📚#معرفت_شناسی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی:
⏪در "#معرفت_شناسی" این نوع نظریه های تاریخی-تمدنی، "#هویت_معرفتی" و "#ابعاد_معرفتی" آنها مورد واکاوی و تحلیل قرار می گیرد.ابعاد و لایه های معرفتی این نظریه ها را در محورهای کلان ذیل می توان مورد شناسایی قرارداد:
1⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_به_مثابه_یک_نظام_منطقی؛
هویت معرفتی این نظریه های تاریخی-تمدنی به مثابه یک "الگو و نظام منطقی" هست.این الگو و نظام منطقی علاوه براینکه یک "هویت هستی شناختی" دارد، یک "هویت معرفت شناختی" است.این نظریه ها در مطالعات تاریخی- تمدنی مبتنی بر یک نوع نظام منطقی "اسقرایی-قیاسی" و "قیاسی - اسقرایی" هست.
2⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_به_مثابه_تحلیل_فرایندهای_علی؛
این نظریه ها در مطالعات تاریخی-تمدنی به مثابه یک "فرآیند علی" و یا یک "نظام علی _ معلولی" رفتار می کنند. هویت معرفتی این نظریه ها در مطالعات تاریخی -تمدنی، مبتنی بر "مفاهیم و گزاره هایی" موقعیت هایی را برای "تبیین و تحلیل تاریخی و تمدنی" فراهم می سازند.
3⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_به_مثابه_قانون_علمی؛
این نظریه ها در مطالعات تاریخی - تمدنی به "مثابه نوعی از قانون علمی" در تحلیل های تاریخی و تمدنی حضور دارند.این نظریه ها در مطالعات تاریخی- تمدنی یک "نوع نظمی پایدار" در تحلیل های تاریخی و تمدنی ارائه می کنند.
4⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_تابع_پارادایم_علمی؛
هویت معرفتی این نظریه های تاریخی- تمدنی تابعی از "نوع پارادایم های حاکم براین نظریه هاست"."جهان تاریخی" و "جهان تمدنی" حاصل از نظریه های برون ودرون تاریخی- تمدنی،ذیل پارادایم های "اثبات گرایی" ، "تفسیرگرایی"، "انتقاد گرایی" و"اجتهادی دینی" تمایز معرفتی باهمدیگر دارند.
#پرونده_فلسفه_علم_تاریخ
#پرونده_فلسفه_علم_تمدن
#49
🟠eitaa.com/mir_mohammadi5050
🟡sapp.ir/d.mir.mohammadi50
📚#معرفت_شناسی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی:
⏪در "#معرفت_شناسی" این نوع نظریه های تاریخی-تمدنی، "#هویت_معرفتی" و "#ابعاد_معرفتی" آنها مورد واکاوی و تحلیل قرار می گیرد.ابعاد و لایه های معرفتی این نظریه ها را در محورهای کلان ذیل می توان مورد شناسایی قرارداد:
1⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_به_مثابه_یک_نظام_منطقی؛
هویت معرفتی این نظریه های تاریخی-تمدنی به مثابه یک "الگو و نظام منطقی" هست.این الگو و نظام منطقی علاوه براینکه یک "هویت هستی شناختی" دارد، یک "هویت معرفت شناختی" است.این نظریه ها در مطالعات تاریخی- تمدنی مبتنی بر یک نوع نظام منطقی "اسقرایی-قیاسی" و "قیاسی - اسقرایی" هست.
2⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_به_مثابه_تحلیل_فرایندهای_علی؛
این نظریه ها در مطالعات تاریخی-تمدنی به مثابه یک "فرآیند علی" و یا یک "نظام علی _ معلولی" رفتار می کنند. هویت معرفتی این نظریه ها در مطالعات تاریخی -تمدنی، مبتنی بر "مفاهیم و گزاره هایی" موقعیت هایی را برای "تبیین و تحلیل تاریخی و تمدنی" فراهم می سازند.
3⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_به_مثابه_قانون_علمی؛
این نظریه ها در مطالعات تاریخی - تمدنی به "مثابه نوعی از قانون علمی" در تحلیل های تاریخی و تمدنی حضور دارند.این نظریه ها در مطالعات تاریخی- تمدنی یک "نوع نظمی پایدار" در تحلیل های تاریخی و تمدنی ارائه می کنند.
4⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی_تابع_پارادایم_علمی؛
هویت معرفتی این نظریه های تاریخی- تمدنی تابعی از "نوع پارادایم های حاکم براین نظریه هاست"."جهان تاریخی" و "جهان تمدنی" حاصل از نظریه های برون ودرون تاریخی- تمدنی،ذیل پارادایم های "اثبات گرایی" ، "تفسیرگرایی"، "انتقاد گرایی" و"اجتهادی دینی" تمایز معرفتی باهمدیگر دارند.
#پرونده_فلسفه_علم_تاریخ
#پرونده_فلسفه_علم_تمدن
#007_234
#49
🟠eitaa.com/mir_mohammadi5050
🟡sapp.ir/d.mir.mohammadi50
📚#معرفت_شناسی_نظریه_های_برون_و_درون_تاریخی_تمدنی:
⏪در "#معرفت_شناسی" این نوع نظریه های تاریخی-تمدنی، "#هویت_معرفتی" و "#ابعاد_معرفتی" آنها مورد واکاوی و تحلیل قرار می گیرد.ابعاد و لایه های معرفتی این نظریه ها را در محورهای کلان ذیل می توان مورد شناسایی قرارداد:
1⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های
#برون_و_درون_تاریخی_تمدنی
#به_مثابه_یک_نظام_منطقی؛
هویت معرفتی این نظریه های تاریخی-تمدنی به مثابه یک "الگو و نظام منطقی" هست. این الگو و نظام منطقی علاوه براینکه یک "هویت هستی شناختی" دارد، یک "هویت معرفت شناختی" است.این نظریه ها در مطالعات تاریخی- تمدنی مبتنی بر یک نوع نظام منطقی "اسقرایی-قیاسی" و "قیاسی - اسقرایی" هست.
2⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های
#برون_و_درون_تاریخی_تمدنی
#به_مثابه_تحلیل_فرایندهای_علی؛
این نظریه ها در مطالعات تاریخی-تمدنی به مثابه یک "فرآیند علی" و یا یک "نظام علی _ معلولی" رفتار می کنند. هویت معرفتی این نظریه ها در مطالعات تاریخی -تمدنی، مبتنی بر "مفاهیم و گزاره هایی" موقعیت هایی را برای "تبیین و تحلیل تاریخی و تمدنی" فراهم می سازند.
3⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های
#برون_و_درون_تاریخی_تمدنی
#به_مثابه_قانون_علمی؛
این نظریه ها در مطالعات تاریخی - تمدنی به "مثابه نوعی از قانون علمی" در تحلیل های تاریخی و تمدنی حضور دارند. این نظریه ها در مطالعات تاریخی- تمدنی یک "نوع نظمی پایدار" در تحلیل های تاریخی و تمدنی ارائه می کنند.
4⃣#هویت_معرفتی_نظریه_های
#برون_و_درون_تاریخی_تمدنی
#تابع_پارادایم_علمی؛
هویت معرفتی این نظریه های تاریخی- تمدنی تابعی از "نوع پارادایم های حاکم براین نظریه هاست"."جهان تاریخی" و "جهان تمدنی" حاصل از نظریه های برون ودرون تاریخی- تمدنی،ذیل پارادایم های "اثبات گرایی" ، "تفسیرگرایی"، "انتقاد گرایی" و"اجتهادی دینی" تمایز معرفتی باهمدیگر دارند.
#پرونده_فلسفه_علم_تاریخ
#پرونده_فلسفه_علم_تمدن
#49
#007_234
#013_335
🟠eitaa.com/mir_mohammadi5050
🟡sapp.ir/d.mir.mohammadi50