ بود خیرالنّساء عالمین. انسیّه ی حورا ؟ بیازارد مرا هر کس بیازارد دل او را ؟ چرا پس غاصبین خوردند حقّش را به آسانی ؟ چرا سیلی زدند او را ، مسلمان . هیچ می دانی ؟ ولا را معنی دلخواه شیطان کرد یک جاعل همان ذلّت شعار مدّعی. رجّاله ی بددل همان پیغمبر سوت و کف. آن مکّاره ی جاهل سیه رویی که باذلّت اجانب را به ما تازاند بدآیینی که تا می شد سپاه عشق را تاراند چه افسادی نکرد آن بددل کج فهم بی قانون؟ علم کرد او به هجو دین قرائت های گوناگون ز اصلاحات او آخر فساد از حدّ شد افزون هزاران تهمت و بهتان نثار اولیا کرد او مصیبت های گوناگون سر این ملّت آورد او شعار گفتمان کرد او . تسامح با تبهکاران تساهل با کج اندیشان و کرنش بر جهان خواران جفا بر رادمردان و وفا با ناجوانمردان چنان شد تیره او را دل که دل بر خصم میهن بست برید او از صف ملّت. به جمع دشمنان پیوست و جمعی ساده لوحانه به آن رجّاله پیوستند جدا گشتند از یاران و با اغیار بنشستند به صد نیرنگ پیمان امام خویش بشکستند سوار مرکب جهل جماعت مدّعی گشتند به سرعت از بیابان وقاحت نیز بگذشتند به عاشورا جفا کردند و خود را قهرمان گفتند چه لبّیکی پر از معنا به سفیان زادگان گفتند عجب خسته نباشیدی به شمر و بر سنان گفتند ولی غافل از آن بودند کاین ملّت خدا دارد نفهمیدند این ملّت حسین و کربلا دارد نفهمیدند این ملت غدیری هست و مولایی نفهمیدند این ملّت حسینی هست و زهرایی نفهمیدند این ملّت چو مجنون هست لیلایی و گر لازم شود روزی چنان آتش برافروزد که کلّ هستی فتنه اعمّ از خشک و تر سوزد وقاحت چون گذشت از حدّ و فتنه گند بالا زد و روشن شد که فتنه هست کار خصم صددرصد برای دفع فتنه بهترین وقت قیام آمد محقق شد شعار" کل یوم یوم عاشورا " و شد تکرار گویا کربلا بار دگر اینجا نه دی گشت و دیگ غیرت ملت به جوش آمد نه دی گشت و این ملت چو دریا در خروش آمد بدین مضمون پیغامی به آوای سروش آمد علی تنها نمی ماند . ولو . سگ ها کنند عوعو علی تنها نمی ماند . ولو . جغ

دان کنند هوهو