➖واکنش پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و آله به خبر شهادت امام حسین علیه‌السلام..... 🛑«عن ابن ابی یعفور عن ابی عبد اللّه بَینَما رَسولُ اللّه ِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فی مَنزِلِ فاطِمَةَ علیهاالسلام وَالحُسَینُ (علیه‌السّلام) فی حِجرِهِ، اذ بَکی وخَرَّ ساجِدا، ثُمَّ قالَ: یا فاطِمَةُ یا بِنتَ مُحَمَّدٍ، انَّ العَلِیَ الاَعلی تَراءی لی فی بَیتِکِ هذا، فی ساعَتی هذِهِ، فی احسَنِ صورَةٍ واهیَاِ هَیئَةٍ، فَقالَ لی: یا مُحَمَّدُ، اتُحِبُّ الحُسَینَ؟ قُلتُ: نَعَم یا رَبِّ، قُرَّةُ عَینی ورَیحانَتی، وثَمَرَةُ فُؤادی، وجِلدَةُ ما بَینَ عَینَیَّ. فَقالَ لی: یا مُحَمَّدُ ـ ووَضَعَ یَدَهُ عَلی رَاسِ الحُسَینِ بورِکَ مِن مَولودٍ، عَلَیهِ بَرَکاتی وصَلَواتی ورَحمَتی ورِضوانی؛ ونَقِمَتی ولَعنَتی وسَخَطی وعَذابی وخِزیی ونَکالی عَلی مَن قَتَلَهُ وناصَبَهُ وناواهُ ونازَعَهُ. اما انَّهُ سَیِّدُ الشُّهَداءِ مِنَ الاَوَّلینَ وَالآخِرینَ فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ، وسَیِّدُ شَبابِ اهلِ الجَنَّةِ مِنَ الخَلقِ اجمَعینَ، وابوه افضَلُ مِنهُ وخَیرٌ، فَاَقرِئهُ السَّلامَ، وبَشِّرهُ بِاَنَّهُ رایَةُ الهُدی، ومَنارُ اولِیائی، وحَفیظی وشَهیدی عَلی خَلقی، وخازِنُ عِلمی، وحُجَّتی عَلی اهلِ السَّماواتِ، واهلِ الاَرَضینَ، وَالثَّقَلَینِ الجِنِّ وَالاِنسِ.» 🔰 ابن ابی یعفور، از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت شده است:  پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در خانه فاطمه (علیهاالسّلام)، و حسین (علیه‌السّلام) در دامانش بود که ناگهان گریست و به سجده افتاد و سپس فرمود: «ای فاطمه! ‌ای دختر محمّد! اکنون و در این خانه تو، فرستاده خدای‌ به بهترین صورت و نیکوترین هیئت برایم جلوه‌گر شد و از طرف خداوند به من گفت: "‌ای محمّد! آیا حسین را دوست می‌داری؟ ". گفتم: آری، ‌ای خدای من! حسین، نور چشم و دسته گل و میوه دل و تخم چشمان من است. سپس آن فرستاده‌ در حالی که دستش را بر سر حسین (علیه‌السّلام) نهاده بود از قول خداوند گفت: "‌ای محمّد! قدم نورسیده مبارک! برکت‌ها، درودها و رحمت و رضایت من بر او و نکبت و لعنت و ناخشنودی و عذاب و رسوایی و مجازاتم برای هر که او را بکشد و با او مخالفت کند و دشمنی ورزد و بستیزد. ‌هان که او سَرور شهیدان اوّلین و آخرین در دنیا و آخرت، و سَرور جوانان بهشتی از میان همه مردم است، و پدرش از او هم برتر و بهتر است. به او سلام برسان و بشارتش ده که پرچم هدایت، و چراغ راه اولیای من، و نگاهبان و دیده‌بان من بر خلق من، و نگه‌دارنده علم من، و حجّت من بر آسمانیان و زمینیان و ثَقَلین، یعنی جن و انس است"».  📚: کامل الزيارات ج ۱، ص ۶۷ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖تسلّی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با تربت پاک امام حسین علیه‌السلام 🛑عن سدیر عن ابی جعفر الباقر (علیه‌السّلام) انَّ جَبرَئیلَ (علیه‌السّلام) جاءَ الَی النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بِالتُّربَةِ الَّتی یُقتَلُ عَلَیهَا الحُسَینُ علیه السلام، قالَ ابو جَعفَرٍ (علیه‌السّلام): فَهِیَ عِندَنا.» 🔰 از سدیر، از امام باقر (علیه‌السّلام) روایت شده است:  جبرئیل آمد و خاکی را که حسین (علیه‌السّلام) بر آن شهید می‌شود، برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آورد. آن خاک، نزد ما اهل بیت علیهم‌السلام است. 📚: الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۳۱۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونگی مطلع شدن اهالی مدینه از شهادت امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا 🛑عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا رَاقِدٌ فِي مَنْزِلِي إِذْ سَمِعْتُ صُرَاخاً عَظِيماً عَالِياً مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ، فَخَرَجْتُ يَتَوَجَّهُ بِي قَائِدِي إِلَى مَنْزِلِهَا، وَ أَقْبَلَ أَهْلُ اَلْمَدِينَةِ إِلَيْهَا اَلرِّجَالُ وَ اَلنِّسَاءُ، فَلَمَّا اِنْتَهَيْتُ إِلَيْهَا قُلْتُ: يَا أُمَّ اَلْمُؤْمِنِينَ، مَا بَالُكِ تْصُرِخِينَ وَ تَغُوثِينَ فَلَمْ تُجِبْنِي، وَ أَقْبَلَتْ عَلَى اَلنِّسْوَةِ اَلْهَاشِمِيَّاتِ وَ قَالَتْ: يَا بَنَاتِ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ أَسْعِدْنَنِي وَ اِبْكِينَ مَعِي، فَقَدْ وَ اَللَّهِ قُتِلَ سَيِّدُكُنَّ وَ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ، قَدْ وَ اَللَّهِ قُتِلَ سِبْطُ رَسُولِ اَللَّهِ وَ رَيْحَانَتُهُ اَلْحُسَيْنُ . فَقِيلَ: يَا أُمَّ اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتِ ذَلِكِ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي اَلْمَنَامِ اَلسَّاعَةَ شَعِثاً مَذْعُوراً، فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ، فَقَالَ: قُتِلَ اِبْنِيَ اَلْحُسَيْنُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ اَلْيَوْمَ فَدَفَنْتُهُمْ، وَ اَلسَّاعَةَ فَرَغْتُ مِنْ دَفْنِهِمْ. قَالَتْ: فَقُمْتُ حَتَّى دَخَلْتُ اَلْبَيْتَ وَ أَنَا لاَ أَكَادُ أَنْ أَعْقِلَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا بِتُرْبَةِ اَلْحُسَيْنِ اَلَّتِي أَتَى بِهَا جَبْرَئِيلُ مِنْ كَرْبَلاَءَ ، فَقَالَ: إِذَا صَارَتْ هَذِهِ اَلتُّرْبَةُ دَماً فَقَدْ قُتِلَ اِبْنُكَ، وَ أَعْطَانِيهَا اَلنَّبِيُّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ، فَقَالَ: اِجْعَلِي هَذِهِ اَلتُّرْبَةَ فِي زُجَاجَةٍ - أَوْ قَالَ: فِي قَارُورَةٍ - وَ لْتَكُنْ عِنْدَكَ، فَإِذَا صَارَتْ دَماً عَبِيطاً فَقَدْ قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ ، فَرَأَيْتُ اَلْقَارُورَةَ اَلْآنَ وَ قَدْ صَارَتْ دَماً عَبِيطاً تَفُورُ. قَالَ: وَ أَخَذَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ ذَلِكَ اَلدَّمِ فَلَطَخَتْ بِهِ...... 🔰عبد اللّه بن عبّاس مى‌گويد: هنگامى كه در خانه‌ام خوابيده بودم ناگهان فريادى بلند و عظيم از خانه،امّ‌ سلمه همسر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله شنيدم از خانه خارج شدم درحالى كه حسّى مرا به سوى منزل او مى‌كشاند و اهل مدينه از مرد و زن به سوى او آمده بودند.پس هنگامى كه به او رسيدم گفتم:اى ام المؤمنين!تو را چه شده است كه فرياد ميزنى و يارى مى‌طلبى‌؟ پس پاسخم را نداد و به سوى زنان هاشمى رو كرد و گفت:اى دختران عبد المطّلب مرا يارى كنيد. و با من بگرييد. به خدا سوگند آقاى شما و سرور جوانان اهل بهشت كشته شد.به خدا سوگند نوه رسول خدا و گل خوشبوى او حسين كشته شد. پس گفته شد:اى ام المؤمنين!اين امر را از كجا دانستى‌؟ گفت:هم اينك رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله را دگرگون و هراسان در خواب ديدم از او علت اين حالت را پرسيدم پس فرمود:فرزندم حسين و خانواده‌اش امروز كشته شدند پس آنان را به خاك سپردم و اينك از دفن آنان فارغ گشتم. پس برخاستم و به[اين]اتاق داخل گشتم و تا آن زمان چيزى نمى‌فهميدم. [به اطرافم] مى‌نگريستم كه چشمم افتاد به تربت حسين كه جبرئيل آن را از كربلا آورده و به پيامبر گفته بود:هنگامى كه اين خاك به خون تبديل شود فرزندت كشته شده است و پيامبر نيز آن را به من سپرده و فرمود:اين خاك را در شيشه‌اى-يا گفت در ظرفى-قرار ده و پيش تو باشد پس هنگامى كه تبديل به خون تازه شد حسين كشته شده است. پس اينك به اين ظرف نگريستم و آن خاك تبديل به خون تازه‌اى شده بود كه فوران مى‌كرد. راوى گويد:و ام سلمه از آن خون برگرفت و چهره‌اش را با آن خونين كرد و آن روز را روز ماتم و نوحه‌سرايى بر حسين عليه السّلام قرار داد. پس سواران خبر شهادت حسين عليه السّلام را آوردند و[گفتند]كه او در آن روز كشته شده است. عمرو بن ثابت از پدرش روايت مى‌كند كه بر امام باقر عليه السّلام در منزلش وارد شدم و از اين روايت از او پرسيدم و روايت حديث توسط‍‌ سعيد بن جبير از عبد اللّه بن عباس را برايش ذكر كردم پس امام باقر عليه السّلام فرمود:عمر بن ابى سلمه از مادرش ام سلمه اين حديث را برايم روايت كرده است. ابن عباس در روايت سعيد بن جبير مى‌گويد:شب‌هنگام رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله را غبار آلود و دگرگون در خواب ديدم. پس آن امر را بر حضرت بيان كردم و از علّت آن حالت پرسيدم.پس به من فرمود:آيا نمى‌دانى كه از خاك‌سپارى حسين و يارانش فارغ گشته‌ام‌؟ عمرو بن ابى مقدام مى‌گويد:سدير از امام باقر عليه السّلام روايت مى‌كند كه جبرئيل خاكى را كه حسين عليه السّلام در آن كشته مى‌شود به نزد پيامبر آورد آنگاه امام باقر عليه السّلام فرمود:آن خاك در نزد ماست. 📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۳۱۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

‍➖برگزاری مجلس روضه در زمان تقیه توسط امام صادق علیه‌السلام 🛑عَن سُفْیَانَ بْن مُصْعَبٍ الْعَبْدِیِّ ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ: قُولُوا لِأُمِّ فَرْوَةَ تَجِی ءُ فَتَسْمَعُ مَا صُنِعَ بِجَدِّهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ فَقَعَدَتْ خَلْفَ السِّتْرِ، ثُمَّ قَالَ: أنْشِدْنَا، قَالَ فَقُلْتُ: فَرْوُ جُودِی بِدَمْعِکِ الْمَسْکُوبِ، قَالَ: فَصَاحَتْ وَ صِحْنَ النِّسَاءُ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الْبَابَ الْبَابَ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ عَلَی الْبَابِ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَیْهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام صَبِیٌّ لَنَا غُشِیَ عَلَیْهِ، فَصِحْنَ النِّسَاءُ؛ 🔰سفیان بن مصعب عبدی [شاعر اهل بیت]میگوید: به محضر امام صادق علیه‌السلام شرفیاب شدم. آن حضرت فرمودند:به‌ام فروه(دختر امام صادق علیه‌السلام که از حیث پدر و مادر به امام حسین‌علیه‌السلام می‌رسیدند) بگویید بیاید و مصائبی را که بر جدش وارد کردند بشنود. راوی می‌گوید:‌ام فروه آمد و پشت پرده نشست. سپس حضرت به من فرمودند:برای ما شعر بخوان. من نیز این شعر راخواندم: ای‌ام فروه اشکهای جاری خود را هدیه کن و ارزانی بدار. در این هنگام فریاد گریۀ‌ام فروه بلند شد و تمام بانوان به گریه فریاد کردند.در این حال امام صادق علیه‌السلام هشدار دادند: 👈🏼درب خانه درب خانه[مراقب درب خانه باشید]. در اثر این صداها، مردم مدینه بر در خانۀ حضرت اجتماع کرده بودند. راوی می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام کسی را به نزد آنان فرستاد تا بگوید:کودکی از ما غش کرد و بانوان برای این امر فریاد بر آوردند👉🏼. 📚: الكافي- ج8  ص 216 👇نکات روایت شریف👇 1⃣ تقیه و تهدید؛ شرایط دشوار امام صادق (علیه‌السلام): در مدینه در دورانی که این روایت به وقوع پیوست، شرایط تقیه به حدی سخت و طاقت‌فرسا بود که امام جعفر صادق (علیه‌السلام) و خاندان مطهرشان، در شهر مدینه، به طور مداوم از سوی همسایگان، رهگذران کوچه و خیابان، و حتی بسیاری از مردم شهر، در معرض تهدید و خطر قرار داشتند. این فشارها و محدودیت‌ها، ناشی از جوّ ناامن و پرتنشی بود که در آن زمان بر جامعه حاکم بود. 2⃣ اوج مصیبت و بی‌قراری اهل بیت (علیه‌السلام) در عزای کربلا: اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام)، در هنگام یادآوری و ذکر مصائب جانسوز کربلا، چنان در دریای غم و اندوه فرو می‌رفتند که دیگر تاب و قراری برایشان باقی نمی‌ماند. این بزرگواران، با شنیدن روضه‌های عاشورا، آنچنان از خود بی‌خود می‌شدند و با سوز و گداز به گریه و عزاداری می‌پرداختند که صدای ضجه‌ها و ناله‌های جانکاهشان، حتی از پس پرده‌ها و دیوارهای خانه‌ها نیز به گوش همسایگان و عابرین کوچه می‌رسید و قلب‌ها را به لرزه درمی‌آورد. این شدت از حزن و بی‌تابی، نشان‌دهنده‌ی عمق فاجعه‌ای است که بر سیدالشهدا (علیه‌السلام) و یارانشان گذشت، و نیز گواهی است بر پیوند ناگسستنی اهل بیت (علیه‌السلام) با مصائب عاشورا. 3⃣چرا امام صادق (علیه‌السلام) آشکارا عزاداری نکردند؟ تبیین حکمت تقیه در دوران اختناق گاهی با این پرسش مواجه می‌شویم که چرا امام صادق (علیه‌السلام) در ایام محرم، صفر و دهه فاطمیه، مجالس علنی عزاداری برپا نکرده و به سینه‌زنی نپرداختند. این پرسش، غافل از شرایط فوق‌العاده دشوار و پر از تقیه‌ای است که شیعیان و ائمه (علیه‌السلام) در آن دوران با آن دست و پنجه نرم می‌کردند. با نگاهی به روایات و تاریخ، به وضوح درمی‌یابیم که اوضاع برای شیعیان تا حدی سخت و ناامن بود که حتی برای گریه بر مظلومیت اهل بیت (علیه‌السلام) نیز چاره‌ای جز تقیه نبود. در چنین فضایی که پیروان متکبر خلفای عباسی و اموی آشکارا سنگ یزید، معاویه، ابوبکر و عمر را به سینه می‌زدند، آیا امکان داشت امام (علیه‌السلام) در کوچه‌های مدینه دسته‌های عزاداری برپا کند؟ نه تنها این امر محال بود، بلکه حتی خانه امام نیز به شدت تحت نظر دستگاه حاکم قرار داشت. چگونه می‌توانستند شیعیان را برای مجالس عمومی عزاداری گرد هم آورند، در حالی که امام حتی در خلوت خانه خویش نیز ناگزیر بودند با تقیه، روضه برگزار کنند؟ بنابراین، عدم برپایی هیئت و دسته‌های عزاداری آشکار توسط امام صادق (علیه‌السلام)، نه به معنای کم‌توجهی به عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) بود، بلکه نشان‌دهنده عمق خفقان و فشار حکومتی آن زمان است. درک این حقیقت تاریخی، ما را به حکمت تقیه و تدابیر بی‌بدیل ائمه (علیه‌السلام) برای حفظ مکتب تشیع و رساندن پیام عاشورا به نسل‌های آینده، رهنمون می‌شود. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ماه محرم در کلام امام رضا علیه‌السلام 🛑...عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ: قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «إِنَّ اَلْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ اَلْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَ فِيهِ حُرْمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضْرِمَتِ اَلنِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ اُنْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثَقَلِنَا وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اَللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا إِنَّ يَوْمَ اَلْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ وَ أَوْرَثَتْنَا [يَا أَرْضَ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ أَوْرَثْتِنَا] اَلْكَرْبَ [وَ] اَلْبَلاَءَ إِلَى يَوْمِ اَلاِنْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ اَلْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ اَلْبَاكُونَ فَإِنَّ اَلْبُكَاءَ يَحُطُّ اَلذُّنُوبَ اَلْعِظَامَ.» 🔰از امام رضا (علیه‌السلام) نقل شده است: «به‌راستی که محرّم ماهی است که اهل جاهلیت جنگ در آن را حرام می‌دانستند، اما در این ماه [ریختنِ] خون ما (اهل‌بیت) را حلال شمرده شد، حرمت ما هتک شد، فرزندان و زنانمان اسیر شدند، در خیمه‌هایمان آتش افروخته شد، اموالمان که در آن‌ها بود غارت شد و [لااقل] به‌خاطر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حرمتمان اصلاً رعایت نشد. به‌راستی که روز [شهادتِ] امام حسین (علیه‌السلام) چشم‌هایمان را زخم کرد، اشک‌هایمان را جاری کرد، عزیزمان را در سرزمین کرب‌وبلاء خوار کرد و این زمین تا روز قیامت برای ما کرب (اندوه) و بلاء به ارث گذاشت. 👈پس گریه‌کنندگان باید برای کسی مثل امام حسین (علیه‌السلام) گریه کنند؛ چراکه این گریه، گناهان بزرگ را [مثل برگ پاییزی] فرو می‌ریزد. 📚الأمالی (للصدوق)، ج۱، ص۱۲۸ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دِرْهَمٌ يُوصَلُ بِهِ اَلْإِمَامُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ وُجُوهِ اَلْبِرِّ . 🔸امام صادق عليه‌السّلام فرمودند: يك درهم كه به امام برسد بهتر است از هزار هزار درهم كه در راه خير ديگرى صرف شود. ✍«محله‌ای که روزگاری سرشار از شور و حضور هیئت‌های مذهبی بود، اکنون در سکوتی غم‌انگیز فرو رفته است. از این رو، چهار سال پیش، بنده، در این دیار و شهرک، خیمه‌ی موکبی برپا کردم که بحمدالله چند سالی چراغش پر فروغ بود. اما اکنون که به عنوان خادم و مبلغ در این مکان حضور یافته‌ام، متاسفانه به واسطه‌ی مشغله‌ها و گرفتاری‌های گوناگون، یاری‌ای نرسیده است. بنابراین، برای استمرار این مسیر نورانی و ادامه‌ی خدمت‌رسانی موکب، نیازمند یاری شما بزرگواران هستیم. مکان موکب: استان خوزستان، دزفول، جاده شوشتر.» وحید عیسوند براتی

➖غذای مجلس روضه امام حسین، یادگار امام سجاد علیهما‌السلام 🛑عَنْ عُمْرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، لَبِسَن نِسَاءُ بَنِي هَاشِمٍ اَلسَّوَادَ وَ اَلْمُسُوحَ وَ كُنَّ لاَ يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لاَ بَرْدٍ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ يَعْمَلُ لَهُنَّ اَلطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ . 🔰در روایتی نورانی، فرزند امام سجاد علیه السلام سیره پدرش را چنین بیان کرده است: هنگامی كه حسين بن على عليهما‌السلام به شهادت رسيد، زنان بنى‌هاشم لباس‌هاى سياه و جامه هاى خشن از جنس پشم پوشيدند و از گرما و سرما شكايت نمى‌كردند و پدرم على بن الحسين عليهماالسلام [به علت مشغولیت آنان به عزادارى]، دائما برای آنان غذا آماده می‌کرد. 📚المحاسن، ج2، ص420 👇نکات روایت‌شریف👇 1⃣: اقدامات اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم در برپایی مجالس عزاداری: اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم به برپایی مجالس عزاداری اهتمام داشتند. 2⃣: پوشش ویژه در ایام سوگواری: اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم، در ایام سوگواری، از پوشش خاصی استفاده می‌کردند. 3⃣: استمرار عزاداری در تمامی شرایط: برپایی مراسم عزاداری توسط اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم، فارغ از شرایط آب و هوایی، استمرار داشت. 4⃣: اطعام در مجالس عزا، سنتی از اهل بیت (علیهم‌السلام): سنت اطعام در مجالس عزاداری، توسط امام سجاد (علیه‌السلام) پایه‌گذاری شد و از جمله سنت‌های مورد توجه اهل بیت (علیهم‌السلام) و بنی‌هاشم بود. 5⃣: اهمیت خدمت به عزاداران از منظر امام سجاد (علیه‌السلام): خدمت به عزاداران حسینی از چنان اهمیتی برخوردار بود که امام سجاد (علیه‌السلام)، با وجود مقام والای خود، شخصاً مسئولیت طبخ غذای عزاداران را بر عهده می‌گرفتند. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖استثناء پوشیدن پیراهن مشکی برای امام حسین علیه‌السلام 🛑استثناء لبس السواد في مأتم الحسين (ع)]:ثم أقول: لا يبعد استثناء لبس السواد في مأتم الحسين (عليه السلام) من هذه الاخبار لما استفاضت به الاخبار من الأمر بإظهار شعائر الأحزان، و يؤيده ما رواه شيخنا المجلسي (قدس سره) عن البرقي في كتاب المحاسن انه روى عن عمر بن زين العابدين (عليه السلام) انه قال «لما قتل جدي الحسين المظلوم الشهيد لبس نساء بني هاشم في مأتمه ثياب السواد و لم يغيرنها في حر أو برد و كان الامام زين العابدين (عليه السلام) يصنع لهن الطعام في المأتم» 🔰مرحوم بحرانی در حدائق الناظره: استثناء پوشیدن لباس مشکی در عزاء امام حسین علیه‌السلام از احادیثی که دلالت بر اظهار حزن و احیاء شعائر می‌کنند ثابت می‌شود؛ و روایت ذیل نیز بر این مطلب دلالت می‌کند: مرحوم مجلسی از کتاب محاسن مرحوم برقی نقل می‌کند: فرزند امام سجاد علیه‌السلام سیره پدرش را چنین بیان کرده است: هنگامی كه حسين‌بن‌على عليهما‌السلام به شهادت رسيد، زنان بنى‌هاشم لباس‌هاى سياه و جامه هاى خشن از جنس پشم پوشيدند و از گرما و سرما شكايت نمى‌كردند و پدرم على‌بن‌الحسين عليهما‌السلام [به علت مشغولیت آنان به عزادارى]، دائما برای آنان غذا آماده می‌کرد. 📚:الحدائق الناضرة: ج 7ص118 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را در عزاء امام حسین علیه‌السلام یاری کنیم؟ 🛑يا أَبَا بَصِيرٍ إِنَّ فَاطِمَةَ لَتَبْكِيهِ وَ تَشْهَقُ فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ زَفْرَةً لَوْ لَا أَنَّ الْخَزَنَةَ يَسْمَعُونَ بُكَاءَهَا وَ قَدِ اسْتَعَدُّوا لِذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا عُنُقٌ أَوْ يَشْرُدَ دُخَانُهَا فَيُحْرِقَ أَهْلَ الْأَرْضِ فَيَكْبَحُونَهَا مَا دَامَتْ بَاكِيَةً وَ يَزْجُرُونَهَا وَ يُوثِقُونَ مِنْ أَبْوَابِهَا مَخَافَةً عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَسْكُنُ حَتَّى يَسْكُنَ صَوْتُ فَاطِمَة ... يَا ابَا بَصِيرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ فِيمَنْ يُسْعِدُ فَاطِمَة 🔰امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ای ابابصیر فاطمه سلام‌الله‌علیها چنان برای فرزندش حسین علیه‌السلام گریه می‌کند و فریاد می‌کشد که فریاد و ناله جهنم بلند می‌شود. اگر فرشتگان مانع نمی‌شدند جهنم همه اهل زمین را می‌سوزاند. تا فاطمه آرام نگیرد جهنم آرام نخواهد شد ... 👈 ای ابابصیر نمی‌خواهی از کسانی باشی که فاطمه را در گریستن یاری می‌نماید؟ ابو بصير مى‌گويد: وقتى امام عليه السّلام اين كلام را فرمودند بطورى كه گريه به من دست داد كه قادر بر سخن گفتن نبودم و چنان بغض گلويم را مى‌فشرد كه توانايى بر تكلّم نداشتم 📚: کامل الزیارات، ص۸۲ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مناظره موضوع 👈اگر در کربلاء بودیم در چه سمتی بودیم؟ یزیدی یا حسینی؟ 👈چه مبناء و تفکری باعث وقوع فاجعه کربلاء‌ شد؟ طرف شیعه: آقای حسینوند طرف اهل‌سنت: آقای سیدزاده 👈قسمت اول ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مناظره موضوع 👈اگر در کربلاء بودیم در چه سمتی بودیم؟ یزیدی یا حسینی؟ 👈چه مبناء و تفکری باعث وقوع فاجعه کربلاء‌ شد؟ طرف شیعه: آقای حسینوند طرف اهل سنت: آقای سیدزاده 👈قسمت دوم و اخر ♻️کانال: عِلمُ الحَدِیْث @mirasehadisi

➖وصیت معاویه به یزیدلعین در مورد امام حسین علیه‌السلام و تَخَلُف یزید از وصیت پدر(لعین‌ابن‌لعین) 🛑ِ زَيْدٍ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع فَقُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ مَقْتَلِ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ مُعَاوِيَةَ الْوَفَاةُ دَعَا ابْنَهُ يَزِيدَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ إِنِّي قَدْ ذَلَّلْتُ لَكَ الرِّقَابَ الصِّعَابَ وَ وَطَّدْتُ لَكَ الْبِلَادَ وَ جَعَلْتُ الْمُلْكَ وَ مَا فِيهِ لَكَ طُعْمَةً وَ إِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ مِنْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ يُخَالِفُونَ عَلَيْكَ بِجَهْدِهِمْ وَ هُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَهُوَ مَعَكَ فَالْزَمْهُ وَ لَا تَدَعْهُ وَ أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَقَطِّعْهُ إِنْ ظَفِرْتَ بِهِ إِرْباً إِرْباً فَإِنَّهُ يَجْثُو لَكَ كَمَا يَجْثُو الْأَسَدُ لِفَرِيسَتِهِ وَ يُوَارِبُكَ مُوَارَبَةَ الثَّعْلَبِ لِلْكَلْبِ وَ أَمَّا الْحُسَيْنُ ع فَقَدْ عَرَفْتَ حَظَّهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ مِنْ لَحْمِ رَسُولِ اللَّهِ وَ دَمِهِ وَ قَدْ عَلِمْتُ لَا مَحَالَةَ أَنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ سَيُخْرِجُونَهُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ يَخْذُلُونَهُ وَ يُضَيِّعُونَهُ فَإِنْ ظَفِرْتَ بِهِ فَاعْرِفْ حَقَّهُ وَ مَنْزِلَتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ لَا تُؤَاخِذْهُ بِفِعْلِهِ وَ مَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَنَا بِهِ خِلْطَةً وَ رَحِماً وَ إِيَّاكَ أَنْ تَنَالَهُ بِسُوءٍ وَ يَرَى مِنْكَ مَكْرُوه 🔰امام سجاد عليه السّلام فرمود: آنگاه كه هنگام مرگ معاويه فرارسيد،پسر خود يزيد را خواست و مقابل خود نشاند و گفت:اى پسرم!من طغيان‌گران را براى تو رام ساختم و سرزمينها را براى تو مهيا كردم و حكومت را به كام تو افكندم.اما از جانب سه تن بر تو نگرانم.آنان با تمام توانمندى خود با تو در ستيز خواهند بود. آنان عبد اللّه بن عمر خطاب،و عبد اللّه بن زبير و حسين بن على هستند. اما عبد اللّه بن عمر در باطن با تو همراهى مى‌كند. خودت را به او بچسبان و از او دست برندار. اما عبد اللّه بن زبير را اگر به چنگ آوردى، تکه تکه‌اش كن مبادا كه مانند شير بر تو هجوم آورد و همانند روباه خود را از تو پنهان كند. و اما حسين بن على مى‌دانى كه او چه خويشاوندى با پيامبر خدا دارد. حسين از گوشت و از خون اوست.مطمئنم كه عراقيان او را بر ضد تو خواهند شورانيد و آنگاه او را تنها و رها و ضايع مى‌سازند. اگر به حسين دست يافتى، منزلت او را بشناس و مقام او را در ارتباط‍‌ با خدا رعايت كن و هرگز او را مؤاخذه مكن. مى‌دانى كه ما امويان با او همدم و خويشاوند هستيم.مبادا به او آزار رسانى يا او از تو آزار بيند. 📚: الأمالي للصدوق ص151 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi