امشب چون مطلبی در آیه آخر به چند نظر مختلف برخورده . به هر ۳ نظر، برای فهم عمیق مطالب اشاره میشه.

#راه_آسمان اين آيه در حقيقت تفسير روشنى است براى "صراط مستقيم" كه در آيه قبل خوانديم، مى‌گويد: مرا به راه كسانى هدايت فرما كه آنان را مشمول انواع نعمتهاى خود قرار دادى (نعمت هدايت، نعمت توفيق، نعمت رهبرى مردان حق و نعمت علم و عمل و جهاد و شهادت) نه آنها كه بر اثر اعمال زشت، و انحراف عقيده غضب تو دامنگيرشان شد و نه آنها كه جاده حق را رها كرده و در بيراهه‌ها گمراه و سرگردان شده ( صِرٰاطَ اَلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ‌ ).

در حقيقت چون ما آشنايى كامل به راه و رسم هدايت نداريم، خدا به ما دستور مى‌دهد كه در اين آيه طريق و خط پيامبران و نيكوكاران و آنها كه مشمول نعمت و الطاف او شده‌اند را بخواهيم. و نيز به ما هشدار مى‌دهد كه در برابر شما هميشه دو خط انحرافى قرار دارد، خط "مغضوب عليهم" و خط "ضالين"

در اينكه فرق ميان اين دو چيست سه تفسير وجود دارد: ۱ از موارد استعمال اين دو كلمه در قرآن مجيد چنين استفاده مى‌شود كه "مغضوب عليهم" مرحله‌اى سخت‌تر و بدتر از "ضالين" است، و به تعبير ديگر "ضالين" گمراهان عادى هستند، و مغضوب عليهم، گمراهان لجوج و يا منافق، و به همين دليل در بسيارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذكر شده.

۲ جمعى از مفسران عقيده دارند كه مراد از" ضالين "منحرفين نصارى و منظور از" مغضوب عليهم "منحرفان يهودند.

۳ اين احتمال نيز وجود دارد كه" ضالين "به گمراهانى اشاره مى‌كند كه اصرارى بر گمراه ساختن ديگران ندارند در حالى كه" مغضوب عليهم "كسانى هستند كه هم گمراهند و هم گمراهگر، و با تمام قوا مى‌كوشند ديگران را همرنگ خود سازند!.

#پرتویی_از_کتاب محبت خوب است اما تا آدمش که باشد. زمانی دلی تورا دوست دارد که قد خواسته‌هایش در حد همین دنیاست و زمانی قلبی دوست‌دار توست که زلال و آسمانی شده است. برای من مبدأ عشق و منشأ تراوش آن مهم بود . هرکسی را به دل راه نداده بودم و منتظر کسی بودم که خداوند او را برایم بخواهد، تا اینکه قضای روزگار دستانم را در دست سید علی گذاشت. پ.ن:گزیده ای از کتاب کهکشان نیستی

شهیدمحمدرضاتورجی‌زاده✨🌱

#راه_آسمان براى حروف مقطعه حديثى است كه از على بن الحسين ع امام سجاد ع رسيده است آنجا كه مى‌فرمايد:كذب قريش و اليهود بالقرآن و قالوا هذا سحر مبين، تقوله، فقال اللّٰه:" الم

ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ‌... ": اى يا محمد هذا الكتاب الذى انزلته اليك هو الحروف المقطعة التي منها الف و لام و م و هو بلغتكم و حروف هجائكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين...: 
"قريش و يهود به قرآن نسبت ناروا دادند گفتند: قرآن سحر است، آن را خودش ساخته و به خدا نسبت داده است، خداوند به آنها اعلام فرمود:" الم 

،ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ‌ " يعنى: اى محمد كتابى كه بر تو فرو فرستاديم از همين حروف مقطعة (الف لام م) و مانند آن است كه همان حروف الفباى شما است .

حديثى است كه از امام على ابن موسى الرضا ع رسيده است آنجا كه مى‌فرمايد:"... ثم قال ان اللّٰه تبارك و تعالى انزل هذا القرآن بهذه الحروف التي يتداولها جميع العرب ثم قال: قُلْ لَئِنِ‌ اِجْتَمَعَتِ اَلْإِنْسُ‌ وَ اَلْجِنُّ عَلىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا اَلْقُرْآنِ‌... "... خداوند بزرگ قرآن را نازل فرمود با همين حروفى كه جميع عرب با آن تكلم مى‌كنند، سپس فرمود: بگو اگر انس و جن با هم همكارى كنند كه مثل قرآن را بياورند توانايى بر آن را ندارند..."

نكته: در ۲۴ مورد از آغاز سوره‌هايى كه با اين حروف شروع شده است، بلافاصله سخن از قرآن و عظمت آن به ميان آمده، اين خود نشان مى‌دهد كه ارتباطى ميان اين دو، (حروف مقطعه و عظمت قرآن) موجود است.