eitaa logo
پاسخ به سوالات و شبهات
456 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
362 ویدیو
0 فایل
مرجع پاسخگویی به شبهات،سوالات،شایعات 🔷 شبهات اعتقادی _ مذهبی _ تاریخی _ ا جتماعی _ سیاسی تاریخ ساخت کانال۱۳۹۹/۰۶/۲۳ شرایط تبلیغات در کانال زیر: https://eitaa.com/joinchat/1449066547Cb7701b4b48
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔یکی از کانال های ضد دین اینو گذاشته بود : امام صادق فرمودند : چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد ، پس ابوطالب او را بر خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیرخورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد. منبع : اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته ، چاپ دار الکتب الاسلامیه تهران 💠💠 👌اصل چنین است؛ ❗️امام صادق علیه السلام فرمود: « هنگامی که پیامبر متولد شد چند روزی شیر دهی یافت نمیشد تا به او بپردازد .از این رو بود که ابوطالب ( برای آرامش کودک ) دهان حضرت را بر پستان خود گذاشت و ( در حادثه ای اعجاز آمیز) خدا در پستان ابوطالب جاری کرد و پیامبر چند روزی از پستان او شیر خورد تا آن که ابوطالب حلیمه را یافت که پیامبر را تحویل او داده تا دایه اش باشد» 📚الکافی ج1 ص448 ❕حال توجه به چند لازم است؛ 1️⃣این روایت از حیث سند است . 🔶از جمله راویان این روایت علی بن المعلی است که مجهول می باشد. 📚زبده المقام من معجم الرجال ج2 ص85 🔶 و راوی دیگر درست بن ابی منصور است که بوده و از جمله دشمنان امام رضا محسوب می شده است. 📚الرجال ، حر عاملی ، ص118 🔶 راوی دیگر علی بن ابی حمزه که او نیز واقفی و از دشمنان امام رضا می باشد . 📚رجال کشی ج2 ص705 2️⃣از ضعف سند حدیث نیز بگذریم باز هم این روایت هیچ گونه محذور را در پی ندارد زیرا صحیح است که شیر دهی برای یک مرد بر خلاف قانون طبیعی است اما هیچ مانع عقلی وجود ندارد که حضرت ابوطالب علیه السلام به قدرت ومعجزه الهی بتواند به پیامبر گرامی شیر دهد . 👌همان گونه که زنده شدن مردگان و تبدیل شدن عصا به مار و مانند آن خلاف قانون طبیعت بوده اما به اذن الهی از صادر شده است تا شاهدی بر صدق ادعای پیامبری انان باشد . 👌حضرت ابوطالب نیز چون از جمله اوصیائ و پیامبران سابق محسوب می شد؛ 📚الکافی ج1 ص445 📚بحار الانوار ج35 ص73 🔶این معجزه از او صادر شد تا هم نشان دهنده عظمت او باشد و هم کرامتی باشد برای پیامبر گرامی و شاهدی باشد بر اثبات نبوت ایشان لذا علامه مجلسی محتوای این حدیث را نوعی بر می شمارد. 📚مراه العقول ج5 ص 252 3️⃣ممکن است اشکال شود که اگر پیامبر گرامی از حضرت ابوطالب شیر خورده است پس او فرزند او محسوب شده و با حضرت علی برادر رضاعی بوده است و حضرت زهرا برادرزاده رضاعی حضرت علی بوده که ازدواج آنان نبوده است . ❕این اشکال به قدری سست است که قابل طرح نمی باشد زیرا محرمیت رضاعی تنها در جایی است که کودک از «یک شیر» بخورد که اگر شرایطش باشد محرمیت محقق می شود . 📚وسائل الشیعه ج20 ص388 باب 6 👌بنابراین اشکال فوق نیز به وارد نمی شود. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز ................... 🆔 @mh_shkan
🤔 ❔یکی از کانال های ضد دین اینو گذاشته بود : امام صادق فرمودند : چون پیامبر اسلام به دنیا آمد چند روزی بدون شیر به سر برد ، پس ابوطالب او را بر خود افکند و خدا در پستان ابوطالب شیر نازل کرد پس کودک چند روز از پستان ابوطالب شیرخورد تا هنگامی که ابوطالب حلیمه سعدیه را یافت و کودک را به او سپرد. منبع : اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۴۸ باب مولد النبی و وفاته ، چاپ دار الکتب الاسلامیه تهران 💠💠 👌اصل چنین است؛ ❗️امام صادق علیه السلام فرمود: « هنگامی که پیامبر متولد شد چند روزی شیر دهی یافت نمیشد تا به او بپردازد .از این رو بود که ابوطالب ( برای آرامش کودک ) دهان حضرت را بر پستان خود گذاشت و ( در حادثه ای اعجاز آمیز) خدا در پستان ابوطالب جاری کرد و پیامبر چند روزی از پستان او شیر خورد تا آن که ابوطالب حلیمه را یافت که پیامبر را تحویل او داده تا دایه اش باشد» 📚الکافی ج1 ص448 ❕حال توجه به چند لازم است؛ 1️⃣این روایت از حیث سند است . 🔶از جمله راویان این روایت علی بن المعلی است که مجهول می باشد. 📚زبده المقام من معجم الرجال ج2 ص85 🔶 و راوی دیگر درست بن ابی منصور است که بوده و از جمله دشمنان امام رضا محسوب می شده است. 📚الرجال ، حر عاملی ، ص118 🔶 راوی دیگر علی بن ابی حمزه که او نیز واقفی و از دشمنان امام رضا می باشد . 📚رجال کشی ج2 ص705 2️⃣از ضعف سند حدیث نیز بگذریم باز هم این روایت هیچ گونه محذور را در پی ندارد زیرا صحیح است که شیر دهی برای یک مرد بر خلاف قانون طبیعی است اما هیچ مانع عقلی وجود ندارد که حضرت ابوطالب علیه السلام به قدرت ومعجزه الهی بتواند به پیامبر گرامی شیر دهد . 👌همان گونه که زنده شدن مردگان و تبدیل شدن عصا به مار و مانند آن خلاف قانون طبیعت بوده اما به اذن الهی از صادر شده است تا شاهدی بر صدق ادعای پیامبری انان باشد . 👌حضرت ابوطالب نیز چون از جمله اوصیائ و پیامبران سابق محسوب می شد؛ 📚الکافی ج1 ص445 📚بحار الانوار ج35 ص73 🔶این معجزه از او صادر شد تا هم نشان دهنده عظمت او باشد و هم کرامتی باشد برای پیامبر گرامی و شاهدی باشد بر اثبات نبوت ایشان لذا علامه مجلسی محتوای این حدیث را نوعی بر می شمارد. 📚مراه العقول ج5 ص 252 3️⃣ممکن است اشکال شود که اگر پیامبر گرامی از حضرت ابوطالب شیر خورده است پس او فرزند او محسوب شده و با حضرت علی برادر رضاعی بوده است و حضرت زهرا برادرزاده رضاعی حضرت علی بوده که ازدواج آنان نبوده است . ❕این اشکال به قدری سست است که قابل طرح نمی باشد زیرا محرمیت رضاعی تنها در جایی است که کودک از «یک شیر» بخورد که اگر شرایطش باشد محرمیت محقق می شود . 📚وسائل الشیعه ج20 ص388 باب 6 👌بنابراین اشکال فوق نیز به وارد نمی شود. .................. 🆔 @mh_shkan
متن سوال👇👇👇 نماز یا ولایت اهل بیت ؟ آیا اگر کسی نماز نخوانَد ولی دوستدار و شیعه اهل بیت (ع) باشد با شفاعت نجات می‌یابَد؟ ✅پاسخ:👇👇👇 از مجموع آیات قرآن و احادیث صحیحی که از معصومین (علیهم السلام) نقل شده فهمیده می‌شود که «نماز» و «ولایت اهل بیت (ع)» ، هر دو مهم، واجب و از ارکان دین هستند که هیچیک بدون دیگری قبول نخواهد شد. اگر کسی بگوید: "نماز میخوانم ولی ولایت اهل بیت (ع) را قبول ندارم و با آنها دشمنی می کنم" نمازش مانند شش هزار سال عبادت ابلیس هست که وقتی تکبّر ورزید و برای آدم (ع) سجده نکرد، عباداتش قبول نشد و کافر به شمار آمد(1) اگر کسی بگوید چون ولایت اهل بیت (ع) را دارم بنابراین نماز بر من واجب نیست، از شفاعت اهل بیت (ع) محروم خواهد شد (2) درباره شُرب خمر (عرق خوری و نوشیدن مواد مست کننده) نیز اگر کسی بگوید چون ولایت دارم دیگر جایز است که شُرب خمر کنم، مشمول شفاعت نخواهد شد(3) درباره سایر گناهان کبیره نیز کسی که "شرمسار" نباشد و با تکیه بر اینکه ولایت اهل بیت(ع) را قبول دارد، گناهان کبیره‌اش را ناچیز وانمود کرده، توجیه کند، چنین ولایتی به دادش نخواهد رسید و مورد شفاعت قرار نمی‌گیرد(4) ولایت حقیقی و کامل، فقط با پرهیز کامل از گناهان تحقق می‌یابد: " اعْلَمُوا أَنَّ وَلَايَتَنَا لَا تُنَالُ‏ إِلَّا بِالْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَاد"(5) ترجمه: بدانید که ولایت ما (به طور کامل) جز با پرهیز از گناهان و کوشش (در بندگی) به دست نمی آید. "... فَوَ اللَّهِ مَا شِيعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ ... "(6) ترجمه: "... پس به خدا سوگند که شیعه(ی کامل و راستینِ) ما، تنها کسانی هستند که اهل پروا از خدا و اطاعت از او باشند و ..." بنابراین اگر کسی به گناهان کبیره افتخار کند، ولایتش خنثی و بی‌اثر می‌شود اما گناهان صغیره یا گناه کبیره‌ای که انسان از آن توبه کرده یا شرمگین است موجب بسته شدنِ کاملِ راهِ نجات، نیست و امید است شفاعت معصومان(ع) دستکم در برخی از مراحل (پس از تحمل برخی از عذابها) به فریادش برسد(7) پانوشت‌ها: (1) سوره بقره، آیه 34 و سوره ص، آیات 74 و 75 و سید رضی، نهج البلاغه، خطبه 192 (قاصعه)، چاپ صبحی صالح، ص: 287 (2) کلینی، الکافی، ج 3، ص: 270 و برقی، المحاسن، ج 1 ، ص: 80 (3) کلینی، الکافی، ج 6، ص: 401 (4) صدوق، معانی الاخبار، ص: 288 (5) کلینی، الکافی، ج 8، ص: 212 و ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص: 303 و صدوق، الامالی، ص: 262 (6) کلینی، الکافی، ج 2، ص: 74 و ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص: 295 (7) کلینی، الکافی، ج 5، صص: 469-70 و صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص: 39 .................. 🆔 @mh_shkan
💠 چرا می گوییم امیرالمومنین علیه السلام "مظلوم" بود؟ 🔻حتما این جملات را از عموم مردم زیاد شنیده اید که چرا در جمهوری اسلامی مثل امیرالمومنین علیه السلام مقتدرانه عمل نمی کنند؟ سوال این است که آیا واقعا گذاشتند علی ع در این مرتبه از اقتدار عمل کند؟ آیا دست همه دزدان قطع شد؟ آیا همه آشوبگران و فاسدان را اعدام کرد؟ آیا بیت المال را از مهریه زنان پس گرفت؟ آیا واقعا هیچ وقت کوتاه نیامد؟ 🔷 در پاسخ، نقل و نقد مهم مرحوم علامه اِربلی (استاد علامه حلی) اشاره می کنیم: 🔹 اصحاب ما روایت کرده اند که حضرت امیر ع بسیاری از اوقات فتوایی غیر از نظر خود می داد و او در زمان خلافت خود ، از بسیاری از اموری که اراده خود بود منع شد ؛ تا جایی که قصد عزل شریح قاضی را داشت و به او فرمود: «ذهن تو از قضاوت فاصله گرفته ، سن تو بالا رفته و فرزند تو نیز رشوه خواری کرده» ، ولی با این حال نتوانست او را عزل کند و شخص دیگری را جایگزین او کند. و چه بسیار است از این قبیل که مانع او شدند که بتواند بر اساس حقی که در آن هیچ باطلی نیست کار خود را پیش برد! تا آنجا که به او گفتند: اگر نظر خلیفه دوم را به نظر خود ضمیمه کنی برای ما خوشایندتر از آن است که فقط نظر خودت را اعمال کنی! پناه بر خدا! این سخن بسیار درشت است! حضرت امیر ع به عبیده سلمانی که قاضی بود فرمود: همانطور که در دوران خلفای سابق قضاوت می کردید قضاوت کنید ؛ من اختلاف را خوش نمی دارم! 💠نکته اینجاست که تا وقتی مردم امام خود را اطاعت نکنند، حرف آن امام حتی اگر علی علیه السلام باشد، روی زمین می ماند. لذا امام معصوم برای جلوگیری از آشوب و اختلاف به سنّت غلط تن می دهد و همین است که سر در چاه می برد و درد دل می کند. حضرت فرمودند: لا رای لمن لا یطاع: آنکه از او اطاعت نشود اقتداری ندارد! 🔺كشف الغمة في معرفة الأئمة (طبع قدیم)، ج1، ص: 136 .................. 🆔 @mh_shkan
ه 💠 و 💬 سوال: آیا ، نشر و تایید مطالبی مانند ( زدن، کردن، و و ...) که در می شود، جایز است ؟ ✅ پاسخ: خواندن، نشر و تایید اینگونه از مطالب جایز نیست.[1] : 💠 امام کاظم علیه السّلام فرمودند: ♦️ «مَن ذَکَرَ رَجُلاً مِن خَلفِهِ بِما هُوَ فیهِ، مِمّا عَرَفَهُ النّاسُ لَم یَغتَبهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ مِن خَلفِهِ مِمّا لا یَعرِفُهُ النّاسُ، إغتابَهُ، وَ مَن ذَکَرَهُ بِما لَیسَ فیهِ فَقَد بَهَتَهُ؛» «هر کس چیزی بگوید که در او هست و هم آن را می دانند، نکرده است، هر کس پشت سر دیگری چیزی بگوید که در او هست، ولی مردم دانند، غیبت او را کرده است، و هر کس چیزی درباره کسی بگوید که در او نیست، به او بهتان زده است.[2] 💠 امام صادق علیه السلام فرمودند: 🌼 «هرکس برادر ایمانی خود را بزند و او را کند از اهل خواهد بود.[3] پی نوشت 1-فقه و زندگی - احکام رایانه و اینترنت ص 110 2- اصول کافی، ج2، ص358 3- بحارالانوار،ج75،ص260،ح58 ..................... 🆔 @mh_shkan