eitaa logo
تمدن جهانی
208 دنبال‌کننده
116 عکس
4 ویدیو
20 فایل
🔷️دکترسیدضیاءالدین میرمحمدی. 🔹️فارغ التحصیل مقطع دکتری،گرایش تاریخ و تمدن اسلامی؛دانشگاه معارف اسلامی/عضو هیات علمی گروه تاریخ و تمدن اسلامی؛دانشگاه معارف اسلامی ادمین کانال👈 🔹 @SZMM50 🔹eitaa.com/mir_mohammadi5050 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">🔹ziya.mirmohammadi@gmail.com
مشاهده در ایتا
دانلود
📚: 📗از حیث تاریخی و منطقی، با می توان تمدن را تعریف کرد.حیث رویکرد تاریخی در تعریف تمدن، ناظر به تحقق بیرونی تمدن می باشد. حیث رویکرد منطقی در تعریف تمدن، ناظر به تمدن معیارمی باشد. 🔰: تعریف تمدن با رویکرد تاریخی، براساس ملاحظه هویت تاریخی تمدن صورت می گیرد. به تعبیری با مطالعه تاریخی تمدن های شکل گرفته، تعریفی از تمدن ارائه می شود. ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن، در کتاب "تاریخ تمدن" و حتی در کتاب "مطالعه تاریخ"، با مطالعه تاریخی تمدن ها، تعریفی از تمدن تبیین نموده اند؛ 🔰: تعریف تمدن با رویکرد منطقی،ناظر به یک تمدن معیار و ایده آل صورت می گیرد،هرچند این تعریف ما به ازای تاریخی و بیرونی نداشته باشد.به تعبیری دقیق، در مقام بایسته از تمدن تعریفی صورت می گیرد، هرچند این تعریف مصداق عینی و بیرونی تا حالا نداشته باشد. علامه در کتاب "فلسفه تاریخ و تمدن" و ژاپنی در کتاب "نظریه تمدن" تعریفی با رویکرد منطقی از تمدن ارائه داده اند؛ 🔰: در این رویکرد تعریفی از تمدن، با ملاحظه هویت تاریخی تمدن و هویت منطقی تمدن،تمدن تعریف می شود.هم ناظر به جریان تاریخی تمدن و هم ناظر به جریان منطقی تمدن، تعریفی از تمدن ارائه می شود. در کتاب "فلسفه تمدن" و سوروکین در کتاب "نظریه های جامعه شناسی و فلسفه های نوین تاریخ"، تعریفی با رویکرد تاریخی-منطقی از تمدن تبیین کرده اند؛ 🟡eitaa.com/mir_mohammadi5050 🟠sapp.ir/d.mir.mohammadi50
📚: 📗از حیث تاریخی و منطقی، با می توان تمدن را تعریف کرد.حیث رویکرد تاریخی در تعریف تمدن، ناظر به تحقق بیرونی تمدن می باشد. حیث رویکرد منطقی در تعریف تمدن، ناظر به تمدن معیارمی باشد. 🔰: تعریف تمدن با رویکرد تاریخی، براساس ملاحظه هویت تاریخی تمدن صورت می گیرد. به تعبیری با مطالعه تاریخی تمدن های شکل گرفته، تعریفی از تمدن ارائه می شود. ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن، در کتاب "تاریخ تمدن" و حتی در کتاب "مطالعه تاریخ"، با مطالعه تاریخی تمدن ها، تعریفی از تمدن تبیین نموده اند؛ 🔰: تعریف تمدن با رویکرد منطقی،ناظر به یک تمدن معیار و ایده آل صورت می گیرد،هرچند این تعریف ما به ازای تاریخی و بیرونی نداشته باشد.به تعبیری دقیق، در مقام بایسته از تمدن تعریفی صورت می گیرد، هرچند این تعریف مصداق عینی و بیرونی تا حالا نداشته باشد. علامه در کتاب "فلسفه تاریخ و تمدن" و ژاپنی در کتاب "نظریه تمدن" تعریفی با رویکرد منطقی از تمدن ارائه داده اند؛ 🔰: در این رویکرد تعریفی از تمدن، با ملاحظه هویت تاریخی تمدن و هویت منطقی تمدن،تمدن تعریف می شود.هم ناظر به جریان تاریخی تمدن و هم ناظر به جریان منطقی تمدن، تعریفی از تمدن ارائه می شود. در کتاب "فلسفه تمدن" و سوروکین در کتاب "نظریه های جامعه شناسی و فلسفه های نوین تاریخ"، تعریفی با رویکرد تاریخی-منطقی از تمدن تبیین کرده اند؛ 🟡eitaa.com/mir_mohammadi5050 🟠sapp.ir/d.mir.mohammadi50