🔶🔹 قم؛ پذیرای مراجع و علمای نجف با حمایت شیخ موسس رحمة الله علیهم ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

🔺اقدامات حمایتی شیخ موسس در جهت مقابله با محدودیت های عمامه گذاری در دوران پهلوی ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

⭕️ استاد میرسید محمد یثربی: 🟡 علمايي كه حوزه داشتند،‌ حوزه ها را بر اساس سلايق سنتي خودشان اداره مي كردند و اگر احيانا از ناحيه حوزه به آنها مساعدتي مي شد در مسير تقويت حوزه از آن بهره مي بردند ولي با كمال تأسف اين مداخلات اخير به نظر من جلوي ابتكار عمل را از دست موسسين و اداره كنندگان حوزه ها گرفت و يك سري محدوديتهايی براي اداره حوزه ها ايجاد كرد،‌ حال كساني كه كمتر به اين محدوديتها توجه مي كنند موفقيتهايشان بيشتر است. 🟢 توصيه ما به آقاياني كه در قم براي شهرستانها تصميم مي گيرند اين بوده كه به نظرات كساني كه تجربه اداره حوزه در شهرستانها را دارند بيشتر اهتمام شود و به آقايان در اداره حوزه شهرستانها آزادي عمل بيشتري بدهند و در واقع مساعدت كنند و نقايص را برطرف كنند و مشكلات آنان را حل كنند،‌ نه اينكه از بالا دستوراتي صادر شود و اين دستورات بر اساس تلقيات آقايان از وضعيت و شرايط قم باشد و بخواهند همه آنچه را كه در اينجا تلقي مي فرمايند در شهرستانها اعمال بفرمايند. ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

〽️ اختصاصی میراث علمی سلف ⭕️ انتشار بیانات جدیدی از دکتر دینانی 🔶🔹ایشان از شاگردان خاص علامه طباطبائی رحمة الله علیه بودند. این سخنان حاوی مطالبی در علم اصول، و خاطراتی از علامه و هانری کربن و مطایباتی در باب سنگ انداختن دکتر در مرز اسرائیل و غرق شدن در کشتی است که دیدن آن خالی از لطف نیست. 🔺پی نوشت: دکتر دینانی مدت ها بود که درگیر کسالت هایی بودند و همچنین در دوران کرونا نیز به شدت محتاط بودند لذا در این سال ها کمتر ایشان در ملاء عام حاضر شدند. این مجلس به همت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برپا شده است. ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

✅ حوزه های علمیه در دوران پهلوی اول ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

🟢 حساسیت های شیخ موسس به زوال دین در دوران پهلوی اول و پاسخ تند حکومت به ایشان ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

⭕️ ثبت نام تابستانه (۲)؛ میراث علمی سلف ❇️ کلاس حضوري و مجازي "منطق اشارات" ماتن: شيخ ابوعلي سينا شارح: خواجه نصير الدين طوسي ⏳ مدت زمان تقريبي اطاله کلاس: يک سال و نيم ⏰ شروع کلاس: نیمه شهریور 🔺افراد ساکن قم حتما بايد حضوري شرکت کنند ولي افراد غير قمي مي توانند به صورت آنلاين يا آفلاين شرکت نمايند. 🟢 شرط عمومی شرکت: خواندن کامل کتب سنتي منطقي مثل شرح شمسيه يا جوهر النضيد 🟡 شرط شرکت افراد غیر قمی: ارائه تقریر نوشتاری هر جلسه در گروه 👨‍💻استاد دوره: جناب آقای آرین دام عزه 👈جهت آشنایی با تدریس ایشان میتوانید شرح شمسیه ایشان را استماع فرمایید‌. 🔶🔹جهت ثبت نام اوليه و دريافت اطلاعات بيشتر مي توانيد به آي دي زير پيام دهيد 🔰🔰🔰 @Mantegh65

🟡🔴 آیت الله ارباب قمی و تمجید امام خمینی از ایشان رحمة الله علیهما ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯

🔶🔹 فائدة ادبیّة (*) 🔺خداوند در قرآن در وصف بهشت، چنین فرموده است: فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ [الرحمن: 68]. فردی اشکال کرده بدین مضمون: «إنّ اللَّه عزّ و جلّ قال: فِيهِما فاكِهَةٌ ثم قال: وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ‏». دلّ بالواو أنّ النخل و الرُّمّان غير الفاكهة. 🟡 و به زیبایی جواب شنیده: هذا جَهل بكلام العَرب، و الواو دَخلت للاختصاص، و إن عُطِف بها! 📖 العرب تَذْكر الشي‏ءَ جُملةً ثم تَختَصّ من الجملة شيئاً، تَفضِيلًا له و تَنبيهاً على ما فيه من الفضيلة، و هو من الجملة؛ و منه قول اللَّه عز و جل: حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‏ [البقرة: 238] فقد أمرهم بالصَّلوات جُملة، ثم أَعاد الوُسطى تَخصيصاً لها بالتَّشديد و التأكيد، و كذلك أعاد النَّخل و الرُّمان ترغيباً لأهل الجَنَّة فيهما؛ و من هذا قوله عزّ و جلّ: مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ [البقرة: 98]، فقد عُلم أنَّ جِبريل و ميكال دَخَلا في الجملة، و أُعيد ذكرهما دلالةً على فَضلهما و قُربهما مِن خالقهما. (*) تهذيب اللغة، ج‏15، ص: 156 ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯‌

🟢🟡ممکن است کسی اشکال کند که نخل، درخت خرماست نه خرما چراکه در العین چنین آمده است: النَّخْلَةُ: شجرة التمر... (كتاب العين، ج‏4، ص: 265). پس چرا خداوند اسم یک درخت را در کنار اسم میوه ها آورده است؟ پاسخ: این مسئله که گاه اسم درخت از نام میوه برگرفته می شود و گاه برعکس، امری شایع در لغت عرب است. جناب فیومی به این مطلب به طور مستقیم در کتاب فقهی/لغویّ اش به نام المصباح المنیر پرداخته است: ... الشَّجَرَ قَدْ يُسَمَّى بِاسْمِ الثَّمَرِ كَمَا يُسَمَّى الثَّمَرُ بِاسْمِ الشَّجرِ (المصباح المنير فى غريب الشرح الكبير للرافعى، ج‏2، ص: 468) نیز: العَفْصُ (میوه درخت بلوط): معروف يقع على الشجر و على الثمر (لسان العرب، ج‏7، ص: 55). ╭──────📚──────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰──────📖──────╯‌