➖دلیل زیاد بودن آیات ربا در قرآن 🛑عنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي رَأَيْتُ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ ذَكَرَ الرِّبَا فِي غَيْرِ آيَةٍ وَ كَرَّرَهُ فَقَالَ أَ وَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ قُلْتُ لَا قَالَ لِئَلَّا يَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنِ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوف‏ 🔰سماعه به امام صادق علیه‌السلام گفتم: من در چند آيه قرآن ديده‏ام كه خداوند تعالى حرام بودن ربا را تكرار كرده است. امام صادق علیه‌السلام فرموند: مى‏دانى علت آن چيست؟ من گفتم: نه. امام علیه‌السلام فرمودند: براى اينكه مردم از احسان سازنده ابا نورزند. (منظور از احسان؛ قرض الحسنه است) 📚الكافي ج‏5، ص: 146 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖هفت آیه در باب ربا در قرآن کریم👇 1️⃣: وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ1 «و آن سودی که شما به رسم ربا دادید که بر اموال مردم رباخوار بیفزاید نزد خدا هرگز نیفزاید و آن زکوتی که از روی شوق و اخلاص به خدا به فقیران دادید ثوابش چندین برابر شود و همین زکات دهندگان هستند که بسیار دارایی خود را افزون کنند.» 2️⃣: «وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا.2 «و هم بدین جهت که ربا می گرفتند در صورتی که از ربا خوردن نهی شده بودند و هم از آن رو که اموال مردم را به باطل می خوردند به کیفر رسند و ما برای کافران آنها عذابی دردناک مهیا ساخته ایم.» 3️⃣: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ3 «ای کسانی که به دین اسلام گرویده اید ربا مخورید که دایم بهره بر سرمایه افزایید تا چند برابر شود از خدا بترسید و ترک این عمل زشت کنید باشد که سعادت و رستگاری یابید، 4️⃣: «االَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»4 «کسانی که ربا می خورند به پا نمی خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان دیوانه و آشفته حال شده است. به دلیل آن است که گفتند: بیع همانند رباست (تفاوتی میان آن دو نمی بینند) در حالی که خداوند بیع را حلال و ربا را حرام کرده است. کسی که اندرز الهی به او رسید، دست از رباخواری کشید؛ سودهایی که در گذشته به دست آورده مال اوست. خداوند او را می بخشد، اماکسی که مجددا به رباخواری برگردد، در آتش دوزخ جاودان گرفتار می ماند.» 5️⃣: «يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ»5 «خداوند ربا را نابود می کند و صدقات را افزایش می دهد و انسان ناسپاس و گنهکار را دوست ندارد.» 6️⃣: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»6 «ای ایمان آورندگان، از خدا بترسید، اگر ایمان به پروردگار دارید، آنچه از ربا باقی مانده رها کنید.» 7️⃣: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ»7 «اگر دست از رباخواری نکشید، بدانید که با خدا و رسول او به جنگ برخاسته اید و اگر توبه کنید، اصل سرمایه از آن شماست. در این صورت نه ستم کرده اید و نه ستم شده اید.» 📚: آیات شریفه: 1: روم ۳۹ 2: نساء ۱۶۱ 3: آل عمران ۱۳۰ 4: بقره۲۷۵ 5:بقره ۲۷۶ 6: بقره ۲۷۸ 7: بقره ۲۷۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

👆کلیپ :ربا بانکی در کلام آیت‌الله جوادی‌آملی حفظه‌الله👆 ➖عِقاب ربا خوار👇 🛑وَ مَنْ أَكَلَ الرِّبَا أَمْلَأَ اللَّهُ بَطْنَهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ بِقَدْرِ مَا أَكَلَ وَ إِنِ اكْتَسَبَ مِنْهُ مَالًا لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ شَيْئاً مِنْ عَمَلِهِ وَ لَمْ يَزَلْ فِي لَعْنَةِ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ مَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُ قِيرَاطٌ وَاحِد 🔰پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: هر كس ربا خورد خدا شكم او را از آتش جهنّم پر خواهد كرد بقدرى كه ربا گرفته، و اگر از مال ربوى ثروتى بدست آورد هيچ عملى را در آن مال خداوند از وى قبول نخواهد كرد، و پيوسته مورد لعن خدا و فرشتگان باشد تا قيراطى از آن مال نزد او باقى است. 📚: ثواب الأعمال ص 285 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖گناه وحشتناک ربا ٍ 🛑عنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: دِرْهَمٌ رِبًا أَشَدُّ مِنْ سَبْعِينَ زَنْيَةً كُلُّهَا بِذَاتِ مَحْرَمٍ. 🔰«از هشام بن سالم از امام صادق علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: یک درهم ربا از هفتاد زنا که باهمه آنان محرم باشد، شدیدتر است.» 📚: الکافي ج 5 ص 144 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چه کسانی در گناه ربا شریک هستند؟ 🔺قالَ عَلِيٌّ ع لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص الرِّبَا وَ آكِلَهُ وَ مُؤْكِلَهُ وَ بَائِعَهُ وَ مُشْتَرِيَهُ وَ كَاتِبَهُ وَ شَاهِدَيْهِ.)1 🔸«امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ربا و کسانی را که آن را می‌خورند، لعنت کرد؛ همچنین لعنت فرستاد بر فروشنده‌اش، خریدارش، نویسنده‌اش و دو شاهدش.» 🔺 قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص آكِلُ الرِّبَا وَ مُؤْكِلُهُ وَ كَاتِبُهُ وَ شَاهِدَاهُ فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ.)2 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله فرمودند: ربا دهنده و ربا گیرنده و کسی که ربا را می نویسد و شاهد ربا در گناه ربا مساوی هستند 📚منابع: 1: الفقیه ج 3 ص 274 2: الفقیه ج 3 ص 274 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حرام بودن حقوق کارمندان بانک بخاطر معاملات ربوی در کلام آیت الله جوادی‌آملی حفظه‌الله ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حرام کردن ربا بخاطر قرض الحسنه ✍🏻: دیروز در باب حرمت ربا چند مطلب عرض کردیم. و طبق احادیث عرض کردیم که یکی از دلائل حرمت ربا 👈تمایل پیدا کردن مردم به قرض الحسنه است. 👇قرض در قرآن👇 1️⃣: «إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا یُضَاعِفْهُ لَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ وَاللَّهُ شَکُورٌ حَلِیمٌ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ؛1 🔸 اگر به خدا وام نیکو بدهید، آن را برای شما چند برابر می‏کند و شما را می‏آمرزد و خدا، سپاس‏گزار، بردبار، دانای نهان و آشکار، عزیز و استوار است» 2️⃣: «اِنَ الْمُصِّدِقینَ وَ الْمُصَدِّقاتِ وَ اَقْرَضُوا اللّه‏َ قَرْضا حَسنا یُضاعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ اَجْرٌ کَریمٌ؛2 🔸 برای مردان و زنان انفاق‏کننده و آنها که به خدا قرض می دهند، پاداشی چندین برابر هست و آنان پاداش ارزش‏مندی دارند.» 3️⃣: «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّه‏َ قَرْضا حَسنا فَیُضاعِفَهُ لَهُ؛3 🔸کیست آن کسی که به خدا قرض نیکویی بدهد و خدا آن را چندین برابر می کند[و به او باز می گرداند]». 4️⃣: «وَ أَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا َلأُکَفِّرَنَّ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ؛4 🔸 به خدا قرض نیکو دهید [و سود نخواهید] تا گناهان شما را بیامرزم.» 5️⃣: «...أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَقْرِضُوا اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا ...؛ 🔸... نماز به پادارید و زکات بدهید و به خدا قرض دهید؛ قرض نیکویی...» 👈نکته مهم در آیه شریفه⬅️خداوند متعال قرض را در کنار نماز و زکات قرار داده است.. 📚:آیات شریفه 1:سوره تغابن آیات 17و 18 2:سوره حدید آیه 18 3:سوره بقره آیه 245 4:سوره مائده آیه 12 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ فضائل قرض دادن به مؤمنان 🛑...عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَقْرَضَ مُؤْمِناً يَلْتَمِسُ بِهِ وَجْهَ اَللَّهِ إِلاَّ حَسَبَ اَللَّهُ لَهُ أَجْرَهُ بِحِسَابِ اَلصَّدَقَةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ.» 🔰از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «هیچ مؤمنی نیست که برای کسب رضای خداوند، به مؤمنی (دیگر) مالی قرض دهد، مگراین‌که خداوند تا زمانی که مالش به او برگردد، آن را به‌عنوان صدقه (زکات) برایش محسوب می‌کند.» 📚:الکافي، ج۴، ص۳۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرا باید از قرض کردن پرهیز کرد⁉️ 1⃣..عَنِ اِبْنِ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَ اَلدَّيْنَ فَإِنَّهُ مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ وَ مَهَمَّةٌ بِاللَّيْلِ وَ قَضَاءٌ فِي اَلدُّنْيَا وَ قَضَاءٌ فِي اَلْآخِرَةِ.»1 🔸از امام صادق علیه السلام، از پدرانشان، از امیرالمؤمنین (علیهم‌السلام) نقل شده است: «از این‌که بدهی‌ای به گردنتان باشد، بپرهیزید؛ زیرا بدهی داشتن، مایه‌ی ذلت و خواری در روز، و غم و اندوه در شب است هم در دنیا بازپرداختش لازم است و هم در آخرت.» 2⃣..عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «اَلدَّيْنُ رِبْقَةُ اَللَّهِ فِي اَلْأَرْضِ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَهُ فِي عُنُقِهِ.»2 🔸از امام صادق (علیه‌السلام)، از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است: «بدهی داشتن، حلقه‌ی ریسمان (قلاده‌ی) خداوند در زمین است؛ هرگاه خداوند اراده کند که بنده‌ای را ذلیل کند، آن را به گردنش می‌افکند.» 3⃣...عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لاَ وَجَعَ إِلاَّ وَجَعُ اَلْعَيْنِ وَ لاَ هَمَّ إِلاَّ هَمُّ اَلدَّيْنِ.»3 🔸از امام صادق (علیه‌السلام)، از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است: «هیچ دردی دردناک‌تر از درد چشم و هیچ اندوهی اندوهناک‌تر از اندوهِ بدهی نیست.» 📚:منابع: 1:الکافي، ج۵، ص۹۵ 2:الکافي، ج۵، ص۱۰۱ 3:الکافي، ج۵، ص۱۰۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چندتا نکته در مورد قرض عرض کنم 👇 نکته‌اول 👇 در آیات و روایات به شدت توصیه به قرض دادن شده است،👈 ولی در طرف مقابل توصیه ویژه شده است که تا می‌شود سمت قرض گرفتن نروید. 👇به این روایت توجه کنید 👇 🔺سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ طَلَبُ الْحَوَائِجِ إِلَى النَّاسِ اسْتِلَابٌ لِلْعِزِّ وَ مَذْهَبَةٌ لِلْحَيَاءِ وَ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ عِزٌّ لِلْمُؤْمِن‏فِي دِينِهِ وَ الطَّمَعُ هُوَ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ.1 🔸شنيدم امام‌صادق (علیه‌السلام) مى‏گفت: دراز كردن دست حاجت، عزت آدمى را سلب مى‏كند و شرم و حيا را مى‏ريزد. دل بريدن از دارائى مردمان مايه عزت دينى است. و چشم طمع به ثروت ديگران دوختن، اعتراف به فقر و درماندگى است‏. 👇 نکته‌دوم👇 با وجود نهی که در باب گرفتن قرض شده است ولی قرض گرفتن برای حج و ازدواج استثناء شده است. 👇به این روایت توجه کنید👇 🔺 رَوَى الْمِيثَمِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع- جُعِلْتُ فِدَاكَ يَسْتَقْرِضُ الرَّجُلُ وَ يَحُجُّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَسْتَقْرِضُ وَ يَتَزَوَّجُ قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ يَنْتَظِرُ رِزْقَ اللَّهِ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً 🔸ابو موسی می گوید: به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم، آیا مرد، می تواند قرض بگیرد و حج برود؟ فرمودند: بله، عرض کردم: آیا می تواند قرض بگیرد و ازدواج کند؟ فرمودند: بله، قرض کند و ازدواج نماید و شب و روز منتظر روزی خدا باشد 👇نکته‌سوم👇 ⬅️نهی از قرض ندادن به مومن 🔺مَنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فِي قَرْضٍ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحَ الْجَنَّة3 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله : کسی که برادر مسلمانش در قرضی به او نیاز پیدا کند و او بتواند قرض بدهد و چنین نکند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می کند. 👇 نکته چهارم👇 در ذهن ما اینگونه نقش بسته است که قرض در مباحث مالی است در حالی که قرض اعم از مالی است👈 لذا اگر همسایه طلب ظرفی کند یا هم‌کلاسی طلب خودکاری کند شامل قرض و ثواب‌های مترتب بر قرض نیز می‌شود. 📚:منابع 1: الكافي ج‏2، ص: 148 2:الفقيه ج‏3، ص: 182 3:الفقيه، ج‏4، ص: 15 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ربا حلال چه نوع ربائی است 🛑عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : اَلرِّبَا رِبَاءَانِ أَحَدُهُمَا حَلاَلٌ وَ اَلْآخَرُ حَرَامٌ فَأَمَّا اَلْحَلاَلُ فَهُوَ أَنْ يُقْرِضَ اَلرَّجُلُ أَخَاهُ قَرْضاً طَمَعاً أَنْ يَزِيدَهُ وَ يُعَوِّضَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا يَأْخُذُهُ بِلاَ شَرْطٍ بَيْنَهُمَا فَإِنْ أَعْطَاهُ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ عَلَى غَيْرِ شَرْطٍ بَيْنَهُمَا فَهُوَ مُبَاحٌ لَهُ وَ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اَللَّهِ ثَوَابٌ فِيمَا أَقْرَضَهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ «فَلاٰ يَرْبُوا عِنْدَ اَللّٰهِ» وَ أَمَّا اَلرِّبَا اَلْحَرَامُ فَالرَّجُلُ يُقْرِضُ قَرْضاً وَ يَشْتَرِطُ أَنْ يَرُدَّ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ فَهَذَا هُوَ اَلْحَرَامُ. 🔰حفص بن غیاث نقل میکند امام صادق علیه‌السلام فرمودند: رباء دو نوع است: یکی حلال و دیگری حرام ربای حلال آنست که شخصی به برادرش قرض بدهد به طمع اینکه زیاد کند آن قرض را و قرض گیرنده بیشتر از آنچه گرفته است پس بدهد بدون اینکه شرطی میان هردوی آن ها باشد پس اگر بیشتر از آنچه گرفته را پس دهد بدون اینکه شرطی کند آن قرض مباح است. اما برای قرض دهنده نزد خداوند برای آن قرض دیگر ثوابی نیست (بخاطر آن نیتی که برای قرض داشته ) اما ربای حرام آن‌است که شخصی قرض بدهد و شرط کند که بیش از آنچه قرض داده است پس بگیرد و این حرام است. 📚: تفسير القمی ج ۲، ص ۱۵۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi