ابویحیی رازی از امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمود:
هنگامی که نوزادی برای شما متولد شد با او چه میکنید؟عرض کردم نمیدانم چه کنیم؟!
🌱فرمود به اندازه یک عدد جاوشیر را تهیه نموده و آن را به هم زده مخلوط کن و با آب مرطوب ساز سپس در بینی سمت راست دو قطره و در بینی سمت چپ دو قطره بریز
🌷 در گوش سمت راست اذان و در گوش سمت چپ اقامه بگو پیش از آنکه بند نافش پاره و قطع گردد
👼در چنین شرایطی که بیان نمودن، عمل کنید هرگز کودک وحشت زده نگشته و به صرع مبتلا نمی شود.
📙دانشنامه طب اهل بیت ص 775
https://eitaa.com/mhfstjjg
خداوند برای درمان بیماریها چند راه درمان قرار داده است :
اولین آنها دعا است ، از این رو فرموده است ( وإذا مَسَّ الْإنْسانَ الضرُ دَعانا لجنْبِهِ أَوْ قاعِداً أو قائماً ) ؛ « و چون انسان را آسیبی رسد ، ما را به پهلو و خوابیده یا
نشسته یا ایستاده میخواند ... »
خداوند دعای ایوب را در زمانی که او به بیماری مبتلا شده بود حکایت میکند و میفرماید « و ایوب را یاد کن هنگامی که پروردگارش را ندا داد به من اسیب رسیده است و تویی مهربانترین مهربانان پس ( دعای ) او را اجابت نمودیم و آسیب وارده بر او را برطرف کردیم. »
نیز خداوند فرموده است « یا کیست آن کس که در مانده را - چون وی را بخواند - اجابت میکند و گرفتاری را برطرف مینماید. »
مقصود از گرفتاری همان بیماری یا یکی از مصادیق آن است.
داروی دیگر برای بیماریها قرآن است ، آن چنان که در آیات تعویذی آن شفاء قرار داده شده و خداوند میفرماید: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ ؛ «و ما آنچه را برای مؤمنان درمان و رحمت است از قرآن نازل میکنیم »
از این رو خواندن قرآن مانند سوره حمد ،اخلاص، معوّذتين چنانچه با اعتقاد خوانده شود موجب شفا و درمان میباشد .
سپس خداوند داروی جامعی برای همه بیماریها با تمام سببهای آن بیان فرموده است و همانا آن عسل است.
خداوند درباره زنبور عسل فرموده است:
« يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرَابٌ مُختَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ » ؛ « از درون شکم آن شهدی که به رنگهای گوناگون است بیرون می آید. در آن برای مردم درمانی
است » و به چیزی آن را مقید ننموده است.
https://eitaa.com/mhfstjjg
عــشــقـ وآرامــشــ
خداوند برای درمان بیماریها چند راه درمان قرار داده است : اولین آنها دعا است ، از این رو فرموده است
.
و همچنین داروی دیگر برای درمان بیشتر بیماری ها را آب آسمان یعنی آب باران قرار داده است .
خداوند می فرماید : ﴿ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطهِرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ) ؛ « و از آسمان بارانی بر شما فرو ریزاند تا شما را با آن پاک گرداند و وسوسه شیطان را از شما بزداید و دلهایتان را محکم سازد و گامهایتان را بدان استوار دارد. »
خداوند آب باران را برای بیماریهایی دارو قرار داده است که منشأ آن شیطان باشد ، یعنی
منبعی خارج از بدن داشته باشد و همچنین دارو برای بیماریهای قلبی .
به گمان من این باب برای درمان کافی است زیرا آب آسمان اگر چه خودش دواست، لیکن ممکن است مراد از آن در این جا چیزی باشد که به وسیلۀ آب آسمان ( یعنی باران ) میروید از قبیل : علفها ، قارچ و گیاهان دارویی زیرا این گیاهان آن ماده اثرگذار موجود در آب باران را در خود نگهداری میکنند و حتی ممکن است عسل را که زنبور عسل گردآوری میکند نیز در برگیرد و به همین دلیل عسل دوای هر دردی است.
آنچه گفته شد آگاهی اجمالی از طب در قرآن بود.
https://eitaa.com/mhfstjjg
عــشــقـ وآرامــشــ
خداوند برای درمان بیماریها چند راه درمان قرار داده است : اولین آنها دعا است ، از این رو فرموده است
.
طب در قرآن و کلام پیامبر(ص)
نقل شده است که هارون الرشید طبیب نصرانی ماهری داشت .
او روزی به علی بن الحسین بن واقد گفت در قرآن شما از دانش طب چیزی نیست و حال آن که از همۀ علوم دو علم مهم است : علم ادیان و علم ابدان
علی به او گفت : خداوند تمامی دانش طب را در نیمی از آیه ای از کتابش گرد آورده است و آن این آیه است : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ) بخورید و بیاشامید و زیاده روی مکنید.
۱ اعراف/ ٣١.
پیامبر ما طب را در این سخن خویش گرد آورده است : «المعدة بيت الداء والحميّة
رأس كل دواء واعط كل بدن ما عودته» ؛ «معده خانۀ درد است و پرهیز بهترین دارو ، به هر بدنی چیزی بده که بدان عادتش داده ای .
آن طبیب مسیحی گفت : هیچ طب و درمانی را کتاب قرآن و پیامبر شما برای جالینوس باقی نگذاشته است.
https://eitaa.com/mhfstjjg
#سلسله_احادیث_پزشکی
#حسنبنعلی
#کریماهلبیت
🟩 آداب غذا خوردن از نظر اسلام
🟢 امام حسن مجتبی علیه السلام:
⬘ «فِی المَائدةِ اثْنَتَا عَشرَةَ خَصْلَةً یَجِبُ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ أنْ یَعْرِفَهَا : أرْبَعٌ مِنْها فَرْضٌ ، وَ أرْبَعٌ سُنَّةٌ ، وأرْبَعٌ تأدِیبٌ . فَأمَّا الفَرْضُ : فَالمَعْرِفَةُ ، وَالرِّضَا ، وَالتَّسْمِیَةُ ، وَالشُّکْرُ . وَأمَّا السُّنَّةُ : فَالوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ ، والجُلُوسُ عَلَی الجَانِبِ الأیْسَرِ ، والأکْلُ بِثَلاثِ أصَابِعَ . وَلَعْقُ الأصَابِعِ . وَأمّا التَّأدِیبُ : فَالأکْلُ مِمَّا یَلِیکَ ، وَتَصْغِیرُ اللُّقْمَةِ ، وَتَجْوِیدُ المَضْغِ ، وَقِلّةُ النّظَرِ فِی وُجُوهِ النّاسِ.»
⬙ برای غذا و غذا خوردن، دوازده ویژگی است که بر هر مسلمانی واجب است آنها را بداند. چهار مورد از آن واجب است، چهار مورد از آن مستحب است و چهار مورد از آن جزو آداب است.
• اما آنچه واجب است، عبارت است از:
معرفت ( بداند که رازق کیست)، راضی بودن به روزی خود، بردن نام خدا و شکر نمودن.
• و آنچه که مستحب است: وضو گرفتن قبل از غذا و نشستن بر طرف چپ و غذا خوردن با سه انگشت و لیسیدن انگشتان.
• و آنچه آداب است: خوردن از آنچه پیش روست، کوچک گرفتن لقمهها و خوب جویدن غذا و کمتر به صورت دیگران نگاه کردن است.
📗 وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۵۳۹
در جود و کرم دست خدا هست حسن
دست همه را وقت عطا بست حسن
نومید نگردد کسی از درگه او
زیرا که کریم اهل بیت است حسن
🟢 امام حسن مجتبی علیه السلام:
⬘ «عَجَبٌ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي مَأْكُولِهِ كَيْفَ لَا يَتَفَكَّرُ فِي مَعْقُولِهِ فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا يُؤْذِيهِ وَ يُودِعُ صَدْرَهُ مَا يُرْدِيهِ.»
⬙ در شگفتم از کسی که در غذای جسم خود دقّت میکند، امّا در غذای روح و عقل خویش نمیاندیشد؛ شکمش را از آن چه آزارش میدهد، منع میکند، ولی سینهاش را از هر مطلب باطلی که موجب گمراهی او میشود، پر میکند!
📗 دعوات، راوندی، ص۱۴۴
بحار الانوار ، ج ۱ ، ص ۲۱۸
هر ڪھ آمد به در خانھ تو آقا شد...
ناز عشاق کشیدن زِ مرام حسن است
🟢 امام حسن مجتبی علیه السلام:
⬘ «ان لکل صائم عند فطوره دعوة مستجابة»
⬙ هر روزه داری هنگام افطار، یک دعای اجابت شده دارد.
📗 اقبال الاعمال، ج۱، ص۲۴۴
•تا ابد در قلب ما داری حرم•
#توقلبمحرمداری
#انتفیقلبیحسن 💚🕌
https://eitaa.com/mhfstjjg
🥡 مکروهات غذا خوردن
منظور از مکروهات غـذا، آداب رفتاری است که بهتر است انسان هنگام غذا خوردن انجام ندهد. هر چند انجام دادن آن نیز با
گناه و عقاب الهی همراه نخواهد بود.
الف) غذاخوردن هنگام سیری؛ اسـلام در موارد گوناگون، انسان را از خوردن هنگام سـیری باز داشته است.رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرمایند:«كُل وأنتَ تَشتَهي، وأمسِك وأنتَ تَشتَهي»
«وقـتی اشـتها داری، غـذا بخـور و درحـالیکـه هنـوز اشـتها داری، دسـت از خـوردن
بکش».
همچنین امام باقر علیه السـلام نیز میفرمایـد:
مَنْ أرَادَ أنْ لا يضُرَّهُ طَعَامٌ، فَلاَ يَأكُلْ طَعَاما حَتّى يَجُوعَ وَ تَنْقى مِعْدَتُهُ
« هر کس می خواهد
غذا به او زیان نرساند، باید تا گرسنه نشده و معده اش خالی نگشته است، غذا نخورد»
اعضای بدن به استراحت نیاز دارند و هر عضوی استراحت نکند، به تدریج فرسوده و ناتوان میشود. به عبارتی، ساختمان عادی آن به هم میریزد.
بعد از آنکه سـیری فراهم شود، اگر به حد اشـباع و از آن بدتر به تجاوز برسد، ضمن اینکه نیروی زندگی به لحاظ تغذیه صفر
میشود، دیگر احساسات و احتیاجات نیز تا مدتی خاموش میگردند.
بنـابراین، بایـد بکوشـیم کـه در مرحلـه اول، معـده را از غـذا خـالی نکنیم و در مرحله دوم، میـان وعـده هـای غـذایی به معـده
استراحت بـدهیم تا بتوانـد خود را برای پـذیرش غـذای بعدی آماده سازد.خود حس گرسـنگی، بهترین راهنمای غذا خوردن
است. باید پس از احساس گرسنگی، غذا خورد.
📗«هسته حیات»ص۵۵
https://eitaa.com/mhfstjjg
☉ تنظیم ذائقه ی کودک از طریق خوراکی های طیب
➲همانطور که میدونین ذائقه انسان در همان کودکی شکل می گیره میل به شیرینی جات خوراکی های آماده و حاوی مواد نگهدارنده و بی میلی به مصرف انواع میوه جات و سبزیجات و لبنیات معضلیه که از همان کودکی ایجاد شده و در بزرگسالی ادامه پیدا میکند
💯 پس یکی از مهمترین وظایف والدین این است که مواد غذایی سالم و مطبوع را از ابتدا در اختیار کودک قرار دهند.
✓ حسن انتخاب و آزادی در مصرف موجب افزایش رغبت در فرزندان میشود
☜ بنابراین در این زمینه نیز مانند امور دیگر باید از فشار و اجبار و در نتیجه ایجاد اکراه نسبت به مصرف خوراکی های سالم دوری کرد.
▪️راهکار:
🥪تصمیم قطعی بگیرید خانه را از وجود هر نوع مواد غذایی مضر و بی فایده پاکسازی کنید.
🌭 اصلاً سراغ مواد غذایی مانند سوسیس، کالباس، کنسروهای آماده مواد حاوی بنزوات سدیم مانند گوجهفرنگی، آبمیوه های پاکتی حاوی پالپ و مانند آن نرید.
🧕 در این صورت لزومی پیدا نمیکند که به کودک خود برای مصرف یا عدم مصرف مواد تذکر بدهید ✨
📘منبع؛ اصول و مهارت های تربیت کودک صفحه ۵۹
https://eitaa.com/mhfstjjg
🔰 توشه مدرسه
🔸 اصولاً ریزه خواری کار خوبی نیست و ما هیچ وقت به ریزه خواری تشویق نمی کنیم، ولی عواملی وجود دارد که گاهی ریزه خواری را واجب می کند .
〽️ روش درست این است که کودک و بچه های مدرسه ای صبحانه کم و مقوی میل کنند و به مدرسه بروند و چیزی با خودشان نبرند، بخصوص آن دسته که نهار میل می کنند نباید چیزی میان دو وعده بخورند .
❇️ ولی طبیعت کودکان و گاهی چشم و هم چشمی و گرسنگی ناشی از تحرک زیاد و درس خواندن، موجب می شود کودک چیزی همراه خود ببرد .
❗️ حال سؤال این است که چه چیز برای کودکان مناسب، مفید و احیاناً ضروری است؟
◀️ شرط اول توشه مدرسه این است که طبیعی باشد
💠 شاید مغذی ترین خوراکی در اینصورت مویز و کشمش است که به تقویت حافظه و تغذیه و رشد کودک کمک می کند و از بیماری ها پیشگیری می کند . مویز و کشمش یک ماده غذائی کامل و اساسی است و حکم نان و خرما را دارد .
💎 در کنار مویز می توان نخودچی اضافه کرد تا طعم کشمش بهتر پسندیده شود و در عین حال مقوی عضلات کمر و مغذی باشد.
🔅 خوراکی دیگر می تواند سنجد باشد، چون در رشد و نمو کودک نقش بسزایی دارد، گوشتش گوشت را می رویاند و پوستش پوست را می رویاند و استخوانش استخوان را.
🔹 علاوه بر آن، مواردی مانند خرمای خشک، آجیل مانند گردو، بادام، فندق، بادام زمینی، بادام هندی و مانند اینها مقوی و مغذی هستند .
📌 ولی چیزی که اینجا باید به آن اشاره کنیم و در راستای فرهنگ سازی مطرح می شود سویق هاست، این فرهنگ و این نوع تغذیه ضروری، اساسی و کمک کننده به رشد و نمو است و کودک را تقویت می کند .
〽️ سویق ها اعم از سویق جو، گندم، سنجد، برنج، نخود، عدس، سیب و غیره که هر کدام از این ها خواص خودشان را دارند.
🔺 و اگر اصرار بر کیک، شیرینی و غذا وجود دارد سزاوار است کیک و شیرینی خانگی که با روغن سالم و شکر قهوه ای یا سرخ بدون مواد نگهدارند تهیه شده و همراه کودک باشد .
🌀 غذا هم هر چه باشد، باید طبیعی، سالم و بدون مواد اضافی باشد و ترجیحا سرخ کردنی نباشد .
🖊 میوه در این موارد ممنوعیت ندارد و شاید بهتر از غذا و کیک باشد .
⭕️ لازم به ذکر است که این فرهنگ سازی را باید خود مدارس و معلمان دلسوز به عهده بگیرند و از پایه فرهنگ سازی کنند و کودکان را آموزش دهند .
🔰 حتماً از مانند پفک، اسنک، چیپس و شیرینی های صنعتی، کیک و مواد غذائی مُضر مانند سوسیس و کالباس و غذای حاضری جلوگیری شود .
▫️ و اگر بنا بر فروش مواد غذائی در مدرسه ها باشد حتما از مواد طبیعی و سالم استفاده شود تا فرزندانی از پایه سالم داشته باشیم .
#فرهنگ_سازی
#توشه_مدارس
#سبک_زندگی_اسلامی
https://eitaa.com/mhfstjjg
✅حفظ سلامت معده 1
▫️شناخت طبع افراد و خصوصاً مزاج معده جزو ملزومات و دستورات حفظ سلامتی می باشد. بخاطر همین توجه به توصیه های مرتبط با نحوه و یا نوع مصرف موادغذایی، سلامت و مشکلات مزاجی معده دارای اهمیت می باشد.
💥 معده عضو بسیار مهمی است و مشکلات آن روی سایر ارگان ها مثل کبد، قلب و مغز اثر میگذارد.
💯 تولید مواد غذایی سالم برای اعضای بدن منوط به سلامت معده است.
اختلالات معده سبب بیماری های بالینی رنجآور و صرف هزینه هنگفت برای بیماران میشود. سبک زندگی در حفظ سلامت انسان بسیار حائز اهمیت است، رعایت نکردن طولانی مدت این اصول، سبب ایجاد مشکلات زیادی برای فرد می شود.
هر چند که ممکن است در کوتاه مدت آثار مخرب رعایت نکردن اصول حفظ سلامتی ظاهر نشود و همین امر سبب کم توجهی برخی افراد شود.
#معده_سالم
#تقویت_معده
https://eitaa.com/mhfstjjg
🔰 چگونگی حفظ سلامت معده (۲)
برای فردی که میخواهد سلامتی معده اش حفظ شود،باید تا وقتی بیماری ایجاد نشده غذا را مثل دارو در نظر بگیرد. همانطور که دارو را به میزان زیاد و جهت لذت نمی خوریم و جهت منافع دارو از آن استفاده می کنیم از غذا هم جهت لذت استفاده نکنیم و زیاد نخوریم از آن جهت منفعت آن به میزان کافی سود ببریم
💯 باید در زمان های اشتهای صادق یا گرسنگی واقعی غذا خورده شود
اشتهای صادق زمانی است که سنگینی غذای قبلی از بین رفته باشد و میل وافر به خوردن غذا ایجاد شده باشد
♨️توصیه می شود وقتی اشتهای صادق اتفاق افتاد بدون تاخیر غذا خورده شود اگر در این زمان غذا خورده نشود مواد زاید بدن جذب معده می شود و احساس گرسنگی از بین میرود.
اشتهای صادق دارای علائمی است از جمله:
➲سبک شدن قسمت فوقانی شکم زیرسینه تاناف
➲ نبض ضعیف
➲ تیزی حواس خصوصاً شنوایی و بینایی
➲ کاهش حرکات بدن
➲عدم تمایل به خواب
➲کاهش آب دهان
➲خروج فضولات غذای قبلی
➲وجود نداشتن طعم غذای قبلی در آروق
نداشتن عطش
🤝 در مقابل اشتهای صادق، اشتهای کاذب وجود دارد
⚠️پاسخ دادن به اشتهای کاذب سبب تداخل غذای خورده شده با غذای باقی مانده در معده می شود و در هضم صحیح اختلال ایجاد میشود.
#معده_سالم
#تقویت_معده
https://eitaa.com/mhfstjjg