➖مصحف حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» قسمت اول (مشخصات مصحف) 🔺أبِي بَصِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ مُصْحَفِ فَاطِمَةَ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا)، فَقَالَ: أُنْزِلَ عَلَيْهَا بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهَا. فَقُلْتُ: فَفِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: مَا فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْقُرْآنِ. قَالَ: قُلْتُ: فَصِفْهُ لِي. قَالَ: لَهُ دَفَّتَانِ مِنْ زَبَرْجَدَتَيْنِ عَلَى طُولِ الْوَرَقِ وَ عَرْضِهِ حَمْرَاوَيْنِ. قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ صِفْ لِي وَرَقَهُ. قَالَ: وَرَقُهُ مِنْ دُرٍّ أَبْيَضَ قِيلَ لَهُ: (كُنْ) فَكَانَ. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَمَا فِيهِ؟ قَالَ: فِيهِ خَبَرُ مَا كَانَ، وَ خَبَرُ مَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَ فِيهِ خَبَرُ سَمَاءٍ سَمَاءٍ، وَ عَدَدُ مَا فِي سَمَاءٍ سَمَاءٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَ عَدَدُ كُلِّ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مُرْسَلًا وَ غَيْرَ مُرْسَلٍ، وَ أَسْمَاؤُهُمْ، وَ أَسْمَاءُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِمْ، وَ أَسْمَاءُ مَنْ كَذَّبَ وَ مَنْ أَجَابَ مِنْهُمْ، وَ فِيهِ أَسْمَاءُ جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْكَافِرِينَ، مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ أَسْمَاءُ الْبُلْدَانِ، وَ صِفَةُ- كُلِّ بَلَدٍ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا، وَ عَدَدُ مَا فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَ عَدَدُ مَا فِيهَا مِنَ الْكَافِرِينَ، وَ صِفَةُ كُلِّ مَنْ كَذَّبَ، وَ صِفَةُ الْقُرُونِ الْأُوَلى وَ قِصَصُهُمْ، وَ مَنْ وُلِّيَ مِنَ الطَّوَاغِيتِ وَ مُدَّةُ مُلْكِهِمْ وَ عَدَدُهُمْ، وَ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَئِمَّةِ وَ صِفَتُهُمْ، وَ مَا يَمْلِكُ وَاحِداً وَاحِداً، وَ فِيهِ صِفَةُ كَرَّاتِهِمْ، وَ فِيهِ صِفَةُ جَمِيعِ مَنْ تَرَدَّدَ فِي الْأَدْوَارِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ. قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ كَمِ الْأَدْوَارُ؟ قَالَ: خَمْسُونَ أَلْفَ عَامٍ، وَ هِيَ سَبْعَةُ أَدْوَارٍ؛ وَ فِيهِ أَسْمَاءُ جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِن‌ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ آجَالُهُمْ، وَ صِفَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ عَدَدُ مَنْ يَدْخُلُهَا، وَ عَدَدُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ، وَ أَسْمَاءُ هَؤُلَاءِ وَ أَسْمَاءُ هَؤُلَاءِ، وَ فِيهِ عِلْمُ الْقُرْآنِ كَمَا أُنْزِلَ، وَ عِلْمُ التَّوْرَاةِ كَمَا أُنْزِلَتْ، وَ عِلْمُ الْإِنْجِيلِ، وَ الزَّبُورِ ، وَ عَدَدُ كُلِّ شَجَرَةٍ وَ مَدَرَةٍ فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ. 🔸ابی بصیر می‌گوید: از امام باقر، ابا جعفر محمد بن علی (علیه‌السلام) درباره مصحف فاطمه (سلام‌الله علیها) پرسیدم. ایشان فرمودند: این مصحف بعد از فوت پدرش بر او نازل شده است. گفتم: آیا در آن چیزی از قرآن وجود دارد؟ فرمود: در آن هیچ‌چیز از قرآن نیست. گفتم: پس توصیفش را برای من بگو. فرمود: مصحف دو جلد از زبرجد دارد که به رنگ قرمز و به شکل طولی و عرضی است. گفتم: فدای تو شوم، ورق آن را برایم توصیف کن. فرمود: ورق‌هایش از دُرّ سفید است که به او گفته شده: «باش» و او بوده است. گفتم: فدای تو شوم، پس در آن چه چیزی هست؟ فرمود: در آن اخبار گذشته و آینده تا روز قیامت است، همچنین اخبار آسمان‌ها و تعداد ملائکه در هر آسمان و جزئیات دیگر، و تعداد همه مخلوقاتی که خداوند فرستاده و فرستاده نشده‌اند، و نام آنها، و نام کسانی که به سوی آنها فرستاده شده‌اند، و نام کسانی که رد کردند و کسانی که پاسخ دادند. در آن، نام تمام مخلوقات مؤمن و کافر، از اولین‌ها و آخرین‌ها، و نام کشورها، و توصیف هر کشوری در شرق و غرب زمین، و تعداد مؤمنان و کافران در آن کشورها، و توصیف هر کسی که رد کرده، و توصیف قرون اولیه و داستان‌های آنها، و حکومت طاغوت‌ها و مدت سلطنت آنها و تعدادشان، و در آن، نام ائمه و توصیف آنها و آنچه را که هر یک از آنها مالکی‌اش هستند، و توصیف کارهای آنها، و توصیف همه کسانی که در دوران‌ها آمده‌اند از اولی‌ها و آخری‌ها وجود دارد. سپس گفتم: فدای تو شوم، تعداد این دوران‌ها چند است؟ فرمود: پنجاه‌هزار سال است که در واقع هفت دوران است. و در آن، نام تمام خلق خدا از اولی‌ها و آخری‌ها و مدت عمرشان، و توصیف اهل بهشت، و تعداد کسانی که به بهشت وارد می‌شوند و تعداد کسانی که به آتش می‌روند و نام آن‌ها وجود دارد. و همچنین در آن، علم قرآن طبق آنچه نازل شده، علم تورات طبق آنچه نازل شده، علم انجیل و زبور، و تعداد هر درخت و گیاه در تمام بلاد نیز آمده است. 📚: دلائل الامامة 105 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖پاسخ آتشین ذوالفقار مغربی به یاوه‌گویی‌های عبدالله رشدي مبلغ مصري (همراه زیرنویس فارسي) ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

َ➖مصحف حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» قسمت دوم (چگونگی نگارش این مصحف) 🔺قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ تَظْهَرُ الزَّنَادِقَةُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَةٍ وَ ذَلِكَ أَنِّي نَظَرْتُ فِي مُصْحَفِ فَاطِمَةَ ع قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا قَبَضَ نَبِيَّهُ ص دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ ع مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكاً يُسَلِّي غَمَّهَا وَ يُحَدِّثُهَا فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ إِذَا أَحْسَسْتِ بِذَلِكِ وَ سَمِعْتِ الصَّوْتَ قُولِي لِي فَأَعْلَمَتْهُ بِذَلِكَ فَجَعَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَكْتُبُ كُلَّ مَا سَمِعَ- حَتَّى أَثْبَتَ مِنْ ذَلِكَ مُصْحَفاً قَالَ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْحَلَالَ وَ الْحَرَامِ وَ لَكِنْ فِيهِ عِلْمُ مَا يَكُونُ. 🔸حمّاد بن عیسی روایت می‌کند: از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که فرمودند: «زنادقه در سال ۱۲۸ هجری ظهور خواهند کرد؛ این مطلب را در *مصحف فاطمه* علیهاالسلام دیده‌ام.» عرض کردم: *مصحف فاطمه* علیهاالسلام چیست؟ فرمودند: «هنگامی که خداوند متعال روح پیامبرش صلی‌الله‌علیه‌وآله را قبض کرد، فاطمه علیهاالسلام چنان اندوهگین شد که جز خداوند عزّوجل اندازه آن را نمی‌داند. از این‌رو، خداوند فرشته‌ای را برای تسلای خاطر او فرستاد که با وی سخن می‌گفت و دلداریش می‌داد. فاطمه علیهاالسلام این ماجرا را با امیرالمؤمنین علیه‌السلام در میان گذاشت (یعنی یا گزارش داد یا از ننوشتن سخنان فرشته شکایت کرد). امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: «هرگاه آمدن فرشته را احساس کردی و صدایش را شنیدی، مرا خبر کن.» فاطمه علیهاالسلام نیز چنین کرد، و امیرالمؤمنین هر آنچه می‌شنید می‌نوشت، تا آنکه از آن سخنان، *مصحفی* فراهم آمد. اما در آن مصحف چیزی از احکام حلال و حرام نیست (یعنی جنبه فقهی ندارد)، بلکه در آن، علم به رخدادهای آینده ثبت شده است.» 📚: الکافي: ج 1 ص 240 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مصحف حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قسمت سوم (عاقبت مصحف) 🔺و لَقَدْ كَانَتْ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا) طَاعَتُهَا مَفْرُوضَةً عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِنَ الْجِنِّ، وَ الْإِنْسِ، وَ الطَّيْرِ، وَ الْبَهَائِمِ ، وَ الْأَنْبِيَاءِ، وَ الْمَلَائِكَةِ. فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَلَمَّا مَضَتْ إِلَى مَنْ صَارَ ذَلِكَ الْمُصْحَفُ؟ فَقَالَ: دَفَعْتُهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، فَلَمَّا مَضَى صَارَ إِلَى الْحَسَنِ، ثُمَّ إِلَى الْحُسَيْنِ، ثُمَّ عِنْدَ أَهْلِهِ حَتَّى يَدْفَعُوهُ إِلَى صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ كَثِيرٌ! فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ هَذَا الَّذِي وَصَفْتُهُ لَكَ لَفِي وَرَقَتَيْنِ مِنْ أَوَّلِهِ، وَ مَا وَصَفْتُ لَكَ بَعْدَ مَا فِي الْوَرَقَةِ الثَّالِثَةِ ، وَ لَا تَكَلَّمْتُ بِحَرْفٍ مِنْه‌ 🔸امام باقر علیه السلام فرمودند: اطاعت از حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها) بر همه مخلوقات خداوند—از جن و انس گرفته تا پرندگان، چهارپایان، پیامبران و فرشتگان—واجب بود. سپس پرسیدم: فدای‌تان شوم، این مصحف پس از وفات حضرت فاطمه (سلام‌الله علیها) به چه کسی رسید؟ فرمودند: آن را به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) سپردند، و پس از ایشان به امام حسن (علیه‌السلام) و سپس به امام حسین (علیه‌السلام) منتقل شد. اکنون نزد اهلش است تا در زمان مناسب به صاحب این امر، امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه)، تسلیم شود. (یعنی این مصحف میراث امامت است.) گفتم: این علم بسیار عظیم و گسترده است! فرمودند: ای ابا محمد، آنچه را که برایت توصیف کردم، تنها در دو ورق اول این مصحف آمده است. و آنچه درباره ورق سوم گفتم، هنوز سخنی از آن نگفته‌ام... 📚: دلائل الامامة 105 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

َ➖مصحف حضرت زهراسلام‌الله‌علیها قسمت چهارم (مصحف یکی از منابع علم اهل‌البیت علیهم‌السلام ) 🔺عنْ فُضَيْلِ بْنِ سُكَّرَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ يَا فُضَيْلُ أَ تَدْرِي فِي أَيِّ شَيْ‌ءٍ كُنْتُ أَنْظُرُ قُبَيْلُ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ كُنْتُ أَنْظُرُ فِي كِتَابِ فَاطِمَةَ ع لَيْسَ مِنْ مَلِكٍ يَمْلِكُ الْأَرْضَ إِلَّا وَ هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ وَ مَا وَجَدْتُ لِوُلْدِ الْحَسَنِ فِيهِ شَيْئاً. 🔸فضیل بن سُکره روایت می‌کند: بر امام صادق علیه‌السلام وارد شدم. حضرت فرمودند: ای فضیل، می‌دانی لحظاتی پیش مشغول مطالعه چه بودم؟ عرض کردم: نه، نمی‌دانم. فرمودند: کتاب فاطمه علیهاالسلام را مطالعه می‌کردم. در آن، نام تمام سلاطین و فرمانروایانی که بر زمین حکومت می‌کنند، همراه با نام پدرانشان نوشته شده است. اما من برای فرزندان حسن چیزی در آن ندیدم. 👇🏻نکته👇🏻 این روایت شریف اشاره دارد به «محمد بن عبدالله بن الحسن علیه‌السلام» از سادات حسنی، که به «نفس زکیه» شهرت دارد. او از جمله شخصیت‌هایی است که در برابر منصور دوانیقی، خلیفه عباسی، خروج نمود. 📚: الکافي: ج 1 ص 242 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آنان که حتی اذان را تغییر دادند... ✍🏻مرحوم سید بن طاووس رحمه‌الله‌علیه کتابی به نام: «كشف المحجة لثمرة المهجة» دارد. در این کتاب، ۱۵۹ نصیحت خطاب به فرزند خود «محمد» بیان کرده است که شامل مباحث اعتقادی، تاریخی و اخلاقی است. این اثر بسیار بسیار حائز اهمیت است. 🔺و ليس بغريب من قوم لم يحفظوا ألفاظ الأذان، و هي تتلى عليهم في كل يوم و ليلة مرات على سبيل الإعلان، حتى اختلفوا في صفاتها، أن يضيّعوا كثيرا من نصوص الإمامة مع ميلهم و حسدهم و عداوتهم الى جحودها، و قطعهم لروايتها، و قد رأيناهم أهملوا ما هو عندهم من المهمات، مثل موضع قبر عثمان و قد كان قتله من الامور المشهورات، و مثل جهلهم بقبر عائشة التي هي عندهم من أفضل الامهات، و غير ذلك من الامور المهمات، فكذا أهملوا النصوص على أبيك عليه‌ السّلام كإهمالهم أمثالها؛ لأجل الحسد و العدوان. 🔸🧡 ای فرزند گرامی، ای محمد شگفتی ندارد از مردمی که حتی الفاظ اذان را ـ با آن‌که روزانه چندین‌بار به‌صورت علنی در میانشان خوانده می‌شود ـ حفظ نکرده‌اند و در صفات آن دچار اختلاف شده‌اند، که بسیاری از نصوص مربوط به امامت را نیز از یاد برده باشند. چرا که آنان با میل، حسادت و دشمنی، این نصوص را انکار کرده و از نقل آن‌ها خودداری ورزیده‌اند. 😔 📚 ما دیده‌ایم که همین گروه حتی نسبت به امور مهمی که نزد خودشان نیز از اهمیت بالایی برخوردار است، بی‌توجه بوده‌اند؛ مانند محل دفن عثمان، با آن‌که کشته شدن او از وقایع مشهور تاریخ است، یا مانند ناآگاهی‌شان از محل قبر عایشه که نزد ایشان از برترین زنان شمرده می‌شود. این بی‌توجهی‌ها در موارد مهم دیگر نیز دیده می‌شود. ⚠️ 🔍 پس طبیعی است که نصوص مربوط به امامت پدر شما علیه‌السلام نیز همانند دیگر موارد مهم، مورد غفلت قرار گرفته باشد؛ و این همه، نه از روی نسیان، بلکه از سر حسادت و دشمنی بوده است. 💔 📚: کشف المحجه: 100 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» علیه السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🎥 در تمامی نمازهای جمعه از ماجرای سقیفه به مردم بگویید آیت الله جوادی_آملی: 🔸امیرالمومنین علی(علیه السلام) در نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (تمام نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم.. منبع روایت: کشف المحجة ج ۱، ص ۲۳۵ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖بیعت اجباری 🔺و لَوْ كَانَ لِي بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً [مُكْرَهاً «خ»] وَ لَكِنِّي بُلِيتُ بِرَجُلَيْنِ- حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ- الْعَبَّاسِ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ رِيقِي عَلَى الشَّجَى وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: و اگر بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم، عمويم حمزه و برادرم جعفر براى من مانده بودند 👈با ابو بكر از روى اكراه و اجبار بيعت نمي‌كردم و لكن من به دو مرد جديد العهد عباس و عقيل مبتلا شدم (كه از ايشان كارى ساخته نبود) پس حفظ اهل بيت خود را در نظر گرفتم، و از خار و خاشاكى كه در چشمم ريخته شد چشم بر هم نهادم، و جرعه‌هاى غيظ و غصه را با گلوى گرفته و فشرده فرو بردم، و صبر كردم صبرى كه تلخ‌تر از حنظل و دردناكتر از كارد برنده بود. 📚كشف المحجة، ص: 249 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اگر حضرت حمزه و جعفر علیهما‌السلام زنده بود آن دو نفر(دو خلیفه_غاصب) را میکشتند 🔺 عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ "صلی الله علیه و آله و سلم "وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ" علیه السلام "فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‌ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا. 🔸از سدیر صیرفی منقول است که: ما نزد امام باقر علیه‌السلام بودیم. یاد کردیم از آنچه مردم پس از پیغمبرشان رسول اکرم پدید آوردند و تا چه اندازه امیرالمؤمنین را خوار شمردند. یکی از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنی‌هاشم کجا رفت؟ کجا بودند آن همه افراد دلاور بنی‌هاشم؟ امام باقر علیه‌السلام در پاسخ او فرمودند: در آن روز چه کسی از رادمردان بنی‌هاشم مانده بود؟ مردان بنی‌هاشم همانا جعفر بن ابی‌طالب و حمزه بن عبدالمطلب بودند که درگذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه‌مسلمان از بنی‌هاشم مانده بودند که عباس و عقیل بودند. و این هر دو از طلقاء بودند. اما به خدا قسم که اگر حمزه و جعفر زنده بودند، مخالفان به آنچه که رسیدند نمی‌رسیدند. 👈 و اگر آنان شاهد آن دو (ابوبکر و عمر) بودند، آن‌ها را می‌کشتند. 📚:الکافی ج8 ص189 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جواب دندان شکن امیرالمومنین علیه السلام به معاویه 🔺وَ قُلْتَ إِنِّي كُنْتُ أُقَادُ كَمَا يُقَادُ الْجَمَلُ الْمَخْشُوشُ إ حَتَّى أُبَايِع‌ و لَعَمْرُ اللَّهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ وَ أَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ وَ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَةٍ إ فِي أَنْ يَكُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ يَكُنْ شَاكّاً فِي دِينِهِ وَ لَا مُرْتَاباً بِيَقِينِهِ وَ هَذِهِ حُجَّتِي إِلَى غَيْرِكَ قَصْدُهَا وَ لَكِنِّي أَطْلَقْتُ لَكَ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا سَنَحَ إ مِنْ ذِكْرِهَا ثُمَّ ذَكَرْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِي‌ 🔸امیرالمومنین علیه السلام در جواب نامه معاوية فرمودند: و گفتى: «مرا مانند شترى كه چوب در بينى‌اش كرده مى‌كشند (براى بيعت با خلفاء غاصب) كشيدند تا بيعت نمايم.» بخدا قسم خواستی نکوهش کنی، اما ستایش کردی؛ و خواستی رسوا کنی، اما خود رسوا شدی. زيرا از اين گفتار، مظلوميّت مرا هويدا ساختى، و هیچ نقصی بر مسلمان نیست اگر مظلوم واقع شود، مادامی که در دین خود شک نداشته باشد و در یقینش تردید نکند. 📚 نهج البلاغة 388 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شکوائیه امیرالمومنین علیه‌السلام از نبود حضرت حمزه و جعفر علیهما السلام 🔺روی کثیر من المحدثین انه عقیب یوم السقیفة تالم و تظلم و استنجد و استصرخ حیث ساموه الحضور والبیعة وانه قال وهو یشیر الی القبر (یا بن‌ ام ان القوم استضعفونی وکادوا یقتلوننی)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لی الیوم واحمزتاه ولا حمزة لی الیوم؛ 🔸ابن ابی الحدید نقل می‌کند: بسیاری از محدثان روایت کرده‌اند که پس از واقعه سقیفه، امیرالمؤمنین علی «علیه‌السلام» اندوهگین شد، مظلوم واقع گردید، یاری خواست و فریاد برآورد؛ چرا که او را به حضور و بیعت مجبور کردند. نقل شده است که آن حضرت، در حالی که به قبر پیامبر اکرم «صلی‌الله‌علیه‌وآله» اشاره می‌کرد، فرمود: «ای پسر مادرم! این قوم مرا ناتوان شمردند و نزدیک بود مرا بکشند.» و نیز فرمود: «وا جعفراه! که امروز جعفری ندارم؛ واحمزتاه! که امروز حمزه‌ای ندارم.» 📚: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‌11، ص: 111 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi