☑️ خاک تربت امام حسین به چه چیز گفته می‌شود، آیا هنوز بعد از این همه سال خاک تربت وجود دارد؟ 📝پاسخ: ◻️ تربت امام حسین(ع) خاکی است که از قبر یا حوالی مرقد مطهر حضرت سیدالشهدا صلوات الله علیه می‌آورند که شیعه به خوردن آن استشفا می‌کند؛ خاک اطراف قبر که برای شفای بیمار و مهر نماز استعمال می‌شود. ◻️ امام خمینی(ره) می‌فرماید: آنچه به صورت قطعی تربت امام حسین (ع) است خاکی است که از قبر و آنچه عرفاً ملحق به قبر است برداشته می‌شود. (1) ◻️ نظر عده‌ای از مراجع آن است که حکم فضیلت سجده بر تربت امام حسین و حکم جواز خوردن کم از آن برای شفاء، مخصوص قبر و کمی از اطراف قبر امام حسین علیه السلام است و بقیه خاک کربلا هر چند محترم است؛ اما حکم خاک قبر امام حسین و اطراف قبر را ندارد. (2) ⚪️ بر اساس برخی از روایات سرزمین کربلا تا پنچ فرسخ از هر طرف جزء حریم قبر امام حسین علیه السلام حساب می‌شود. (3) ◻️ به نظر بعضی از مراجع: حکم تربت حسینی که در روایات وارد شده است بر خاک کربلا تا مقداری که حریم قبر امام حسین علیه‌السلام است یعنی از هر طرف پنج فرسخ بار می‌شود. ولی زمین‌های نزدیک قبر شریف حضرت، دارای فضیلت بیشتری هستند. (4) 📚پی‌نوشت‌ها: 1. تحریر الوسیله، ج 2، ص 156، امام خمینی، موسسه تنظیم و نشر اثار امام خمینی، 1421 ق، چاپ اول. 2. آیت‌الله بهجت، توضیح المسائل مراجع، ج2 ذیل مسئله 2628، استفتاء از دفتر رهبری، و دفتر آیت‌الله سیستانی. 3. مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: قَالَ (ع) حَرِیمُ الْحُسَیْنِ (ع) خَمْسَه فَرَاسِخَ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِ الْقَبْرِ وسائل‏الشیعه، ج14، ص 513، باب حد حرم الحسین (ع) الذی یستحب... . 4. استفتاء از دفتر آیت‌الله وحید خراسانی. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

⁉️متن شبهه 👇👇👇 تو یه دیندار احمقی وقتی در روستایی که مدرسه بهداشت و حمام ندارد و تو به آنجا بروی و مسجد بسازی تو یک دیندار احمقی! وقتی مردمی گرسنه و بیکار باشند و تو آنها را در شب و روز نصیحت به تقوا و پرهیزکاری می کنی تو یک دیندار احمقی! وقتی عده‌ای از دختران و زنان جامعه ما [ که دختر خواهر و مادر ما هستند ] به سبب فقر اقتصادی یا فرهنگی تن فروشی می کنند و تو اصلا رگ گردنت کلفت نمی شود ولی اگر روسری همین افراد روی سرشان نباشد تو رگ گردن کلفت می کنی و عربده می کشی تو یک دیندار احمقی! اگر مدارس ما مثلا در سیستان و بلوچستان هنوز سرویس بهداشتی تمیز ندارد وسیله گرمایی ندارد کلاس درس درست و حسابی ندارد و... ولی تو فقط به فکر فرستادن یک روحانی برای نماز جماعت یا تبلیغ دینی به آنجا هستی تو یک دیندار احمقی! [ متن شبهه خلاصه شده است. ] ✅ پاسخ👇👇👇 این شبهه نیز از ترفتند قدیمی دین ستیزان استفاده کرده است؛ یعنی ایجاد تقابل بین ارزش های اخلاقی. توضیح اینکه بارها گفته ام که ایجاد تقابل بین کمک به فقرا مثلاً و انجام عبادات و مناسک یک مغالطه نخ نما شده ای است که مخالفان به دلیل ضعف استدلال، دست از سر آن بر نمی دارند. مگر کسی گفته است به فقرا رسیدگی نشود؟ مگر کسی گفته برای محرومین حمام و مدرسه ساخته نشود؟ اتفاقا اعتدال و تعقل حکم می کند که این ارزش ها باید در کنار یکدیگر محقق شوند. لذا قرآن کریم در صدها آیه قرآن، اقامه نماز و پرداخت زکات را در کنار یکدیگر قرار داده و اساساً کسانی می توانند دلبستگی خود به مال را از بین ببرند که با ارتباط مستمر با خالق هستی به خودسازی پرداخته باشند. از این رو از نظر قرآن کریم این نمازگزاران هستند که قسمتی از مال خود را به محرومان اختصاص می دهند: (همانا انسان حريص آفريده شده است؛ چون آسيبى به او رسد، بىتاب است، و هنگامى كه مال و رفاهى] به او رسد، بسيار بخيل و بازدارنده است، مگر نماز گزاران، آنان كه همواره بر نمازشان مداوم و پايدارند، و آنان كه در اموالشان حقّى معلوم است، براى تهيدست و محروم/ معارج 20 تا 26) بنابراین اتفاقا کیاست و تدبیر اقتضاء می کند که یکی از بهترین راه های مبارزه با فقر و محرومیت ترویج عبادت و بندگی و گسترش پایگاه های خداپرستی و تزکیه نفس است. در عمل هم مشاهده می شود که اغلب دانشجویانی که در طرحهای جهادی اعزام به مناطق محروم شرکت می کنند دانشجویانی هستند که تدین و تعبد آنها به مسائل عبادی بیشتر است. دانشجویانی که نمونه همه آشنای آن شخصی مانند شهید حججی است. بی انصافی دیگر نویسنده این است که با تکرار عبارت به شکل های گوناگون در صدد القاء این نکته است که مذهبی ها در برابر مشکلات، دزدی ها و اختلاس ها واکنشی نشان نمی دهند. در حالی که به طور نمونه اگر تنها خطبه های نماز جمعه به عنوان اصیل ترین پایگاه مذهبی ها مورد تحلیل آماری قرار گیرد معلوم می شود که درصد و حجم مطالب اختصاص داده شده به این گونه مشکلات چندین برابر پرداختن به مسائلی همچون بی حجابی است. در پایان تاکید می شود، 2️⃣طبق آموزه های روایی (مانند روایت مشهور کاد الفقر ان یکون کفرا)، پرداختن به معیشت و مسائل اقتصادی چه بسا نسبت به مسائل فرهنگی اولویت هم داشته باشد چنانچه نام گذاری سالهای اخیر توسط رهبر انقلاب هم نشان دهنده تمرکز وجهه همت نظام به همین سمت است، اما این رویکرد هیچگاه به معنای نفی توجه به نیازهای معنوی، روحی و کمالی انسان نیست. 2️⃣ همچنین ادعا نمی شود دین داری همه مومنان بدور از هرگونه افراط و تفریط بوده و همه آنها وظایف خود را از سر تشخیص وظیفه درست انجام می دهند اما مقصود شبهه افکنانی که این گونه متن ها را منتشر می کنند، نفی دین و آموزه های دینی است و استهزاء آن است ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

⁉️سوال👇👇👇 درمورد این سخنرانی رهبر حزب الله لبنان چه توضیحی دارین؟ سید حسن نصرالله: بودجه و هزینه و خرج و خورد و خوراک و سلاح و موشک های حزب الله از جمهوری اسلامی ایران میر سد ✅پاسخ👇👇👇 اخیرا دوباره کلیپ سیدحسن نصرالله را در فضای مجازی منتشر میکنند که چرا میگوید پول ما را ایران میدهد... و بازهم ناله برای فقرا و الخ!!! اما پاسخ گفته های 10 ماه پیش سید:👇👇 🔴 چرا سیدحسن رسما تامین مالی حزب الله توسط ایران را اعلام کرد؟! 🔶 در هفته های اخیر، همزمان با اجرای تحریم مالی #آمریکا علیه حزب‌الله توسط مسئولان لبنانی، رئیس بانک مرکزی این کشور از مسدود شدن 100 حساب مرتبط با حزب‌الله خبر داد. در راس این حسابها، حساب بیمارستان «الرسول الاعظم» قرار دارد که بزرگترین بیمارستان متعلق به حزب الله است و مجروحان شرکت‌کننده در جنگ #سوریه در این بیمارستان درمان می‌شوند.😔 بی شک، قانون امریکایی ممنوعیت تامین مالی بین المللی حزب الله، اهداف متعددی را در لبنان و علیه مقاومت دنبال می کند؛ هم تحت فشار قرار دادن حزب الله از جهت مالی، هم ایجاد اختلافات سیاسی کهنه و جنگ حزبی و هم تحریک افکار عمومی علیه مقاومت حزب الله هم در لبنان و هم در سوریه. اما سید حسن #نصرالله در سخنرانی روز جمعه به مناسبت چهلم شهادت مصطفی بدرالدین، آبی بر آتش 🔥 فتنه بانکی امریکا ریخت. وی در واکنش به اقدام منافقانه بانک مرکزی لبنان، با لحنی #مطایبه گونه و طنز و در بحثی #جدلی خطاب به منتقدان حزب الله (بخوانید مزدوران داخلی اسرائیل)، می گوید:" آقا، خیال‌تان را راحت کنم، ما نان و غذا و اسلحه و همه چیزمان را از ایران می‌گیریم. راحت شدید؟ تمام شد؟" 🔶 سخنانی که احساس غرور و پیروزی امریکایی ها و مزدوران لبنانی آنها، در یک جنگ بانکی با حزب الله را به یاس و افسردگی 😏مبدل کرد. 🔶 در ایران اما، رسانه های فارسی زبان بیگانه به سردمداری بی بی سی و دنباله های لیبرال داخلی آنها به حرکت افتادند، تا با تمسک به همین گفته های سید، به اختلاف افکنی و جنگ روانی علیه حزب الله لبنان، در بین برخی اقشار دامن زنند. باز هم با این حربه و شبهه کهنه، که با وضع فقر و بیکاری و.. در وطن، چرا کمک به خارج از وطن؟!😕 ادعایی که خود آنها هم پاسخ آن را به خوبی می دانند ولی باز هم مایلند با این طعنه ها، ⬅️ دین خود به #اسرائیل را ادا کنند! و به شیوع هر چه بیشتر این حربه اسرائیلی، بپردازند.😪 🔹👈حتی اگر سید، جدی هم میگفت، جای حرف نداشت. جواب ادعاهای دوستان نوشته و نانوشته اسرائیل، روشن است! هر جا که بازوهای ما باشند، آنجا #وطن ماست! کمک مالی، نظامی و معنوی از بازوهای مقاومت در منطقه، چه در لبنان، چه در فلسطین، چه در سوریه و عراق و یمن و بحرین و..، نه تنها کمک به مظلوم در برابر ظالم است، که کمکی به #امنیت خود ماست. 🔹 👈کاش این جریان های خاص، به جای اینکه بگویند "چرا کمک ایران به حزب الله"!🤔 از خود سوال میکردند: "چرا کمک امریکا به اسرائیل؟!"🤔 بجز کمکهای اقتصادی، بسته کمک جدید دهساله امریکا به اسرائیل (نظامی) حدود 40 میلیارد دلار است، که رقم آن حدود 4 برابر کل بودجه نظامی ایران است! 🔹👈نه تنها #شیعه، مرز نمی شناسد، که امریکای سکولار و #صهیونیست بی خدا هم مرز نمی شناسد. پس چرا ما مرز بشناسیم؟! 🔹 👈 ما ماجراجو نیستیم، ولی از منافع ملی و مکتبی خود در هر جای جهان، دفاع خواهیم کرد. به هر شکلی که بتوانیم و هرگز اجازه نخواهیم داد، دشمن در خانه ما، با ما بجنگد.👊👏 کاش آقایان وطن پرست! به اندازه آن سرباز صهیونیست، عرق ملی و مکتبی داشتند. وقتی از او پرسیدند: مرز شما کجاست؟! گفت هر جا که پوتینم به آنجا برسد..🐾 ما به #مرزهای ساختگی محدود نخواهیم شد. سرحدات ما مکتب ماست. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

⁉️متن شبهه:👇👇👇 قرآن اکثریت انسان‌ها را با صفاتی چون نادان، بی‌عقل و بی‌ایمان معرفی کرده ‌است، گویا تنها کسانی که به اسلام گرویده‌اند، انسان یا انسان کامل‌اند و دیگر انسان‌‌ها بی‌شعور و فاقد فهم و درک هستند! حتی در قرآن به برخی از انسانها القابی مانند میمون، سگ و الاغ داده شده و پاره‌ای انسان‌ها از جانوران بدتر شمرده شده‌اند! آیا تمام این القاب بدان سبب نیست که عده‌ای نمی‌خواستند مطیع سخنان بی‌منطق قرآن و پیامبر آن شوند؟! ✅پاسخ شبهه:👇👇👇 1️⃣ برخلاف تصور باطلی که قرآن را توهین کننده به انسان معرفی می‌کند، بررسی دقیق و منصفانه نشان می‌دهد که قرآن کریم به "کرامت ذاتی انسان" باور دارد و آن را مبنایی ضروری برای کرامت اکتسابی او می‌داند؛ برخی از خصوصیات انسان که معلول و نتیجۀ کرامت ذاتی اوست عبارتند از مسجود ملائکه(1)، جانشین خداوند در زمین(2)، امانت دار خداوند(3)، دارای روح خدایی(4)، دارای اختیار(5) و ویژگی‌های دیگری(6) که در قرآن برای انسان بیان شده و نشان از جایگاه والای انسان در دیدگاه قرآن دارد. 2️⃣آنچه معیار و میزان قضاوت نهایی درباره انسان به حساب می‌آید، همانا کرامت اکتسابی است که در قرآن تحت عنوان "تقوا" (7) از آن یاد شده است؛ از منظر قرآن، کرامت ذاتی بشر هرگز مانع آن نیست که با سوء‌اختیارش راه نادرست را برگزیند و به مانند حیوانات زندگی کند؛ از نگاه قرآن، انسان موجودی است که هم دارای غرایز، امیال و نیازهای حیوانی است و هم استعداد پرواز تا مراتب بلند معنوی را دارد؛ اگر به نیازها و کشش‌های عالی خود پاسخ مناسب ندهد و به تزکیه و تهذیب نفس خویش همت نگمارد، در غرایز و شهوات حیوانی فرو رفته و شاید وجودی گمراه‌تر از حیوان هم پیدا کند. 2️⃣چگونه ممکن است قرآنی که پیروان خود را از دشنام دادن منع می کند(8) خود از آن استفاده کند! آنچه تحت عنوان فحاشی های قرآن به منظور سیاه نمایی بر علیه قرآن مطرح است نه فحاشی بلکه "توصیف واقعیت" است؛ قرآن به عنوان آخرين کتاب الهي در پی آن است که خوب و بد، زشت و زیبا و درست و غلط را بیان کند و انسان‌ها را با توصیف وضعیت خودشان، آگاه کرده و معیار انسانیت از غیر آن را بازشناساند چنانکه امیرالمومنین علیه السلام در مواجه شدن با فحاشی سپاهیان خود نسبت به سپاهیان دشمن در جنگ صفین فرمودند: «من خوش ندارم كه شما فحاش باشيد، اگر شما به جاي دشنام، اعمال آنها را توصیف کنید و حالات آنها را یادآوری کنید در سخن به صواب نزدیک تر و براي اتمام حجت بهتر است(9). 📚منبع 1. اعراف، آیۀ۱۱ 3. بقره، آیۀ۳۰ 3. احزاب، آیۀ۷۲. 4. سجده، آیۀ۹. 5. ملک، آیۀ۲، سورۀ کهف، آیۀ۷ و... 6. فطرت خداگرايی، انسان آزاد و امانت دار، دارای وجدان اخلاقی و... 7. حجرات 8. انعام،۱۰۸ 9. تفسير نمونه۳۹۶.۵ ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

⁉️متن شبهه:👇 گرگ اگر هوس گوشت کند پوست شکار برایش مهم نیست. حجاب باید باطنی باشد نه ظاهری از نسل آلوده‌ی من گذشت؛ به فرزندان خود خوب دیدن را بیاموزید. ✅پاسخ شبهه:👇 1️⃣برخی ممکن است ندانند ولی برخی با مقاصد روشن چنین می‌گویند.همانطور که انسان عاقل، با کت و شلوار یا دامن داخل استخر نمی‌رود، یک عاقل نیز با مایو وسط خیابان راه نمی‌رود، آنهم با این توجیه که "ظاهر مهم نیست،باطن مهم است!" 2️⃣چطور می‌شود که"ظاهر"در عدم رعایت شئونات برایشان مهم است اما در رعایتش مهم نیست؟اگر ظاهر مهم نیست،پس چراساعت‌ها به آن می‌رسند تا به مجلسی روند و یاحتی برای خرید سبزی وسیب‌زمینی به تره‌بار روند؟ اما وقتی بحث از رعایت شئونات می‌شود،"ظاهر"مهم نیست و باطن مهم است؟! یک آقاپسر شلوار فاق‌کوتاه می‌پوشد و تا دو نفر را می‌بیند، از پشت تا زمین خم می‌شود و یک دختر خانم استرچی می‌پوشد که یک میکرون هم با پوست بدنش فاصله ندارد، بعد می‌گویند: «ظاهر مهم نیست، باطن مهم است»! خب این همین باطنش است که بیرون ریخته شده. اگر واقعاً برایش مهم نیست، خب رعایت‌کند. 3️⃣ظاهر و باطن انسان، جدا و بی‌ارتباط و بدون تأثیر بر یک دیگر نیستند؛ به‌عنوان مثال اگر کسب علم و معرفت، امری باطنی باشند، ورودی‌ها با همین چشم و گوش ظاهری است، و اگر خیرخواهی باطنی باشد، در همین رفتار"ظاهری" ظهور و بروز دارد؛ و اگر خواب و خوراک و استراحت بدن و... ظاهری باشد، در روح و روان تأثیر مستقیم دارد.رابطه‌ی "ظاهر و باطن"، رابطه روح و جسم است. هیچکس نمی‌گوید: مهم نیست که این آقا یا خانم، استخوان‌هایش شکسته، یا دست و پایش ورم کرده، یا چشمش کم سو شده...، همین که هنوز روح دارد و زنده است کافیست. چنانکه کسی نمی‌گوید: مهم نیست که این فرد مُرده است، مهم این است که سنّش جوان است، ظاهرش زیباست و اندامش سالم است. 4️⃣کجا ظاهر مهم نیست؟ آنجایی که ظاهر را اصل و هدف و همه چیز بگیرند و باطن را رها کنند، یا ظاهر را برای ریا و فریب مردم بیارایند، یا آنجا که فقط بصورت ظاهری توجه شود و تمام همّ‌وغمّ صورت ظاهری هرچیزی باشد. در واقع می‌گویند: "ظواهر نه فریبت بدهند و نه تو با ظواهر دیگران را بفریب" «از زندگى دنيا، ظاهرى را می‏‌شناسند، حال آنكه از آخرت غافلند» (الرّوم/۷ 5️⃣در اسلام، اصل روح و ساختار باطنی انسان است اما تمامی احکام اسلام با همین اعضای ظاهری عمل می‌شود؛ چرا که ورودی به باطن، از ظاهر است و ظهور باطن نیز در ظاهر است. نماز، طهارت، روزه، حج، حجاب، جهاد، تعاملات‌تجاری و... همه صورت ظاهری دارند، حتی رعایت ادب و حفظ فرهنگ اصیل نیز با اعمال ظاهری محقق می‌گردد؛ چرا که همین رفتارهای ظاهری، باطن را می‌سازند، و همین باطن‌هاست که در رفتارهای ظاهری بروز پیدا می‌کند. منتهی تأکید شده که "فقط ظاهر نباشد"، وگرنه جسم بی‌جان است، بلکه نیّت را برای خدا خالص کنید که حکم روح برای این اعمال ظاهری را دارد. و همچنین تأکید شده فقط باطن نباشد، که آن وقت گمان و وهمی بیش نیست. «و كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته كرده‌‏اند، آنان اهل بهشتند، و در آن جاودان خواهند ماند» (البقره/۸۲) 6️⃣در غیر اسلام نیز تمامی آداب، رسوم و فرهنگ‌ها در ظاهر پدیدار گردیده و با همین رفتارهای ظاهری شکل گرفته و نهادینه می‌شوند. خواه خوب باشند یا بد، مثبت باشند یا منفی، مفید باشند یا مضر.حتی ظهورِ و کنترلِ نظم در هر عرصه‌ای، از رفتارهای اجتماعی گرفته تا اقتصادی و سیاسی، در همین "ظاهر" نمایش گذاشته می‌شود، و البته اثر باطنی دارد و نهادینه می‌شود. مردم در ممالک گوناگون، به ظاهر قوانین را رعایت می‌کنند، هم مالیات می‌دهند و هم نظم ترافیکی دارند و هم لباس فرم، هم آداب و رسوم و...، اما ممکن است در باطن قبول نداشته باشند. 7️⃣دو مثال روشن در نیت(باطن) و عمل(ظاهر): ۱)فرض کنید عده‌ای راوسط بیابان ببرند و به آنها در نهایت چند تا چادر و یک چاه آب بدهند، و بگویند:قصد داشتیم در اینجا شهر بزرگ و زیبایی بارعایت تمامی اصول شهرسازی بسازیم، اماچون ظاهر مهم نیست وهمان قصد باطنی ما کافیست،نساختیم و شما همین‌جا زندگی کنید! ۲)فرض کنید یک نفر وسط مجلس عزا، بلند شود و برقصد! بعد به معترضین گفته شود که ظاهر مهم نیست، باطن مهم است و او نیز در باطن متأثرِ از این مصیبت می‌باشد، پس مانع رقصیدن او وسط مجلس عزا نشوید، دموکرات باشید، هرکس دلش خواست گریه کند و هرکس دلش خواست برقصد. مهم باطن است.مردم خواهند گفت: یا دروغ می‌گوید و می‌خواهد نظم این جمع را برهم زند و اهانت کند یا دیوانه است. • پس ظاهر نیز چون باطن، از درجه اهمیت ویژه‌ خود برخوردار میباشد و تأثیرگذار در باطن است، چنانکه باطن نیزدر ظاهر پدیدار میشود ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه نگاهی به یکی از ادعیه های امام چهارم شیعیان نشان مےدهد ، تفکراتش تا چه اندازه مشمئزکننده ، غیرانسانی و غیراخلاقی است. بدون هیچ توضیحی در این خصوص ، نکات مهم دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه اش ، با عنوان «و کانَ مِن دُعائہ علیه السلامُ لأهلِ الثُغُور» را مےآورم. 🔺 او در حق غیر مسلمانان چنین دعا می‌کند: ای خداوند ، زنانشان را عقیم کن و مردانشان را از آب پشت بِخُشکان ، و نسل چهارپایان و ستورانشان منقطع گردان. سپس مےآورد 🔺 آسمانشان را مفرمای که قطره ای ببارد ، و زمینشان را مفرمای که گیاهی برویاند. بعد از طرح خواسته اش مبنی بر توفیق مسلمین جهت اینکه عبادت فقط از آنِ الله شود ، نام دشمنان را نیز مےآورد که خواهان اجابت دعا در حقشان است... او ادامه مےدهد که 🔺 و از شمار ایشان بکاه تا از شمار مسلمانان نکاهند ، میانشان جدایی افکن تا بر ضد مسلمانان متحد شدن نتوانند. وی سپس بدنبال امدادهای آسمانی هم مےرود، 🔺لشکری از ملائکه خود ، همراه با خشم و عذاب خود ، بر سرشان فرست ، آن سان که در جنگ بدر فرستادی ، تا رگ حیاتشان قطع کنی و جاه و جلالشان از میان ببری و جمعشان پراکنده سازی. (شبهه خلاصه شده است) ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 پیش از پاسخ، این نکته قابل ذکر است که چگونه دشمنان خط به خط منابع شیعه را جستجو می‌کنند تا به زعم خود نقطه سیاهی پیدا کنند برای حمله به اعتقادات و ارزش‌ها جوانان شیعه!! در مقابل خود ما از این منابع ارزشمند مانند همین صحیفه سجادیه غافل هستیم و کمتر استفاده میکنیم! 🔹 اما در پاسخ به این شبهه باید گفت که نویسنده برای سوءاستفاده از دعای امام سجاد علیه‌السلام دو خطا (و به عبارت بهتر دروغ) مرتکب شده است: اول اینکه نفرین در حق دشمنان مسلمین را نفرین در حق غیر مسلمانان ذکر کرده است. نفرین های مذکور با این عبارت شروع می‌شود: اللهم افلل بذلک #عدوهم... این نکته هم یادآوری می‌شود که در تفکر الهی، توسل به اسباب و امکانات مادی در کنار توسل به امدادهای غیبی صورت می‌گیرد؛ یعنی کسی که به امداد الهی ایمان دارد، هم در جبهه جنگ می‌جنگد و هم از ظرفیت دعا برای غلبه بر دشمن استفاده می کند. با این مقدمه، خواننده متوجه می‌شود که امام علیه‌السلام در ضمن دعا از خدا میخواهد تا عِده و عُده‌ی (امکانات و تجهیزات جنگی مانند مرکب و زره و شمشیر و منابع انسانی) دشمنان کاهش پیدا کند. خب یعنی این شبهه افکن نسبتاً محترم انتظار دارد با دشمن در حال جنگ چگونه برخورد داشته باشیم، از خدا بخواهیم که آنها را زیادتر کند تا بر ما غلبه کنند؟ به تعبیر دیگر و به قول معروف در جنگ حلوا تقسیم نمی‌کنند، دشمن ما را می‌کشد و ما دشمن را، منتها تفاوت نگاه مومن و کافر در این است که از نظر مومن، می‌توان علاوه بر نیروی اسلحه، از نیروی غیب و امداد الهی هم برای غلبه بر دشمن بهره برد. 🔻بله آنچه معلوم است در تفکر اسلامی، ما آغازگر جنگ نیستیم (در همه‌ی جنگ‌هایی که به فرماندهی معصوم اتفاق افتاده این اثبات شده است) اما اگر به ما حمله با تمام توان از خود و هموطنان خود دفاع می‌کنیم. بنابراین نفرین امام در حق غیر مسلمانان نیست در حق دشمنانی است که در حال جنگ با مسلمانان هستند می‌باشد که به نظرم همین توضیح کافی باشد و نیازی به توضیح خطای دوم شبهه افکن نباشد. اهل تحقیق خود به ترجمه‌های معتبر صحیفه سجادیه مراجعه کنند. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه شعار مرگ بر آمریکا عامل دشمنی آمریکا با ماست، اگه اینقدر مرگ بر آمریکا نگیم اینقدر دشمنی و مشکلات برای ما درست نمیشه!! بدبختی ما از وقتی شروع شد که یه عده‌ای از دیوار سفارت این کشور بالا رفتند. ✅ پاسخ 🔹 کسانی که فکر می‌کنند دشمنی آمریکا با مردم ایران بعد از ۱۳ آبان و تسخیر لانه جاسوسی آمریکا پیدا شد، یا نمی‌دانند یا خود را به ندانستن زده‌اند و دشمنی‌هایی مثل کودتای ۲۸ مرداد را فراموش کردند!! اون زمان نه شعار مرگ بر آمریکا بود و نه حکومت اسلامی و نه حتی یک دولت اسلام‌گرا، بلکه دولت مصدق که دولتی مردمی و نسبتاً مستقل بود را هم تاب نیاوردند و سرنگون کردند. ( در خصوص اعتراف سیا به نقش‌آفرینی در کودتای ۲۸ مرداد، به سایت بی‌بی‌سی مورخ ۲۵ خرداد ۱۳۹۶ مراجعه کنید) تحمیل قانون کاپیتولاسیون و گرفتن حق توحش برای مستشاران آمریکایی مستقر در ایران در زمان پهلوی نشانه‌های دیگری از دشمنی آشکار آمریکا نسبت به مردم ایران و روحیه‌ی استکباری این کشور تمامیت خواه است. همه‌ی این‌ها، غیر از اسناد غیرقابل انکاری است که از لانه‌ی جاسوسی آمریکا به دست آمد. بنابراین شعار مرگ بر آمریکا و تسخیر لانه جاسوسی، نتیجه‌ی دشمنی آمریکا با ایران است نه عامل دشمنی! ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه میگم ی سوال ذهنم را درگیر کرده حالا که به دلیل کرونا نمازجمعه برگزار نمیشه این حقوقی که امام جمعه ها از بیت المال میگرفتند آیا این حقوق و مزایا الان کاری نمیکنند و مفت خوری میکنند حلال است یا حرام لطفا هرکی میتونه جواب منطقی بده ✅ پاسخ اولا ائمه جمعه بابت امامت جمعه حقوقی ناچیزی (حدود ۴۰۰ الی ۵۰۰ هزار تومان) می‌گیرند. در آمد امامان جمعه مانند اکثر طلاب از طریق تدریس و..... تامین می‌شود. ثانیا: کار امام جمعه فقط اقامه نماز جمعه هفته ای یک بار نیست بلکه متولی کارهای فرهنگی شهر و مسول قرارگاه فرهنگی شهر است وظیفه اصلی او تقویت دینداری در محدوده ی امامت است. به عنوان مثال: رسیدگی به امور مساجد شهر ایجاد یا تقویت مجموعه‌ها ی فرهنگی شهر تقویت خیریه ها و هماهنگی بین آنها (مثلا امام جمعه یک شهر کوچک ده دوازده هزار نفری به نویسنده گفت که در ایام کرونا با دعوت از خیرین و تهیه 700 میلیون تومان به تعداد زیادی وام داده شد) محل رجوع مردم برای حل کردن برخی اختلافات خانوادگی به صورت کاملا رایگان دریافت شکایات مردمی از مسؤلین محدوده و بررسی و پیگیری آن مسؤلیت ستاد احیا امر به معروف و نهی از منکر مسؤلیت شورای فرهنگ عمومی تقویت فعالیت‌های فرهنگی در مدارس با همکاری آموزش و پرورش مثل برگزاری یادواره های شهدای دانش آموز و تشکیل سلسله نشست‌های تحکیم خانواده با همکاری مدیران مدارس در مساجد و.... 👈در ایام کرونا فقط نماز جمعه تعطیل شد بقیه برقرار است. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه : تو فضای مجازی به این عنوان نشر داده میشه که حضرت آقا چرا فرمودند: این بلا یعنی کرونا آنچنان بزرگ نیست ولی امار فوتی ها بالا و زمانش هم طولانی شده ✅ پاسخ 🔹 اولاً ایشان جمله‌ی مذکور را در مقایسه با سایر بلاها گفتند؛ همین الان که آمار فوتی ها زیاد شده، به اندازه تصادفات یا به اندازه جنگ هم نشده است. درگذشته، بیماری‌هایی مانند طاعون و وبا، کل یک شهر را نبود می‌کرد. 🔹مضافاً اینکه پیش‌بینی خود متخصصان بهداشت و پزشکی هم اینقدر نبود. به طور نمونه رئیس دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در اواسط اسفند سال گذشته در مصاحبه‌ای اعلام کرده بود در موضوع کرونا دو سناریو داریم: یکی خوشبینانه است و دیگری بدبینانه؛ خوشبینانه آنکه کرونا تا پایان فروردین مهمان ماست و بدبینانه آنکه تا پایان خردادماه!! ابن درحالیست که این بیش از پنج ماه از حالت بدبینانه گذشته و گویا تازه کرونا جان گرفته است!! ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه تقلید یک بدعت است مردم خودتان حدیث و قرآن بخوانید چون ائمه طبق فهم مردم صحبت کرده‌اند مگر عالم هرقدر هم علم داشته باشد معصوم است؟ ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اینکه قرآن و احادیث مطابق با فهم مردم بوده سخن صحیحی است، اما کدام مردم؟ قرآن و احادیث به زبان عربی آن هم عربیِ ۱۴۰۰ پیش صادر شده است. فهم معنای الفاظ در بیش از هزار سال پیش، تشخیص معنای حقیقی از مجازی، احادیث صحیح از جعلی، شناخت معنایِ احادیث به ظاهر متعارض، تعیین راه حل احادیث واقعاً متعارض، تطبیق مسائل با قواعد و ادله قرآنی و روایی و عقلی، شناخت عام و خاص، مطلق و مقید، ناسخ و منسوخ و.... مباحث زیادی دارد که برای کسب تخصص و مهارت لازم،نیاز به مطالعات گسترده دارد و طبیعتاً همه‌ی مردم نمی‌توانند کار و زندگی خود را تعطیل کنند و به تعلیم و تعلم در این مباحث بپردازند همانطور که سایر رشته‌های علمی نیز چنین است. به همین دلیل عقل حکم می‌کند که در هر رشته‌ای عده‌ای به مطالعه‌ی تخصصی بپردازند و دیگران در صورت نیاز به آن متخصص مراجعه کنند. علوم دینی نیز از این قاعده مستثنی نیست. 🔹خود قرآن نیز همین روش عقلانی را تایید کرده و می‌فرماید: ۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ و مؤمنان را نسزد كه همگی [برای کسب علم] کوچ کنند؛ اما چرا از هر جمیعتی گروهی كوچ نمی‌كنند تا در دین آگاهی یابند و قوم خود را هنگامی كه به سوی آنان بازگشتند، آگاه سازند؟ (توبه/ ۱۲۲) 🔹بنابراین هم عقل و هم قرآن کریم و هم برخی روایات (مانند حدیث فاما الحوادث الواقعة ...) منشأ پیدایش مرکزی علمی است که در آن به این نیاز دین‌داران پرداخته شود که امروزه به آن حوزه علمیه گفته می‌شود. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه ⛔️ مصطفی تاجزاده: قیمت دلار: روز امضای برجام ۳۳۰۰، روز پیروزی ترامپ ۳۵۰۰، روز خروج ترامپ از برجام ۶۱۰۰، روز سفر شینزوآبه و اعلام مخالفت رهبر با هر نوع مذاکره و میانجی‌گری ۱۳۱۰۰، روز شروع مجلس یازدهم (۷خرداد) ۱۷۰۵۰، امروز ۲۹مهر ۲۹۰۰۰تومان. خسته نباشید مخالفان برجام و کاسبان تحریم و جنگ. ✅ پاسخ 🔹 ادعاهای آقای تاج‌زاده کاملا کذب و خلاف واقع است. یا ایشان نمی‌داند که امروزه و با وجود آرشیوهای اینترنتی ادعاهای دروغ زود رسوا می‌شود و یا روی ساده‌لوحی طرفدارانش حساب ویژه باز کرده است. 🔹 آمار زیر از آرشیو ثبت شده نوسانات ارز بر اساس مستندات سایت مرجع شبکه اطلاع رسانی طلا، سکه و ارز ( https://www.tgju.org/profile/price_dollar_rl/history ) به دست آمده است: 🔻 در روز #تصویب_برجام (26 مهر 94) دلار از 3453 تومان به 3439 تومان رسید یعنی #کاهش 60 ریالی. 🔻 در روز #اجرای_ برجام (26 دی 94) دلار از 3412 تومان به 3620 تومان رسید یعنی #افزایش 2080 ریالی. 🔻 در روز پیروزی ترامپ (18 آبان 95) دلار از 3632 تومان به 3575 تومان رسید یعنی کاهش 570 ریالی. 🔻 نرخ دلار در روز ملاقات نخست وزیر ژاپن با رهبر معظم (23 خرداد 98) اعلام نشد (چرا؟!!!) لکن در اولین اعلام یعنی (25 خرداد 98) دلار از 12900 تومان به 12950 تومان رسید یعنی افزایش 500 ریالی. 🔻 در 6 خرداد 99 دلار 17304 تومان بود که در روز 7 خرداد 99 یعنی روز آغاز #مجلس_یازدهم به 17310 تومان رسید با افزایش 60 ریالی. 🔻 در روز آغاز مجلس دهم، #مجلس_امید_اصلاح_طلبان (8 خرداد 95) نرخ دلار 3470 تومان بود که در روز پایانی (6 خرداد 99) به 17304 تومان رسید یعنی #افزایش 13834 تومانی (حدود 4 برابر) و جناب تاجزاده خبیث تر از آنست که این را ببیند. 🔻 بعد از درهم کوبیدن #عین_الاسد #پایگاه_تروریستهای_آمریکایی توسط #سپاه در 18 دی 1398 نرخ دلار از 13389 تومان به 13200 تومان رسید یعنی کاهش 1890 ریالی و با وجود موج #وحشت_اصلاح_طلبان از عکس العمل آمریکا، این کاهش چند روز ادامه پیدا کرد بنحوی که در پایان دی به 13060 تومان رسید یعنی #کاهش 3290 ریالی. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه اینکه میگویند #لعن علنی نکنید شیعیان را میکشند پس قضیه #مرگ_برآمریکا و #مرگ_براسرائیل چیست؟ پس مرگ هم نگیم تا امریکا دشمنی ش با ما برطرف شه. ✅پاسخ: ♦️ امروزه #لعن، نوعی توهین محسوب میشود و ماهیت اصلی آن که اعلام بیزاری از یک فرد یا مکتب است کمتر مورد توجه قرار میگیرد. ♦️ با توجه به اینکه در قرآن کریم از توهین به مقدسات سایر ادیان و مذاهب (حتی بُت) منع شده است (👈 انعام/ 108)، لازم است از توهین به مقدسات اهل سنت که حتی طبق روایات متعدد مسلمان محسوب میشوند خودداری کرد. (📚 بحار الانوار/65 /247) 👈 البته مرزبندی اعتقادی و فکری در زمینه های مختلف، یک اصل دائمی است. لذا توهین نکردن با بیزاری و دوری جستن از آنچه در باور شیعه خلاف است، متفاوت است. اما در زمینه رفتار حتی در روایات توصیه شده است که در نماز جماعت #اهل_سنت حاضر شویم ( هر کس در صف اول نماز جماعت اهل سنت حاضر شود، مانند آن است که پشت سر رسول الله و در صف اول نماز خوانده است: 📚 وسائل الشيعة/ ‏8 / 299) ♦️ با این توضیح معلوم میشود که امریکا یا رژیم صهیونیستی جزو مقدسات محسوب نمیشوند که مورد نهی آیه قرآن واقع شده باشد. ♦️ علاوه بر اینکه، #دشمنی امریکا و اسرائیل با ما منوط به این چند کلمه نیست که با ترک آن مشکل حل شود، بلکه با #آرمان_های_اسلامی_و_انقلابی ما مخالفند. تا زمانی که ما در این مسیر قرار داریم، دشمنی آنها هم پابرجاست. ❇️ به تعبیر قرآن کریم: وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره/ 120) #یهود و نصارا هرگز از شما راضی نخواهند شد مگر اینکه از آنان تبعیت کنید! ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه اگر داعش و طالبان شیعیان را فقط و فقط به خاطر «لعن» و مجالس «نهم ربیع» میکشند! !!! پس چرا در کشورهای فرانسه و انگلیس و آلمان و آمریکا و استراليا «بمب گذاری» میکنند و مسیحیان را میکشند؟!... پس چرا تمام علمای تاریخ شیعه در برابر این جعل او «سکوت» کرده اند؟! چرا خداوند برای خاطر «وحدت اسلامی» بی خیال نزول زیارت عاشورا نشده است؟! خب حداقل خداوند شرایط منطقه را در نظر میگرفت و الفاظ لعن زیارت عاشورا را سانسور میکرد!... آیا رسول خدا با وجود آنکه علم به غیب داشت و از تنهایی امیرالمومنین علیه السلام و مظلومیّت حضرت فاطمه مطلع بود، نمیتوانست در خطبه غدیر دشمنان امیرالمومنین را «ملعون» ننامد! پس چرا با وجود آن همه دشمن و با وجود حضور آن همه منافق! پیامبر تقیّه نکردند ... اگر یک روز داعش دستگیرمان کند و بپرسد «آیا تو عمر را لعن میکنی؟!» و ما بگوییم «نه» و بعد سوال کند «در نظر تو عمر بالاتر است یا علی؟!» ما بگوییم «علی» آیا او ما را نخواهد کشت؟! و رها خواهد کرد؟! ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اولا داعش همه کفار را مهدور الدم میدانند و به این خاطر به پیروان هیچ دین و مذهبی رحم نمی‌کند. اما برای اینکه به پیروانشان و دیگر مسلمانان شیعیان را هم کافر و مهدورالدم معرفی کنند نیاز به دلیل و بهانه دارند و بهترین دلیل همین رفتار شیعه انگلیسی است. 🔹 در مورد زیارت عاشورا هم به نویسنده کم‌سواد متن فوق می‌گوییم؛ «مرحبا بناصرنا!» بیایید همین شیوه زیارت عاشورا را در تبری پیش بگیریم. کجای زیارت عاشورا صراحتا مقدسات اهل سنت را لعن کرده است؟! اگر شمر و یزید را لعن کرده که هیچ کدام از مقدسات اهل سنت به شمار نمی‌آیند. و اگر فراز آخر زیارت عاشورا منظور است که تنها به لعن اول و دوم و سوم و چهارم اکتفا شده و جالب آنکه حتی لعن چهارمی را هم گفته تا رعایت تقیه به شکل کاملی باشد چون خلیفه چهارم امیرالمومنین است و نمی‌تواند منظور لعن باشد، پس همین می‌تواند در مشخص نبودن مراد و منظور لعن یعنی رعایت #تقیه کمک کند. همین نکته یعنی عدم تصریح به نام، در لعن دشمنان امیرالمومنین در خطبه غدیر هم وجود دارد، مضافاً اینکه در آن موقع دشمنان امیرالمومنین جایگاه مذهبی که نداشتند هیچ، بلکه جایگاه اجتماعی چندانی نیز نداشتند. بخش آخر شبهه فوق نیز چنان واضح است که نیاز به پاسخ ندارد. زیرا همه میدانند که اصلاً این رفتارهای امثال شماست که زمینه پیدایش تندروهایی مانند داعش را فراهم میکنند. یعنی رفتار شما و رفتار داعش دو لبه‌ی یک قیچی است. وگرنه اهل سنت به صرف اعتقاد به افضلیت امیرالمومنین کسی را مهدورالدم نمی‌دانند. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه زنی به خاطر آب آشامیدنی تن فروشی کرد و بعد خودکشی کرد زن دیگری در نجف‌آباد کشف حجاب کرد و دوچرخه‌سواری کرد امت حزب الله برای دومی تظاهرات کردند اما برای اولی هیچ اتفاقی نیفتاد. چرا؟ ✅ پاسخ 🔹 صرف نظر از صحت و سقم حادثه خودکشی چند نکته یادآوری می شود ➖ مغالطه ای وجود دارد که در فضای مجازی دائماً تکرار می‌شود و آن ایجاد و القاء تقابل بین دو امر ارزشمند است تا خوانندگان یکی از آنها را برگزینند در حالی که بین آن دو هیچ تعارضی وجود ندارد. اگر کسی واقعاً دلسوز فقر و آب آشامیدنی مردم است چه الزامی وجود دارد تا مثلاً حجاب را در مقابل فقر قرار دهد. حق بدهید که به دلسوزی این افراد شک کنیم. ➖ برخی اتفاقات بد به نحوی هستند که وقوع آن باعث قبح شکنی و هنجار شکنی می شود حساسیت مردم متدین به بعضی از اموری مانند کشف حجاب به همین دلیل است. در صورت تکرار این امور راه برای هنجار شکنی بیشتر باز میشود و اصلاح آن سخت‌تر می‌شود و در نهایت مشکلی به مشکلات افزوده می‌شود. ➖ شاید این انتقاد صحیح باشد که چرا حساسیت برخی گروه‌ها به بعضی اتفاقات تلخ کم است باید این رویه اصلاح شود اما نه به نحوی که توجه به ارزش های دیگر نفی شود. به تعبیری: گرو گرفتن حجاب برای اهداف عدالتی، نا عادلانه است... ➖ ناگفته نماند گروه‌های متعدد جهادی (همان امت حزب الله که در برابر بی‌حجابی واکنش نشان می‌دهد) در مناطق محروم مانند سیستان و بلوچستان مشغول امداد رسانی هستند. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ شبهه من به خدایی که امروز یک کودکِ گرسنه را سیر نمی‌کند، اما وعده بهشت فردا را به کودکان می‌دهد، نیازی ندارم! ✅ پاسخ ✍️ گرسنگی و فقر در روی زمین هرگز توسط خداوند متعال به وجود نیامده است و عامل اصلی آن خود انسان است، قرآن در این زمینه می‌فرماید: 🍃 «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاس ِ [روم/41] 🍃 فساد، در خشکی و دریا به خاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند آشکار شده است» بدون شک اگر زور زورگویان و ستمگران نبود، همه مردم در یک طبقه و مانند هم زندگی می‌کردند و هیچ فقیری نبود و هیچ بچه‌ای گرسنه نمی‌ماند. شاید سوال کنید چرا خدایی که مهربان است جلوی ستم و زور آنان را نمی‌گیرد؟ در پاسخ می‌گوییم: لازمه اختیار آدمی و این‌که انسان مختار باشد، این است که بتواند هر کاری بکند، اگر قرار باشد، خدا جلوی برخی گناهان را بگیرد و نگذارد انسان به دیگران ظلم کند و زور بگوید، دیگر انسان مختار نیست و حیطه اختیار او محدود می‌شود، لذا دیگر مسئول اعمال و رفتار خود نخواهد بود؛ بله اگر خداوند این ظلم‌ها و بی‌عدالتی‌ها را جبران نکند، آن موقع است که خلاف عدالت و حکمت خود عمل کرده است. قرآن کریم می‌فرماید: 🍃 «وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [زلزال/8] 🍃 و هرکس هم‌وزن ذره‌ای بدی کند، آن بدی را ببیند» که نشان از اوج عدالت الهی است؛ پس درواقع خداوند متعال چند سالی به انسان فرصت می‌دهد که راه درست یا نادرست را انتخاب کند، سپس بر اساس همان انتخاب خود او، از او بازخواست خواهد کرد و اگر راه ناصواب را در پیش گرفته باشد، به شدت مؤاخذه شده و در عذاب خواهد بود و برای تمام کسانی‌که به ناحق مورد ظلم و تعدی قرار گرفته‌اند، تمام ناملایمات را جبران خواهد کرد. استاد محمدی ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan آدرس وبلاگ ما porseman.blogfa.com

❌ دختر تونسی تحدی قرآن را پاسخ داد و سوره‌ای در مورد کرونا شبیه آیات قرآن آورد: کوفید و الفیروس المبید بل عجبوا ان جائهم من الصین البعید ... ✅ پاسخ این جملات مسخره که ظاهراً تقلیدی از آیات سوره مبارکه (ق) است، نه فقط از نظر فصاحت و بلاغت بلکه از نظر معنی و محتوا هم بسیار سخیف و بی ارزش است. مختصراً برخی جملات آن بررسی می‌شود: مثلا می‌گوید: کوفید و الفیروس المبید، بل عجبو ان جاءهم من الصین البعید... (از اینکه این ویروس از چین دور آمده تعحب می‌کنند!) سوال اول اینکه: چه کسانی تعجب کرده اند که ویروس از چین یا هر کشور دیگری بیاید؟ بالاخره هر ویروسی از یک جا شروع میشود. آیا کرونا از مریخ آمده است که باعث تعحب کسی شده باشد؟ مردم از آمدن این ویروس عصبانی و ناراحت هستند یا از اینکه از چین آمده تعحب کرده‌اند؟! یعنی چین یک کشوری بوده به شدت بهداشتی که نقطه‌ی آغاز بودن آن برای یک ویروس تعجب برانگیز بوده؟ از این گذشته، البعید (چین دور دست) یعنی چه؟ مگر «چین نزدیک» یا «چین خاورمیانه ای» هم داریم؟! خود مردم چین، کشورشان برایشان دور به حساب می آید؟! آن وقت مردم کره و تایوان و ژاپن و هند و ... هم از چین دور هستند؟! حالا چون دور نیستند با باقی مردم فرق دارند؟! آنها تعحب نکرده اند چرا ویروس آمده؟! (و کل کشورهای آسیای شرقی ماجرایشان با دیگران تفاوت دارد؟) فقال الکافرون انه مرض عنید، کلا بل هو الموت الاکید ... (کافران گفتند این ویروس است دشمن اما نه اینطور نیست بلکه این ویروس مرگ حتمی است) اینجا فقط باید گفت: بر پدر دروغگو لعنت! این ویروس که کمتر از 5% کشته میدهد! موت اکیدش کجا بوده؟! کافران می‌گویند این ویروس «مرض عنید» است، اما نه، هرگز، بلکه مرگ حتمی است؟! این جمله دوم (این ویروس موت اکید است) را مومنان میگویند؟! آن وقت حق با مومنان است یا کافران؟! اگر حق با مومنان است، چرا بعد از آن میگوید: فاعتصموا بالعلم و اترکوا التقالید ... (به علم چنگ بزنید و تقلید را رها کنید) بالاخره مومنان اهل تقلید هستند و کافران اهل علم، یا برعکس؟! گوینده خودش کدام طرفی ست؟! طرفدار کافران است و این طور با تاکید حرف مومنان را تایید میکند؟! پس در ادامه نیز باید کافران اهل «تقالید» باشند یا مومنان؟! یا بیچاره خودش هم نمیداند دارد چه مهملاتی می‌گوید؟! و لا تخرجو لتشتروا السمید ... مردم برای خرید «سمید» بیرون نروند؟! اگر خواستند چیبس و کلم بروکلی و رژ لب بخرید، اشکالی ندارد، فقط خارج شدن برای خریدن «سمید» خطرناک است و در باقی موارد نه؟! واغسلو ایدیکم بالصابون الجدید... یعنی اگر صابون، جدید نبود، اثری بر ویروس ندارد؟! صابون های قدیمی مشکلی دارند؟! حتی مقایسه‌ی این مهملات با آیات قرآن خطا است، اما صرفاً جهت نمونه، با آیات مشابهی از قرآن کریم که به تقلید از آن نگاشته شده تطبیق بدهیم ببینیم چه «مثلیت» و تشابهی دارد؟! اصل آیات این است: ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ. بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ ... ابتدا خدای سبحان به قرآن (یعنی کتابی که توسط پیامبر برای هدایت انسان آمده) قسم می‌خورد تا مقدمه‌ای باشد بر اینکه بگوید: چرا کافران تعجب کرده اند که خداوند یک انسان مثل خودشان را برای پیامبری و انذار به سوی آنها فرستاده است؟ مگر پیامبران قبلی همگی از نوع بشر نبوده اند؟! آیا توقع داشته اند فرشته ای برای این کار نازل شود؟ انسان حرف‌ها و هشدارهای همنوع خودشان را بهتر می‌فهمد یا یک موجود غیر همنوع؟ اصلا چرا فکر می‌کنند انسان نمی‌تواند بهترین مخلوق و فرستاده خداوند باشد؟ آیا آن وقت نمی‌گفتند که این پیامبر فرشته بود که تقوا داشت و نماز میخواند و ... و ما نمیتوانیم؟! اما در مهملات دختر تونسی، کشور چین چه موضوعیتی برای تعجب انگیز بودن دارد؟! مثلا اگر از هلند یا شیلی این ویروس می آمد فرقی داشت؟! چرا تعجب کرده اند که چین نمیتواند منشا یک ویروس باشد؟ و.... 🔹 حاصل اینکه باید از دختر تونسی تشکر نمود که بار دیگر عجز بشر را از همانند آوری برای قرآن اثبات کرد و نشان داد که بیخود نیست که دشمنان برای نابود کردن اسلام، به‌جای انتخاب این راه ساده (آوردن سوره‌ای مانند قرآن) به قرآن سوزی، کاریکاتور کشی و تمسخر، شبهه افکنی و دروغ بافی و مانند آن روی آورده‌اند. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

❌ کتاب فرقان الحق که در آمریکا چاپ شده، مبارزه طلبی قرآن را پاسخ داده و ۸۰ سوره شبیه قرآن آورده و اعجاز قرآن را زیر سوال برده است ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 این به اصطلاح کتاب، نه تنها اعجاز قرآن را زیر سوال نبرده، بلکه بیش از پیش اثبات کرد که کسی نمی‌تواند مانند قرآن را بیاورد و به تعبیر بهتر از مصادیق این شعر است که گفت: چراغی را که ایزد برفروزد/ هر آنکس پف کند، ریشش بسوزد فرقان الحق که ادعا دارد، هماورد طلبی قرآن را جواب داده، به نظر می‌رسد بیش از آنکه قرآن را زیر سوال ببرد، باعث رسوایی خود شده و بیشتر نویسندگانش را زیر برده و به واسطه‌ی اشکالات اساسی که در محتوا و شکل دارد، بار دیگر عدم امکان تألیف کتابی همانند کتاب آسمانی مسلمانان را اثبات کرد. برخی از این اشکالات از باب «مشت نمونه‌ی خروار» ذکر می‌شود: 1️⃣ بیش از ۹۷.۸ درصد کلمات کلیدی این کتاب برگرفته از قرآن کریم است. به عبارات زیر، که تنها یکی دو کلمه از آیات قرآن را تغییر داده و به اسم فرقان الحق خود را جا زده، دقت کنید: ۱. من یبتغ غیر الإنجیل والفرقان کتابا فلن یقبل منه (الکبائر/13) ۲.: و ضربنا فیه للناس من کل مثل لعلهم یذکرون. (الافک/1) ۳. و مثل کلمه طیبه کمثل شجره طیبه اصلها ثابت و فرعها فی السماء توتی اکلها الطیب کل حین (الصلاح/14). ۴. و مثل کلمه خبیثه کمثل شجره خبیثه اجتثت من فوق الارض فما لها من قرار رکین (صلاح/15). ۵. و مثل الذین کفروا کمثل الذی ینعق بما لایسمع الا دعاء و نداء صمّ بکم عمی فهم لایعقلون (الکبائر/12). ۶. و مثل الذین کفروا و کذبوا بالانجیل الحق اعمالهم کرماد اشتدت به الریح فی یوم عاصف لایقدرون مما کسبوا علی شی ذلک هوالضلال الاکید (ثالوث/18). ۷. و مثل المؤمن کمثل رجل اسس بنیانه علی صخرة المحبه و الطهر و التقوی فظل ثابتا و فاز بالنصر الکبیر (الزنی/1). ۸. و مثل الکافر کمثل رجل اسس بنیانه علی شفا جرف هار من القتل والزنی والفجور فانهار به فی نار جهنم فلاقی سوء المصیر (الزنی/2). ۹. اقترب الساعة و انشق الباطل (النور2). ۱۰. یا ایها الذین آمنوا من عبادنا: انا مطهروکم من الذین کفروا الی یوم القیامه ثم الینا مرجعکم فالینا مرجع الامور و العاقبه للمتقین (المؤمنین/1) 2️⃣ این کتاب، چنانچه قرآن کریم پیش‌بینی کرده است (اگر قرآن از طرف غیر خدا بود، اختلافات زیادی در آن بود: نساء/۸۲)، حاوی غلط‌ها و تناقضات آشکار است. مثلاً: ۱. تناقض بین قطعه دوم فصل ضالین و قطعه ۹ از فصل ثالوث: در فصل ثالوث می‌گوید: اهل ضلال، خدا را به دروغ با نامهایی چون جبار، منتقم، مهلک و مذل می‌خوانند. در حالیکه در فصل ضالین خود نویسنده هم خدا را از قول خدا با همین اسامی توصیف کرده و می‌گوید: انا الجبار المتکبر القهار القابض الممیت المنتقم ....!! ۲. خدا پدر است، اما فرزند ندارد!! در قطعه ثالوث این کتاب آمده است: فما اتخدنا ولدا و ما کانت لنا صاحبة وما لنا شریک کما افتری المفترون علی عبادنا المؤمنین (ثالوث/2)؛ ما فرزندی اختیار نکردیم و برای ما همسری و شریکی نیست... خب این جمله غیر از آنکه کپی برداری آشکاری از آیات قرآنی است، با آغاز همه‌ی فصل‌های کتاب، که با نام پدر، آغاز شده (بسم الاب الکلمه الروح الاله الواحد الاوحد)، تناقض آشکار دارد، چرا که اساساً پدر به کسی گفته می‌شود که فرزند دارد، و به تعبیر دیگر کسی که فرزند ندارد، واژه‌ی «پدر» بر او صدق نمی‌کند. (غیر از اینکه ادعای یکی بودن سه خدایگان (پدر، کلمه و روح) یک تناقض آشکار و ضد عقل است) ۳. هدایت گمراهان محال است و نیست! در فصل بهتان گفته است: وما جاء لغوکم بجدید فلانبوّة ولاعلم ولامعجزة ولا روح ولا نور یهدی التائهین (بهتان/4)؛ لغو شما چیز جدیدی نیست پس نه نبوتی، نه علم و معجزه و نه روح و نوری وجود دارد که گمراهان را هدایت کند. نیز در کلام دیگر مدعی است که: راهی برای هدایت گمراهان نیست: یا ایها الذین آمنوا من عبادنا، اتریدون ان تهدوا من اضلهم الشیطان فلن تجدوا الی ذلک سبیلا (العاملین/3) اما در فقره دیگر، این سخن را نقض کرده و ستمگران و گمراهان را نه تنها قابل هدایت می‌داند، بلکه هدایت‌شان را محقق الوقوع می‌داند: مهیمن یحطم سیف الظلم بکف العدل و یهدی الظالمین (فاتحه/2)؛ ایمن‌بخشی که شمشیر ستم را به دست عدل می‌شکند و ستمگران را هدایت می‌کند. یا در بند اول فصل نور میگوید: فلیهتد التائهون، یعنی: باید گمراهان هدایت شوند! ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

❌شبهه شیخی وارد شهری شد و سراغ مسجد را گرفت. به او گفتند که دراین شهر مسجدی وجود ندارد! شیخ گفت مگر شما خدا پرست نیستید؟ گفتند آری هستیم پرسید مگر عبادت خدا را بجا نمی آورید؟ گفتند آری خدا را عبادت میکنیم شیخ گفت اگر مسجد و یا عبادتگاهی ندارید پس چگونه خداوند را عبادت میکنید؟ شخصی به وی گفت فردا صبح به میدان شهر بیا تا به تو نشان دهم چگونه خدا را عبادت میکنیم. شیخ فردا صبح اول وقت به میدان شهر رفت و آن شخص او را با خود به محل کارش برد.... شیخ پرسید پس عبادت خداوند چه شد؟ آن مرد به او پاسخ داد ما کار کردن را عبادت خداوند میدانیم بنابراین سعی میکنیم کار خود را به بهترین شکل انجام دهیم... شیخ فریاد کشید پس جهان آخرت چه؟شما برای ثواب و آن دنیای خود چه میکنید؟ .... (داستان شبهه آلود خلاصه شده است) ✅پاسخ هیچ آخوندی نیست که کار کردن را عبادت نداند مخصوصا اگر کسی کار خود را به نحو احسن و با هدف خدمت به خلق خدا انجام دهد. (روایت به این مضمون هم زیاد وجود دارد) فقط باید دانست که کار کردن فقط بیل و کلنگ به دست گرفتن نیست. فرض آنکه شیخ خیالی این قصه خوب بیل و کلنگ نزده یا زود خسته شده عجیب نیست، اکثر مردم هم کارگری ساختمان و مزرعه کرده باشی (در حالیکه نویسنده که خود آخوند است، هم کارگری ساختمان کرده ام و هم در مزرعه) همانطور که هیچ معلم یا استاد دانشگاه یا پزشکی چنین نکرده است و ممکن کارگری را خوب انجام ندهند یا زود از اینگونه کارها خسته شوند. مشکل بافنده داستان خیالی این است که نیاز انسان به متخصص و دانشمند برای علوم جسمی و نیازهای مادی را درک می کند اما به هر دلیل از فهم اینکه مسایل دینی و معنوی هم نیاز به متخصص و دانشمند مخصوص خود را دارد عاجز است. بنابراین همانطور که آب جای نان، و برعکس؛ نان جای آب را نمی‌گیرد، کار مادی و رسیدگی به حوایج مادی هم هرچند خوب و لازم است، اما تقویت معنوی و روحی انسان هم منوط به مراقبت‌های ویژه‌ای است که خدای سبحان به وسیله انبیاء توصیه‌های لازم را به آگاهی بشر رسانده است. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

❌ شبهه مصاحبه‌ای با یکی از وزرای اسبق عربستان سعودی هفته‌ی گذشته در یکی از نشریات فنلاند به چاپ رسید، که در بین عرب‌های خاورمیانه بازتاب گسترده‌ای داشت. این مصاحبه با پیش شرط عدم افشای نام وزیر صورت گرفته‌بود که نشریه‌ی مزبور نیز از افشای نام وی خودداری کرد. دربخشی از مصاحبه‌ی ایشان که مربوط به ایران بود، مطالب زیر مطرح گردید: انقلابِ ایران بزرگ‌ترین پیروزیِ دنیای عرب در صد سال اخیر بود. اعراب همواره در مقابل ایرانی‌ها احساس ضعف می‌کردند و به همین دلیل در زمان تسلّط اعراب بر ایران در زمانِ خلیفه‌ی دوم، اعراب تا آنجا که امکان داشت، ایرانی‌ها را تحقیر کردند. در زمانِ صدرِ اسلام، تمام زیربنای کشور ایران کاملآ نابود شد. تمام کتاب‌های ایرانیان به‌دستورِ خلیفهء دوم سوزانده و نابود شدند و اگر یک ایرانی کتابِ فارسی در منزل نگه‌داری می‌کرد، بلافاصله کشته می‌شد. زنان و دختران ایرانی به‌عنوان کنیز برای فروش در بازارهای عربستان فرستاده شدند و به مدت دو قرن ایرانی‌ها تحت تحقیر و فشار زندگی کردند. در زمان شاه، ایران دوباره قدرت گرفت ولی ایرانی‌ها قدرِ موقعیّت خود را ندانستند و فریب خوردند! انقلابِ ایران موجب تعجّبِ تمامِ دنیا شد. کشوری که با سرعت در حالِ پیشرفت بود خود را به منجلاب نابودی انداخت و این برای اعراب خوش یُمن بود. اگر انقلاب صورت نمی‌گرفت؛ دنیا، خاورمیانه را فقط با نام ایران می‌شناخت ولی امروز عقب‌گرد ایران باعثِ درخششِ کشورهای عربی شد. ایشان در پاسخ به وضعیّت فعلی ایرانیان گفت: الآن نیز ایرانیان به برتری اعراب مُعترف هستند. نام‌های عربی که در ایران نام‌های اسلامی نامیده می‌شود، مورد احترام هستند و ایرانیان حتی تاریخِ خود را قبول ندارند و تاریخِ اعراب یا تاریخ اسلام را به بچه‌های خود آموزش می‌دهند. بسیاری از مسئولینِ ایران در کشورهای عربی خصوصآ عراق و در شهرهای نجف و کربلا و یا کاظمین متولّد شده‌اند و در اصل عرب هستند. حکومتِ ایران به وضوح ایرانی‌ها را تحقیر می‌کند . امروزه نیز زائران عراقی برای خوش‌گذرانی با زنان و دخترانِ ایرانی به ایران سفر می‌کنند و بسیاری از زنانِ ایرانی برای روسپی‌گری به کشورهای عربی فرستاده می‌شوند. تاریخ دوباره تکرار شد. در زمان خلیفهء دوم زنانِ ایرانی به‌عنوان برده به کشورهای عربی برده شدند و امروزه به‌عنوان روسپی توسط باندهایی که حکومت ایران نیز آنها را کنترل می‌کند ، این‌کار صورت می‌گیرد. (خلاصه شده است) ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 مطلب فوق اساسا دروغ و کذب است. مطالبی که بدون نام نویسنده می‌شود، ۹۰ درصد شایعه و دروغ است. بر فرض وزیر سعودی نخواسته نامش فاش شود ( اگرچه وزرای سعودی و اماراتی و... از این مزخرفات زیاد می‌گویند و از انتشار نامشان هم ابایی ندارند) چرا لینکی از نشریه‌ی فنلاندی درج نشده تا راستی آزمایی شود؟ بنابراین پر واضح است که نویسنده متن فوق چند شبهه و شایعه که در فضای مجازی دیده را سر هم کرده و برای اینکه بیشتر باورپذیر شود دروغی هم از خود اضافه کرده (منظورم مصاحبه وزیر سعودی با نشریه فنلاندی است) و به امید اینکه کسی مستندات و منابع مزخرفاتش را جویا نشود، بازنشر کرده است. در مورد بخشهای مختلف این شبهه مانند سوزاندن کتابهای ایرانیان، خیانت سلمان فارسی و ... در گذشته مطالب متعددی نوشته‌ام، در اینجا فقط این نکته را ذکر میکنم که شاه که بدون شلیک یک گلوله و با فشار سعودی ها بحرین را از ایران جدا کرد، مایه‌ی ترس اعراب بود اما جمهوری اسلامی که بشار اسد را در حالی حفظ کرد که همه‌ی اعراب کمر به سرنگونی او بسته بودند، باعث خوشحالی اعراب شده؟ جمهوری اسلامی که با حمایت خود یمن فقیر را در برابر قارون‌های سعودی و اماراتی مقاوم نگه داشته و آنها را عاجز کرده، باعث خوشحالی اعراب است؟ نفوذ ایران در عراق، لبنان، فلسطین و حتی خود عربستان باعث خوشحالی اعراب شده است؟ این نکته هم اضافه شود که مغالطه ای که در این گونه متن ها وجود دارد خلط بین عرب و اسلام است. اسامی ما ایرانیان اسلامی است نه عربی. دین هم که مقوله‌ای نژادی نیست. اسم‌های عربی خالص اسم‌هایی مانند زید و عمرو و خالد و سفیان و... است. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

❌ شبهه .... هر اعتقادی داریم اما حق نداریم با کلمات بازی کنیم و از امام زمان و امام عصر، نابجا استفاده کنیم. اگر مهدی از غیبت درآمد یا اگر متولد شد یا اگر دوباره به دنیا رجعت کرد و سپس امامت و پیشوایی جامعه را برعهده گرفت در آن صورت مردم آن عصر و زمان می‌توانند وی را امام زمان خود بدانند. (خلاصه شده است) #مهدویت ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اتفاقا این نویسنده متن فوق (که با توجه به نوشته‌های گوناگونش معروف است که در هرچیز حتی اسم و لقب امامان خدشه‌های سبک می‌کند تا خود را مطرح کند) است که با کلمات بازی می‌کند. بخشی از وظایف امامت ظاهری است و بخشی باطنی. مثلاً واسطه فیض بودن (بیمنه رزق الوری)، هدایت معنوی و رسیدگی به امور شیعیان به طور نامحسوس (نظیر آنچه حضرت خضر انجام می‌داد) و... از دیگر مأموریت های پیشوایان معصوم است. بنابراین اگرچه در دوران غیبت، از بخشی از فیوضات حضرتش محروم هستیم اما برکات حضرت بسیار بیش از آن است که قابل تصور شود. همانطور که خود پیامبر عظیم‌الشان صلی‌الله علیه و آله وقتی خبر از غیبت ایشان دادند، برکات وجودی ایشان را با منافع خورشید پشت ابر مقایسه کردند. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

ظلم و بی عدالتی در سن بلوغ دختران! واداشتن دختران در 9 سالگی (6سال پيشتر از پسران) به تکالیف دینی تبعیض و بی عدالتی نیست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: 🔹 به خاطر شرایط فیزیولوژیک، رشد بدنی، عقلانی و روانی دختران زودتر از پسران صورت می گیرد و تکلیف بر قدرت عقلانی، توانایی جسمی و «بلوغ» مترتب است. «بلوغ» به معناى رسيدن به سنّ خاصّى است كه انسان در آن سن «آمادگى انجام كار مورد نظر را دارد». تعیین زمان بلوغ شرعی دختران چند سال زودتر از پسران، بر اساس صلاحیت طبیعی و به معنای هماهنگی قوانین تشریع با مقررات تکوین است. 🔹 از طرفی زودرس بودن دوره بلوغ جنسی دختران در مقایسه با پسران، باعث قرار گرفتن آنان در معرض گناه می شود؛ اما اسلام با بیان لزوم مسئولیت پذیری دختران از همان سن در قبال احکام شرعی، زمینه پیشگیری از گناه و واکسینه شدن از خطاها در آنان ایجاد می کند. 🔹 ضمن اینکه بلوغ مراحل و صورت بندی های مختلفی دارد و بر اساس همین مراحل فقها، عباداتی را که ممکن است برای دختران در سن پایین مشقت بار باشد، با یک سری از احکام جایگزین، مورد تخفیف قرار داده اند. شارع مقدس در این موضوع که متناسب با هر سن و توانی، چه خواسته هایی را از شخص مکلف بخواهد، ظرافت ها و دقت ها و اقضائات مورد نیاز را لحاظ کرده است. ✍️ پاسخ تفصیلی: #بلوغ #تکلیف #دختر #دختران #ظلم #سن_بلوغ #سن_تکلیف #عدل_الهی #تبعیض #پسران #شرع ادامه در پست پائین 👇👇👇👇👇 ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

👆👆🔻👇👇 ادامه پست بالا با این حال بلوغ به حسب ادلّه شرع، چهار مرحله دارد: الف) بلوغ به معناى سن تكليف و رعايت واجب و حرام و انجام نماز و مانند آن. ب) بلوغ به معناى آمادگى براى روزه به طورى كه مايه ضرر و زيان و بيمارى پسران و دختران نشود. ج) بلوغ براى ازدواج، به طورى كه دختران از نظر جسمى آمادگى كافى داشته باشند و خطر إفضاء و نقائص ديگرى در كار نباشد. د) بلوغ و رشد براى مسائل اقتصادى و مالى، به طورى كه در معاملات مغبون نشوند.(4) منوط کردن بلوغ به چنین متغیرهایی نشان می دهد که شارع مقدس در این موضوع که متناسب با هر سن و توانی، چه خواسته هایی را از شخص مکلف بخواهد، ظرافت ها و دقت ها و اقضائات مورد نیاز را لحاظ کرده است. برای همین است که در لابه لای کلمات فقها می بینیم که از یک طرف فتوا می دهند که چنانچه دختری از نظر نيروى جسمانى، قدرت انجام بعضى از تكاليف، مانند روزه را نداشته باشد روزه بر او واجب نيست، و فقط لازم است به جاى هر روز، یک مدّ طعام (750 گرم گندم يا مانند آن) کفاره به فقير بدهد(5) واز طرف دیگر تصریح کرده اند که اگر کسی به سن بلوغ نرسیده باشد اما کودکی عاقل و هوشیار و تمییزدهنده خوب از بد باشد، در مقابل برخی از گناهان مسئول است و با صرف نرسیدن به سن تکلیف نمی توان او را پیامد گناهانش معاف دانست.(6) این احکام به خوبی نشان می دهد که واقعا احکام اسلامی بنای سخت گیری درباره دختران و رفع مسئولیت را از پسران ندارند و هیچ کدام از آنها را مورد تبعیض و ظلم قرار نداده است. آیت الله مکارم در پاسخ به برخی استفتائات فرموده اند: «بلوغ» به معناى رسيدن به سن خاصى است كه انسان در آن سن آمادگى انجام كار مورد نظر را دارد. البته «بلوغ» در همه مسائل يكسان نيست؛ زيرا آمادگى براى هر كارى در سن و سال خاصى حاصل مى ‏شود. بنابراين، سن بلوغ در مسائل شرعى، با حد بلوغ در مسائل اجتماعى، سياسى يكى نيست، همانگونه كه بلوغ جنسى با رسيدن به سن تصرف در مسائل اقتصادى تفاوت دارد. نتيجه اين كه هر چيزى «بلوغ» خاص خود را دارد، و ما نمى‏ توانيم براى همه چيز يك سن بلوغ تعيين كنيم. ادامه در پست پائین 👇👇👇👇👇 ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

✅پاسخ تفصیلی:👇👇🔺👆👆 در قریب به اتفاق رسائل توضیح المسائل مراجع مختلف تقلید، این فتوای مشهور وجود دارد که دختران در پایان 9 سال قمری و پسران در پایان 15 سال قمری به سن تکلیف می رسند و مورد خطاب شارع مقدس برای رعایت واجبات و ترک محرمات می گردند. سؤالی که در اینجا ممکن است به ذهن برسد این است که آیا عادلانه است که دختران – که به واسطه شرایط بدنی ضعیف تر، توان کمتری دارند – 6 سال زودتر از پسران متحمل سختی های عمل به وظایف دینی شان شوند و در مقابل پسران فرصت 6 ساله ای را برای بازیگوشی و زیستی رها از مسئولیت های دینی داشته باشند؟ 🔰در پاسخ به این سؤال می گوییم:🔻 شرط مکلف شدن یک شخص به احکام دینی این است که به بلوغ برسد. «بلوغ» به معناى رسيدن به «سنّ خاصّى است كه انسان در آن سن آمادگى انجام كار مورد نظر را دارد». رسیدن به این سن در دختران و پسران نشانه های خاصّی دارد. نشانه بلوغ يكى از سه چيز است: «اول» پانزده سال قمرى تمام در مرد و نه سال قمرى تمام در زن. «دوم» بيرون آمدن منى. «سوم» روييدن موى درشت بالاى عورت. همچنین ديدن خون حيض براى دختران، از نشانه‏ هاى بلوغ شمرده مى‏ شود.(1) تعیین این نشانه ها برای بلوغ بر اساس شرایط فیزیولوژیک موجود در غالب نوجوانان صورت گرفته است و می بینیم که در همه مناطق جهان با در نظر گرفتن شرایط طبیعی و اجتماعی، دختران زودتر به بلوغ طبیعی می رسند و فعالیت غدد جنسی در آنان قبل از پسران آغاز می گردد. تحقيقات علمى نیز ثابت كرده كه رشد زن سريع تر از مرد است؛ بدین معنی که دورانى كه مرد در مدت پانزده سال طى مى كند زن آن را در ظرف نه سال طى مى نمايد و اين موضوع اختصاصى به جنس زن و مرد ندارد بلكه در تمام جانداران و گياهان، انواع ضعيف تر آخرين درجه نمو خود را در دوران كوتاه ترى طى مى كنند. برای مثال می بینیم که رشد گیاهی چون «نيلوفر» به مراتب سريعتر از رشد درختی چون «چنار» است. خلاصه اين كه هر موجودى كه لطيف تر است، رشد آن سريعتر مى باشد و هر موجودى كه خشن تر است، رشد آن كندتر انجام مى‏ يابد و به همين دليل بسيارى از دختران در سنين سيزده يا چهارده سالگى آماده بارور شدن از نظر جنسى و مادر شدن هستند در حالى كه پسران در اين سنّ و سال معمولًا آمادگى پدر شدن را ندارند.(2) این رشد تنها منحصر در جنبه های بدنی و جسمی نیست. اندیشه و عقلانیت دختران نیز زودتر از پسران شکفته می شود و دلیلش نیز آن است که در دوران کودکی، دختران زودتر از پسران شروع به حرف زدن می کنند. با توجه به رابطه غیر قابل انکاری که بین اندیشه و سخن گفتن وجود دارد این نتیجه به دست می آید که دستگاه فکری دختران زودتر از پسران به کار می افتد. با این مقدمه می گوییم تعیین زمان بلوغ شرعی دختران چند سال زودتر از پسران، بر اساس صلاحیت طبیعی و به معنای هماهنگی قوانین تشریع با مقررات تکوین است.(3) زودرس بودن دوره بلوغ جنسی دختران در مقایسه با پسران، باعث قرار گرفتن آنان در معرض گناه می شود، اما اسلام با بیان لزوم مسئولیت پذیری دختران از همان سن در قبال احکام شرعی، زمینه پیشگیری از گناه و واکسینه شدن از خطاها در آنان ایجاد می کند. نکته دیگری که باید مورد توجه قرار بگیرد این است که در دختران و پسران، هر کدام از نشانه های بلوغ ظاهر شد، سن تکلیف فرا رسیده است. اما باید به نکته ظریفی نیز در این میان دقت کرد. در پسران و به حسب شرایطی چون آب و هوا و تغذیه بسیار اتفاق می افتد که حتی چند سال قبل از 15 سالگی علائمی چون روییدن موی خشن بالای عورت یا احتلام پدید آید و بنابراین اینکه گفته شود، اسلام بر اساس احکامی تبعیض آمیز فرصتی 6 ساله را به پسران در مقایسه با دختران برای فرار از مسئولیت های دینی داده است، صحبت دقیق و درستی نیست. 👈 ادامه در پست بعد👇👇 ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

👆👆🔻👇👇 ادامه پست بالا با این حال بلوغ به حسب ادلّه شرع، چهار مرحله دارد: الف) بلوغ به معناى سن تكليف و رعايت واجب و حرام و انجام نماز و مانند آن. ب) بلوغ به معناى آمادگى براى روزه به طورى كه مايه ضرر و زيان و بيمارى پسران و دختران نشود. ج) بلوغ براى ازدواج، به طورى كه دختران از نظر جسمى آمادگى كافى داشته باشند و خطر إفضاء و نقائص ديگرى در كار نباشد. د) بلوغ و رشد براى مسائل اقتصادى و مالى، به طورى كه در معاملات مغبون نشوند.(4) منوط کردن بلوغ به چنین متغیرهایی نشان می دهد که شارع مقدس در این موضوع که متناسب با هر سن و توانی، چه خواسته هایی را از شخص مکلف بخواهد، ظرافت ها و دقت ها و اقضائات مورد نیاز را لحاظ کرده است. برای همین است که در لابه لای کلمات فقها می بینیم که از یک طرف فتوا می دهند که چنانچه دختری از نظر نيروى جسمانى، قدرت انجام بعضى از تكاليف، مانند روزه را نداشته باشد روزه بر او واجب نيست، و فقط لازم است به جاى هر روز، یک مدّ طعام (750 گرم گندم يا مانند آن) کفاره به فقير بدهد(5) واز طرف دیگر تصریح کرده اند که اگر کسی به سن بلوغ نرسیده باشد اما کودکی عاقل و هوشیار و تمییزدهنده خوب از بد باشد، در مقابل برخی از گناهان مسئول است و با صرف نرسیدن به سن تکلیف نمی توان او را پیامد گناهانش معاف دانست.(6) این احکام به خوبی نشان می دهد که واقعا احکام اسلامی بنای سخت گیری درباره دختران و رفع مسئولیت را از پسران ندارند و هیچ کدام از آنها را مورد تبعیض و ظلم قرار نداده است. آیت الله مکارم در پاسخ به برخی استفتائات فرموده اند: «بلوغ» به معناى رسيدن به سن خاصى است كه انسان در آن سن آمادگى انجام كار مورد نظر را دارد. البته «بلوغ» در همه مسائل يكسان نيست؛ زيرا آمادگى براى هر كارى در سن و سال خاصى حاصل مى ‏شود. بنابراين، سن بلوغ در مسائل شرعى، با حد بلوغ در مسائل اجتماعى، سياسى يكى نيست، همانگونه كه بلوغ جنسى با رسيدن به سن تصرف در مسائل اقتصادى تفاوت دارد. نتيجه اين كه هر چيزى «بلوغ» خاص خود را دارد، و ما نمى‏ توانيم براى همه چيز يك سن بلوغ تعيين كنيم. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan

🔰چرا در آیه 78 مومنون چشم به صورت جمع آمده ولي گوش به صورت مفرد؟ ✍️پاسخ: ✅در بعضی از آیات قرآن از گوش و چشم و دل یاد شده که گوش با لفظِ مفردِ «سمع» آمده، و چشم با لفظِ جمعِ «ابصار» و دل با لفظِ جمعِ «أفئده و قلوب»؛ مفسرین و صاحب نظران به لحاظ لغوی، در مورد این مطلب احتمالات متعددي داده‌اند از جمله گفته شده است: 1- «سمع» چون «اسم جنس» است بر قلیل و کثیر دلالت می‌کند بنابراین لازم نبود که دیگر جمع آورده شود. 2- برخی گفته‌اند: «سـمع» مصدر است و مصدر چون جمع بسـته نمی‌شود، بر جمع و مفرد هر دو دلالت می‌کند. بعضـی نیز گفته‌انـد: در اینجـا مضـافی در تقـدیر است مثل «مواضع سـمع» یعنی جایگاه‌هاي شنوایی. 4- برخی بر این باورنـد که «سـمع» به ضـمیر «هم» اضـافه شـده و چـون در ردیـف جمع‌هـا قرار گرفته است خـودش بر جمع دلالت می‌کند و دیگر لازم نبوده است که جمع بیاید. 5- عده‌اي نیز احتمال داده‌اند به خاطر کوتاهی کلام و ایجاز، و تفنن در عبارت، «سـمع» آمده بنابراین اشـکالی ندارد که واژه «سمع» بصورت مفرد و «أبصار» و «قلوب» به صورت جمع آمده است. نکته: همه موارد فوق صحیح است و میتواند همه موارد علت مفرد بودن باشد. برخی از مفسرین براي این مطلب حکمت‌ها و اسرار علمی نیز ذکر کرده‌اند، که در اینجا می‌آوریم: 1- اینکه واژه «سـمع»، یعنی گوش در قرآن کریم بصورت مفرد آمـده، اما چشم به صورت جمع «ابصار» آمده به خاطر این است که ادراکات و مشاهدات انسان با چشـمش نسبت به مسموعات و چیزهایی که می‌شنود خیلی بیشتر است؛ چرا که اولًا: امواج صوتی که قابل اسـتماع است تعـدادي نسـبتا محـدود است در حالیکه امواج نورهایی‌ که قابل رویت و دیـدن است، از میلیون‌ها می‌گـذرد اما امواج صوتی به ده‌هـا هزار مورد می‌رسـد از این رو قرآن کریم براي اشاره به این مطلب، یعنی محـدودیت قلمرو شـنیدنی‌ها، واژه «سمع» را مفرد آورده، و براي اشاره به گستردگی قلمرو دریافت‌هاي قلبی انسان یا مشاهدات چشمی انسان، واژه «قلب» و «بصر» را به صورت جمع آورده است. 2- احتمـال دیگر اینکه مدرک سـمع انسـان واحـد است یعنی معمولاً انسان در یک لحظه یک صدا را بیشتر نمی‌شـنود اما در یک لحظه با چشـمانش می‌توانـد دو تا تصویر را ببینـد، و یا حتی بیشتر، اما با گوش‌هایش با اینکه دو تا گوش دارد اما یک صدا را عملا بیشتر نمی‌توانـد بشـنود؛ بنابراین، سـمع را مفرد آورده و چشم را جمع بسـته و متعدد آورده که اشاره کند به اینکه مدرَک در انسان‌ها در مورد سمع و شنیدن یکی است، اما مدرك انسان در مورد دیدنی‌ها، متعدد است. البته این دو مطلب اخیر در حـد دو احتمـال است و نمی‌شود به صورت یقینی به قرآن نسبت داد، ولی به هر حـال دو احتمـال علمی، زیبایی است که نسبت به این واژه‌ها گفته شده است. ................. #مه_شکن 🆔 @mh_shkan