📚#سنخ_شناسی_دیدگاه_های #چیستی_تمدن_اسلامی_از_منظر_مستشرقان: ❇️دیدگاه های مرتبط با "چیستی تمدن اسلامی" از "منظر مستشرقان" را در سنخ ها و گونه هایی می توان طبقه بندی نمود. 📗قبل از سنخ شناسی این دیدگاه ها، تذکر #سه_نکته ضروری می باشد: 🔰#نکته_اول: چیستی تمدن اسلامی از دوحیث "مقام ثبوت" (مقام منطق و مقام بایسته)و "مقام اثبات"(مقام تحقق ومقام تاریخی)قابل تحلیل هست؛ 🔰#نکته_دوم: "چیستی تمدن اسلامی" از حیث "بررسی رویکردی"؛ مانند تحلیل چیستی تمدن اسلامی با "رویکرد تاریخی"، "رویکرد فلسفی"،"رویکرد دینی" وسایر رویکردها؛ 🔰#نکته_سوم: سنخ شناسی های ذیل در ارتباط با "چیستی تمدن اسلامی" از منظر مستشرقان، با ملاحظه چیستی تمدن اسلامی در "مقام اثبات" وبا "رویکرد تاریخی" طبقه بندی شده است. 🟢#سنخ_اول_دیدگاه_چیستی_تمدن_اسلامی: چیستی و ماهیت تمدن اسلامی مبتنی بر "ماهیتی اسلامی"؛ با ظهور تاریخی دین اسلام، تمدنی به نام تمدن اسلامی با "هویت اسلامی" شکل گرفت. مستشرقانی همچون "رابرت برونشوویک"، "فون گوستاو گرونبام" و "مارشال هاجسن" چنین دیدگاهی دارند. 🟢#سنخ_دوم_دیدگاه_چیستی_تمدن_اسلامی: چیستی وماهیت تمدن اسلامی مبتنی بر "ماهیتی ترکیبی"؛ براساس این دیدگاه با ظهور تاریخی دین اسلام، تمدنی به نام تمدن اسلامی با "هویت ترکیبی" شکل گرفت.این هویت ترکیبی تمدن اسلامی بر اساس ترکیبی از "دین اسلام، فرهنگ عربی و تمدن های همجوار" شکل گرفت. بیشتر مستشرقان چنین دیدگاهی دارند."گوستاو لوبون"، "جرجی زیدان"، "آدام متز"،"آندره میکل" و "ژوزف بورلو" چنین دیدگاهی دارند 🟢#سنخ_سوم_دیدگاه_چیستی_تمدن_اسلامی: چیستی و ماهیت تمدن اسلامی،مبتنی بر "ماهیتی غیر اسلامی"؛ براساس این دیدگاه با ظهور تاریخی دین اسلام، تمدنی به نام تمدن اسلامی شکل گرفت اما این تمدن ارتباطی به دین اسلام ندارد.چیستی و ماهیت تمدن اسلامی در این دیدگاه، "ماهیتی عربی" و "ماهیتی فرهنگی و غیر اسلامی" دارد.دیدگاه "فلیپ حتی" که ماهیت تمدن اسلامی را ماهیتی مبتنی بر "فرهنگ عربی" می داند.دیدگاه "ارنست رنان" که ماهیت تمدن اسلامی را "ماهیتی ایرانی-یونانی" می داند. #پرونده_فلسفه_علم_تمدن 🟡eitaa.com/mir_mohammadi5050 🟠sapp.ir/d.mir.mohammadi50