📚#اندیشه_های_فلسفه_نظری_تاریخ #متفکران_جهان_اسلام: 📘#متفکر_چهارم_استاد_محمدتقی_مصباح_یزدی 🔷اندیشه های فلسفه نظری تاریخ "استاد مصباح یزدی" در اثر ایشان تحت عنوان "جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن" منعکس شده است. این اثر به صورت همزمان مباحث "فلسفه تاریخ" و "فلسفه الاجتماع" را از دیدگاه قرآن تبیین کرده است. 🔷#اصول_و_مبانی کلان ذیل را در ارتباط با اندیشه های فلسفه نظری تاریخ"استاد مصباح یزدی" می توان برشمرد: 🔹#نکته_اول: اندیشه های فلسفه نظری تاریخ"استاد مصباح یزدی" با نوعی در هم تنیدگی با مساله های فلسفه جامعه و فلسفه اجتماع تبیین شده است؛ 🔹#نکته_دوم: رویکرد "استاد مصباح یزدی" در طرح مساله های فلسفه نظری تاریخ، یک رویکرد نقدگرایانه است.تمرکز نقد های ایشان هم بر فلسفه تاریخ هگل و فلسفه تاریخ مارکس قراردارد؛ 🔹#نکته_سوم: در عرض رویکرد نقدگرایانه"استاد مصباح یزدی" در طرح مساله های فلسفه نظری تاریخ، با رویکردی تاسیسی به طرح مساله های تاریخ و جامعه در قرآن پرادخته اند؛ 🔹#نکته_چهارم: در بین مساله های اساسی فلسفه نظری تاریخ و فلسفه جامعه و اجتماع،"استاد مصباح یزدی" چهار مساله اساسی " اصالت فرد و جامعه"،" قانون مندی جامعه"،" قانون مندی تاریخ"و " تکامل در جامعه و تاریخ" را مفصل تبیین کرده است؛ 🔹#نکته_پنجم: نقد جامعه گرایی از دیدگاه عقلی و نقد جامعه گرایی از دیدگاه قرآنی را، ذیل مساله اساسی قانون مندی جامعه و قانون مندی تاریخ،تبیین کرده است؛ 🔹#نکته_ششم: در اندیشه فلسفه نظری تاریخ و اندیشه فلسفه جامعه و اجتماع"استاد مصباح یزدی"،ملازمه ای میان قانون مندی تاریخ و جامعه و اصالت فلسفی تاریخ و جامعه نیست؛ 🔹#نکته_هفتم: در واقع اصل مطلب به این بر می گردد که در اندیشه فلسفه نظری تاریخ وجامعه"استاد مصباح یزدی"، اصالت فلسفی داشتن فرد و اعتباری بودن جامعه و تاریخ،منافاتی با قانون مندی تاریخ و جامعه ندارد؛ 🔹#نکته_هشتم: قانون مندی امور اجتماعی و اشتراک جامعه ها در قوانین جامعه شناختی در اندیشه فلسفی"استاد مصباح یزدی"،منافاتی با اعتباری بودن جوامع ندارد؛ 🔹#نکته_نهم: در اندیشه فلسفه نظری تاریخ" استاد مصباح یزدی"، قانون حاکم بر تاریخ و جامعه و تطورات تاریخی و اجتماعی، یک نوع قانون فلسفی هست؛ 🔹#نکته_دهم: در اندیشه فلسفه نظری تاریخ و اندیشه فلسفه جامعه و اجتماع"استاد مصباح یزدی"،قوانین اجتماعی و قوانین تاریخی، منافاتی با اراده وآزادی انسان در جامعه و تاریخ ندارد؛ 🔹#نکته_یازدهم: با رویکرد نقدگرایانه و رویکرد تحلیلی،"استاد مصباح یزدی"، تکامل در تاریخ و جامعه را در فلسفه تاریخ غرب و فلسفه الاجتماع غرب،تبیین کرده است؛ 📘#جهت_مطالعه_تفصیلی دیدگاه های فلسفه نظری تاریخ و فلسفه جامعه و فلسفه الاجتماع" استاد مصباح یزدی" به منبع ذیل مراجعه کنید: 📝#جامعه_و_تاریخ_از_دیدگاه_قرآن؛ استاد محمدتقی مصباح یزدی؛چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی؛ #131 #پرونده_فلسفه_نظری_تاریخ #پرونده_فلسفه_الاجتماع 🟠eitaa.com/mir_mohammadi5050 🟡sapp.ir/d.mir.mohammadi50