🌹رمضان ماه احیای تمدن اسلام 🌹 🌸 شبهای قدر 🌿 از جمله اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان خواندن سوره «عنکبوت» و «روم» است که طبق روایتی، امام صادق (ع) سوگند یاد کردند که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت خواهد بود، 📗در مفاتیح در اعمال شب 23 ماه مبارک رمضان بر سوره مبارکه «عنکبوت» تأکید شده و گویا خواننده‌اش به بهشت وعده داده شده. 📌با تعمق در این سوره باید دریابیم سرانجام ما جای دیگری است، و برنامه ها و مدیریت جامعه را باید برای ایجاد بستر مناسب رشد معنوی افراد جامعه ببینیم و الا آن وقت غفلت جامعه ما را می‌گیرد و نظام ما در حد یک عنکبوت پایین می‌آید و تمدن ما یک تمدن عنکبوتی می‌شود و عقل و شعور ما هم عنکبوتی می‌شود. 💠بعضی از سوره‌های قرآن هست که بسیار در ساختن فکر و قلب و درون انسان و حامعه نقش مهمی دارد که یکی از آنها سوره مبارکه «عنکبوت» است که برای هر انسان مسلمانی اعلام خطر می‌کند، چون با یک قاطعیتی می‌فرماید: «أحسب الناس»؛ مردم یک جامعه چنین فکر می‌کنند که دست از سرشان برداشته خواهد شد، به صرف اینکه ما گرایش به اسلام پیدا کردیم، ما شیعه علی (ع) هستیم و ...... ✅از دستوراتی که در این ماه می‌گیریم این باشد که این آیات را در برابرمان قرار دهیم و با نگاهی نو و تمدنی در انها تعمق کنیم. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #رمضان شب_قدر 💠🌿💠🌿💠🌿💠🌿 @mhgolkar

🗓سلسله جلسات #قرآن_و_معارف | #جلسه12|14 #رمضان المبارک 1443 🔖سخنرانی با موضوع: بررسی روایتی از #امام_حسن مجتبی علیه السّلام 🎙با کلام: حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ عبدالحمید #واسطی 📍مدرسۀ علمیّۀ نورالرّضا علیه السّلام 🎧در این جلسه می شنویم: ✅قالَ رَسُول الله صلی الله علیه و آله:«لَو کَانَ العَقلُ رَجُلاً لَکَانَ الحَسَن» ✅قال الامام الحسن المجتبیعلیه السّلام:«بین الحقِّ والباطِلِ أربعُ أصابِع، ما رأیتَ بَعینِکَ فهوَ الحقُّ وقد تسمعُ باُذنیْکَ باطلاً کثیرا» 🚨یکی از اولویت های اورژانسی در جامعه ما آموزش تشخیص خبر درست از غلط می باشد. ✅نحوۀ جمع بین دنیا و آخرت در لسان مبارک رسول الله صلی الله علیه و آله: اِعمَل لِدُنياكَ كَأَنَّكَ تَعيشُ أبَدا ، وَاعمَل لاِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَموتُ غَدا #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تفسیر_تمدنی #واسطی 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 🆔 @mhgolkar

🗓سلسله جلسات #قرآن_و_معارف | #جلسه13|15 #رمضان المبارک 1443 🔖سخنرانی با موضوع: بررسی آیات ابتدائی #جزء_شانزدهم از قرآن کریم 🎙با کلام: حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ عبدالحمید #واسطی 📍مدرسۀ علمیّۀ نورالرّضا علیه السّلام 🎧در این جلسه می شنویم: ✅شاخصۀ #علم_لدنی؛ «قَذفةٌ فی القلب» می باشد. ✅امام صادق علیه السّلام:«فإنّا لا نَعُدُّ الفَقيهَ مِنهُم فَقيها حَتّى يَكونَ مُحَدَّثا ؛ ما فقيه آنها را(شیعیان را) فقيه نشماريم مگر اين كه #محدّث باشد. ✅محدّث یعنی شخصی که دارای گفتگوی درونی هست. ✅ما عادت کردیم به آنچه که به خودمان می‌رسد اعتماد کنیم امّا خیلی از موارد قابل اعتمادی هست که درک ما به آن ها نمی رسد. ✅تربیت در انسان نیازمند فعال شدن #عقل می باشد. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تفسیر_تمدنی #واسطی 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 🆔 @mhgolkar

🗓سلسله جلسات #قرآن_و_معارف | #جلسه14|16 #رمضان المبارک 1443 🔖سخنرانی با موضوع: بررسی آیات ابتدائی #جزء_هفدهم از قرآن کریم 🎙با کلام: حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ عبدالحمید #واسطی 📍مدرسۀ علمیّۀ نورالرّضا علیه السّلام 🎧در این جلسه می شنویم: ✅#غفلت یعنی دانستن و توّجه نکردن. انسان غافل کسی است که می‌داند ولی توّجه نمی کند. ✅مراد از عبارت «از ما اهل بیت نیست!» در روایت « لَيس مِنّا مَن لَم يُحاسِبْ نَفْسَهُ في كُلِّ يَومٍ...» چیست؟ ✅مستمع حرفه‌ای نباشیم!! یعنی حرفه و هنر ما گوش دادن صرف نباشد بلکه در مقام #عمل وارد شویم. ✅#مومن شفاف زندگی می کند. ✅در تفکّر اسلام قوانین باید منشاء وحیانی داشته باشد. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تفسیر_تمدنی #واسطی 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 🆔 @mhgolkar

🗓سلسله جلسات #قرآن_و_معارف | #جلسه15|17 #رمضان المبارک 1443 🔖سخنرانی با موضوع: بررسی آیات ابتدائی #جزء_هجدهم از قرآن کریم 🎙با کلام: حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ عبدالحمید #واسطی 📍مدرسۀ علمیّۀ نورالرّضا علیه السّلام 🎧در این جلسه می شنویم: ✅#خضوع یعنی احساس پذیرش در مقابل یک برتر. ✅#خشوع یعنی مواجهۀ یک فرد، با عظمتی که خود را در مقابل آن هیچ نبیند ✅با توّجه به اینکه هیچگونه تصویر سازی در عبادات نسبت به خداوند صحیح نیست. پس به چه چیزی باید #توّجه کرد؟ ✅#علم_زندگی و آگاهی درست بر اساس روایت سه گونه است ✅ #رشد به چیزی است که سطح ادراک انسان را در عالم گسترش دهد. #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #تفسیر_تمدنی #واسطی 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 💠 🆔 @mhgolkar

🔸خوشا خواب زیرکان 📌حضرت آیت الله حسینی طهرانی (حفظه الله) #نگرشی_نو_به_دین_تمدنساز #عرفان_تمدنساز #عشق خدا #خواب_مؤمن 🌐 @mhgolkar

استاد یه سوال دارم ، فرض بفرمایید یک فرد غیر مسلمان که تا به حال در مورد روزه چیزی نشنیده است می خواد یکبار این واجب شرعی را رعایت کند . همه ی مفاد آن را قبول داره اما با این ماده که خوردن و آشامیدن منع میشه مشکل داره . ... میگه من با خوردن و آشامیدن هم می تونم کار خوب کنم ، جلوی هواهای نفس خودم رو بگیرم ، به فکر محرومان باشم و ..... چه نیازی هست روزی پانزده ساعت با وجود کار سخت ، با وجود هوای گرم برای مثال و اینطور مسائل به بدن خودم گشنگی و تشنگی بدم ‌. حالا مثلا من بهش میگم این تمرینی هست برای کنترل تغذیه در برابر پر خوری زیاد یا فکر کن روزی برسه که نتونی چیزی بخوری و باید با شرایط سخت کنار بیای . ... در جواب به من میگه چرا باید خودمو برای روزی که اصلا معلوم نیست بیاد آماده کنم ، من می تونم خودمو در تغذیه کنترل کنم . ورزشکارم و پر خوری نمی کنم و در سلامت کامل به سر میبرم و چه تضمینی هست که من با نخوردن به فکر نیازمندان و گرسنگان برسم . من چه پانزده ساعت گشنه باشم چه نباشم ، یه افطاری خوب می‌خورم ، اینقدری که شاید هیچ نیازمندی نتونه برای خودش فراهم کنه . پس این گول زدن خودمه که نخورم تا حس نیازمند رو پیدا کنم . سی روز این حس رو داشتن تاثیری نداره . دوباره برمی گردم سمت غذاهای خوشمزه ی خودم . خبری از ساده زیستی نیست. یا اصلا من میگم عین همین ناهار و شامی که می خورم به نیازمندان هم میدم فقط روزه بگیرم ولی غذا هم بخورم . حالا با این توضیحات ما چه دلیلی داریم که اثبات کنیم گرسنگی و تشنگی هم می تونه مثل دیگر تمرین ها ، فرد رو متحول کنه و تغییری در زندگیش به وجود بیاره ؟؟؟ شاید این پر تکرار ترین سوالی هست که افرادی که روزه نمی گیرند از روزه داران می پرسن

‏فایل صوتی از طرف گلکار