هیچ‌کس حسود نمی‌شود الّا این‌که به محیط ولایت طاغوت رفته باشد. هیچ‌کس رغبت به دنیا پیدا نمی‌کند الّا این‌که به محیط ولایت ائمّۀ جور وارد شده باشد. چون آنها هستند که دعوت به دنیا می‌کنند و حرص و حسد را ایجاد می‌کنند و لذا هیچ‌کس از حرص و حسد نجات پیدا نمی‌کند مگر این‌که ولایتش را عوض کند. #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

فرصت فروش ویژه کتاب #تربیت_ولایی تا فردا تمدید شد. https://eitaa.com/mirbaqeri_book/280

از منظر عرفان شیعه، برائت و لَعن یکی از ارکان سلوک است. اگر انسان دو بال برای پرواز در فضای ملکوت می‌خواهد، یکی برائت و لَعن است و دیگری‌ سلام و مُوالات. اگر برائت نبود، سلوکی در کار نیست. این‌که سلوک را ما براساس «صُلح کُلّی» تعریف کنیم، با اندیشۀ شیعه نمی‌سازد. #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

اگر ما اهل تبرّی و لَعن نباشیم، امواج دستگاه ظلمت به ما اصابت می‌کند و گرفتارمان می‌کند. برائت و لَعن، صف ما را جدا می‌کند و اجازه نمی‌دهد که تبعات عمل شیطان و قتلۀ امام حسین(ع) ما را بگیرد. اگر لَعنشان نکردید ناگهان می‌بینید وسط میدان آنها قرار گرفته‌ و مدافع آنها شده‌اید و به آنان گره خورده‌اید! #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

شما هرچه که در سلوک اخلاقی بخواهید، در زیارت سیّدالشهدا(ع) آمده است. سالک به کجا می‌خواهد برسد که در این زیارت نیست؟! آیا این بحث در کتب اخلاقی جایی دارد؟ بدانید که راه همین است و بقیۀ راه‌ها رفتنی نیست: اگر نبی اکرم(ص) تحمّلِ بلاء نمی‌کرد، احدی به توحید نمی‌رسید و جنود شیطان، همه را با خود می‌برد. #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

صلوات، اعظم ادعیه است. باطنِ همۀ خُلقیات، صلوات است. اصل سلوک ما، با صلوات است که همۀ خیرات را به‌دنبال می‌آورد. هر فتحُ‌الفتوحی که برای عارف و سالک واقع می‌شود، با صلوات است. تا خدا بر پیغمبرش صلوات نفرستد، کسی چیزی به دست نمی‌آورد. خدا به کسی چیزی نمی‌دهد مگر از طریق صلوات بر محمّد و آل محمّد. #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

گاهی انسان می‌تواند خودش را به جبهۀ ولیّ خدا برساند، اما نمی‌تواند خانواده‌اش را بیاورد. در این صورت، او نقص دارد. انسان باید اهل بیتش را هم پرورش دهد و تربیت کند و آماده‌شان کند و به ولیّ خدا ملحق کند. البته این نکته، بدان معنا نیست که آنها را مجبور کنید! چون اگر مجبور کنید، رشد اتفاق نمی‌افتد. #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

به‌جای #مشارطه با نفس، باید سَرِ صبح، شرط‌هایمان را با ولیّ خدا نو کنیم؛ همان‌طور که دستورش در دعای عهد آمده است. عهد ما این است که سرمایه‌های خود را در مسیر ولایت او به کار بیندازیم. ما در طول شبانه‌روز باید #مراقبه کنیم که آیا به این عهد عمل می‌کنیم یا خیر؟ بعد از مراقبه، نوبت به #محاسبه می‌رسد. #استاد_میرباقری #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

📢 مراقبۀ خاص محرّم، مراقبۀ اجابت دعوت سیّدالشُّهداست. ◼️ استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «ما یک مراقبات عمومی داریم، یک مراقبات خاص داریم، مثلاً ماه رمضان، ماه محرّم، دهه ذی‌حجّه، هر کدام مراقبۀ خاص دارد. شب جمعه و سَحَر جمعه هم مراقبات مخصوص به خود دارد. مراقبۀ محرّم، مراقبۀ اجابت دعوت سیّدالشُّهداست. ما باید مراقبه کنیم ببینیم چه‌قدر اجابت کردیم و به همراهیِ آن حضرت رسیدیم یا نه؟ در زیارت رجبیّه آمده «لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِي عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِي عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ فَقَدْ أَجَابَكَ قَلْبِي وَ سَمْعِي وَ بَصَرِي‏». آیا واقعاً قلب ما اجابت کرده یا خیر؟ آیا گوش ما دعوت حضرت حق را شنیده و به سمع رسیدیم؟ بَصَر ما عاشورا را دیده و به شهود عاشورا و به رؤیت آن دعوت رسیدیم؟ آیا حقیقت آن دعوت و آن ندایی که در عالَم هست را شنیدیم؟ این ندا تعطیل نشده. ندای حضرت هنوز هم در عالَم جاری است و خواهد بود؛ آیا به آن جذبه‏ها رسیدیم یا نه؟ و آیا این اجابت‏ها ما را به عاشورا رسانده است یا خیر؟ #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

📢 سلوک جامع و واسع با عاشورا 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «عاشورا ما را به یک سلوک جامع و واسع دعوت می‌کند و خود عاشورا هم مرکب‌های این سلوک را برای اهل راه هموار می‌کند؛ یعنی آن کشتی‌ای که باید اهل سلوک بر آن سوار شوند و مراحل سلوک را طی کنند، را خود عاشورا فراهم کرده است. عاشورا درواقع همۀ عالَم را با این دعوتِ سیّدالشُّهداء(ع) به دو گروه تقسیم کرده: جبهۀ حق و جبهۀ باطل. و اگر ما را به اجابت دعوت فرا می‌خواند، هم ما را به یک سلوک عارفانه و عاشقانه دعوت می‌کند که با تمام وجود وارد میدان شویم و خون خودمان را در راه خدای متعال و در محبّت اولیای خدا بدهیم، و هم ما را به یک سلوک توأم با صف و قتال دعوت می‌کند. این‎طور نیست که عاشورا به یک سلوک صوفیانه دعوت کند! یک ضلع این سلوک، سلوکی کاملاً عاشقانه است، همان چیزی که شما اوج ظهور آن را در گودی قتلگاه را می‌بیند، «الهِی رِضاً بِقَضائِکَ تَسلِیماً لأمْرِکَ لا مَعبودَ سِواکَ یا غِیاثَ المُستَغیثینَ»، همه‌چیزِ خودش را داده و خودش را محتاج عنایت خدای متعال می‌داند. ولی یک بُعد دیگر سلوک سیّدالشُّهدا(ع)، درگیری و صف و قتال و محاربه است، آن‌هم محاربه‌ای که همۀ تاریخ را به دو قسم تقسیم کرده: یا عاشورایی‌اند یا غیرعاشورایی. لذا آن دعوتی که حضرت می‌کنند دعوت به چنین میدانی است که باطنش تواضع و خضوع و سجده در مقابل خدای متعال و توسُّل به ولیّ خدا و معرفت و همراهی با او و فداکاری در راه اوست. این امر، خودش را در حوزه حیات اجتماعی انسان نشان می‌دهد و انسان را به بصیرت و موضع‌گیری و صف و قتال می‌رساند و حتّی در انسان نسبت‌به جمادات و نباتات موضع ایجاد می‌کند، تا چه رسد نسبت‌به عالَم انسانی. این دعوت جامع نیاز به یک بصیرت نافذ هم دارد. انسان اگر بصیرت نافذی نداشته باشد که پرده‌‌ها را کنار بزند و به‌خصوص آنجایی که حجاب‌های غلیظ و ظلمات شدید است (ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْض)‏ را کنار بزند و باطن‌‌ها را ببیند، و همچنین اگر انسان یک بصیرت واسعی نداشته باشد که بتواند تمامی جبهات حق و باطل را ببیند و بصیرتی که تمام ابعاد موضوع را مورد مطالعه قرار بدهد، سلوک مطلوب اتّفاق نمی‌افتد. #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙 استاد میرباقری | تبیین مبنای اخلاق بر اساس حدیث عقل و جهل 🔍 اساس خُلق، #خشوع در برابر خدای متعال است. این خشوع از طریق #تولی_و_تبری رشد می‌کند و سپس به قوایی مثل یقین، توکل، رضا، صبر، زهد و... تبدیل می‌شود. ◽️ مشهد مقدس/ مدرسه تابستانه دارالعلم/ زمان: ۱۹ مرداد ۱۴۰۲ (کیفیت صوت: پایین) #تربیت_ولایی ☑️ @mirbaqeri_ir