➖سالروز وفات حضرت أمُ‌المومنین خدیجه سلام‌الله‌علیها 🛑وفي اليوم العاشر منه سنة عشر من البعثة، وهي قبل الهجرة بثلاث سنين توفيت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأسكنها جنات النعيم 🔰مرحوم شیخ مفید: در روز دهم ماه مبارک رمضان سال دهم بعثت، سه سال قبل از هجرت، حضرت ام المومنین خدیجه سلام‌الله‌علیها از دنیا رفتند؛ مکان وی جنات برین باشد 📚:مسار الشيعة ج 1 ص23 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونگی ازدواج پیامبر با حضرت خدیجه سلام الله علیهما 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ أَقْبَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى دَخَلَ عَلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَمِّ خَدِيجَةَ فَابْتَدَأَ أَبُو طَالِبٍ بِالْكَلاَمِ فَقَالَ اَلْحَمْدُ لِرَبِّ هَذَا اَلْبَيْتِ اَلَّذِي جَعَلَنَا مِنْ زَرْعِ إِبْرَاهِيمَ وَ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ وَ أَنْزَلَنَا حَرَماً آمِناً وَ جَعَلَنَا اَلْحُكَّامَ عَلَى اَلنَّاسِ وَ بَارَكَ لَنَا فِي بَلَدِنَا اَلَّذِي نَحْنُ فِيهِ ثُمَّ إِنَّ اِبْنَ أَخِي هَذَا يَعْنِي رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِمَّنْ لاَ يُوزَنُ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ رَجَحَ بِهِ وَ لاَ يُقَاسُ بِهِ رَجُلٌ إِلاَّ عَظُمَ عَنْهُ وَ لاَ عِدْلَ لَهُ فِي اَلْخَلْقِ وَ إِنْ كَانَ مُقِلاًّ فِي اَلْمَالِ فَإِنَّ اَلْمَالَ رِفْدٌ جَارٍ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ لَهُ فِي خَدِيجَةَ رَغْبَةٌ وَ لَهَا فِيهِ رَغْبَةٌ وَ قَدْ جِئْنَاكَ لِنَخْطُبَهَا إِلَيْكَ بِرِضَاهَا وَ أَمْرِهَا وَ اَلْمَهْرُ عَلَيَّ فِي مَالِيَ اَلَّذِي سَأَلْتُمُوهُ عَاجِلُهُ وَ آجِلُهُ وَ لَهُ وَ رَبِّ هَذَا اَلْبَيْتِ حَظٌّ عَظِيمٌ وَ دِينٌ شَائِعٌ وَ رَأْيٌ كَامِلٌ ثُمَّ سَكَتَ أَبُو طَالِبٍ وَ تَكَلَّمَ عَمُّهَا وَ تَلَجْلَجَ وَ قَصَّرَ عَنْ جَوَابِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَدْرَكَهُ اَلْقُطْعُ وَ اَلْبُهْرُ وَ ..... 🔰عبد الرحمان بن كثير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: هنگامى‌كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله مى‌خواست با حضرت خديجه عليها السّلام ازدواج نمايد، حضرت ابو طالب عليه السّلام به همراه خاندانش و گروهى از قريش به خانه ورقة بن نوفل عموى حضرت خديجه عليها السّلام داخل شدند. حضرت ابو طالب عليه السّلام شروع به سخن نمود و فرمود: الحمد لربّ‌ هذا البيت الّذي جعلنا من زرع إبراهيم و ذرّيّة إسماعيل، و أنزلنا حرما آمنا و جعلنا الحكّام على النّاس و بارك لنا في بلدنا الّذي نحن فيه. اينك پسر برادرم - يعنى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله - كه با هيچ مردى از قريش سنجش نشود، مگر آن‌كه بر او رجحان يابد و هيچ‌كس با او قابل قياس نيست، اگر چه دارايى او اندك است كه ثروت و مال قابل دگرگونى است؛ به خديجه عليها السّلام علاقمند است و خديجه عليها السّلام به او علاقه دارد و مهر او هرچه خواهيد به صورت نقد يا به عهدۀ من، از مال من خواهد بود. به خداى كعبه سوگند! او داراى مقامى شكوهمند و بزرگ و شأنى بسيار والا و دين و آيين همگانى و رأى كامل است. سپس حضرت ابو طالب عليه السّلام ساكت شد و عموى حضرت خديجه عليها السّلام كه از بزرگان دانشمندان مسيحى بود - سخن آغاز كرد، امّا زبانش گرفت و از جواب بازماند و فضاى مجلس و هيبت حضرت ابو طالب عليه السّلام نفسش را بند آورد. در اين هنگام حضرت خديجه عليها السّلام بدون مقدمه فرمود: اى عمو! اگر چه به تو در مورد شهادت دادن بر ازدواج، از من سزاوارترى امّا در مورد ازدواج به من از خودم سزاوارتر نيستى. اينك اى محمد! خودم را به ازدواج تو درآوردم و مهر من از اموال خودم مى‌باشد. پس به عموى خود دستور فرما شترى بكشد و به آن وليمه دهد و خود نزد خانواده‌ات داخل شو. حضرت ابو طالب عليه السّلام فرمود: شهادت دهيد كه او محمد صلّى اللّه عليه و آله را قبول نمود و پرداخت مهريه را از اموال خود ضمانت كرد. يكى از قريش گفت: عجبا! مهريه بر عهدۀ زنان است كه به مردان بپردازند؟! حضرت ابو طالب عليه السّلام بسيار عصبانى شد و روى پاهايش ايستاد - او از كسانى بود كه مردان از هيبت او مى‌ترسيدند و از غضبش كراهت داشتند و فرمود: هرگاه داماد شخصى مانند پسر برادرم باشد، به بيشترين قيمت و بزرگترين مهريه، طلب مهريه مى‌كنند و اگر افرادى مثل شما باشد فقط‍‌ با مهريه اندك ازدواج مى‌كنند. آن‌گاه حضرت ابو طالب عليه السّلام شترى كشت و پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله نزد همسرش داخل شد. مردى از قريش به نام عبد اللّه بن غنم چنين گفت: اى خديجه ! مباركباد كه سيمرغ سعادت بر بام تو پرواز كرد. تو با بهترين آفريدگان ازدواج كردى، چه كسى در مردم همچون محمّد است‌؟ شخصيتى كه دو پيامبر نيكو؛ حضرت عيسى و حضرت موسى عليهما السّلام آمدن او را مژده داده‌اند و چه نزديك است وعده‌گاه آنها؟ از ديرباز نگارندگان اقرار كرده‌اند كه او رسولى هدايت يافته و هدايتگر از سرزمين بطحا است. 📚الکافی ج ۵ ص ۳۷۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها ازدواج نکرده بودند 🛑و روی احمد البلاذری و ابوالقاسم الکوفی فی کتابیهما و المرتضی فی الشافی و ابوجعفر فی التخلیص: ان النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) 👈🏻تزوج بها و کانت عذرا 👉🏻و یؤید ذالک ما ذکر فی کتابی الأنوار و البدع ان رقیه و زینب کانتا انبتی هاله اخت خدیجه" 🔰 مرحوم ابن شهراشوب نقل می‌کند: احمد بلاذری و ابوالقاسم کوفی در کتاب‌های خود و سید مرتضی در کتاب شافی و ابوجعفر در کتاب تلخیص گفته‌اند که: 👈🏻پیامبر صلوات الله‌علیه‌وآله با حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها‌ ازدواج کرد در حالی که حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها باکره و عذرا بود 👉🏻و این گفته را تأئید می‌کند آنچه که در دو کتاب الانوار و البدع آمده است به اینکه جناب زینب و رقیه دختران حضرت خدیجه نبوده‌اند بلکه دختران خواهر او “هاله” بوده‌اند و در منزل جناب خدیجه زندگی می‌کرده‌اند. 📚: مناقب ج 1 ص 159 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جواب دندان‌شکن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به عائشه 🛑عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ذَكَرَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَدِيجَةَ يَوْماً وَ هُوَ عِنْدَ نِسَائِهِ فَبَكَى فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا يُبْكِيكَ عَلَى عَجُوزٍ حَمْرَاءَ مِنْ عَجَائِزِ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبْتُمْ وَ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرْتُمْ وَ وَلَدَتْ لِي إِذْ عَقَمْتُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا زِلْتُ أَتَقَرَّبُ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِذِكْرِهَا)1 🔰از امير المؤمنين (عليه‌السّلام) نقل شده است : روزى رسول اللّٰه (صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله) ياد فرمود خديجه را در پيش زنان خود کرد و گريست عايشه گفت: چرا بايد گريست بر پير زن سرخى از پير زنان بنى اسد پیامبر‌صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 1: حضرت خدیجه سلام‌الله‌علیها تصديق كرد مرا وقتى كه شما تكذيب مي‌كردید، 2: و ايمان آورد به من در محلى(مکه) كه شما كافر بوديد 3: و فرزند آورد از براى من و شما همه عقيم و نازاينده بوديد، عايشه گويد كه ما دائم تقرب مي‌جستيم بر رسول اللّٰه (صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله) بذكر خديجه. 👇نکته👇 ➖عائشه بنت ابابکر، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ..... از پیامبر صاحب فرزند نشد ➖حفصه بنت عمر بن الخطاب، همسر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ....از پیامبر صاحب فرزند نشد ➖جعده بنت اشعث، قاتل امام حسن علیه‌السلام از امام معصوم صاحب فرزند نشد ➖ام فضل قاتل امام‌جواد علیه‌السلام از امام معصوم صاحب فرزند نشد 👈اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)2 👇نکته👇 🔺بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا)3 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: شهادت می دهیم که شما نوری بودید در صلب های بلند (پدران پاک)و ارحام پاک(مادران پاک دامن) که پلیدی های جاهلیت شما را آلوده نکرده است 📚منابع: 1: کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۵۰۸ 2: سوره مبارکه انعام آیه شریفه124 3: تهذيب الأحكام ج‏6ص114 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جواب سنگین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به خباثت‌های آن زن 🛑أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْزِلَهُ فَإِذَا عَائِشَةُ مُقْبِلَةٌ عَلَى فَاطِمَةَ - تُصَايِحُهَا وَ هِيَ تَقُولُ وَ اَللَّهِ يَا بِنْتَ خَدِيجَةَ مَا تَرَيْنَ إِلاَّ أَنَّ لِأُمِّكِ عَلَيْنَا فَضْلاً وَ أَيُّ فَضْلٍ كَانَ لَهَا عَلَيْنَا مَا هِيَ إِلاَّ كَبَعْضِنَا فَسَمِعَ مَقَالَتَهَا لِفَاطِمَةَ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَكَتْ فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ قَالَتْ ذَكَرَتْ أُمِّي فَتَنَقَّصَتْهَا فَبَكَيْتُ فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ قَالَ مَهْ يَا حُمَيْرَاءُ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَارَكَ فِي اَلْوَدُودِ اَلْوَلُودِ وَ إِنَّ خَدِيجَةَ رَحِمَهَا اَللَّهُ وَلَدَتْ مِنِّي طَاهِراً وَ هُوَ عَبْدُ اَللَّهِ وَ هُوَ اَلْمُطَهَّرُ وَ وَلَدَتْ مِنِّي اَلْقَاسِمَ وَ فَاطِمَةَ وَ رُقَيَّةَ وَ أُمَّ كُلْثُومٍ وَ زَيْنَبَ وَ أَنْتِ مِمَّنْ أَعْقَمَ اَللَّهُ رحمه [رَحِمَهَا] فَلَمْ تَلِدِي شَيْئاً . 🔰عمرو بن ابى المقدام از پدرش از امام صادق(عليه‌السّلام)نقل مى‌كند كه فرمود: پيامبر خدا(صلّى‌الله‌عليه‌وآله)وارد منزل خود شد و ديد كه عايشه رو به فاطمه كرده و با فرياد به او مى‌گويد:اى دختر خديجه ،تو گمان مى‌كنى كه مادرت بر ما برترى دارد،او چه برترى بر ما دارد،او هم مانند يكى از ما بود و فاطمه سخن او را مى‌شنيد و چون پيامبر خدا (صلّى الله عليه و آله)را ديد گريه كرد،پيامبر به او فرمود:اى دختر محمد براى چه گريه مى‌كنى‌؟ گفت:او از مادر من ياد كرد و او را كوچك شمرد و من گريه كردم،پيامبر خشمناك شد و فرمود:ساكت باش اى حميرا،همانا خداوند به زن زايا و مهربان بركت داده و خديجه از من طاهر يا همان عبد اللّٰه و مطهر را به دنيا آورد و نيز قاسم و فاطمه و رقيه و ام كلثوم و زينب را به دنيا آورد،ولى تو زنى هستى كه خداوند او را نازا كرده و بچه نمى‌آورى. 📚: الخصال ج ۲، ص ۴۰۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مناظره موضوع: حضرت خدیجه علیها السلام افضل است یا عائشه❓ طرف شیعه: شیخ احمد سلمان طرف اهل تسنن:الشيخ كريم شنيبة ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل حسادت و دشمنی عائشه به حضرت زهرا و خدیجه سلام‌الله‌علیهما 🛑«اتفق أن فاطمة ولدت أولادا كثيرة بنين و بنات و لم تلد هي ولدا و أن رسول الله ص كان يقيم بني فاطمة مقام بنيه و يسمي الواحد منهما ابني و يقول دعوا لي ابني و لا تزرموا على ابني». 🔰ابن‌ابی‌الحدید نقل می‌کند: تاریخ اتفاق دارد که حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها اولاد و فرزندان زیادی داشتند ولی عائشه صاحب فرزندی نشد لذا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هر کدام از فرزندان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را فرزندان خود می‌خواند و می فرمودند فرزندان مرا بیاورید (و این برای عائشه باعث کینه شد) 📚:شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏9، ص: 195، ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

این قسمتی از مقاله‌ای هست با موضوع " دلائل دشمنی عائشه با امیرالمومنین علیه‌السلام" که حدود یکسال پیش نوشتیم ولی هیچ‌ مجله‌ای زیر بار چاپش نرفت بخاطر حساسیت این موضوع و الان فقط در حال خاک خوردنه🤦

➖روزه‌دار دائما در حال عبادت است مادامی که... 🛑قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَ إِنْ كَانَ عَلَى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يَغْتَبْ مُسْلِماً)1 🔰پيامبر خدا صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله فرمودند: روزه‌دار در عبادت خدا به سر برد هر چند در رختخوابش خواب باشد ولى به آن شرط‍‌ كه مسلمانى را غيبت نكند. 🔺قوله عليه‌السلام: « ما لم يغتب مسلما » يحتمل أن يكون هذا على المثال ، ويحتمل أن يكون لخصوص الغيبة مدخلا في الحرمان عن كناية ثواب العبادة له ، وربما يقال : لأنه نوع من الأكل لقوله تعالى « أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً »2 ✍مرحوم مجلسی اعلی‌الله‌مقامه در شرح روایت می فرمایند👇 🔺حدیث شریف که فرمودند مادامی که غیبت نکند. احتمال دارد غییت نکردن؛ مِن باب مثال باشد(یعنی ثواب روزه دار را دارد مادامی که گناه نکند اعم از غیبت و غیر غیبت) یا احتمال دارد خصوص غیبت مد نظر باشد که داخل در حرام‌ها است و کنایه از کم کردن ثواب روزه را دارد. و می‌شود گفت که بخاطر اینکه طبق آیه قرآن غیبت نوعی خوردن است(خوردن گوشت برادر مومن) أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً »  📚منابع: 1:الكافي ج4ص 64 2: مرآة العقول ج16ص202 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز نزول انجیل 🔺وفي اليوم الثاني عشر نزل الانجيل على عيسى بن مريم عليه السلام)1 🔸مرحوم شیخ مفید: در روز دوازدهم ماه مبارک رمضان، انجیل بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شده است 🔺عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ فِي سِتٍّ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ نَزَلَ الْإِنْجِيلُ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ نَزَلَ الزَّبُورُ فِي لَيْلَةِ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ‌ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)2 🔸ابو بصير گويد: امام صادق عليه‌السّلام فرمودند: كتاب آسمانى تورات در ششم ماه رمضان فرود آمد كتاب آسمانى انجيل در شب دوازدهم ماه رمضان فرود آمد كتاب آسمانى زبور در شب هيجدهم ماه رمضان فرود آمد و قرآن (اين كتاب آسمانى) در شب قدر فرود آمد. 📚منابع: 1:مسار الشيعة  ج1 ص 23 2: الكافي ج4 ص157 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز عقد اخوت اصحاب 🔺وفي اليوم الثانی عشر..... ويوم المؤاخاة الذي آخى فيه النبي صلى الله عليه وآله بين صحبه، وآخى بينه وبين علي صلوات الله عليهما)1 🔸مرحوم شیخ مفید: در روز ۱۲ ماه مبارک رمضان، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بین اصحاب خویش عقد اخوت و برادری برقرار کرد و بین خود و امیرالمومنین علیه‌السلام عقد اخوت اعلام کردند 👇عقد اخوت در تاریخ👇 🔺تَارِيخِ اَلْبَلاذِرِيِّ وَ اَلسَّلاَمِيِّ وَ غَيْرِهِمَا عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ غَيْرِهِ : لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّمَا اَلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ آخَى رَسُولُ اَللَّهِ بَيْنَ اَلْأَشْكَالِ وَ اَلْأَمْثَالِ فَآخَى بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ بَيْنَ عُثْمَانَ وَ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ وَ بَيْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَ بَيْنَ طَلْحَةَ وَ اَلزُّبَيْرِ وَ بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ وَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - وَ بَيْنَ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ وَ أَبِي أَيُّوبَ اَلْأَنْصَارِيِّ وَ بَيْنَ أَبِي ذَرٍّ وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَ بَيْنَ سَلْمَانَ وَ حُذَيْفَةَ وَ بَيْنَ حَمْزَةَ وَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَ بَيْنَ أَبِي اَلدَّرْدَاءِ وَ بِلاَلٍ وَ بَيْنَ جَعْفَرٍ اَلطَّيَّارِ وَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَ بَيْنَ اَلْمِقْدَادِ وَ عَمَّارٍ وَ بَيْنَ عَائِشَةَ وَ حَفْصَةَ وَ بَيْنَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَ مَيْمُونَةَ وَ بَيْنَ أُمِّ سَلَمَةَ وَ صَفِيَّةَ حَتَّى آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ بِأَجْمَعِهِمْ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ ثُمَّ قَالَ أَنْتَ أَخِي وَ أَنَا أَخُوكَ يَا عَلِيُّ .)2 🔰مرحوم‌ابن شهر آشوب از کتب تاریخی اهل تسنن نقل می‌کند: زمانی که آیه شریفه: اَلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ نازل شد حضرت نیز میان اصحابش عقد اخوّت بست و هر کس با دیگری که همفکرش بود برادر می‌شد. مثلاً: ابوبکر با عمر، عثمان با عبدالرحمن، سلمان با ابوذر، طلحه با زبیر، مصعب با ابو ایوب انصاری، حمزه با زید بن حارثه، ابودرداء با بلال، جعفر طیار با معاذ بن جبل، مقداد با عمار، عایشه با حفصه، ام سلمه با صفیه و شخص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با حضرت علی (علیه‌السلام) برادر شدند.» 📚منابع 1: مسار الشيعة: 23 2: المناقب ج ۲، ص ۱۸۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi