بعد از بيان حروف مقطعه قرآن اشاره به عظمت اين كتاب آسمانى كرده مى‌گويد: "اين همان كتاب با عظمت است كه هيچگونه ترديد در آن وجود ندارد" ( ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ‌ ).

اين تعبير ممكن است اشاره به آن باشد كه خداوند به پيامبر خويش وعده داده كتابى براى راهنمايى انسانها بر او نازل كند كه براى همه حق طلبان مايه هدايت و براى حقيقت‌جويان جاى ترديد در آن نباشد، و اكنون به وعده خود وفا كرده است.

اما اينكه مى‌گويد هيچگونه شك و ترديد در آن وجود ندارد اين يك ادعا نيست بلكه منظور اين است كه محتواى قرآن آن چنان است كه خود شهادت بر حقانيت خويش مى‌دهد، و "همچون طبله عطار است خاموش و هنرنماى" و به تعبير ديگر: آن چنان آثار صدق و عظمت و انسجام و استحكام و عمق معانى و شيرينى و فصاحت لغات و تعبيرات در آن نمايان است كه هر گونه وسوسه و شك را از خود دور مى‌كند، و مصداق "آنجا كه عيان است چه حاجت به بيان است" مى‌باشد.

جالب اينكه گذشت زمان نه تنها طراوت آن را نمى‌كاهد، بلكه با پيشرفت علوم و برداشته شدن پرده از روى اسرار كائنات حقائق قرآن روشنتر مى‌گردد، و هر قدر علم به سوى تكامل پيش مى‌رود درخشش اين آيات بيشتر مى‌شود.

چهارشنبه؛ عطروبوی‌امام رضاجانمون رو میده💚

#پرتویی_از_کتاب زیر لب مکرراً میگفت: السلام علیک یا ابا الحسن یا أمیر المومنین و رحمة الله و برکاته. خودش نمیداست که چه خوش آمدی به او می‌گویند.نباید هم آگاه می‌شد. اگر می‌دانست که خودشان اورا خواسته‌اند، لایه های حجاب خود خواهی‌اش کدرتر می‌شد. پ.ن:گزیده ای از کتاب کهکشان نیستی

شهید مسعود شانئی... از شهدای جنگ رمضان🥀 #مرگ_بر_امریکا

و ایشون هم شهیدِ جنگ رمضان💔 #مرگ_بر_امریکا

#راه_آسمان قرآن در آغاز اين سوره، مردم را در ارتباط با برنامه و آئين اسلام به سه گروه متفاوت تقسيم مى‌كند: ۱ "متقين" (پرهيزكاران) كه اسلام را در تمام ابعادش پذيرا گشته‌اند.

۲ "كافران" كه درست در نقطه مقابل گروه اول قرار گرفته و به كفر خود معترفند و از گفتار و رفتار خصمانه در برابر اسلام ابا ندارند.

۳ "منافقان" كه داراى دو چهره‌اند، با مسلمانان ظاهرا مسلمان و با گروه مخالف، مخالف اسلامند، البته چهره اصلى آنها همان چهره كفر است ولى تظاهرات اسلامى نيز دارند.