⛔️ شبهه: ⛔️ علامه مجلسى و ثقة الاسلام كلينى به ترتيب در كتب بحارالانوار و كافى رواياتى را در مورد بيعت گرفتن زوركى از على و جيغ و فريادهاى فاطمه در ميان مردان را اورده اند كه در اين متن هر دو روايت را از زير نظر ميگذرانيم. 1️⃣ روايت اول از كتاب بحارالأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 43 صفحه : 47 و همچنين در كتاب بحارالانوار دو جلدی 43 و 44 ص 41 چاپ اعلمی بیروت لبنان متن عربى روايت :أبوجعفر الطوسي في اختيار الرجال ، عن أبي عبدالله ، وعن سلمان الفارسي أنه لما استخرج أمير المؤمنين من منزله خرجت فاطمة حتى انتهت إلى القبر فقالت : خلوا عن ابن عمي فو الذي بعث محمدا بالحق لئن لم تخلوا عنه لانشرن شعري ولاضعن قميص رسول الله على رأسي ولاصرخن إلى الله فما ناقة صالح بأكرم على الله من ولدي ، قال سلمان : فرأيت والله أساس حيطان المسجد تقلعت من أسفلها حتى لو أراد رجل أن ينفذ من تحتها نفذ ، فدنوت منها وقلت : يا سيدتي ومولاتي إن الله تبارك وتعالى بعث أباك رحمة فلا تكوني نقمة فرجعت الحيطان حتى سطعت الغبرة من أسفلها ، فدخلت في خياشيمنا. خلاصه ترجمه : زمانی که حضرت علی را بردند که از وى بیعت بگیرند، حضرت زهرا از منزلش خارج شد و نزد قبر پیامبر رفت و فرياد زد: عموزاده ام را رها کنید، قسم به خدایی که محمد را به حق به نبوت رساند اگر چنین نکنید موهایم راپریشان می کنم و پيراهن پدرم را برسرم مى گيرم و جيغ ميكشم .... روايت دوم از كتاب الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 8 صفحه : 238 📖متن عربى روايت: عن ابی هاشم قال لما اخرج بعلي (عليه السلام) خرجت فاطمة (عليها السلام) واضعة قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) على رأسها آخذة بيدي إبنيها فقالت: مالي ومالك يا أبا بكر تريد أن تؤتم ابني وترملني من زوجي والله لولا أن تكون سيئة لنشرت شعري ولصرخت إلى ربي، فقال رجل من القوم: ما تريد إلى هذا ثم أخذت بيده فانطلقت به. ✍️ترجمه: ابوهاشم میگوید : هنگامی که علی را از خانه بیرون بردند حضرت فاطمه نیز به دنبال او بیرون آمد در حالی که پیراهن رسول خدا را روی سر گذاشته بود و دست حسن و حسین را در دست داشت فرياد ميزد: مرا با تو چیکار ای ابابکر؟ میخواهی بچه هایم را یتیم کنی و مرا بیوه ؟ ولله قسم اگر بد نبود موهایم را پریشان می کردم و به سوى خدا جيغ ميكشيدم. مردی از میان جمعیت گفت : ازین کار چه مقصودی داری؟ سپس فاطمه دست علی را گرفت و از مسجد بیرون آمد. سایر منابع اين روايت : ١-بحارالانوار ج 28 صفحات ٢٠٦-٢٢٨-٢٥٢ ٢-الاختصاص از شیخ مفید ص 186 ٣-الاحتجاج از شیخ طبرسی ص 86 ٤-تفسیر العیاشی ج 2 ص 67 ٥-المسترشد ص381 و 382 ٦-مناقب آل ابی طالب از ابن شهر آشوب ج3ص 118 ٧-فاطمه الزهرا ام سبطین از شیخ سلمان هادی آب طعمه ص 128 حالا با خواندن چنين رواياتى اين سئوال به ذهن خواننده خطور ميكند كه آیا چنین خانمى ميتواند معصوم و سرور زنان دنيا باشد؟؟؟ پس ادعاى حجاب و عفت و .... كه روحانيون بر منابر فرياد ميزنند، از روى چيست؟؟ آیا جيغ زدن و پریشان کردن مو توسط فاطمه نشان از بی حیایی نیست؟؟ ❇️ پاسخ ❇️ ✔️نکته اول: درکتاب بحار الانوار نقل شده که: 🔺حضرت فاطمه زهرا( س )وقتى علی( ع )رابه سوى مسجدبردند از خانه خارج شدند وفرمودند:«پسر عمويم رارها كنيد.قسم به كسى كه محمد) ص (را به پيامبرى برگزيد، اگر او رارها نكنيدمويم را پريشان مى كنم و پيراهن پيامبررا برسرم مى گذارم و به درگاه خداوندضجه مى كنم»( بحار، ج 43، ص 47) ✔️ نکته دوم: 🔺خودعلامه مجلسى ازكتاب اختيار معرفه الرجال شيخ طوسى نقل می‌كندکه: پريشان كردن مو يابلندكردن دست و حالاتى ازاين قبيل كه دعا كننده به درگاه خداوند خودرا به اين حالت در مى آورد تأثيردر استجابت دعايا نفرين دارد.منافاتى هم باعصمت آن حضرت ندارد ✔️نکته سوم: 🔺مراد ازگفتار حضرت زهرا(س)قطعا ازپریشان کردن مو,انجام اين عمل دربرابرنامحرم نیست چراکه ازشان دختر رسول اکرم(ص)این کاربعید است ✔️نکته چهارم: 🔺تهديدبه نفرين کسی و ياحتى نفرين كردن هم منافاتى باعصمت حضرت زهرا(س) ندارد. 🔴 پريشان كردن مو براى زن مناسب حالت دعامى باشد، روايتى است كه امام صادق(ع) به خواهرشان به جهت مريضى فرزندش مى‌فرمايد: «لباست رابپوش و به پشت بام برو سپس مقنعه ات رابردارتا موهايت آشكار شود،سپس اين دعا را بخوان».خواهرامام صادق(ع)اين عمل راانجام مى دهد ودرهمان ساعت فرزندش خوب مى شود(بحار، ج 92، ص 10) #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا .................... #مه_شکن (ایتا، سروش ،روبیکا) 🆔 @mh_shkan

⛔️ شبهه: ⛔️ آیا امام علی(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد؟ چرا با وجود هتک حرمت و به شهادت رساندن حضرت زهرا(س) امام علی(ع)با خلفا بیعت کرد؟ ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 📌پاسخ اول👇👇 🔸اولاً: "هنوز پیامبر (ص) دفن نشده بود که واقعه سقیفه بنی ساعده شکل گرفت و عده ای با شخصی غیر از علی (ع) بیعت کردند در حالی که علی (ع) مشغول کفن و دفن رسول خدا (ص) بودند." اما عده ای از اصحاب و بزرگان قوم از جمله عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، زبیر بن عوام، خالد بن سعید، مقداد بن عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار ین یاسر، البراء بن عازب و ابی بن کعب با وی بیعت نکردند و جانب امام علی (ع) را گرفتند." و به تصریح مسند احمد 1/55 و طبری 2/466 این عده در خانه حضرت زهرا (س) اجتماع کرده و از بیعت با ابوبکر سر باز زدند. در تاریخ آمده است که حضرت علی (ع) در جواب آنانی که بر در خانه اش جمع شده بودند و در خواست کردند که با ایشان بیعت کنند، فرمود: "فردا صبح در حالی که موهای خود را کوتاه کرده اید بیایید! ولی فردا جز 3 نفر کسی نیامد. 🔺 همچنین در تاریخ گزارش شده است که علی (ع) تا زمانی که فاطمه در قید حیات بود بیعت نکرد ولی وقتی دید مردم از او روی برتافتند مجبور به مصالحه با ابوبکر شد. بنابراین امام علی (ع) و عده ای از اصحاب ایشان و بعضی از یاران پیامبر ابتداءً و تا مدتی بعد از رحلت پیامبر (ص) با ابوبکر بیعت نکردند و زمانی هم که با او بیعت کردند فقط به خاطر حفظ اسلام و مصالح حکومت اسلامی بود. 👈 بلاذری در بیان علت بیعت امام علی (ع) می گوید: «بعد از وفات پیامبر(ص) که تعدادی از قبایل عرب مرتد شدند عثمان به نزد علی (ع) آمد و گفت: ای پسر عمو! تا تو بیعت نکنی کسی به جنگ این دشمنان نمی رود پیوسته چنین با علی (ع) تکلم می کرد تا بالاخره علی (ع) با ابوبکر بیعت کرد.» اما پیوسته علی (ع) در دوران خلافت ابوبکر و بعد آن از این جریانات شکایت کرده و اعتراض می‌کرد. 📌منابع: سیوطی، تاریخ الخلفاء، ص 62، تاریخ یعقوبی، 2/124-125؛ طبری، تاریخ الامم والملوک، 2،ج2، ص443، معالم المدرستین، علامه عسکری، ج 1، ص 162. طبری، تاریخ الامم والملوک، 2/448 #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #بیعت #حضرت_علی .................... #مه_شکن (ایتا، سروش ،روبیکا) 🆔 @mh_shkan

⛔️ سوال: ⛔️ آیا براستی شهادت و سقط شدن حضرت محسن در کتب سنی و تشیع آمده است ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ ❗️مساله سقط شدن حضرت محسن و شهادت ایشان توسط هجوم مهاجمان مورد اتفاق شیعه و سنی می باشد و جای انکار نمی باشد که ما به برخی از مدارک از کتب اهل سنت اشاره می کنیم؛ 1️⃣ مرحوم ابن شهر آشوب از کتاب معارف ابن فتیبه از علمای برجسته اهل سنت نقل می‌کند : 👈«فرزندان فاطمه حسن و حسین و زینب و ام کلثوم و محسن بودند.همانا محسن از ضربه قنفذ کشته شد» 📚 مناقب ج3 ص132 2️⃣ بلاذری در انساب الاشراف خودش نقل می‌کند: 👈«فاطمه برای علی چند فرزند به دنیا آورد که عبارتند از حسن با کنیه ابا محمد و حسین با کنیه ابا عبدالله و محسن که در کودکی از دنیا رفت» 📚انساب الاشراف ج1 ص404 3️⃣ مسعودی می‌نویسد: 👈«آنان در هجوم خود به خانه فاطمه سیده زنان را در پشت درب چنان فشردند که محسن را سقط کرد» 📚اثباه الوصیه ص142 4️⃣ شهرستانی از «نظام» که از علمای برجسته اهل سنت است نقل می‌کند: 👈«همانا عمر چنان ضربه ای به شکم فاطمه در روز بیعت زد که فاطمه جنین خود را از شکم انداخت» 📚الملل و النحل ج1 ص57 5️⃣ ابن ابی الحدید از استادش نقیب نقل می کند که می‌گفت: 👈«پیامبر اگر در زمان فاطمه زنده بود بدون شک خون کسانی که فاطمه را ترساندند تا بچه از شکمش افتاد را مباح می‌کرد» 📚شرح نهج البلاغه ج14 ص192 6️⃣ طبری می‌نویسد: 👈«فاطمه برای او حسن و حسین و محسن را به دنیا آورد لکن محسن در کودکی از دنیا رفت» 📚ذخائر العقبی ص55 7️⃣ ذهبی عالم برجسته اهل سنت از احمد حماد کوفی که از حافظان اهل سنت است نقل می‌کند: 👈«بدون شک عمر چنان لگدی به فاطمه زد که محسن از او سقط شد» 📚لسان المیزان ج1 ص268 8️⃣ صفدی نیز در کتاب خود می‌نویسد: 👈«بدون شک عمر در روز بیعت چنان فاطمه را زد که محسن را از شکم انداخت» 📚الوافی بالوفیات ج6 ص15 9️⃣ جوینی از بزرگان اهل سنت از پیامبر چنین نقل می‌کند که می‌فرمود: 👈« هرگاه فاطمه را می بینم به یاد مصیبت هایی که پس از من بر او وارد میشود می افتم وگویی که من خود شاهد آن اتفاقات هستم ومی بینم که ذلت به خانه او وارد شده وحرمتش را هتک نموده وحق اورا غصب وارث اورا منع وپهلویش را شکسته وجنین اورا سقط نموده‌اند» 📚فرائد السمطین،ج2 ص34 و35 🔟 ذهبی در شرح حال ابن ابی دارم می گوید: 👈«ابن ابی دارم شخصی بود که در طول عمر خود با رعایت اعتدال زندگی کرد ولی در آخرین روزهای عمرش بیشترین چیزی که برای او خوانده میشد روایات معایب بود. برای او این روایت خوانده شد و( او نیز تایید می کرد «عمر به پهلوی فاطمه لگد زد ومحسنش را سقط نمود" 📚سیر اعلام النبلا،ج15 ص578 👌مساله سقط جنین حضرت زهرا در روایات فراوانی از کتب شیعه نیز آمده است. 1️⃣1️⃣ مرحوم طبرسی نقل می‌کند که امام حسن خطاب به مهاجم خانه حضرت زهرا عرضه می داشت: 👈«تو کسی هستی که بر فاطمه دختر پیامبر ضربه وارد کردی تا فرزند درون شکمش را سقط کرد» 📚الاحتجاج طبرسی ج1 ص278 2️⃣1️⃣ سلیم بن قیس نقل می‌کند: 👈«به زهرا ضربه و آسیب رساندند تا جنینش سقط شد و به واسطه این ضربه شهید شد 📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص588 3️⃣1️⃣ امام صادق فرمود: 👈« عمر با پایش به زهرا ضربه وارد کرد در حالی که او حامله به محسن بود و پس از آن ضربه محسن از او سقط شد» 📚الاختصاص شیخ مفید ص185 4️⃣1️⃣ در روایت دیگر فرمود: 👈« قنفذ به امر عمر با شمشیر بر فاطمه ضربه وارد کرد و او محسن را سقط کرد» 📚دلائل الامامه ص134 ❗️این که در برخی روایات قنفذ و در برخی مغیره و در برخی عمر را مسبب اصلی سقط جنین و شهادت حضرت زهرا معرفی می کنند اشاره است به این که ضربات همه آنها موثر بوده است. 5️⃣1️⃣ شیخ صدوق روایت می‌کند که پیامبر گرامی فرمود: 👈«فاطمه سیده زنان عالمین و پاره تن من و نور چشم من ...می باشد پس از من حرمتش شکسته می شود و حقش غصب میشود و فرزندش سقط میشود و او ندا می دهد یا محمد اما اجابت نمیشود...» 📚امالی صدوق ص114 6️⃣1️⃣ در روایت دیگر آمده است: 👈«آنان به منزل زهرا حمله کردند و سبب سقط محسن شدند» 📚بحار الانوار ج30 ص295 7️⃣1️⃣ در کتاب ارشاد القلوب آمده است که حضرت زهرا فرمود: 👈«آنان سبب سقط محسن شدند بدون آنکه او جرمی کرده باشد» 📚 بحار الانوار ج30 ص350 #شبهات_فاطمیه #محسن #سقط .................... #مه_شکن (ایتا، سروش ،روبیکا) 🆔 @mh_shkan

⛔️ شبهه: ⛔️ آیا امام علی(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد؟ چرا با وجود هتک حرمت و به شهادت رساندن حضرت زهرا(س) امام علی(ع)با خلفا بیعت کرد؟ ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 📌پاسخ اول👇👇 🔸اولاً: "هنوز پیامبر (ص) دفن نشده بود که واقعه سقیفه بنی ساعده شکل گرفت و عده ای با شخصی غیر از علی (ع) بیعت کردند در حالی که علی (ع) مشغول کفن و دفن رسول خدا (ص) بودند." اما عده ای از اصحاب و بزرگان قوم از جمله عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، زبیر بن عوام، خالد بن سعید، مقداد بن عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار ین یاسر، البراء بن عازب و ابی بن کعب با وی بیعت نکردند و جانب امام علی (ع) را گرفتند." و به تصریح مسند احمد 1/55 و طبری 2/466 این عده در خانه حضرت زهرا (س) اجتماع کرده و از بیعت با ابوبکر سر باز زدند. در تاریخ آمده است که حضرت علی (ع) در جواب آنانی که بر در خانه اش جمع شده بودند و در خواست کردند که با ایشان بیعت کنند، فرمود: "فردا صبح در حالی که موهای خود را کوتاه کرده اید بیایید! ولی فردا جز 3 نفر کسی نیامد. 🔺 همچنین در تاریخ گزارش شده است که علی (ع) تا زمانی که فاطمه در قید حیات بود بیعت نکرد ولی وقتی دید مردم از او روی برتافتند مجبور به مصالحه با ابوبکر شد. بنابراین امام علی (ع) و عده ای از اصحاب ایشان و بعضی از یاران پیامبر ابتداءً و تا مدتی بعد از رحلت پیامبر (ص) با ابوبکر بیعت نکردند و زمانی هم که با او بیعت کردند فقط به خاطر حفظ اسلام و مصالح حکومت اسلامی بود. 👈 بلاذری در بیان علت بیعت امام علی (ع) می گوید: «بعد از وفات پیامبر(ص) که تعدادی از قبایل عرب مرتد شدند عثمان به نزد علی (ع) آمد و گفت: ای پسر عمو! تا تو بیعت نکنی کسی به جنگ این دشمنان نمی رود پیوسته چنین با علی (ع) تکلم می کرد تا بالاخره علی (ع) با ابوبکر بیعت کرد.» اما پیوسته علی (ع) در دوران خلافت ابوبکر و بعد آن از این جریانات شکایت کرده و اعتراض می‌کرد. 📌منابع: سیوطی، تاریخ الخلفاء، ص 62، تاریخ یعقوبی، 2/124-125؛ طبری، تاریخ الامم والملوک، 2،ج2، ص443، معالم المدرستین، علامه عسکری، ج 1، ص 162. طبری، تاریخ الامم والملوک، 2/448 #شبهات_فاطمیه #بیعت #حضرت_علی ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

⛔️ شبهه: ⛔️ آیا این روایت که این روزها بدون منبع در فضای مجازی منتشر میشه صحت داره ؟! «امام سجاد فرمود: هرکس سه صلوات برای مادرم حضرت فاطمه(س) بفرستد تمامی گناهانش بخشیده میشود !» #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 1️⃣ چنین روایتی در منابع روایی یافت نمیشود، اما روایاتی با مضمون مشابه موجود است، مانند: ▫️پیامبر اکرم(ص): «ای فاطمه! هرکس بر تو درود و صلوات بفرستد، خداوند او را می‏‌آمرزد و در هر جای بهشت که باشم وی را به من ملحق سازد». yon.ir/I30J ▫️حضرت فاطمه(س): پدرم در زمان حیاتش به من فرمود: هرکه بر من و تو تا سه روز تحیت و سلام بفرستد, بهشت بر او واجب گردد. yon.ir/Sq24 2️⃣ البته چنانکه از برخی روایات استفاده می شود، برای بهره بردن از فیض کامل این اعمال، ندامت و پشیمانی واقعی از گناهان و عزم بر ترک دائمی و عدم بازگشت به آنها و جبران کاستی های گذشته، مثل قضای نماز و روزه های ترک شده و پرداخت حق الناسی که بر گردن شخص آمده ضروریست. yon.ir/7lD9 yon.ir/b10B ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

#شبهات_فاطمیه ⛔️ شبهه ⛔️ میگویند #فرزند سقط شده حضرت زهرا(س) پسر بوده و نامش نیز محسن گذاشته شده است. در آن زمان پیش از بدنیا آمدن بچه چگونه میدانستند پسر بوده یا دختر که نامگذاری کرده اند؟اون وقتا که سونو گرافی نبوده ! ❇️ پاسخ ❇️ 🔶 آن کودک را پیامبر گرامی که با وحی الهی در ارتباط بود به نام #محسن نام نهاده بودند. 👈در روایتی حضرت علی فرمود: 💠 "فرزندان خودرا قبل از آنکه متولد شوند نام نهید واگر نمی‌دانید پسر است یا دختر انان را به اسامی نام نهید که مشترک بین دختر وپسر است... چرا که رسول الله محسن را قبل از آنکه متولد شود نام نهاد" 📚الکافی، ج6 ص18 🔶پیامبر گرامی نیز به تصریح قرآن وروایات فراوانی در کتب خودتان عالم به علم غیب بود. 👈خداوند می فرماید: ☘️"عالم الغیب او است وکسی را بر غیبش آگاه نمی سازد مگر رسولانی که آنها را برگزیده است"( جن 26 و27) 👈مسلم و دیگران روایت کرده‌اند که حذیفه می‌گوید: 🔶"پیامبر به من علم گذشته واینده را اموخت" 📚صحیح مسلم،ج5 ص410 ح22 📚مسند احمد،ج6 ص534 ح22770 🔺منبع: پرسمان اعتقادی #فاطمیه #حضرت_زهرا ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

#شبهات_فاطمیه ⛔️ شبهه ⛔️ میگویند #فرزند سقط شده حضرت زهرا(س) پسر بوده و نامش نیز محسن گذاشته شده است. در آن زمان پیش از بدنیا آمدن بچه چگونه میدانستند پسر بوده یا دختر که نامگذاری کرده اند؟اون وقتا که سونو گرافی نبوده ! ❇️ پاسخ ❇️ 🔶 آن کودک را پیامبر گرامی که با وحی الهی در ارتباط بود به نام #محسن نام نهاده بودند. 👈در روایتی حضرت علی فرمود: 💠 "فرزندان خودرا قبل از آنکه متولد شوند نام نهید واگر نمی‌دانید پسر است یا دختر انان را به اسامی نام نهید که مشترک بین دختر وپسر است... چرا که رسول الله محسن را قبل از آنکه متولد شود نام نهاد" 📚الکافی، ج6 ص18 🔶پیامبر گرامی نیز به تصریح قرآن وروایات فراوانی در کتب خودتان عالم به علم غیب بود. 👈خداوند می فرماید: ☘️"عالم الغیب او است وکسی را بر غیبش آگاه نمی سازد مگر رسولانی که آنها را برگزیده است"( جن 26 و27) 👈مسلم و دیگران روایت کرده‌اند که حذیفه می‌گوید: 🔶"پیامبر به من علم گذشته واینده را اموخت" 📚صحیح مسلم،ج5 ص410 ح22 📚مسند احمد،ج6 ص534 ح22770 🔺منبع: پرسمان اعتقادی #فاطمیه #حضرت_زهرا .................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

⛔️ شبهه: ⛔️ توهین به دختر رسول خدا بازم کسانی که ادعای محبت اهل بیت را دارن در کتابهای خود روایاتی را نقل میکنند که دل هر انسان آزده ای را آزرده میکند . این بار مدعیان محبت حجاب دختر رسول خدا را هدف قرار داده اند که توهین صریح به صاحت دختر رسول خداست . روایت مذکور که به دختر پیامبر صلی الله علیه و سلم توهین میکند در کتاب ( منازل الاخره و المطالب الفاخره ) از شیخ عباس قمی است . که به تحقیق موسسه نشر الاسلامی جامعه المدرسین قم چاپ و انتشار میابد . توجه در مقدمه این کتاب که به تحقیق جامعه مدرسین قم انتشار یافته است این موسسه به صحت همه روایات و مطالب این کتاب اعتراف کرده اند. وبما ان موسستنا تاسیسها تهدف الی نشر الکتب الدینیه النافعه . قامت بطبع هذا الاثر الخالد بعد ملاحظته و تصحیحه و تکمیل نواقض (هدف تاسیس موسسه نشر کتاب های باارزش دینی بوده و اقدام کرده به ترویج این اثر خالد و ماندگار بعد از تصحیح و تکمیل نواقض این کتاب ). یعنی این کتاب بطور کامل تصحیح شده و مورد تایید جامعه مدرسین قم است . اما روایت کتاب قال سلمان الفارسی : فهرولت الی منزل فاطمه علیها السلام بنت محمد صلی الله علیه و آله . فاذا هی جالسه و علیها قطعه عباء اذا خمرت راسها انجلی ساقها و اذا غظت ساقها انکشف راسها . روایت از این قرار است که حضرت علی سلمان فارسی را به خانه فاطمه دختر پیامبر میفرستد و حضرت سلمان با عجله به راه می افتد وقتی به خانه حضرت فاطمه میرسد میگوید: رفتم پیش سیده فاطمه وقتی به انجا رسیدم یک تکه پارچه مثل عبا بروی خودش کشیده بود. پارچه بطوری بود که اگر پارچه را میکشیدی روی پایش سرش لخت میشد و اگر پارچه را میکشیدی روی سرش پاهایش لخت میشد نکته : در این روایت یک نامحرم بیان میکند که موی سر و پاهای حضرت فاطمه را دیده . آیا دختر رسول خدا حجابش کامل و طبق آیات قرآن نبوده ؟ آیا دختر رسول خدا در این حالت اجازه ورود به کسی را میدهد ؟ این هم نمونه ای از احترام علمای قم به دختر پیامبر که او متهم به نداشتن حجاب در حضور نامحرم کردن . ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ نوحوا علی الحسین نوحوا علی القمر: ✅ پاسخ به شبهه ی ناصبی در مورد حجاب حضرت زهرا س در مقابل سلمان فارسی 👈وهابی به حدیثی استناد میکند که رجالش را نیاورده زیرا میداند با اوردن رجالش رسوا میشود.به رجال حدیث دقت کنید: عَنِ الشَّیْخِ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّیْخُ جَدِّی قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَقِیهُ أَبُو الْحَسَنِ رَحِمَه‏ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا السَّیِّدُ الشَّیْخُ الْعَالِمُ أَبُو الْبَرَکَاتِ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْحَسَنِیُّ الْجَوْزِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَیْهِ الْقُمِّیُّ الْفَقِیهُ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ الْکُوفِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَوَیْهِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِیسَ بْنِ سَعِیدٍ الْأَنْصَارِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَیْدٍ وَ الْوَلِیدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ عَنْ أَبِیهِ قَال‏ ….. اما بررسی رجال: 1️⃣الحسن بن محمد بن سعید الهاشمی الکوفی : مجهول 2️⃣جعفر بن محمد بن بشرویه القطان : مجهول 3️⃣محمد بن ادریس بن سعید الانصاری : مجهول 4️⃣داود بن رشید : مجهول 5️⃣الولید بن شجاع بن مروان : مجهول 6️⃣عبد الله بن سلمان الفارسی : مجهول انسان عاقل به چنین روایتی که پر از راویان مجهول است استناد نمیکند و این روایت از نظر شیعه از درجه ی اعتبار ساقط است. ✅اما در مورد متن: وهابی به این ایراد گرفته که چرا سلمان فارسی رض به حضرت زهرا س فرموده حبیبتی؟🤔 وهابي با این شبهه جهل خودش را به قرآن کریم اثبات کرده است جایی که الله تعالی در ایه ی 23 شوری میفرمایند: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا 👈إلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى 👉ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴿۲۳﴾ خداوند دستور به موده به اهلبیت ع داده است.اما ببینیم موده یعنی چی؟؟؟ بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ مودة 1 - مصدر ود . 2 - محبة المَوَدَّةُ : المحبَّةُ http://yon.ir/25kx بنابراین دستور خدا به محبت اهلبیت ع هست.وهابی مخالف است؟؟؟ #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #فاطمیه 👇ادامه پاسخ👇 ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

👇ادامه👇 همچنین سلمان فارسی رض یک صحابی کبیر السن بوده و پیرمرد بوده در آن زمان.چه عیبی داره محبت یک شخص بسیار کهن سال و پاک به اهلبیتی که محبتشان واجب است؟؟؟ 👈طبق نقل مشهور سلمان فارسی رض در زمان حضرت عیسی ع متولد شده بودند و بعد که حضرت محمد ص ظهور کردند به ختم رسل ص ملحق شد.👉 شیخ طوسی رض در الغیبه می فرماید: وروى أصحاب الاخبار أن سلمان الفارسي رضي الله عنه لقي عيسى بن مريم عليه السلام وبقي إلى زمان نبيناصلى الله عليه وآله وخبره مشهور . 📚نام کتاب : الغيبة نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 113 محبت پدرانه ی یک چنین شخص کهن سالی به دختری کمتر از 18 سال ایراد دارد؟؟؟ هرچند سند حدیث ضعیف بود و اصلا مجالی برای بررسی متن باقی نمی ماند.اما ببینید که حتی متن هم مشکلی ندارد. 😊در قرآن نیز ایه ای امده است بسیار جالب که اینچنین معنی میشود که کسانی که میلی به زنان ندارند از جمله پیران میتوان جلوشون زینت را اشکار کرد: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ 👈غيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ 👉أوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۳۱﴾نور خود اهلسنت در تفسیر این ایه اورده اند مقصود کسانی هستند که تمایلی به زنان ندارند از جمله کسانی که کبیر السن هستند!!! المراد بغير أولي الإِربة: من يتبع أهل البيت لطعام ونحوه، ولا حاجة له في النساء؛ لكونه عنينًا، أو معترضًا، أو أبله ضعيف العقل، لا ينتبه إلى ما يثير الشهوة من زينة أو جمال،👈 أو رجلاً كبير السن👉 أضعفه الكبر حتى صار لا هم له في النساء http://yon.ir/8Oa9 بنابراین گفتن لفظ حبیبتی توسط پیرمرد چند صد ساله به یک دختر کمتر از 18 سال خلاف عفت و حیا نیست.الان اگر یک پیرمرد 90 ساله به یک دختر 16 ساله بگه عزیزم میگن پیرمرده بی احترامی و هوس بازی کرده؟؟؟؟خیر اما وهابی نمیفهمد. باز طبق همین ایه اثبات کردیم نشان دادن زینت زن به پیرمردی که میلی به زنان ندارد ایرادی ندارد. 🤔اما شبهه ی دیگر وهابی این است که عبای حضرت زهرا س کوتاه بوده!!!!و یعنی حضرتت زهرا س حجابشون کامل نبوده!!! ✅اما پاسخ به این شبهه نیز واضح است: ابتدا باید دید معنای عبا چیست؟؟؟ عبا اخرین لباسی است که قبل از بیرون رفتن آن را میپوشند. و منها- العَبَاءَةُ، لکونها ملبوسة عند التهیّؤ للحرکة و الخروج، و هی آخر لباس تلبس عند الحرکة الى مقصد. 📚التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‏،ج8،ص10 . و آن آخرین لباسی است که فرد هنگام حرکت به سمت مقصد آن را بر تن می کند. 👈یعنی عبا روی لباس های دیگر قرار میگیرد و این معنی را نمیدهد که اگر عبا کوتاه باشد یعنی زن حجاب ندارد. و در سایت معتبر المعنی امده است عبا را روی لباس های دیگر میپوشند: عَبَاءَة : [ عبأ ]: عبا و چادر كه بر روى لباس پوشند . http://yon.ir/1th8 پس اینکه عبا کوتاه بوده هرگز نشان دهنده ی بی حجابی حضرت زهرا س نیست اما باز بافرض محال و باز میگوییم با فرض محال که حجاب حضرت در مقابل سلمان هم کمی مشکل میداشته طبق ایه ی قرآن کریم که دیده شدن زینت زن توسط مرد کبیر السن و پیر ایرادی ندارد مشکلی ندارد. البته وهابی ناصبی میاد میگه قران هم مثل حدیث متواتر ضعیفه😂😂😂 بنابراین این شبهه ی نواصب نیز رد شد. منبع:کانال منهاج الکرامة #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #فاطمیه ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

شبهه: ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ، ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﯿﻬﻨﻤﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ . -۱ ﻫﻨﮕﺎﻣﯿﮑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ۹ ﺳﺎﻝ ﻗﻤﺮﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻮﻫﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ . -۲ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺯﻧﺎﻧﺸﻮﺋﯽ، ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﻗﺼﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺟُﻮﯾﺮ، ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﮑﻢ ( ﺍﺑﻮﺟﻬﻞ) ﺭﺍ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺪﺭﺵ، ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﮔﻔﺖ \" ﻓﺎﻃﻤﻪ ﭘﺎﺭﻩﯼ ﺗﻦ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﺯﺍﺭﺩ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ .\" -۳ ﺍﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎﯼ ﺣﺴﻦ، ﺣﺴﯿﻦ، ﺯﯾﻨﺖ ﻭ ﺍﻡ ﮐﻠﺜﻮﻡ ( ﺯﻥ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ) ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﺤﺴﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺿﺮﺑﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻤﺶ ﺯﺩ ﺳﻘﻂ ﺷﺪ . -۴ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺳﻦ ۱۸ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ ( ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺷﯿﻌﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻋﻤﺮ ﺷﻬﯿﺪ ﺷﺪ ). ﺍﺯ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽﺭﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻋﻤﺮﺵ ﺭﺍ ﯾﺎ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﯾﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﯿﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺤﺴﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ۸ ﺳﺎﻝ ﻗﻤﺮﯼ ۵ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺯﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ( ﻫﺮ ۱ ﺳﺎﻝ ﻭ ۷ ﻣﺎﻩ ﯾﮏ ﻓﺮﺯﻧﺪ) -۵ او درسن ۱۸ سالگی شبیه پیرزن ۶۰ بود ﺁﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺯﻧﯽ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻭ ﻭ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ۹ ﺳﺎﻟﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﭘﺪﻭﻓﯿﻠﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺁﯾﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺯﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽﺍﺵ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺑﮕﯿﺮﺩ؟ " ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 1️⃣ اسوه بودن حضرت زهرا(س) مربوط به زمان یا حکومت و کشور خاصی نیست و از زمان حیاتشان بنا به فرمایش پیامبر(ص) سرور زنان جهان از اوّلین و آخرین بوده اند. حتی امام زمان(عج) ایشان را الگوی خود می دانند. http://yon.ir/Motahare5 http://yon.ir/Motahare6 2️⃣ قولهای معتبر برای سن ازدواج ایشان حدود ۱۰ سال یا بیشتر است. این سن ازدواج در عرف آن زمان امری رایج بود که مقایسه با عرف کنونی باطل است. http://yon.ir/ezdevaj2 3️⃣ میانگین سن ازدواج دختران حتی در ایران نیز تا حدود 40 سال پیش زیر 20 سال و نرخ فرزند آوری نیز بالاتر بوده که با تغییر فرهنگ و سبک زندگی تغییر یافته است. http://yon.ir/soonmarri2 4️⃣ حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) بهترین همسران بودند و زندگی ایشان بهترین الگو برای زندگی مشترک در گذشته و حال است. علی(ع) در پاسخ به پرسش پیامبر(ص) همسر خود را «بهترین یاور برای طاعت خداوند» خوانده و حضرت زهرا(س) نیز او را «بهترین شوهر» می داند. بحار الانوار، ج 43، ص 117 و 133 5️⃣ حدیث "فاطمه پاره تن من است..." در چند مناسبت از پیامبر(ص) نقل شده که تنها یک مورد که از اهل تسنن بوده آن را به علی(ع) مرتبط دانسته است! این نقل با دلایل مختلف حتی توسط بزرگان اهل سنت نیز رد گردید! علی(ع) معصوم بود و مبرا از ترک اولی، چه رسد به ناراحت کردن پیامبر(ص)! http://yon.ir/hadis4 http://yon.ir/hadis5 6️⃣ عمر داماد حضرت علی(ع) نبوده است. تفصیل این ماجرا در صحاح سته اهل سنت و منابع معتبر شیعی موجود نبوده و وجود دختری به این نام از حضرت زهرا(س) نیز معتبر نیست. ام كلثومی كه همسر عمر بن خطاب شد، را دختر خوانده حضرت علی(ع) و در اصل دختر ابوبكر از اسماء بنت عمیس می دانند؛ یعنی عمر داماد ابوبكر شد نه داماد علی(ع)! http://yon.ir/damad2 7️⃣ شهادت حضرت زهرا(س) بنابر اسناد قطعی امری مسلم است و نه فقط شیعه بلکه بزرگان اهل سنت نیز به نقش مستقیم خلیفه دوم در شهادت حضرت فاطمه(س) اذعان دارند. http://yon.ir/shahadat2 http://shayeaat.ir/post/172 8️⃣ حضرت زهرا(س) خودشان، پدرشان، همسرشان و دو فرزندشان معصوم بودند. ایشان فضائل دیگری نیز نسبت به سایر زنان عالم داشتند؛ چون: برترین بانوی جهان، نطفه بهشتی، محبوب ترین افراد نزد پیامبر(ص)، مقربترین در پیشگاه خدا، زاهدترین و ایثارگرترین بانو، دانشمندترین بانو، با کرامت ترین بانو، نخستین فرد بهشتی، نامگذاری توسط خداوند، دریافت هدیه از پیامبر به فرمان خدا و... http://yon.ir/fazael2 9️⃣ بر مبنای کدام سند ایشان شبیه پیرزنی ۶۰ ساله بودند؟! شیعیان برای احترام، لقب بی بی به ایشان داده اند که نشان بزرگواری و فضل است نه کهولت سن! http://yon.ir/bibizahra 🔟 تجلی صفات و وجود نورانی حضرات معصومین(ع) علاوه بر مسلمانان، موجب بهره بردن و الگو گیری سایر ملتها و ادیان نیز شده است. اهل خرد با تحقیق و تفکر بهترینها را انتخاب می کنند. #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #فاطمیه ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

⛔️ سوال: ⛔️ آيا امام خميني(ره)، ترسو، بیسواد و بی اعتقاد به خون حضرت زهرا(س) بود؟! ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🔹 باتوجه به اظهارات منتسب به یکی از مراجع و علمای شیعه (آیت الله #وحید خراسانی) در خصوص وحدت مسلمین، ممکن است سؤالاتی در خصوص مشی انقلاب و امام و رهبری در این خصص ایجاد گردد که پس از طرح این سوالات، پاسخ شان را بیان خواهم کرد: ⚫️ آيا نظر حضرت امام خميني(ره) و امام خامنه اي در خصوص وحدت مسلمين از بي سوادي و ترس است⁉️ آيا به معني عقب نشيني از خون حضرت زهرا سلام الله عليها است⁉️آیا امام خمینی (ره) هم ترسو، بی سواد و بی اعتقاد به خون حضرت زهرا بود⁉️ 1️⃣ بحث وحدت بين شيعه و سني با دعوت حضرت امام خميني (ره) به صورت جدي و با نام گذاري هفته وحدت شكل گرفت، بعيد مي دانم كسي در دنيا باشد كه بتواند حضرت امام خميني (ره) را فردي بي سواد، ترسو و يا بي توجه به خون حضرت زهرا سلام الله عليها معرفي كند. 2️⃣ اگر چه قبلاً عرف بود که از واژه «وفات» هم برای حضرت زهرا (س) استفاده می شد، ولی این اشتباه در دوره زعامت امام خامنه ای در سال 1371 تغییر کرد و رسماً از واژه «شهادت» برای ایشان در تقویم ها استفاده گردید که همین نشان می دهد انقلاب و رهبری روی مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها و پاس داشتن خون ایشان اصرار دارند و براین اساس، اتهام عقب نشینی از خون حضرت زهرا (س) واقعاً بدون مبنا و تهمت به نظر می رسد. 3️⃣ نه ما به عنوان شيعه و نه اهل تسنن به عنوان سني نمي توانند از اصول اعتقادي مان بگذريم و در هر صورت در خصوص بحث خلافت، ما اعتقاد راسخ به غصب داريم و سراغ هم نداريم كسي اين غصب را تبرئه يا تطهير كرده باشد، اما اين به معني آن نيست كه به اهل تسنن يا مقدسات شان توهين كنيم، كه اگر چنين جوازي داشتيم بايد ائمه معصومين عليهم السلام، مدام با غير شيعياني كه در مجاورتشان بودند سر دعوا مي داشتند كه البته چنين چيزي در سيره اهل بيت ثبت نگرديده است. 4️⃣ وقتي آمريكا و اسراييل اين همه براي ايجاد اختلاف بين شيعيان و اهل سن بودجه تعريف و تلاش مي كنند، چرا نبايد متوجه شويم كه اين مسئله در نهايت به نفع دشمنان اسلام است؟! وقتي رسانه هاي تند سني و يا شيعه به صورت همزمان از سوي دشمنان اسلام حمايت مي شوند تا درگيري و اختلاف بيشتري بين شان ايجاد كنند، چگونه مي توان در سناريوي ايشان بازي كرد و تازه ديگران را ساده و بي سواد دانست؟! 5️⃣ البته شايد برخي مراجع و علماي شيعه، اظهارات تند و توهين آميز خود، عليه مقدسات اهل تسنن را شجاعانه معرفي كنند، ولي بايد بدانند كه شجاعت ايشان در شهر امن قم و در كنار محافظان زبده شان تاكنون به شهادت صدها نفر از شيعيان مرزي به دست وهابيت تكفيري ختم شده است. 6️⃣ همانطوري كه ريگي در اعترافاتش گفت، اظهارات و مراسم تند عليه مقدسات اهل تسنن بهترين كمك به جذب اهل تسنن توسط وهابيت است تا حدي كه بهترين تشويق شان براي نيروهاي انتحاري قبل از ترور شيعيان، نمايش فيلم مراسم توهين به عايشه و خلفا بود. 7️⃣ بحث ديگر در مورد فهم صحيح از مفهوم ولايت فقيه است، وقتي ولايت فقيه مسئله اي را به نفع اسلام و مسلمين تشخيص مي دهد و براساس آن حكومت را هدايت ميكند، ساير مراجع و فقها بايد بين احكام شخصي و احكام حكومتي تفاوت قائل باشند و اگر قرار باشد هر عالم و مرجعي، نظر فقهيش را به تمام مردم و حكومت تحميل كند، عملاً به فروپاشي جامعه و حكومت مسلمين كمك نموده است. http://yon.ir/G69h #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #وحدت #امام_خمینی ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

⛔️ سوال: ⛔️ آیا براستی شهادت و سقط شدن حضرت محسن در کتب سنی و تشیع آمده است ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ ❗️مساله سقط شدن حضرت محسن و شهادت ایشان توسط هجوم مهاجمان مورد اتفاق شیعه و سنی می باشد و جای انکار نمی باشد که ما به برخی از مدارک از کتب اهل سنت اشاره می کنیم؛ 1️⃣ مرحوم ابن شهر آشوب از کتاب معارف ابن فتیبه از علمای برجسته اهل سنت نقل می‌کند : 👈«فرزندان فاطمه حسن و حسین و زینب و ام کلثوم و محسن بودند.همانا محسن از ضربه قنفذ کشته شد» 📚 مناقب ج3 ص132 2️⃣ بلاذری در انساب الاشراف خودش نقل می‌کند: 👈«فاطمه برای علی چند فرزند به دنیا آورد که عبارتند از حسن با کنیه ابا محمد و حسین با کنیه ابا عبدالله و محسن که در کودکی از دنیا رفت» 📚انساب الاشراف ج1 ص404 3️⃣ مسعودی می‌نویسد: 👈«آنان در هجوم خود به خانه فاطمه سیده زنان را در پشت درب چنان فشردند که محسن را سقط کرد» 📚اثباه الوصیه ص142 4️⃣ شهرستانی از «نظام» که از علمای برجسته اهل سنت است نقل می‌کند: 👈«همانا عمر چنان ضربه ای به شکم فاطمه در روز بیعت زد که فاطمه جنین خود را از شکم انداخت» 📚الملل و النحل ج1 ص57 5️⃣ ابن ابی الحدید از استادش نقیب نقل می کند که می‌گفت: 👈«پیامبر اگر در زمان فاطمه زنده بود بدون شک خون کسانی که فاطمه را ترساندند تا بچه از شکمش افتاد را مباح می‌کرد» 📚شرح نهج البلاغه ج14 ص192 6️⃣ طبری می‌نویسد: 👈«فاطمه برای او حسن و حسین و محسن را به دنیا آورد لکن محسن در کودکی از دنیا رفت» 📚ذخائر العقبی ص55 7️⃣ ذهبی عالم برجسته اهل سنت از احمد حماد کوفی که از حافظان اهل سنت است نقل می‌کند: 👈«بدون شک عمر چنان لگدی به فاطمه زد که محسن از او سقط شد» 📚لسان المیزان ج1 ص268 8️⃣ صفدی نیز در کتاب خود می‌نویسد: 👈«بدون شک عمر در روز بیعت چنان فاطمه را زد که محسن را از شکم انداخت» 📚الوافی بالوفیات ج6 ص15 9️⃣ جوینی از بزرگان اهل سنت از پیامبر چنین نقل می‌کند که می‌فرمود: 👈« هرگاه فاطمه را می بینم به یاد مصیبت هایی که پس از من بر او وارد میشود می افتم وگویی که من خود شاهد آن اتفاقات هستم ومی بینم که ذلت به خانه او وارد شده وحرمتش را هتک نموده وحق اورا غصب وارث اورا منع وپهلویش را شکسته وجنین اورا سقط نموده‌اند» 📚فرائد السمطین،ج2 ص34 و35 🔟 ذهبی در شرح حال ابن ابی دارم می گوید: 👈«ابن ابی دارم شخصی بود که در طول عمر خود با رعایت اعتدال زندگی کرد ولی در آخرین روزهای عمرش بیشترین چیزی که برای او خوانده میشد روایات معایب بود. برای او این روایت خوانده شد و( او نیز تایید می کرد «عمر به پهلوی فاطمه لگد زد ومحسنش را سقط نمود" 📚سیر اعلام النبلا،ج15 ص578 👌مساله سقط جنین حضرت زهرا در روایات فراوانی از کتب شیعه نیز آمده است. 1️⃣1️⃣ مرحوم طبرسی نقل می‌کند که امام حسن خطاب به مهاجم خانه حضرت زهرا عرضه می داشت: 👈«تو کسی هستی که بر فاطمه دختر پیامبر ضربه وارد کردی تا فرزند درون شکمش را سقط کرد» 📚الاحتجاج طبرسی ج1 ص278 2️⃣1️⃣ سلیم بن قیس نقل می‌کند: 👈«به زهرا ضربه و آسیب رساندند تا جنینش سقط شد و به واسطه این ضربه شهید شد 📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص588 3️⃣1️⃣ امام صادق فرمود: 👈« عمر با پایش به زهرا ضربه وارد کرد در حالی که او حامله به محسن بود و پس از آن ضربه محسن از او سقط شد» 📚الاختصاص شیخ مفید ص185 4️⃣1️⃣ در روایت دیگر فرمود: 👈« قنفذ به امر عمر با شمشیر بر فاطمه ضربه وارد کرد و او محسن را سقط کرد» 📚دلائل الامامه ص134 ❗️این که در برخی روایات قنفذ و در برخی مغیره و در برخی عمر را مسبب اصلی سقط جنین و شهادت حضرت زهرا معرفی می کنند اشاره است به این که ضربات همه آنها موثر بوده است. 5️⃣1️⃣ شیخ صدوق روایت می‌کند که پیامبر گرامی فرمود: 👈«فاطمه سیده زنان عالمین و پاره تن من و نور چشم من ...می باشد پس از من حرمتش شکسته می شود و حقش غصب میشود و فرزندش سقط میشود و او ندا می دهد یا محمد اما اجابت نمیشود...» 📚امالی صدوق ص114 6️⃣1️⃣ در روایت دیگر آمده است: 👈«آنان به منزل زهرا حمله کردند و سبب سقط محسن شدند» 📚بحار الانوار ج30 ص295 7️⃣1️⃣ در کتاب ارشاد القلوب آمده است که حضرت زهرا فرمود: 👈«آنان سبب سقط محسن شدند بدون آنکه او جرمی کرده باشد» 📚 بحار الانوار ج30 ص350 #شبهات_فاطمیه #حضرت_زهرا #محسن #سقط ..................... #مه_شکن 🆔 @mh_shkan