📚#سنت_تمدنی_و_اجل_تمدنی_در_قرآن_کریم: 📙#سنت_های_تمدنی در قرآن کریم، سنت هایی هستند که قوانین حاکم بر فرآیند پیدایش، پایداری، اعتلا، انحطاط و آینده تمدنی را بیان می کنند. 🔸سنت های تمدنی، قوانینی از نوع قوانین تکوینی و حقیقی هستند که برجریان تاریخی تمدن ها حاکمیت دارند. 🔸سنخ و نوع قوانین حاکم بر فرآیند تمدن ها ذیل سنت های تمدنی در قرآن کریم،از نوع و سنخ قوانین فلسفی یا قوانین علی-معلولی هستند. ✴️سنت های تمدنی در قرآن کریم، ناظر به #سه_نوع_سنت های تمدنی هستند: 🔸 سنت های تمدنی ناظر به اراده خدا در تمدن؛ 🔸 سنت های تمدنی ناظر به اراده انسان در تمدن؛ 🔸سنت های تمدنی ناظربه عوامل طبیعی در تمدن؛ ✴️ از جمله سنت های تمدنی در قرآن کریم،#سنت_اجل_تمدن_ها در قرآن کریم هست. 🔸اجل تمدن به این معنی که هرتمدنی در نهایت اجل و مدتی معلوم دارد. 🔸اجل تمدن به معنی یک نوع جبر تاریخی؛ یعنی براساس جبر تاریخی، تمدن یک فرآیند اجل معین وتمام شده دارد. 🔸اجل تمدن به معنی یک نوع جبر فلسفی؛ یعنی بر اساس یک قانون فلسفی در ذات تمدن، یک اجل مشخص معین در تمدن نهفته هست. 🔸نقش اراده خدا در اجل تمدن ها بر اساس سنت های تمدنی در قرآن کریم،از مساله های اساسی سنت های تمدنی در قرآن هست. 🔸نقش اراده انسان در اجل تمدن ها براساس سنت های تمدنی در قرآن کریم، از مساله های اساسی دیگر سنت های تمدنی در قرآن هست. 🔸نقش عوامل طبیعی در اجل تمدن ها براساس سنت های تمدنی در قرآن کریم، ازمساله های اساسی دیگر سنت های تمدنی در قرآن هست‌. 🔸آیه شریفه "لکل امه اجل" از جمله آیاتی هست که می توان اجل تمدن در قرآن کریم را از آن اکتشاف و استنباط کرد. 🔸طبق آیه شریفه فوق، هر امتی اجلی دارد.این اجل امت به صورت یک قانون قطعی و قضیه قطعی در آیه فوق بیان شده است. 🔸براساس دلالت التزامی مفاد آیه شریفه فوق، امت در سطح تمدن و امت در سطح غیرتمدن، اجل قطعی دارد. 🔸بنابراین" اجل قطعی هر تمدن" طبق آیه شریفه فوق یک سنت تمدنی قطعی هست. 🔸البته اجل تمدن در قرآن، یک نوع اجل مبتنی بر جبر فلسفی یا جبرتاریخی هست، نیازمند تحلیل قرآنی هست. #138 #پرونده_فلسفه_نظری_تمدن 🟡eitaa.com/mir_mohammadi5050 🟠sapp.ir/d.mir.mohammadi50