eitaa logo
پاسخ به سوالات و شبهات
431 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
362 ویدیو
0 فایل
مرجع پاسخگویی به شبهات،سوالات،شایعات 🔷 شبهات اعتقادی _ مذهبی _ تاریخی _ ا جتماعی _ سیاسی تاریخ ساخت کانال۱۳۹۹/۰۶/۲۳ شرایط تبلیغات در کانال زیر: https://eitaa.com/joinchat/1449066547Cb7701b4b48
مشاهده در ایتا
دانلود
📛 شبهه 📛 🔺چارلی چاپلین: من هرقدر با کار طنز، کوشش کردم تا مردم "بفهمند" اما آنها فقط "خندیدند" ! 🔺امام سجاد (ع) : پدرم با برترین مردان زمان خویش در خون غلطید تا مردم "بفهمند" اما آنان فقط "گریه کردند" ! ❇️ پاسخ کوتاه ✔️ این جمله از امام سجاد نیست و دروغ است. ✔️ امام سجاد علیه‌السلام خود مبتکر و مروج و توصیه‌کننده‌ی فرهنگ روضه و گریه بوده‌اند. ✔️ روایات زیادی از امام سجاد و بقیه امامان وجود دارد که از فضیلت گریه و توصیه به گریه بر گفته‌اند. ✅ پاسخ تفصیلی 1️⃣ اصالت جمله چارلی چاپلین را نمی‌دانم، اما جمله منسوب به امام سجاد علیه‌السلام کذب است و در هیچ منبعی وجود ندارد. 2️⃣ ثانیا هر چند تا فهم کامل عاشورا فرسنگ‌ها فاصله هست، اما انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، جنگ ۳۳ روزه لبنان، دفاع از حرم و خلاصه تشکیل جبهه مقاومت اگر فهم و الگو گیری از عاشورا نیست، پس چیست؟ 3️⃣ و نهایتاً اینکه امام سجاد علیه‌السلام خود مبتکر و مروج و توصیه‌کننده‌ی فرهنگ روضه و گریه بوده‌اند. زیرا این فرهنگ حاوی اسرار زیادی است از جمله اینکه؛ بخش عظیمی از فهم و انتقال مفاهیم متعالی، تنها از طریق پیوند خوردن با احساسات پاک (که گریه اوج آن است) امکان پذیر است. ✅ نمونه‌هایی توصیه و گریه و عزاداری امام سجاد (ع) در روایات👇 ✔️ امام سجاد علیه السلام فرمود؛ « هر مومنی که چشمش برای کشته شدن حسین چنان اشک بریزد که به صورتش روان شود، خداوند در بهشت برایش اتاق‌هایی فراهم می‌کند که روزگارانی را در آن سپری کند...خداوند چنین فردی را در روز قیامت از خشم خود و آتش در امان نگه می‌دارد » (📖 ثواب الاعمال ص108 _ بحار الانوار ج44 ص281) ✔️ امام صادق علیه السلام نقل است که فرمود ؛ « پنج نفر در عالم هستند که بسیار گریه کردند، آدم به خاطر خروج از بهشت و یعقوب به خاطر فراق یوسف و یوسف به خاطر فراق یعقوب و فاطمه و امام سجاد ( به خاطر وقایع کربلا )» (📖امالی صدوق ص140) ✔️ امام صادق(علیه السلام) فرمود: علی بن حسین (حضرت سجاد) بیست سال گریست و هرگاه غذایی پیش روی حضرت می‌گذاشتند گریه می‌کرد تا اینکه یکی از خدمتکاران حضرت به او عرض کرد: ای پسر رسول خدا من بیم آن دارم از گریه هلاک شوی. حضرت فرمود: من غم و اندوه خود را به خدا شکایت می‌کنم و چیزی در دل دارم که شما از آن بی‌خبرید. من هرگاه صحنه کشته شدن فرزندان فاطمه را به یاد می‌آورم بغض گلویم را می‌فشارد. (📖مکارم الاخلاق، شیخ طبرسی، ص٣١۶) ✔️امام باقر عليه السلام فرمود : " على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام در شبانه‏‌روز، هزار ركعت نماز مى‏خواند ... و بر پدرش حسين عليه السلام به مدّت بيست سال گريست. هيچ گاه غذايى در برابرش گذاشته نشد، مگر اين كه گريست، تا جايى كه يكى از غلامانش به ايشان گفت: اى پسر پيامبر خدا! آيا وقت آن نرسيده كه اندوهت به پايان برسد؟ به وى فرمود: «واى بر تو! يعقوبِ پيامبر، دوازده پسر داشت كه خدا يكى از آنها را از او پنهان كرد؛ ولى چشمانش از كثرت گريه بر يوسف، سفيد گرديد و موهايش از اندوه، سفيد شد و كمرش از غمْ خميد، در حالى كه پسرش زنده بود. من، پدر و برادر و عمو و هفده تن از خانواده‏ام را ديدم كه در اطرافم كشته شدند. چگونه اندوهم پايان پذيرد؟». (📖الخصال یک جلدی , ص 517 ح 4، المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 166 _ بحار الأنوار: ج 46 ص 63 ح 19.) ..................... 🆔 @mh_shkan
◩چرا عزاداری امام خسین (ع) از اول ماه محرم شورع می شود؟ ▤ دلایل مختلفی می‌تواند داشته باشد: ▼ احادیثی که می‌گوید ائمه از اول محرم محزون بودند و ذکر مصیبت را آغاز می‌کردند. می‌فرماید از اول دهۀ محرم حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفتند. و همچنین فرمودند: هنگامی که ماه محرم شروع می‌شد، دیگر کسی پدرم را خندان نمی‌دید و هر روز ناراحتی او بیشتر می‌شد تا روز دهم محرم. پس وقتی روز دهم می‌رسید، آن روز روز مصیبت و اندوه و گریۀ او بود. ⁙ (کَانَ أَبِی ع إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ... امالی صدوق ص۱۹۰ ح۱۹۹) در روایت مشهور دیگری وقتی پسر شبیب در اول محرم بر امام رضا(ع) وارد شد، حضرت برای او ذکر مصیبت شهادت و اسارت اهل بیت(ع) را کردند. ⁙ (دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ.. امالی صدوق ص۱۹۲ ح۲۰۲) ▼ آمادگی عزاداران برای اینکه بتوانند مصیبت‌های سنگین روز عاشورا را تحمل کنند. چرا که پس از یک هفته عزاداری، حضور در ذکر مصیبت هولناک عاشورا قابل تحمل‌تر خواهد بود. تمام عزاداران می‌دانند که اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد چقدر ذکر مصیبت‌ها در عاشورا دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد. (ﷺ) فرمودند: ⁙ «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً» (مستدرک الوسائل ج۱۰ ص۳۱۸) این حرارت را هر کسی حس کرده باشد، می‌داند بی‌مقدمه وارد روز عاشورا شدن بسیار دشوار است. ▼ فرصتی برای افزایش توجه دل‌های غافل تا مبادا در روز عاشورا بی‌احساس حاضر شوند. ممکن است یک دهه عزاداری قبل از عاشورا برای بعضی‌ها کسب توجه و آمادگی برای ایجاد سوز در روز دهم باشد. کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین(ع) کم شده باشد ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب نمایند... ▼ نوعی اعلام آمادگی برای نصرت و یاری امام حسین(ع) و جلوگیری از غربت و مظلومیت ایشان در عاشورا. در واقع این عزاداری دهۀ اول محرم یک نوع اعلام آمادگی برای نصرت است تا صرف سوگواری، و گویی عزاداران به قصد یاری اباعبدالله الحسین(ع) از همان ابتدای محرم به خیمۀ اباعبدالله الحسین(ع) می‌روند که مولایشان را غریب نگذارند. به همین دلیل عزاداری دهۀ عاشورا رنگ و بوی حماسی دارد و دسته‌های عزا با علائم دسته‌های رزمی در میادین دیده می‌شوند. در حالی که عزاداری از عصر عاشورا و شام غریبان به بعد تنها رنگ و بوی غم به خود می‌گیرد و حتی از ظهر عاشورا به بعد بیرق‌ها را به علامت شهادت اباعبدالله الحسین(ع) برافراشته نگه نمی‌دارند. 🪶حجت الاسلام علیرضا پناهیان علیه السلام ..................... 🆔 @mh_shkan
💢شرکت زنان در دسته های زنجیرزنی 💠 سوال: آیا جایز است زنان با حفظ حجاب و پوشیدن لباس خاصی که بدن آنان را بپوشاند،در دسته های سینه زنی و زنجیر زنی شرکت کنند؟ ✅جواب: شرکت زنان در دسته های های سینه زنی و زنجیر زنی شایسته نیست. 📚منبع: سوال ۱۴۴۵ اجوبه الاستفتائات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ..................... 🆔 @mh_shkan
🏴 آیت الله بهجت(ره): ✍️ فردای که هیچ چیز از انسان نمیخرند اشک بر (ع) را مثل دانه دُرّی برایش نقد میکنند. 📚رحمت واسعه،ص257 ..................... 🆔 @mh_shkan
💠پرسش: حکم شرعی چاپ، نصب و نگهداری تمثال منسوب به حضرت اباالفضل (علیه‌السلام) و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السلام، چه حکمی دارد؟ پاسخ: ✍️ آیت‌الله خامنه‌ای: اگر مفسده‌ای نداشته باشد، و موجب وهن آن حضرت نشود، و با شأن ایشان نیز منافات نداشته باشد، فی‌نفسه اشکال ندارد؛ ولی باید توجه داشته باشید که انتساب این عکس‌ها به حضرات معصومین (علیهم‌السلام) ثابت نیست، اگر چه هتک حرمت هم ‏جایز نمی‌باشد. ‏ ✍️آیت‌الله سیستانی: عکس‌های منتسب به ایشان تخيلی است؛ ولی نگهداری آن اشکال ندارد. ✍️آیت‌الله مکارم: این عکس‌ها (عکس‌های منتسب به ایشان) واقعیت ندارد؛ ولى چنانچه تصاویر نامناسبى نباشد و اهانتی در آن نباشد و نسبت قطعى به آن بزرگوار ندهند، اشکالى ندارد. ولی از نصب آن در مساجد باید پرهیز شود. البته چون منتسب به آن حضرت است، نباید مورد بی‌احترامی قرار گیرد. 📚 منابع: اجوبة الإستفتائات، ص۳۱۸، س ۱۱۹۶، استفتا از رهبر معظم انقلاب، شماره سؤال ۵۹۲۷۴۵، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج۴، ص۱۰۳، سایت احکام ۱۱۸ ..................... 🆔 @mh_shkan
💢 عدم توانایی مالی درانجام نذر 💠سوال: اگر شخصی نذری کرده باشد به صورت شرعی ، مثلا محرم هر سال یک گوسفند قربانی کند ولی بعد از چند سال توانایی خرید نداشته باشد، آیا باید قرض یا وام بگیرد یا تکلیفی ندارد؟ ✅ پاسخ: ✍️ آیت الله خامنه ای: اگر صيغه مخصوص نذر را ـ كه در رساله‌هاى عمليه ذكر شده است ـ نخوانده‌ايد، عمل به آن لازم نيست. ✍️ آیت الله مکارم شیرازی : اگر توانايى ندارند، ساقط مى شود و اگر بتوانند وام یاقرض را به راحتى ادا كنند، وام یا قرض بگيرند. ✍️ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر در بعضی از سال ها قدرت مالی برانجام نذر نداشته باشد واجب بودن نذر در آن سال ساقط می شود و ادا کردن نذر واجب نیست و لازم نیست برای انجام نذر قرض یا وام بگیرد. ✍️ آیت الله سیستانی: لازم نیست و اگر قدرت نداشته باشد نذر منحل می شود. ✍️ آیت الله وحید خراسانی:‌ هر سالی که قدرت و تمکن مالی ندارد در آن سال چیزی به عهده او نیست. 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام ..................... 🆔 @mh_shkan
💠 سلام دادن به حضرت امام حسین (علیه السلام) در نماز 💬 سوال: آیا سلام دادن به امام حسین (علیه السلام) در قنوت نماز اشکال دارد؟ در صورتی که این کار را در نمازهای گذشته کرده باشد، چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: به طور کلی خطاب به غیر خداوند در نماز، موجب باطل شدن نماز می شود؛ البته اگر به خاطر جهل به حکم، نماز خود را با انجام این کار صحیح می دانسته، نمازهای گذشته قضا ندارد ولی بنابر احتیاط واجب باید سجده سهو انجام دهد. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ..................... 🆔 @mh_shkan
💢 حجت شرعی نبودن خواب 💠 سؤال: بعضی از سخنرانان و مداحان در مراسم و ، خواب های مختلفی درباره کرامات و عنایات (علیهم السلام) نقل می کنند، آیا بیان آنها و اعتماد بر این ها جایز است؟ ✅ جواب: بیان آنها فی نفسه اشکال ندارد ولی به طور کلی خواب ها نداشته تکلیف آور نیستند و شایسته است که معارف دینی با استناد به و معتبر و بیان شود. ..................... 🆔 @mh_shkan
🛑 خرج برای عرب‌ها🤔 ❌میگه باز دارید پولتون رو خرج عربا می کنید! ✅⚠️ اتفاقا برعکس، اینجا در عرب‌ها خودشون رو خرج زائر می‌کنن! محل خواب و استراحت رایگان تشنه بشی آب رایگان گرسنه بشی غذا رایگان تازه ازت خواهشم میکنن ، خسته بشی ماساژت میدن رایگان 🅾️برعکس ماساژ تایلند وترکیه که باید دلار بدید!/زادبر ..................... 🆔 @mh_shkan
⛔️شبهه ایرانیه پیاده میره کربلا ، عراقیه با پورشه میاد چالوس! خیلی مونده بفهمیم هنوز دنیا چه خبره ✅پاسخ ❌ پیاده روی از روی نداری نیست! همون عراقیه اونجا التماس میکنه کفش ما رو واکس بزنه! ⚠️هنوز خیلی مونده تا شما بفهمید ما برای چی اونجا جمع میشیم🖤🏴 ..................... 🆔 @mh_shkan
⛔️ شبهه ⛔️ چرا پیامبربه امام حسین فرمود بیابالا، ای چَشمِ پشه؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: بربدن جدّغریب ما۱۹۵۰ زخم زدند. راوی سوال کرد یابن رسول الله مگرامکان داردچنین چیزی(مگریک بدن چقدرطاقت داردمگریک بدن چقدرحجم دارد)حضرت فرمودند:به خداقسم نیزه برجای نیزه می‌زدند(خلاصه شده) ❇️ پاسخ شبهه❇️ 1️⃣ اصل اين حديث ازمنابع اهل سنت است و درمنابع اصلي شيعه وجود ندارد. 📚 دراين حديث طبق مباني رجالي شيعه راوياني وجود داردكه ناشناخته هستند و همين سبب ضعف حديث هست. علاوه براين يكي ازراويان اين حديث ابوهريره است كه وي ازجاعلان و دروغگويان درنقل حديث می‌باشد. اودشمن و منكر سرسخت فضائل اهل البيت می‌باشد. 🔺نظر اميرمومنان عليه السلام درموردابوهريره: ابن أبي الحديد شافعي به نقل ازاستادش ابوجعفراسكافي مي‌نويسد: ازاميرمومنان روايت شده است که فرمود: آگاه باشيدکه دروغگوترين مردمان يازندگان بررسول خدا ابوهريره دوسي است .(شرح نهج البلاغه،ج4،ص68) 👈نه تنهاحضرت وصي اميرالمومنين علي عليه السلام اورا دروغگو مي‌داندبلكه خودخلفاي اهل سنت نيزاورا دروغگو می‌دانستند! درموردابوهريره كلام بسياراست لذابراي ضعف سندهمين بس كه او راوي آن است. 2️⃣ بر فرض كه از ضعف سند چشم پوشی كنيم، بايد توجه كرد كه از صرف شباهت شبكه‌های «چشم پشه» نمی‌توان بدون سند و قرينه لازم، اشاره به زخم ها و ضربت‌های پيكر مطهر امام حسين برداشت شود. اين فقط يك برداشت عاميانه و بدون دليل و ذوقي و بسيار بعيد است و شاهد متقني بر آن در دست نيست. ضمنا بايد توجه كرد كه تعبير «حِبِقَّةٌ حِبِقَّةْ تَرَقَّ عَيْنَ بَقَةْ » يك مطلب و كنايه عاميانه رايج در ميان اعراب بوده و منظور از آن تشبيه كودك به خاطر كوچكي جثه او و يا كوچكي چشم او می‌باشد نه زخم بر پيكر!. كلمهء « ترّق »، به معناى بالا بيا و صعود كن، است و « عين بقّه »، كنايه از چشم كوچك است. 3️⃣ نكته بعدي اينكه برفرض ۱۹۵۰ شکاف در چشم پشه باشد اما از كجا میتوان اثبات كرد كه زخم هاي پيكر مطهر عليه السلام به همين عدد می‌باشد. آنچه در روايات آمده اين است كه بيش از اينها زخم و جراحت بوده است و قابل شمارش نمی‌باشد اما در برخي از روايات تعدادي را براي زخم ها برشمرده‌اند و شايد علت تفاوت اين اعداد بخاطر ملاك آن باشد. يعني حضرات معصومين گاهي فقط منظورشان زخم هاي اصلي باشد. والله العالم. البته منظور از تشبيه بر فرض اثبات آن، می‌تواند كثرت باشد. 4️⃣ فرهادمیرزا فرزند عباس میرزا نایب‌السلطنه و عموی ناصرالدین شاه بود. پس از بررسي در كتب تاريخ ايران هيچ مدركي دال بر سفر او به خارج و بررسي چشم پشه با ميكرسكوپ پيدا نشد. اما گزارشي از سفر او به تركيه وجود دارد كه می‌تواند به شناخت هر چه بيشتر و ميزان پايبندي او به دين شاهد قرار گيرد!. در كتاب تاريخ اجتماعي ايران، ج 7 ص 212 آمده: «… حاجي فرهاد ميرزا معتمد الدوله، عموي ناصرالدين پس از شركت در مجلس شب نشيني كه به احترام او در سفارت ايران در استانبول داده بودند، مشهودات و نظرات خود را درباره رقص چنين بيان مي كند: «… و بعد حقه بازي مجلس بال شد خانمها و مردها به رقص افتادند و پنج قسم رقاصي كردند و اين خانمها…». همين قضيه با شرح بيشتر در كتاب، سفرنامه فرهاد ميرزا، ص 79 آمده است. با اين توصيفات اصل نسبت دادن اين جريان به فرهاد ميرزا و گريه او تا از نظر تاريخي ثابت نشود، جعلي است. علاوه بر خدشه بر اصل قضيه، قرائنی بر جعلي بودن داستان وجود دارد. بايد ديد كه واقعا تا الان تحقيقي رسمي موجود است كه نشان دهد سوراخ چشم پشه چند تاست؟! بعد آقاي ميرزا كي وقت كرده بنشينند با آرامش اين سوراخ ها را بشمارند.؟! آيا اصلا ميكروسكوپ يا ذره بين آن زمان قابليت اين شمارش را داشته است؟ 5️⃣ مقتل "قمقام زخار" براي عصر قاجار است و بر خواننده روشن است كه واقعه عاشورا براي حدود هزار سال پيش است و مقتلي می‌تواند ارزشمند باشد كه به حادثه نزديك باشد و يا از منابع اصيل نقل كند. حال تكليف اين مقتل نيز روشن است. ضمنا در بين تاريخ دانان و عالمان دين اين كتاب و شخصيت هيچ جايگاه علمي و ديني ندارد و كتابش مورد استناد و استفاده قرار نمي گيرد. 6️⃣ اشكالات فراواني بر اين جريان وجود دارد اما آنچه بيشتر در اين مطلب خود نمايي می‌كند نه تعريف از امام حسين عليه السلام، بلكه تعريف از يك شاهزاده قجري است. در هر حال جاي دارد از اعمال تمام ظالمان و غاصبان و پيروان آنها مانند قاجاريان و پهلويان برائت بجوييم و شديد ترين عذاب الهي را براي آنان از خداوند متعال خواهان باشيم؛ كه تاريخ هيچگاه از ظلم آنان پاك نخواهد شد. ..................... 🆔 @mh_shkan
⛔️ شبهه ⛔️ کانال‌های ضد دین و وهابی اشکال می‌کنند که اگر به عقیده شیعیان خاک کربلا دوائ هر دردی است چرا بیمارستان می‌سازید و به پزشک مراجعه می‌کنید هر موقع بیمار شدید تربت کربلا دوا است ❇️ پاسخ شبهه ❇️ ✅در این که تربت کربلا دوائ هر دردی است شکی نیست . 🔺امام صادق فرمود: «خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر خوفی است» 📚امالی طوسی ج1 ص326 🔺 وفرمود: «در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن تربت دوائ اکبر است» 📚التهذیب ج6 ص74 📚وسائل الشیعه ج14 ص524 ✅ اما باید توجه کرد؛ 👌خداوند اسباب شفای خود را در اسباب مختلف قرار داده است. اعم از آن که آن اسباب مادی باشند و یا معنوی و همگان را دستور به بهره مندی از آن اسباب داده است. 🔷امام صادق فرمود: « اراده خداوند بر این قرار گرفته است که همه چیز مطابق اسباب جریان یابد به همین جهت برای هر چیزی سببی قرار داده است» 📚الکافی ج1 ص183 ✅ خداوند برای درمان بیماری ها نیز اسبابی مادی قرار داده است تا بندگان با تمسک به آن اسباب مادی و داروها شفا حاصل کنند. 🔺امام باقر فرمود: «خداوند در دوائ های مادی و داروها برکت و شفا و خیر کثیر قرار داده است و انسان باید از آن دوائ ها وداروها استفاده کند و اشکالی بر او نیست» 📚بحار الانوار ج59 ص64 🔺وفرمود: «خودتان را مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است» 📚همان مدرک ص65 🔺امام صادق فرمود: «خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی نیست مگر انکه دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دوائ و دارو استفاده کنی» 📚طب الائمه ص55 🔺امام صادق فرمود: «پیامبر از انبیا بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی‌کنم تا خداوند مرا شفا دهد. خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی‌دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من شفایم را در دارو قرار داده‌ام» 📚بحار الانوار ج59 ص66 ❗️به مقتضای روایات یکی از اسباب شفای از بیماری تربت امام حسین است. استفاده از اسباب مادی و داروهای متداول نیز یکی دیگر از اسباب شفا می‌باشد و اهل بیت همانطور که ما را امر به بهره گیری از تربت امام حسین کرده اند؛ به بهره‌گیری از اسباب مادی و داروهای متداول نیز توصیه کرده‌اند و فرموده‌اند وظیفه شما این است که از این اسباب استفاده کنید و شفا را از خدا بخواهید. مصلحت او باشد شفا می‌دهد چنان که امام باقر فرمود: «تنها شفا به دست و مصلحت خداوند است ( و وظیفه شما استفاده از اسباب است)» 📚بحار الانوار ج59 ص73 ♻️علامه گرانقدر مجلسی ابواب گوناگونی در بحار الانوار برای بیان درمان بیماری های مختلف توسط اسباب مادی گشوده است و روایات اهل بیت را مفصلا در این زمینه نقل می‌کند. 📖 به عنوان نمونه در جلد 59 ص93 باب 53 اسباب مادی علاج از تب و یرقان را بیان می‌کند. 🗯همینطور از باب 54 تا باب 76 راه های درمان بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می‌کند 📚بحار الانوار ج59 ص93 تا211 ♻️همینطور ایت الله ری شهری در کتاب دانشنامه احادیث پزشکی راه‌های درمان و علاج بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می‌کند. 📚دانش نامه احادیث پزشکی ج1 و2 ♻️بنا براین می‌بینیم که اهل بیت ما را به استفاده از اسباب مختلف برای درمان بیماری ها توصیه کرده‌اند و فرموده‌اند که وظیفه شما استفاده از اسباب است اما شفا را از خداوند بخواهید. ❗️روشن می‌شود که ساختن بیمارستان و مراجعه به اطبا تعارضی با شفا بودن تربت کربلا ندارد زیرا همگی از جمله اسباب شفا است و اهل بیت ما را به استفاده از همه آنها توصیه کرده‌اند. ..................... 🆔 @mh_shkan