⚡️ توحید یعنی عبور از #اسباب و رسیدن به #صاحب_اسباب. ⚡️کسی که به اسباب #تکيه مي‌کند، خدا را گم مي‌کند و بعد دنبال خدا می‌گردد. ⚡️ مُوحّد با خدا آرام است، نه با اسباب. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: اگر انسان فقرهاي خودش را نديد، #غافل است. اگر فقرهايش را ديد و کم‌کم احساس کرد که خودش می‌تواند مشکلاتش را حل کند، #مُعجِب می‌شود. اگر فقرهايش را ديد و به اسباب ارجاع داد، #مشرک می‌شود. يعني اينطور فکر کرد که اگر گرسنه شويم، غذا مي‌خوريم و سیر می‌شویم! اگر تشنه شويم، آب مي‌خوريم و رفع می‌شود. اگر خسته شويم، استراحت مي کنيم. اگر مي‌خواهيم راه برويم، پايمان را روي زمين مي‌گذاريم. اگر مي‌خواهيم حرف بزنيم، از زبانمان استفاده مي‌کنيم، اگر مي‌خواهيم گوش بدهيم از گوشمان استفاده مي‌کنيم. چنین آدم چگونه مي‌شود؟ اين آدم خاصيتش اين مي‌شود که خدا را گم مي‌کند و بقيه را پيدا مي‌کند. در روز روشن دنبال آفتاب مي‌گردد. همين است که مي‌گويد: «بيدلي در همه احوال خدا با او بود/ او نمي‌ديدش و از دور خدايا مي‌کرد». واقعاً همينطور مي‌شود. سطح فکر چنين آدمي همين است. مي‌گويد اين که زمين است، اين هم که خورشيد است، اين هم که آسمان است و مابقیِ اسباب. پس خدا کجاست؟ آدمي که به اينها تکيه مي‌کند، کم‌کم همين موارد در نظرش بزرگ مي‌شوند و خدا گم مي‌شود. و بعد او دنبال خدا مي‌گردد. چنين شخصي اگر در جيبش پول باشد، راحت است؛ اگر نباشد، مي‌ترسد. خب، چرا نترسد؟ آدمي که از دخلش مي‌خورد، طبيعي است که وقتي دخل خالي است، مي‌ترسد. اصلا مي‌شود نترسد؟! مي‌شود وقتي دخلش پر است خوشحال نباشد، آرام نباشد؟! آيا چنین شخصی #مُوحّد است؟ آيا انبيا هم اين‌گونه بودند؟ قطعاً اينطور نيست. اينها همان شرک‌هاي خفي است. آيا انبيا اگر کنار چشمه آب بودند خيالشان راحت بود و اگر وسط بيابان گير مي کردند، مي‌ترسيدند؟ اينطور بودند؟ این ما هستیم که اينگونه هستيم. ما کنار چشمۀ آب خودمان را سيراب مي‌بينيم و وسط کوير، گرسنه و تشنه! توحيد يعني اينکه آدم بداند که فرقي بين کوير و کنار دريا نيست. خدايي که سيراب مي‌کند، يکسان در همه جا هست. همان‌طور که وسط دريا، اين خدا هست، در دل کوير هم هست. در اين حالت، ديگر #با_خدا_آرام_است. خدا که هست، ديگر هيچ مشکلي نيست. حال اگر اين‌طور نشد، انسان يک نيازش را از آب گرفت، يک نيازش را از غذا و يک نيازش را از سفتي زمين گرفت، در اين حالت، فراموش مي‌کند که خداي متعال است که آن را مهد قرار داده است. اگر خداي متعال آن را مهد قرار ندهد، مي‌بيني که از هر جنبنده‌اي، جنبان‌تر است. اگر خداي متعال زمين را سفت نکند، مي‌بيني که از آب هم شل‌تر است.» ☑️ @mirbaqeri_ir

«توحيد يعني اينکه آدم بداند که فرقي بين کوير و کنار دريا نيست. خدايي که سيراب مي‌کند، يکسان در همه جا هست. همان‌طور که وسط دريا اين خدا هست، در دل کوير هم هست. در اين حالت، ديگر #با_خدا_آرام_است. خدا که هست، ديگر هيچ مشکلي نيست. حال اگر اين‌طور نشد، انسان يک نيازش را از آب گرفت، يک نيازش را از غذا و يک نيازش را از سفتي زمين گرفت، در اين حالت، فراموش مي‌کند که خداي متعال است که آن را مهد قرار داده است. اگر خداي متعال آن را مهد قرار ندهد، مي‌بيني که از هر جنبنده‌اي، جنبان‌تر است. اگر خداي متعال زمين را سفت نکند، مي‌بيني که از آب هم شل‌تر است.» https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2545 #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 ياد کردنِ نعمت‌هاي خدا، راه رسيدن به محبت خداست. 💥 ترس‌هاي ما به‌خاطر شرک‌های ماست. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «در روايات، يکي از راههاي رسيدن به محبت خدا اين است که انسان نعمت‌هاي خدا را ياد کند. فرمود در اين حالت، محبت خداوند در دلتان مي‌آيد. اگر انسان فهميد که خدا به من چشم و گوش و زبان و دوست و رفيق و همسر و قلب و روح و سر و ... را داده است و دائماً هم به من لطف مي‌کند، آرام‌آرام محبت خدا در دل انسان مي‌آيد. همين‌طور انسان اگر از دست‌هاي ديگر گرفت، #شرک_در_محبت پيدا مي‌شود. آدمي که غذا را دوست دارد، چرا دوست دارد؟ چون فکر مي‌کند غذا او را تأمين مي‌کند. چرا سنگ کناری را دوست ندارد؟ اگر فهميد همه اين لذت‌ها و نگهداري‌ها از اوست و اين غذا هيچ‌کاره است، نسبت به خدا محبت پيدا مي‌کند. ما فقير به او هستيم. اگر انسان اين نيازهايش را به غير ارجاع داد، به همان اندازه مشرک مي‌شود. از غير خدا مي‌ترسد. اگر من خيال کردم که اين زمين من را آرام نگه مي‌دارد، خوب وقتي بلرزد مي‌ترسم. وقتي خيال کردم پول من، من را اداره مي‌کند، جيبم خالي شد مي‌ترسم. وقتي خيال کردم اين دشمن، کاره‌اي است، گاو شاخدار است، خب، مي‌ترسم. ولي اگر فهميدم امنيت دست کسي نيست جز خدا، ديگر ترس بي‌معني است. #ترس‌هاي_ما به‌خاطر #شرک‌های_ما است. اگر ما اين فقرها را به غير خداي متعال نسبت داديم، به همان اندازه ترس از آنها، دلبستگي به آنها، محبت آنها، در دلمان مي‌آيد. اين مي شود #حب_الدنيا که «رأس کل خطيئة» است. اين شرک در محبت است. در اين حالت، انسان کارهايش را هم براي غير خدا انجام مي‌دهد و غير خدا در زندگي و حتي در نمازمان هم وارد مي‌شود.» ☑️ @mirbaqeri_ir

▪️ پیام تسلیت آیت‌الله میرباقری در پی شهادت سردار حسینعلی عظیمی «بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون شهادت مظلومانه جهادگر و سنگرساز بی‌سنگر دوران دفاع مقدس مهندس حاج "حسینعلی عظیمی" که عمر شریف و پربرکت خود را صرف اعتلای اسلام و پیروزی رزمندگان اسلام و خدمت به محرومین و مستضعفین کرد، به همسر، فرزندان، بازماندگان، همرزمان و شاگردان آن شهید بزرگوار تبریک و تسلیت عرض می‌کنم و از خداوند متعال علو درجات را برای ایشان مسئلت دارم. سید محمدمهدی میرباقری» ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 «مؤمنِ آل فرعون» را با مقراض قطعه‌قطعه کردند، اما قرآن کریم می‌فرماید: خداي متعال او را از بدي‌هاي مکر دشمن محافظت کرد (فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَکَرُوا). 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: تعجب مي‌کنم از کسي که مکري با او شده يا درصدد مکر با او و حيله با او هستند چرا اين ذکر را نمي‌گويد که: «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ». زيرا به دنبال اين آيه، خداي متعال مي‌فرمايد: «فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَکَرُوا»؛ خداي متعال از بدي‌هاي مکر دشمن ايشان را حفظ کرد. اين آيه در مورد «مؤمن آل فرعون» است که داستانش در سوره غافر آمده است. در يکي از مراحل، وقتي اظهار ايمان کرد، کفار بنا گذاشتند بر اين که بساط ايشان را جمع کنند. ايشان هم به خدا پناه برد، و خداي متعال او را از بدي‌های مکر آنها ايمني داد. در نقل دارد او را با مقراض (قيچي) قطعه‌قطعه کردند ولي مکرشان به او نرسيد و ايمانش محفوظ بود و گوهره وجودش مورد تعرض قرار نگرفت. قطعه‌قطعه‌اش کردند اما او رشد کرد. درواقع، دشمنان علیه مؤمنین مکر مي‌کنند اما اين مکر، به‌جاي اين‌که به مؤمنین ضرر بزند، خداي متعال ضرر را تبديل به نفع مي‌کند و سيئات مکر آنها را از بين مي‌برد. اين يعني اگر کسي زير تيغ دشمن هم رفت آنجايي که خدا هست، ضرر نيست، خیر است. شيطان کارش همين است؛ شيطان مي‌خواهد گوهر ايمان ما را بگيرد، و الا با بقيه امور که کاري ندارد؛ وقتي گوهر ايمان ما را گرفت زير دست‌وپايش لگدمال مي‌شويم و ارزشي هم نداريم. مهم اين است که با همه توانايي و مکري که شيطان و دستگاهش دارند نتوانند آن گوهر وجودي انسان را بگيرند. اگر کسي تفويض بکند و حقيقاً اهل تفويض بشود و کار خودش را واگذار بکند، مي‌تواند بندگي بکند؛ اگر انسان تفويض نکند، بندگي هم نمي‌تواند بکند. آدمي که کار را تفويض نمي‌کند، قاعدتاً مشغولِ به خودش مي‌شود؛ يعني مشغولِ بالله نيست. اگر تفويض کرد خداي متعال حفظش مي‌کند.» (۹۴/۳/۲) ☑️ @mirbaqeri_ir

◾️ يا اَبَا الْحَسَنِ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ اَيُّهَا الْكاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا

◾️صلوات بر امام کاظم علیه‌السلام «اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ ، وَ إِمامِ الْأَخْيارِ ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ ، وَالْحِكَمِ وَالْآثارِ ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَة وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ ، وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ ، وَأَبِيهِ الْمُرْتَضىٰ ، وَأُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛ اللّٰهُمَّ وَكَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِيظِ الْمِحَنِ ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ ، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً ، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِيمِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.»

«امام، لنگر امنیت عالَم است. دعاها و طلب استغفار امام معصوم، علیه‌السلام، برای شفاعت و دستگیری نسبت به ماست. همان امامی که در زندان است، باب‌الله و جنب‌الله و وجه‌الله است و در همان زندان، در شب قدر، همۀ ملائکه و روح بر او نازل می‌شوند و زمام کائنات را در دست دارد. زندان رفتنِ امام، بخشی از طرحِ امامت اوست.» #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | درباره امام موسی بن جعفر (علیه‌السلام)، ۹۸/۱۲/۲۹ ⚡️ امام، لنگر امنیت عالم است. ⚡️ دعاها و طلب استغفار امام معصوم، علیه‌السلام، برای شفاعت و دستگیری نسبت به ماست. ⚡️ همان امامی که در زندان است، باب‌الله و جنب‌الله و وجه‌الله است و در همان زندان، در شب قدر، همۀ ملائکه و روح بر او نازل می‌شوند و زمام کائنات را در دست دارد. ⚡️ زندان رفتن امام، بخشی از طرح امامت اوست. ⚡️ «احسن الحال» این است که انسان در تحولات این عالم با خدا زندگی کند؛ نه #روز_خطر مأیوس باشد، نه #روز_خوشی مغرور. 💥 ابتلائات، برای دشمنان عذاب است، اما برای مؤمنین نوعی هشدارباش است. اگر انسان زودتر هشدار شود و از غفلت خارج شود و درسی را که از امتحان باید بگیرد، زودتر بگیرد، ابتلا هم زودتر جمع می‌شود، و گرنه باید زمان طبیعی‌اش بگذرد. خداوند در داستان حضرت یونس می‌فرماید: «لَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ». ⚡️ ان‌شاء‌الله به برکت حصرت ولی عصر(عج)، خداوند بیماری اخیر را از دوستان حضرت رفع کند. ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 #ابتلائات، برای دشمنان عذاب است، اما برای مؤمنین نوعی هشدارباش است. اگر انسان زودتر هوشیار شود و از غفلت خارج شود و درسی را که از #امتحان باید بگیرد، زودتر بگیرد، ابتلا هم زودتر جمع می‌شود، و گرنه باید زمانش بگذرد. خداوند در سورۀ صافات در داستان حضرت یونس می‌فرماید: «لَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ». ان‌شاء‌الله به برکت حضرت ولی عصر(عج)، خداوند بیماری اخیر را از دوستان حضرت رفع کند. https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2558 #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir