eitaa logo
علم الحدیث
11.9هزار دنبال‌کننده
75 عکس
208 ویدیو
72 فایل
بسم‌اللہ‌الࢪحمن‌الࢪحیم‍! در‌ڪانال‌علم‌الحدیث‌ قصد‌ داریم‌ در‌ راستاے ترویج احادیث اهل‌بیت‌''علیھم‌السلام'' مطالبـے ارائہ دهیم!🕊 کپی مطالب آزاده☺ مدیریت: @Isaund24 ࢪَحِم‌َ اللَّہ‌ عَبـْدا‌ً أَحیَا‌ أَمْࢪَنـا🌿-
مشاهده در ایتا
دانلود
چگونگی ولادت امام‌زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 👇قسمت اول👇 📋《وُلِدَ(ع) لِلنِّصفِ مِن شَعبَانَ سَنَةً خَمسِِ وَ خَمسِينَ وَ مِاَتَينَ》 ♦️امام زمان (عج) در نيمه شعبان سال ۲۵۵ هجري قمري متولد شدند.(۱) داستان ولادت به روایت مرحوم شيخ صدوق(ره) و شيخ طوسی(ره): حكيمه خاتون مي گويد : 📋《بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ع) فَقَالَ يَا عَمَّةِ : اجْعَلِي إِفْطَارَكِ اللَّيْلَةَ عِنْدَنَا، فَإِنَّهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيُظْهِرُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْحُجَّةَ وَ هُوَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ》 ♦️امام حسن عسکری(ع) کسی را دنبال من فرستاد. [وقتی که خواستم برگردم]، ايشان به من فرمودند : عمه جان! امشب نزد ما بمان! امشب شب نیمه شعبان است و خداوند امشب حجتش را ظاهر خواهد فرمود، او حجت خدا در زمین است. عرض کردم : 📋《مَنْ أُمُّهُ؟》 ♦️مادرش کیست؟ ایشان فرمودند : نرجس! عرض کردم : 📋《وَ اللَّهِ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ مَا بِهَا أَثَرٌ》 ♦️قربانت شوم، اثرى از حمل در او نمى‏ بینم. ایشان فرمودند : 📋《هُوَ مَا أَقُولُ لَكِ!》 ♦️همان است که گفتم. حکیمه می گوید : 📋《فَجِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ جَاءَتْ تَنْزِعُ خُفِّي وَ قَالَتْ لِي : يَا سَيِّدَتِي! كَيْفَ أَمْسَيْتِ؟》 ♦️به منزل حضرت(ع) وارد شدم، سلام کردم و نشستم. نرجس جلو آمد تا پاپوش مرا از پا درآورد، به من گفت : سرورم حالت چطور است؟ گفتم : 📋《بَلْ أَنْتِ سَيِّدَتِي وَ سَيِّدَةُ أَهْلِي》 ♦️به‌‏عکس، تو سرور من و سرور خاندانم هستى! 📋《فَأَنْكَرَتْ قَوْلِي وَ قَالَتْ : مَا هَذَا يَا عَمَّةِ؟》 ♦️نرجس حرف مرا رد کرد و گفت : این چه حرفى است عمه؟! من گفتم : 📋《يَا بُنَيَّةِ! إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَيَهَبُ لَكِ فِي لَيْلَتِكِ هَذِهِ غُلَاماً سَيِّداً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ》 ♦️دخترم! خداوند امشب به تو پسرى عطا خواهد کرد که آقا و سرور دنیا و آخرت است. حکیمه می گوید : 📋《فَجَلَسَتْ وَ اسْتَحْيَتْ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغْتُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَ أَفْطَرْتُ وَ أَخَذْتُ مَضْجَعِي فَرَقَدْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَفَرَغْتُ مِنْ صَلَاتِي وَ هِيَ نَائِمَةٌ لَيْسَ بِهَا حَادِثٌ ثُمَّ جَلَسْتُ مُعَقِّبَةً ثُمَّ اضْطَجَعْتُ ثُمَّ انْتَبَهْتُ فَزِعَةً وَ هِيَ رَاقِدَةٌ ثُمَّ قَامَتْ فَصَلَّتْ‏》 ♦️نرجس با اظهار حیا و خجالت نشست. پس وقتى نماز عشا را خواندم افطار کردم و به رختخواب رفتم، خوابم برد. نیمه‏‌شب براى نماز برخاستم، نمازم تمام شد، دیدم نرجس خوابیده و هیچ تغییرى در وضع او ایجاد نشده است، نشستم و به تعقیبات مشغول شدم، باز دراز کشیدم و دوباره با نگرانى بیدار شدم، نرجس خوابیده بود، بلند شد و نماز خواند. حکیمه می گوید : 📋《فَدَخَلَتْنِي الشُّكُوكُ فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ(ع) مِنَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ : لَا تَعْجَلِي يَا عَمَّةِ! فَإِنَّ الْأَمْرَ قَدْ قَرُبَ》 ♦️دچار تردید شدم، ناگاه صداى امام حسن عسکرى(ع) از همان محلى که نشسته بود بلند شد که فرمود : عمه! شتاب مکن، نزدیک است. حکیمه می گوید : پس در این هنگام؛ 📋《فَقَرَأْتُ الم السَّجْدَةَ وَ يس فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ إِذَا انْتَبَهَتْ فَزِعَةً فَوَثَبْتُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ : اسْمُ اللَّهِ عَلَيْكِ! ثُمَّ قُلْتُ لَهَا : تُحِسِّينَ شَيْئاً؟》 ♦️سوره سجده و یس را خواندم، در همین اثنا نرجس با نگرانى بیدار شد، به‌سوى او از جا پریدم و گفتم : «إسم اللّه علیک» و سپس گفتم : آیا چیزى احساس مى‏‌کنى؟ نرجس گفت : آرى عمّه! من گفتم : 📋《اجْمَعِي نَفْسَكِ وَ اجْمَعِي قَلْبَكِ فَهُوَ مَا قُلْتُ لَكِ》 ♦️خیالت راحت و دلت آرام باشد، همان است که گفتم. حکیمه می گوید : 📋《ثُمَّ أَخَذَتْنِي فَتْرَةٌ وَ أَخَذَتْهَا فِطْرَةٌ فَانْتَبَهْتُ بِحِسِّ سَيِّدِي(ع) فَكَشَفْتُ الثَّوْبَ عَنْهُ فَإِذَا أَنَا بِهِ(ع) سَاجِداً يَتَلَقَّى الْأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَإِذَا أَنَا بِهِ نَظِيفٌ مُنَظَّفٌ فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ(ع) : هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي يَا عَمَّةِ!》 ♦️سپس مرا رخوت و آرامشى فرا گرفت و به نرجس حالت ولادت دست داد، با احساس وجود مولایم [مهدى(علیه‌السلام)] به خود آمدم، پارچه را از رویش کنار زدم، دیدم اعضای هفتگانه را بر زمین گذاشته و سجده مى‏ کند، او را در بغل گرفته، به خود چسباندم، پاک و پاکیزه بود، بلافاصله امام عسکرى(ع) صدایم زد : عمّه! پسرم را بیاور! ادامه دارد انشاءالله ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
چگونگی تولد امام‌زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 👇 قسمت دوم👇 حکیمه می گوید : 📋《فَجِئْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ تَحْتَ أَلْيَتَيْهِ وَ ظَهْرِهِ وَ وَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ أَدْلَى لِسَانَهُ فِي فِيهِ وَ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ وَ سَمْعِهِ وَ مَفَاصِلِهِ ثُمَّ قَالَ : تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ! فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً(ص) رَسُولُ اللَّه ثُمَّ صَلَّى عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ عَلَى الْأَئِمَّةِ(علیهم السلام) إِلَى أَنْ وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ ثُمَّ أَحْجَمَ》 ♦️پس در این هنگام؛ طفل را به نزد ایشان بردم و امام(ع) دو دست خود را زیر بدن و پشت نوزاد نهاد و دو پاى نوزاد را روى سینه خویش گذاشت، زبانش را در دهان طفل فرو برد، دست خود را بر چشم و گوش و اعضاى فرزند کشید، سپس فرمود : فرزندم! سخن بگو! نوزاد گفت : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شریک له و أشهد أنّ محمّداً رسول الله(ص)! آنگاه بر امیرالمؤمنین(ع) و سایر امامان درود فرستاد و بعد از سلام بر پدرش، سکوت کرد. حضرت(ع) فرمودند : 📋《يَا عَمَّةِ! اذْهَبِي بِهِ إِلَى أُمِّهِ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهَا وَ ائْتِينِي بِهِ!》 ♦️ای عمه! طفل را نزد مادرش ببر تا به او سلام کند، آنگاه نزد من برگردان. حکیمه می گوید : 📋《فَذَهَبْتُ بِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا وَ رَدَدْتُهُ وَ وَضَعْتُهُ فِي الْمَجْلِسِ》 ♦️طفل را پیش مادرش بردم، سلام کرد، او را برگرداندم و همان‏جا که پدرش نشسته بود، گذاشتم. سپس حضرت(ع) فرمود : 📋《يَا عَمَّةِ! إِذَا كَانَ يَوْمُ السَّابِعِ فَأْتِينَا》 ♦️عمّه! روز هفتم باز نزد ما بیا. حکیمه می گوید : 📋《فَلَمَّا أَصْبَحْتُ جِئْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ(ع) فَكَشَفْتُ السِّتْرَ لِأَفْتَقِدَ سَيِّدِي(ع) فَلَمْ أَرَهُ فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا فُعِلَ سَيِّدِي؟》 ♦️پس صبح که شد، آمدم به امام عسکرى(ع) سلام عرض کنم، پارچه را برداشتم و دنبال مولایم، [امام مهدی(ع)] گشتم، او را ندیدم، به امام عسکرى(ع) عرض کردم، فدایت شوم، مولایم چه شد؟ حضرت(ع) فرمود : 📋《يَا عَمَّةِ! اسْتَوْدَعْنَاهُ الَّذِي اسْتَوْدَعَتْهُ أُمُّ مُوسَى(ع)》 ♦️عمه! او را به همان کسى سپردیم که مادر موسى(ع)، فرزندش را به او سپرد. حکیمه می گوید : 📋《فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ جِئْتُ وَ سَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ فَقَالَ : هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي فَجِئْتُ بِسَيِّدِي فِي الْخِرْقَةِ فَفَعَلَ بِهِ كَفَعْلَتِهِ الْأُولَى ثُمَّ أَدْلَى لِسَانَهُ فِي فِيهِ كَأَنَّهُ يُغَذِّيهِ لَبَناً أَوْ عَسَلًا ثُمَّ قَالَ : تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ! فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ(ص) وَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع) وَ الْأَئِمَّةِ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ) حَتَّى وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ♦️روز هفتم که شد به منزل حضرت(ع) شرفیاب شدم، سلام کردم و نشستم. پس حضرت(ع) فرمود : پسرم را بیاور! مولایم را که پارچه‏ اى به دورش پیچیده شده بود، نزد حضرت(ع) آوردم و حضرت(ع) مثل دفعه قبل او را گرفت، زبانش را در دهان او فرو برد، مثل اینکه شیر و عسل به او مى‏ خوراند، سپس فرمود : پسرم! سخن بگو! طفل گفت : أشهد أن لا إله إلّا الله و بر پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و امامان(ع) تا پدرش درود فرستاد و مدح نمود، سپس این آیه را تلاوت فرمود : 📋《بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي‏ الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‏》 ♦️به نام خداوند بخشنده مهربان ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم‌. آنها را نيرومند و قوى و صاحب قدرت، و حكومتشان را مستقر و پا بر جا سازيم و به فرعون و هامان و لشكريان آنها آنچه را از سوى اين مستضعفين بيم داشتند نشان دهيم.(۲)(۳) 📚منابع : ۱)الکافی شیخ کلینی، ج۱، ص۵۴۱ ۲)کمال الدین شیخ صدوق، ص۴۲۸ ۳)بحارالأنوار مجلسی، ج۵۱، ص۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
آنچه ما کردیم با خود هیچ نابینا نکرد در میان خانه گم کردیم صاحب خانه را 💔اللهم عجل لولیک الفرج یا منتقم💔 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
مُنکر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🛑 حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرِ بْنِ وَهْبٍ الْبَغْدَادِیُّ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ (علیه‌السّلام) یَقُولُ کَاَنِّی بِکُمْ وَ قَدِ اخْتَلَفْتُمْ بَعْدِی فِی الْخَلَفِ مِنِّی اَمَا اِنَّ الْمُقِرَّ بِالْاَئِمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صالْمُنْکِرَ لِوَلَدِی کَمَنْ اَقَرَّ بِجَمِیعِ اَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ ثُمَّ اَنْکَرَ نُبُوَّةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَ الْمُنْکِرُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کَمَنْ اَنْکَرَ جَمِیعَ اَنْبِیَاءِ اللَّهِ لِاَنَّ طَاعَةَ آخِرِنَا کَطَاعَةِ اَوَّلِنَا وَ الْمُنْکِرَ لِآخِرِنَا کَالْمُنْکِرِ لِاَوَّلِنَااَمَا اِنَّ لِوَلَدِی غَیْبَةً یَرْتَابُ فِیهَا النَّاسُ اِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَل.»  🔰موسی بن جعفر بن وهب بغدادی می‌گوید از امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) شنیدم می‌فرمود: گویا می‌بینم شما بعد از من در‌باره جانشینم اختلاف دارید. آگاه باشید که هر کس به امامان بعد از پیغمبر اعتراف کند و منکر امامت فرزندم شود، چون کسی باشد که به همه پیغمبران و رسل خدا اعتراف کند و منکر نبوت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) گردد و منکر رسول خدا مانند منکر همه پیغمبران خداست؛ زیر اطاعت آخر ما چون طاعت اول ما لازم است آگاه باشید که برای فرزندم غیبتی است که همه مردم در آن به شک افتند مگر آن که خدایش نگهدارد.» 📚: كمال الدين ج ۲  ص۴۰۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
دعاء توصیه شده در زمان غیبت 🛑إِذَا أَدْرَكْتَ هَذَا الزَّمَانَ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ👈اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى. 🔰امام صادق علیه السلام خطاب به زراره بن اعین فرمودند: اگر زمان غیبت را درک کردی این دعا را بخوان 👈خدایا خود را به من بشناسان، زیرا اگر خود را به من نشناسانی فرستاده‌ات را نشناخته‌ام، خدایا فرستاده‌ات را به من بشناسان، زیرا اگر فرستاده‌ات را به من نشناسانی حجّتت را نشناخته‌ام، خدایا حجّتت را به من بشناسان، زیرا اگر حجّتت را به من نشناسانی، از دین خود گمراه می‌شوم. 📚: الكافي ج1ص337 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
کنیه اباصالح قسمت اول 👇فرق کنیه و لقب 👇 کنیه: با اب یا ام یا ابن شروع میشود مثل ام ابیها یا اباعبدالله یا ابن الرضا لقب: دلالت بر ذم یا مدح میکند مثل مهدی 👇منصوص و غیر منصوص👇 در بحث کنیه و القاب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف یک نکته باید مد نظر گرفته شود. کنیه و القاب گاهی منصوص هستند و گاهی غیر منصوص منصوص👈کنیه و القابی که در روایات وارد شده اند: مثل ابوالقاسم 👇روایت👇 🔺اَلْمَهدِيُّ مِن وُلدي، اِسْمُهُ اسْمِي و كُنيَتُهُ كُنيَتي1 🔰مهدي از فرزندان من است، اسم او اسم من و كنيه او كنيه من است.  غیر منصوص 👈کنیه و القابی که در روایات وارد نشده اند. مثل کنیه اباصالح به کلام مرحوم محدث نوری دقت کنید👇 🛑ويؤيد هذا المقال ما اشتهر بين العرب الحضر وأهل البادية بالتعبير عن ذاته المقدّسة بأبي صالح، ولا يتوسّلون ولا يستغيثون ولا يندبون ولا يشتكون إليه الّا بهذا الاسم. وقد ذكره الشعراء المعروفون مراراً بهذه الكنية في قصائد المديح والمراثي والاستنهاض. ولم نجد مصدراً لذلك في الأخبار الخاصة الا ما رواه احمد بن خالد البرقي في كتاب المحاسن عن أبي بصير عن الامام الصادق عليه السلام انّه قال: " يا صالح! ويا أبا صالح! ارشدانا 🔰بین عرب بادیه نشین و عرب شهر نشین تعبیر اباصالح از وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مشهور است؛ به امام زمان توسل نمیکند و استغاثه نمیکند و شکایت نمیبرند مگر به وسیله این کنیه"اباصالح" و شاعران معروف عرب به کرار از این کنیه در اشعارشان استفاده کرده اند و من مصدر و منبع ای پیدا نکردم که دلالت کند کنیه اباصالح برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است مگر روایاتی که در کتاب محاسن مرحوم برقی است يا صالح! ويا أبا صالح! ارشدانا 📚:منابع 1: كمال الدين ج 1ص 287 2: النجم الثاقب  ج 2 ص425 ادامه دارد انشاءالله ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
لقب اباصالح قسمت دوم روایت مورد اشاره مرحوم محدث نوری👇 🛑إذا ضَلَلتَ عَنِ الطَّريقِ فَنادِ : يا صالِحُ - أو يا أبا صالِحٍ - أرشِدونا إلَى الطَّريقِ يَرحَمْكُمُ اللَّهُ !1 🔰امام صادق علیه السلام : هر گاه راه را گم كردى، صدا بزن «يا صالح!» يا بگو: «يا أبا صالح!» راه را به ما نشان دهيد. خداوند، شما را رحمت كند!» 👇مرحوم محدث نوری👇 🔺ولعلّ ذلك فُهِم أو وجد بأن صالح أو أبا صالح اسم أو كنية امام العصر2 شاید از روایت این مطلب فهمیده شود که صالح یا اباصالح اسم یا کنیه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد 👇نکته👇 مرحوم محدث از "لعل" استفاده میکند یعنی صرف احتمال بیان می دارند که ابا صالح از کنیه های امام زمان علیه السلام است(غیرمنصوص) 👇مرحوم مجلسی اول👇 آن چه از مشايخ شنيده‌ام آنست كه أبو صالح كنيت حضرت صاحب الامر است صلوات الله عليه است3 👇نکته👇 مرحوم مجلسی پدر؛ تصریح میکند که از مشایخ خود شنیدم👈یعنی روایتی دال بر این مطلب ندیده ام چون اگر بود تصریح میکردن. 👈ادامه دارد انشاءالله 📚:منابع 1: الفقيه : ج ۲ ص ۲۹۸ 2:النجم الثاقب  ج2ص426 3: لوامع صاحبقرانى ج7ص 428 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
کنیه اباصالح قسمت سوم و آخر 👇صالح نام جِن است👇 و رُوِىَ : أنَّ البَّرَ مُوَكَّلٌ بِهِ صالِحٌ وَ البَحرَ مُوَكَّلٌ بِهِ حَمزَةُ1 روايت شده است كه بخش خشكى زمين به صالح سپرده شده است وبخش دريايى آن، در حمايت حمزه قرار گرفته است 👇مرحوم سید بن طاووس👇 أن في الأرض من الجن من يدل على الطريق عند الضلالة‌ مرحوم سید روایت ارشدونا را حمل بر جن میکند👈در زمین جنی وجود دارد که در هنگام گم شدن راه؛ انسان را کمک میکند اجنه در خدمت ائمه علیهم السلام👇 فَقَالَ يَا سَدِيرُ إِنَّ لَنَا خَدَماً مِنَ الْجِنِّ فَإِذَا أَرَدْنَا السُّرْعَةَ بَعَثْنَاهُمْ.3 🔰امام باقر علیه السلام یا سدیر: برای جا خدمتکارانی از اجنه هستند که زمانی اراده کنیم کاری را به سرعت انجام بدهیم آنان را صدا میزنیم 👇نتیجه👇 روایتی که دلالت کند اباصالح کنیه وجود نازنین امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد پیدا نشد. و ظاهرا روایتی که می فرمایید در زمانی که راه گم کردید ندا بدهید ای اباصالح یا ای صالح راه را به ما نشان بده منظور یکی از اجنه مومن است 📚: منابع 1:الفقيه : ج ۲ ص ۲۹۸ 2: الأمان من أخطار الأسفار ج1ص 123 3:الكافي ج 1ص395 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
شباهت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به انبیاء الهی 🛑 عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَیِّدَ الْعَابِدِینَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (علیه‌السّلام) یَقُولُفِی الْقَائِمِ مِنَّا سُنَنٌ مِنَ الْاَنْبِیَاءِ سُنَّةٌ مِنْ اَبِینَا آدَمَ (علیه‌السّلام) وَ سُنَّةٌ مِنْ نُوحٍ وَ سُنَّةٌ مِنْ اِبْرَاهِیمَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِیسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ اَیُّوبَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فَاَمَّا مِنْ آدَمَ وَ نُوحٍ فَطُولُ الْعُمُرِ وَ اَمَّا مِنْ اِبْرَاهِیمَ فَخَفَاءُ الْوِلَادَةِ وَ اعْتِزَالُ النَّاسِوَ اَمَّا مِنْ مُوسَی فَالْخَوْفُ وَ الْغَیْبَةُوَ اَمَّا مِنْ عِیسَی فَاخْتِلَافُ النَّاسِ فِیهِ وَ اَمَّا مِنْ اَیُّوبَ فَالْفَرَجُ بَعْدَ الْبَلْوَی وَ اَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فَالْخُرُوجُ بِالسَّیْف.»  🔰سعید بن جبیر گوید از امام چهارم شنیدم می‌فرمود در قائم از روش هفت پیغمبر باشد روشی از پدر ما آدم و روشی از نوح و روشی از ابراهیم و روشی از موسی و روشی از عیسی و روشی از ایوب و روشی از محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، روش آدم و نوح طول عمر است و از ابراهیم پنهانی ولادت است و کناره‌گیری از مردم و از موسی ترس و غیبت است و از عیسی اختلاف مردم در‌باره او است و از ایوب فرج بعد از گرفتاریست و از محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خروج با شمشیر است.» 📚:كمال الدين ج 1ص 322 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
حاجتت را بخوا 🛑مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ فِي كِتَابِ (اَلرَّسَائِلِ) عَمَّنْ سَمَّاهُ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ اَلرَّجُلَ يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى إِمَامِهِ مَا يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ بِهِ إِلَى رَبِّهِ قَالَ: فَكَتَبَ: «إِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْكَ، فَإِنَّ اَلْجَوَابَ يَأْتِيكَ» . . 🔰یکی از اصحاب امام هادی صلوات‌الله‌علیه گوید: خدمت حضرت نامه‌ای بدین مضمون نوشتم: «شخصی دوست دارد با امام زمانش راز و نیاز كند و مشكلات خود را با ایشان در میان بگذارد، همان گونه كه با خدایش راز و نیاز کرده و حوائجش را اظهار می‌كند؛ او باید چه كند؟» حضرت در پاسخ مرقوم فرمودند: «هرگاه حاجتی داشتی، فقط لب‌های خودت را حركت بده و مطمئن باش كه جواب به تو خواهد رسید.» 📚:کشف المحجة لثمرة المهجةج۱ ص۲۱۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
اگر در سند روایت قبلی دقت کرده باشید 👈مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ فِي كِتَابِ (اَلرَّسَائِلِ). نوشته بود👈یعنی مرحوم سید بن طاووس این روایت را از کتاب رسائل الائمه نقل کرده است. 👇کتاب های مرحوم کلینی👇 مرحوم کلینی بغیر از کتاب الکافی چند کتاب دیگر هم داشته است 🛑وله غير كتاب الكافي كتاب الرد على القرامطة ، كتاب رسائل الائمة عليهم‌السلام ، كتاب تعبير الرؤيا ، كتاب الرجال ، كتاب ما قيل في الائمة عليهم‌السلام من الشعر 🔰مرحوم نجاشی: مرحوم کلینی بغیر از کتاب الکافی دارای👇 1: کتاب الرد علی القرامطه 2: کتاب رسائل الائمه 3: کتاب تعبیر الرویا 4: کتاب الرجال 5: کتاب ما قیل فی الائمه علیهم السلام فی الشعر بوده است. 👇نکته اول👇 از کتاب های مرحوم کلینی فقط کتاب الکافی به دست ما رسیده است و ۵ کتاب دیگر مرحوم کلینی به دست ما نرسیده اند 👇نکته دوم👇 نوع بیان سند مرحوم سید بن طاووس نشان می دهد که مرحوم سید بن طاووس به کتاب رسائل الائمهِ مرحوم کلینی دسترسی داشته است 👇نکته سوم👇 با جمع آوری نقل های پراکنده از کتاب رسائل الائمهِ مرحوم کلینی که در کتاب های مختلف موجود است مثل نقل قبلی 👈می تواند کتاب رسائل الائمه را تا حدودی بازسازی کرد 📚: رجال النجاشي ج1ص377 ✍: ادمین نوشت... ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شب جمعه است یادت نکنم میمیرم صلی الله علیک یا اباعبدلله الحسین علیه السلام صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
به علت شمایل جوانی، منکر ایشان می‌شوند 🛑عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام أَنَّهُ قَالَ: لَوْ خَرَجَ الْقَائِمُ لَقَدْ أَنْكَرَهُ النَّاسُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَابّاً مُوَفَّقاً فَلَا يَلْبَثُ‌ عَلَيْهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ‌ . 🔰امام صادق جان سلام الله عليه فرمودند: اگر قائم سلام‌ الله‌ علیه خروج كند مردم ايشان را انكار مى‌كنند، به دليل اين‌ كه او در صورت و شمايل جوان رشيد و نيرومندى به سمت آن‌ها برمى‌گردد و ظهور مى‌فرمايد. ‏بنابراين فقط‍‌ مؤمنى در اعتقاد به ولايت و امامت او باقى و ثابت‌ قدم مى‌ماند كه خداوند متعال در عالم ذر از او عهد و پيمان گرفته باشد . 📚:الغيبة للطوسي جلد1 صفحه 420 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
انتخاب نام محمد برای فرزند دار شدن ... ▪️وَ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ أَنَّهُ لاَ يُولَدُ لَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِذَا جَامَعْتَ فَقُلِ اَللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ رَزَقْتَنِي ذَكَراً سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً قَالَ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَرُزِقَ. 🔸راوى گويد : مردى به امام صادق عليه السّلام شكايت كرد كه فرزنددار نمى‌ شود. امام عليه السّلام به او فرمود : هنگامى كه مى‌ خواهى آميزش كنى بگو : اَللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ رَزَقْتَنِي ذَكَراً سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً یعنی : خدايا! اگر پسرى به من روزى كنى او را محمد ناميدم ، آن شخص چنين نمود و صاحب فرزند شد. 📚: الکافي ج ۶ ص ۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
هدایت شده از  علم الحدیث
ثواب مضاعف اعمال خیر در روز جمعه ...‼️ 🛑 عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ مِثْلَ الصَّدَقَةِ وَ الصَّوْمِ وَ نَحْوَ هَذَا قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْعَمَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یُضَاعَفُ. 🔰هشام بن حکم درباره کسی که می‌خواهد کار خیری مانند صدقه ، روزه و مانند آنها انجام بدهد ، از امام صادق علیه السّلام این چنین نقل می‌کند: مستحب است در روز جمعه باشد ؛ چرا که کار نیک در روز جمعه ، به صورت مضاعف ثواب دارد. 📚:الخصال للشيخ الصدوق ج ۲ ص ۳۹۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
Amali 15.mp3
36M
جلسه پانزدهم: از کلاس حدیث خوانی استاد موضوع : کتاب امالی مرحوم شیخ مفید لینک کتاب امالی مرحوم شیخ مفید https://lib.eshia.ir/15035/1/1 👇نکته👇 یکی از کتاب های مرحوم شیخ مفید کتاب "المزار" است 👇انگيزه نگارش‏👇 شيخ مفيد در آغاز كتاب انگيزه خود از نگارش اين كتاب را اين گونه بيان مى‏فرمايد:« با توجه به اينكه كتابى مستقل در زيارت ائمه عليهم السلام از علماى اصحاب نگاشته نشده است تصميم بر نگارش كتابى در شيوه زيارت دو امام بزرگوار حضرت على و امام حسين عليهما السلام گرفتم». البته شيخ مفيد در بخش دوم كتاب زيارت پيامبر و ديگر ائمه عليهم السلام را نيز اضافه كرده است. 👇عناوين‏ کتاب👇 اين كتاب شامل موضوعاتى است از جمله: 1- زيارت امير المؤمنين عليه السلام 2- وجوب زيارت امام حسين عليه السلام 3- ثواب زيارت اربعين 4- ثواب نماز در مسجد كوفه 5- زيارت على بن الحسين عليه السلام 6- زيارت ابا الفضل العباس عليه السلام 7- فضيلت تربت كربلا 8- زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم 9- زيارت ائمه بقيع 10- زيارت جامعه و زيارات و ادعيه فراوان ديگر ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
آن دو مرد چگونه وارد مسجد شدند و چگونه خارج گشتند؟ 🛑...عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: «دَخَلَ رَجُلَانِ الْمَسْجِدَ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَ الْآخَرُ فَاسِقٌ فَخَرَجَا مِنَ الْمَسْجِدِ وَ الْفَاسِقُ صِدِّيقٌ وَ الْعَابِدُ فَاسِقٌ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْعَابِدُ الْمَسْجِدَ مُدِلًّا بِعِبَادَتِهِ يُدِلُّ بِهَا فَتَكُونُ فِكْرَتُهُ فِي ذَلِكَ وَ تَكُونُ فِكْرَةُ الْفَاسِقِ فِي التَّنَدُّمِ عَلَى فِسْقِهِ وَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا صَنَعَ مِنَ الذُّنُوبِ.» 🔰از امام باقر یا امام صادق (علیهماالسلام) نقل شده است: «دو مرد وارد مسجد شدند؛ یکی‌شان عابد و دیگری فاسق بود. اما در حالی از مسجد خارج شدند که مرد فاسق، صِدّیق (مؤمنی راستین) و مرد عابد، فاسق گشته بود! دلیلش این است که مرد عابد در حالی وارد مسجد می‌شود که به عبادتش می‌نازد، پس در همین فکر است. اما مرد فاسق در فکر پشیمانی از گناهانش است و از خداوند (عزّوجلّ) می‌خواهد گناهانی را که مرتکب شده را بیامرزد.» 📚الكافي، ج۲، ص۳۱۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
چه‌طور است که «دشمنان خدا» هم بهره‌هایی از «اخلاق نیک» برده‌اند⁉️ 🛑...عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:  «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَعَارَ أَعْدَاءَهُ أَخْلَاقاً مِنْ أَخْلَاقِ أَوْلِيَائِهِ لِيَعِيشَ أَوْلِيَاؤُهُ مَعَ أَعْدَائِهِ فِي دَوْلَاتِهِمْ.» وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمَا تَرَكُوا وَلِيّاً لِلَّهِ إِلَّا قَتَلُوه» 🔰از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده‌است که فرمودند: «به راستی که خداوند تبارک‌و‌تعالی، اخلاقی از اخلاقِ دوستانش را به دشمنانش عاریه داده‌است، تا دوستانش (بتوانند) با دشمنانش، در زمان حکومتشان، زندگی کنند.» در روایتی دیگر، (در ادامه) چنین فرموده‌اند: «...و اگر چنین نبود، (دشمنان خدا) هیچ‌کدام از دوستان خدا را رها نمی‌کردند، مگر این‌که او را بکشند.» 📚الكافي، ج۲، ص۱۰۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
در سند روایت قبل؛ تعبیر"عَنْ أَحَدِهِمَا" بود👈منظور از این تعبیر یکی از امامین صادقین علیهما السلام است(امام باقر یا امام صادق علیهما السلام) 👇 اما دلیل این تعبیر👇 چرا راوی نگفته از امام باقر یا از امام صادق علیه السلام این روایت را نقل میکند؟ اینکه تعبیر "عَنْ أَحَدِهِمَا" از راوی است یا یکی کاتب های حدیث دقیق معلوم نیست مگر اینکه با بررسی نُسخ مختلف پی به این چرایی بُرد ولی به احتمال قوی از طرف راوی نبوده است چون راوی می داند که از کدام معصوم نقل کرده است(ولی باز احتمال خلط راوی نیز است) 👇اهمیت فهمیدن👇 اینکه ما پی ببریم که منظور از عن احدهما؛ امام باقر یا امام صادق علیهما السلام است هیچ تاثیری در اعتبار سند ندارد .چون کُلُّهُم نورٌ واحدٌ هستند. 👇راوی مشترک👇 یک راه دیگر برای فهمیدن "عَنْ أَحَدِهِمَا"👈بررسی کنیم‌که راوی که عن احدهما را نقل کرده است از روات امام باقر علیه السلام یا از روات امام صادق علیه السلام یا از روات مشترک امامین صادق علیهما السلام استبررسی این نکته از حیث اعتبارسنجی روایت شاید اهمیت زیادی نداشته باشد ولی از حیث راوی شناسی و تاریخ حدیث قطعا اهمیت دارد ✍: ادمین نوشت.... ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
راهزن های نیکی چه کسانی هستند⁉️ ‏امام صادق علیه السلام‏ 🛑لَعَنَ اللَّهُ قَاطِعِي سَبِيلِ الْمَعْرُوفِ، وَ هُوَ الرَّجُلُ يُصْنَعُ إِلَيْهِ الْمَعْرُوفُ فَتُكَفِّرُهُ، فَيَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِنْ أَنْ يَصْنَعَ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ. 🔰خدا لعنت کند کسی را که جلو راه احسان و نیکی را می‌گیرد، او آن کسی است که به او احسان و نیکی شود و او (در مقابل آن) ناسپاسی نماید، که در اثر آن شخص نیکوکار (به‌واسطه ناسپاسی وی) از احسان و نیکی به دیگران خودداری می‌کند. 📚:الفقيه ج۲ص۵۷   ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
«صبر جمیل» چیست؟ 🛑...عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع يَرْحَمُكَ اللَّهُ مَا الصَّبْرُ الْجَمِيلُ؟ قَالَ: «ذَلِكَ صَبْرٌ لَيْسَ فِيهِ شَكْوَى إِلَى النَّاسِ.» 🔰از جابربن‌عبدالله‌انصاری نقل شده‌است، که گفت: به امام باقر (علیه‌السلام) عرض کردم: خداوند شما را رحمت کند! «صبر جمیل» چیست؟ حضرت فرمودند: «صبری است که در آن عرض شکایتی به مردم نباشد.» 📚الكافي، ج۲، ص۹۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
این ضریح که در تصویر مشخص است متعلق به علی بن ابراهیم بن هاشم قمی است .واقع در پاساژ الغدیر قم( نزدیک حرم مطهر) علی بن ابرهیم قمی از اصحاب امام حسن عسکری علیه السلام بوده است و استاد مرحوم کلینی. 🔺لذا بیشترین سندی که در کتاب الکافی تکرار شده است این سند است👈علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی 🔺طبق تفحص مرحوم خوئی از علی بن ابراهیم هفت هزار و دویست و چهل روایت در منابع شیعه موجود است(معجم الرجال ج ۱۱ ص ۱۹۵) 🔹کتاب تفسیر قمی که الان موجود است از آثار علی بن ابراهیم قمی است. نثار روح این بزرگ مرد فاتحه ای قرائت کنیم ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
04- تربیت جنسی کودک در روایات اهل بیت(ع) 74-93.pdf
805.5K
تربیت جنسی کودک در روایات اهل بیت علیهم السلام مقاله بخوانیم📣📣 ✍چکیدهنوشتار پیش رو به موضوع بررسی اعتبار سندی و مفهوم سخنان اهل بیت (ع) در تربیت جنسی کودک پرداخته است. نویسنده قصد دارد در کنار بررسی اعتبار این روایات، توصیه‏ها‏‏یی را که از روایات به دست می‏‏آید، دسته‏بندی ‏‏‏کرده و به گونه‏ای ‏‏عملی آن‌ها را بیان نماید. با بررسی اجمالی جوامع حدیثی می‏‏توان روایات بسیاری را در این مورد یافت که نکات بسیار مهمی را در این موضوع در خود جای داده است. این نکات می‏‏تواند راهگشای حرکت والدین و نیز مربیان در امر تربیت جنسی باشد. دوری از آمیزش در نزد کودک، جدا نمودن بستر کودک، جلوگیری از تماس بدنی با کودک، حفظ کودک از بوسیدن نامحرمان، جلوگیری از دیدن اندام او توسط دیگران از جمله مواردی است که در روایات به عنوان تربیت جنسی کودک می‏‏توان مشاهده کرد. این مقاله، در کنار بررسی این موضوع، به مطالبی در تعریف تربیت و گونه‏ها‏‏ی تربیت در مقطع کودکی پرداخته است. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
قابل توجه کاسب‌هایی که جنس مرغوب را رو می‌چینند و خراب‌ها را زیر! 🛑...عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِي صَادِقٍ قَالَ: دَخَلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سُوقَ اَلتَّمَّارِينَ فَإِذَا اِمْرَأَةٌ قَائِمَةٌ تَبْكِي وَ هِيَ تُخَاصِمُ رَجُلاً تَمَّاراً فَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ؟» قَالَتْ: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ اِشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً بِدِرْهَمٍ فَخَرَجَ أَسْفَلُهُ رَدِيّاً لَيْسَ مِثْلَ اَلَّذِي رَأَيْتُ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ: «رُدَّ عَلَيْهَا» فَأَبَى حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثاً فَأَبَى فَعَلاَهُ بِالدِّرَّةِ حَتَّى رَدَّ عَلَيْهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَكْرَهُ أَنْ يُجَلَّلَ اَلتَّمْرُ. 🔰از ابوصادق أزدی کوفی نقل شده است: امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) وارد بازار خرمافروشان شدند. ناگهان با زنی مواجه شدند که ایستاده بود و گریه می‌کرد و با مردی خرمافروش دعوا می‌کرد. حضرت به آن زن فرمودند: «مشکلت چیست؟» زن عرض کرد: ای امیر مؤمنان! از این مرد مقداری خرما، به یک درهم خریدم. [بعد که به خانه رفتم،] خرماهای زیرین که خارج شدند، خراب بودند و مثل خرماهایی که دیده بودم، نبودند. حضرت به خرمافروش فرمودند: «(پولش را) به زن برگردان!» خرمافروش نپذیرفت. حضرت سه بار فرمانشان را تکرار کردند، اما او سرپیچی کرد. حضرت تازیانه‌شان را بلند کردند تا آن مرد پول زن را پس داد. راوی گوید: 👈امام علی (علیه‌السلام) بدشان می‌آمد از این‌که خرما آراسته شود. 📚:الکافي، ج۵، ص۲۳۰ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi
قوانین بازار دستفروشان در حکومت امیرالمومنین" علیه السلام " 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ "عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ" قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ" عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ" : سُوقُ اَلْمُسْلِمِينَ كَمَسْجِدِهِمْ فَمَنْ سَبَقَ إِلَى مَكَانٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ إِلَى اَللَّيْلِ وَ كَانَ لاَ يَأْخُذُ عَلَى بُيُوتِ اَلسُّوقِ اَلْكِرَاءَ .1 🔰 طلحة بن زيد گويد : امام صادق "عليه السّلام" مى‌فرمايد: امير مؤمنان على "عليه السّلام "فرمود: بازار مسلمانان مانند مسجد آنها است، بنابراين هركس زودتر به مكانى برسد، براى ماندن در آنجا در آن روز تا شب سزاوارتر از ديگران است. آن حضرت براى حجره‌هايى كه در بازار بود كرايه نمى‌گرفت. 📚: الکافي ج ۵، ص ۱۵۵ 👈شرح و نکات روایات شریف انشاءالله در پست بعدی👉 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi