eitaa logo
در محضر آیت‌الله میرباقری
27.3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
281 ویدیو
122 فایل
🎙 نظام اندیشه: https://mirbaqeri.ir/جاری-حکمت.html 🌐 پایگاه اینترنتی: www.mirbaqeri.ir ☎️ دفتر استاد: 02532603861 09127593462 📚️ خرید کتاب‌های استاد: 09104646212 @rasane_hekmat
مشاهده در ایتا
دانلود
💥 یک و فرضیه این است که اشاعۀ بیماری در جهان، با هدفِ عبور دادنِ ملت‌ها از نظم فعلیِ تمدنی به‌سمتِ حکمرانیِ بلامنازع مجازی باشد. 💥 جوانانِ آتش‌به‌اختیار بستر تأیید یا رد این قبیل فرضیه‌ها را فراهم کنند. 💥 ویروس کرونا برخلاف همۀ طراحی‌ها، می‌تواند ضربه‌های مهلکی بر پیکرۀ مدرنیته وارد کند. 🔵 آیت‌الله میرباقری: بیماری‌ای که اخیراً فراگیر شده و به یک ابتلای بزرگ برای جامعه جهانی تبدیل شده، از نظرِ اجتماعی و تمدنی، یک پدیدۀ چندوجهی است نه یک‌وجهی. ما با یک امرِ میان‌رشته‌ای و بلکه مواجه هستیم که نباید یک وجهۀ آن غلبه پیدا کند و باید ابعاد مختلف این پدیده به شکلِ جدی موردِ تأمل قرار بگیرد. وجهی از این پدیده، جنبۀ بهداشتی است که مربوط به دانش‌های وابسته به پزشکی است. وجه دیگر مربوط به حوزه علوم انسانی و علومِ شناختی و همچنین دانش‌های تمدنی و فلسفه تاریخ و حوزۀ رسانه و امثال اینها است. حتی جنبۀ امنیتی و هم مورد توجه قرار گرفته و آمادگی‌هایی برای مقابله با این تهدید فراهم شده است. امروز این بیماری با تهدیدِ سلامت بشر و مخیر کردن بشر بین انتخاب سلامتی یا انتخاب پیوستارهای کنونی، فضای سیاست، فرهنگ و اقتصادِ جهانی را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار داده و نوعی گسست اجتماعی ایجاد کرده است، به طوری که بعضی از صاحب‌نظران جهانی دربارۀ دنیای شروع به نظریه‌پردازی کرده‌اند. این حوادث نشان می‌دهد که این واقعه، جدی‌تر و فراتر از یک پدیدۀ یک‌بُعدیِ بهداشتی و پزشکی است. به نظر می‌رسد با در نظر گرفتنِ گستردگی و بزرگیِ این واقعه، و فرضِ پایداریِ این شرایط، این احتمال وجود دارد که در کنارِ همۀ جنبه‌هایی که عرض شد، مقصد جدی‌تر و بزرگ‌تری هم در پشت‌صحنه وجود داشته باشد و آن، عبور دادنِ جامعه جهانی از نظم کنونیِ زندگی به یک سامان و نظم جدید است. دربارۀ این جنبه، دو احتمال هست و ما باید این احتمالاتِ مختلف را در نظر بگیریم و طراحی‌های خود را متناسب با آنها دنبال کنیم. این است که واقعاً در امتداد این واقعه، فضای عبور از نظم مادیِ مدرن، به نظم معنوی و نظمِ تحت‌تأثیرِ هدایت‌های الهی و در جهتِ غلبۀ ولایت حقه به وجود بیاید؛ یعنی این پدیده‌ها یک امری تلقی شود که تحت تدبیر ولی الله الاعظم (عج) جامعه جهانی را به‌تدریج از نظمِ مادی و سیطرۀ قدرت‌ها به‌سمتِ یک نظمِ معنوی و رهایی از تسلط مادی سیر دهد. در نقطۀ مقابل، این هم محتمل است که مهلت شیطان هنوز تمام نشده باشد و خدای متعال مهلتی به شیاطینِ جن و انس داده باشد و دستگاه ابلیس و شیاطین انس از این فرصت استفاده کنند و با طراحی‌های بزرگ و پنهان در پشتِ صحنه، به‌دنبالِ تغییر مفهوم و سازوکارهای حُکمرانی بر جهان و ایجاد یک نظم پیچیده‌تر مادی، یعنی عبور از حاکمیت کنونیِ قدرت‌های مادی بر جهان به‌سمتِ حاکمیت مجازی و و سایبری باشند که فضایی مدیریت‌پذیرتر، خشک‌تر و سخت‌تر است. این طراحی‌ها ممکن است توسط دست‌های پشتِ صحنۀ قدرت در جهان انجام شود؛ کمااینکه در بعد از جنگ جهانی، صحنه را به گونه‌ای مدیریت کردند که جامعه بشری را به پذیرشِ یک حاکمیت جهانی، و محدود کردن اختیارات دولت_ملت‌ها، واداشتند و تحت عنوانِ سازوکارهایی برای تحقق صلح پایدار، سازمان‌های بین‌المللی از جمله سازمان ملل و زیرمجموعه‌های آن را بر جهان حاکم کردند و فضایی از رعب و هراس و اضطراب و گریز از جنگ را در جامعه جهانی به وجود آوردند. آنها آسیب را به حدّی گسترده کردند که حتی کشورهایی که مستقیماً درگیر آن جنگ‌ها نبودند، به پذیرش این نظم جهانی و سیطره قدرت‌ها از طریقِ شبکۀ سازمان‌های بین‌المللی تن بدهند. می‌دانید بیش از هفتاد میلیون کشتۀ رسمی در آن جنگ‌ها بوده که بسیاری از آنها مربوط به کشورهای درگیر است، ولی در ورای آن، کشورهایی که درگیر جنگ جهانی نبودند، شاید ده‌ها میلیون کشته‌های خاموش داده‌اند و این هم طراحی همان کسانی بوده که این جنگ‌ها را هدایت می‌کردند تا بتوانند آن کشورها را هم به نقطۀ پذیرشِ این نظم نوین جهانی بر محور قدرت‌های برندۀ جنگ برسانند و نیز آنها را در نقطۀ آسیب‌پذیری قرار بدهند که مسلط بر اوضاع نشوند. علی‌ایّ‌حال، همان‌طور که بحرانِ جنگ جهانی اول و دوم، بستر جامعه جهانی را برای پذیرش یک نظم جدید با ادعای صلح پایدار مهیا کرد، این فضای ناامنِ کنونی هم می‌تواند جامعه جهانی را برای پذیرش یک پیشنهاد جدید برای تحققِ یک نظم مادی و ایجاد مهیا کند. @mirbaqeri_ir ص ۱ از ۲ ⬇️
💥 جامعۀ مؤمنین تسلیمِ حکمرانیِ مجازی نخواهد شد. 💥 مساجد و هیئات نباید رخنه‌پوشِ دولت مدرن باشند. 🔴 آیت‌الله میرباقری: 🔹 این احتمال وجود دارد که برخی قدرت‌ها، این توطئه خطرناک را طراحی کردند که از فضای به وجود آمده شیوع کروناویروس استفاده کنند. جنگ‌های جهانی اول و دوم هم با توطئه برخی کشورها پی‌ریزی شد که پس از آن، جامعه جهانی طرح صلح پایدار و شکل گیری حاکمیت جدید با تاسیس سازمان ملل متحد را پذیرفتند. 🔹 احتمال قوی این است که در جهان پساکرونا پیامدهای خطرناک‌تر از شکل گیری سازمان ملل متحد و ایجاد نظم جهانی بعد از جنگ جهانی، در انتظار جوامع بشری باشد و آن حمکرانی مجازی دنیا است. یعنی را کاملا در دنیا حاکم کنند. 🔹 غرب در دوره رنسانس، بشریت را از عالم غیب تنزل داد و انسان را در ذهن، محصور و ارتباطش را با خدا قطع کرد. این بار قدرت‌های جهانی می‌خواهند انسان‌ها را ببرند. بنابراین خطرناک‌ترین پدیده در جهان این است که جامعه بشری را به فضای ببرند؛ فضایی که «حکمرانی آن» در دست قدرت‌های بزرگ است، «مدیریتش» به صورت شبکه‌ای در جهان اداره می‌شود و ما هم «کاربران» آن هستیم. اگر قدرت‌های بزرگ در این کار موفق شوند، جهان را مستقیماً اداره می‌کنند. 🔹 میلیاردها انسان را به بردند و مجازی را شکل دادند. آموزش استفاده از فضای_مجازی در دو ماه اخیر بیش از چند سال گذشته است. 🔹 جامعه مومنین تسلیم حکمرانی مجازیِ غرب نخواهد شد و این طرح قدرت‌های جهانی با شکست مواجه می‌شود. 🔹 در هر زمینه‌ای که مسلمانان کردند، قدرت‌های جهانی شکست خوردند. آن‌ها جنگ 8 ساله را به ما تحمیل کردند و بعد از جریان 11 سپتامبر، داعش را خلق کردند ولی شکست خوردند و ما قدرتمندتر شدیم. الان هم اگر در این توطئه‌ای که برای ما طراحی کردند مقاومت کنیم، آن‌ها با شکست مواجه می‌شوند. 🔹 ما هستند ولی همانند سایر نهادهای وابسته به سازمان ملل متحد هستند. بسیاری از طرح‌های استعماری توسط این سازمان‌ها در جهان اجرا می‌شود. 🔹 توطئه‌گران جهانی می‌خواهند دین را کمرنگ، زمین‌گیر و استحاله کنند. مسجد و هیأت نباید رخنه‌پوشِ دولت مدرن باشد. 🔹 فعال عمل کردن معنایش این نیست که را رعایت نکنیم اما اینکه محافل مذهبی و مساجد و هیأت‌های مذهبی را تعطیل کنیم خطرناک است. آن‌ها می‌خواهند مساجد و هیأت‌ها را منزوی کنند؛ ما باید این پایگاه‌ها و محافل را فعال‌تر کنیم. 🔹 که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است، نقش دین در عرصه حکمرانی را افزایش می‌دهد. این رزمایش یک اقدام عملی برای گسترده شدن نقش مثبت دین در اداره جامعه است و می‌توانند در اجرای این طرح فعال باشند. 🔹 مسجد باید به کانونی تبدیل شود که روی همه عرصه‌های اجتماعی سایه بیندازد. مسجد باید جامعه باشد و خودشان را برای کارهای بزرگ آماده کنند. 🔹 هیچ ضرورتی ندارد که با پروتکل‌های مقابله کنیم اما مسجد باید به نقطه کانونی ارتباط مردم و عرصه‌های اجتماعی تبدیل شود و آرام آرام فرهنگ، اقتصاد، سیاست و... را تحت تاثیر قرار دهد. (۹۹/۲/۲) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2583 ☑️ @mirbaqeri_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 قسمت سخنان استاد میرباقری در برنامۀ «مثبت مکث» (با اجرای نادر طالب‌زاده)، شبکۀ ۳ (۹۹/‌۲/۱۹) 🔍 به‌دنبال نظم‌پذیریِ بیشتر و انتخاب ، ازطریقِ هستند. 🔍 «حرص و منفعت‌جویی» سوخت و بنزین است. از این تمدن مادی، همین رفتارهای ناهنجار اخیر کرونایی بیرون می‌آید و توقع بیشتری نمی‌توان داشت! ☑️ @mirbaqeri_ir
💥برای فعالیتِ محافل و هیئات مذهبی باید از استفاده کرد. 💥 هیئات مذهبی متعهدند که دستورالعمل‌های بهداشتی را به‌جد رعایت کنند. 💥 از ابزار فضای مجازی استفاده کنیم تا هیئات را در فضای واقعی توسعه دهیم. 🔵 آیت‌الله میرباقری: ⚡️ ما باید هیئات را در فضای حقیقی و واقعی گسترش بدهیم و از ابزار فضای مجازی استفاده کنیم تا هیئات در فضای حقیقی و واقعی توسعه پیدا کند (فضای مجازی در خدمتِ توسعۀ هیئات در فضای حقیقی). ⚡️ بیماری کرونا یک چالش جدی است و واقعاً برای جامعه جهانی خطرساز است. البته بعید نیست یک دستگاهی در پشت‌صحنه، با سوء‌استفاده از این فضا، سلامت جامعه بشری را گروگان گرفته باشند تا بشر را به پذیرش اقتضائات مجبور کنند. ⚡️ امروز واضح شده است و همگان متقاعد شده‌اند که راه‌حل مقابله با کرونا، قرنطینۀ بی‌هدف و کور و تعطیلی جامعه نیست؛ بلکه راه‌حل اساسی و پایدار، صنعت ایمن‌سازی است. بر این اساس، برای فعالیت مساجد و حرم‌ها و محافل و هیئات مذهبی نیز باید هم‌چون بازار و سایر عرصه‌ها از صنعت ایمن‌سازی استفاده کرد. ⚡️ جریان غرب بدش نمی‌آید که مراسمات مذهبی و هیئات مذهبی و عزاداری عاشورا کلاً تعطیل شود؛ خوشحال هم می‌شوند؛ چون این محافل را مانع پیشرویِ خودشان در جهان و مانع الگوهای توسعه جهانی می‌دانند. ⚡️ حتماً به توصیه‌های ستاد ملی مقابله با کرونا متعهد خواهند بود اما خواهش ما این است که تصمیم‌گیری‌ها شفاف باشد و مشخص باشد چه کسانی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری می‌کنند. من کسانی را می‌شناسم که در سال هزار بار به مسجد جمکران می‌روند؛ در روایات هم داریم: مؤمن در مسجد مثل ماهی در آب است (المؤمن فی المسجد کالسمک فی الماء). حال، فردی که احیاناً یک بار هم به مسجد مقدس جمکران نرفته، طبیعتاً نباید درباره بازگشایی و بسته‌شدن مساجد و حرم‌های مقدسه تصمیم‌گیری کند؛ باید کسانی در این زمینه تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کنند که معنای دعا و عزاداری و هیئت و جایگاه اینها را بفهمند و بشناسند. الحمدلله از این دسته افراد در ، فراوان داریم که صلاحیت این کار را دارند و هیئات هم متعهدند که دستورالعمل‌های بهداشتی را به‌جد رعایت کنند. ⚡️ کرونا حاصل دستکاری در طبیعت است و حاصل تفکری است که جهان را مرده می‌پندارد و ناشی از نگاه های اومانیستی است که مشکلات زیادی برای جامعه بشری ایجاد کرده است که نمونه آن را در مسئله بحران محیط زیست می‌توان دید. راه برون‌رفت از بحران زیست‌محیطی، پایین آمدن از ادعای خدایی و بازگشت به آموزه‌های انبیاست تا این ابتلائات از جامعه بشری رفع شود. اگر از این زاویه هم نگاه کنیم، پدیده کرونا هم باید ما را و مردم را به رجوع به اخلاق مذهبی و مراسم مذهبی و اخلاق انبیا ارجاع بدهد، نه اینکه موجب شود مراسم مذهبی را تعطیل کنیم. (۱۳۹‌۹/۵/۲) ☑️ @mirbaqeri_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎧 استاد میرباقری | هیئت در دوران کرونا | ۱۳۹‌۹/۵/۲ ⚡️ ما باید هیئات را در فضای حقیقی و واقعی گسترش بدهیم و از ابزار فضای مجازی استفاده کنیم تا هیئات در فضای حقیقی و واقعی توسعه پیدا کند ( در خدمتِ توسعۀ هیئات در ). ⚡️ بیماری کرونا یک است و واقعاً برای جامعه جهانی است. البته بعید نیست یک دستگاهی در پشت‌صحنه، با سوء‌استفاده از این فضا، سلامت جامعه بشری را گروگان گرفته باشند تا بشر را به پذیرش اقتضائات مجبور کنند. ⚡️ امروز واضح شده است و همگان متقاعد شده‌اند که راه‌حل مقابله با کرونا، و کور و تعطیلی جامعه نیست؛ بلکه راه‌حل اساسی و پایدار، است. بر این اساس، برای فعالیت مساجد و حرم‌ها و محافل و هیئات مذهبی نیز باید هم‌چون بازار و سایر عرصه‌ها از صنعت ایمن‌سازی استفاده کرد. ⚡️ حتماً به توصیه‌های ستاد ملی مقابله با کرونا متعهد خواهند بود اما خواهش ما این است که تصمیم‌گیری‌ها شفاف باشد و مشخص باشد چه کسانی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری می‌کنند. باید کسانی در این زمینه تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کنند که معنای دعا و عزاداری و هیئت و جایگاه اینها را بفهمند و بشناسند. الحمدلله از این دسته افراد در ، فراوان داریم که صلاحیت این کار را دارند و هیئات هم متعهدند که دستورالعمل‌های بهداشتی را به‌جد رعایت کنند. ☑️ @mirbaqeri_ir
⚡️ یک توضیح کوتاه «چند وقت پیش عرض شد که با اینکه فوتی‌های بیماری دیابت، بسیار بیشتر از کرونا است، ولی یک شیرینی‌فروشی هم تعطیل نمی‌شود، یا سالانه میلیون‌ها نفر بابت آلودگی هوا یا بابت دخانیات می‌میرند، اما هیچ شهری در دنیا تعطیل نمی‌شود یا ‌کارخانۀ تولید سیگار بسته نمی‌شود. متأسفانه برخی، با این حرف، عدالت‌آمیز برخورد نکردند. عرض حقیر این نبود که "باید شیرینی‌فروشی‌ها را تعطیل و بیماران دیابتی را قرنطینه کنند!"؛ چون راه مبارزه با دیابت، بستن شیرینی‌فروشی‌ها و تعطیلی صنایع مولّد مواد قندی نیست، بلکه راهش تغییر و اصلاح است. کمااینکه میلیون‌ها نفر به‌خاطر آلودگی هوا می‌میرند اما هیچ شهری را تعطیل نمی‌کنند و کارِ درستی می‌کنند که تعطیل نمی‌کنند، چون راه مبارزه با آلودگی هوا تعطیل کردن صنعت و شهر صنعتی نیست، بلکه راه‌حل مبارزه با لوازم منفیِ زندگیِ صنعتی و زندگیِ شهریِ متمرکز این است که "شهرسازی" دارای پیوستِ بهداشتی و محیط‌زیستی باشد و توسعۀ صنعت هم باید پیوست محیط‌زیستی داشته باشد. نسبت به کرونا هم عرض حقیر همین بود که راه‌حل مبارزه با کرونا تعطیل کردنِ جامعه و قرنطینه کور و بی‌هدف نیست، بلکه راهش این است که از استفاده کنیم و را تغییر دهیم و با قواعد علمی، سبک زندگی را به‌گونه‌ای تنظیم کنیم که تأمین شود. این نکته جزوِ اطلاعات عمومی کودکان است که دیابت مسری نیست! همه می‌دانند که دیابت مسری نیست و نیاز به یادآوری ندارد. این تفاوت، تأثیری در نکتۀ عرض بنده نداشت؛ عرض حقیر این بود که همچنان‌که در مبارزه با دیابت و بیماری‌های غیرمُسری یا مُسریِ دیگر، قرنطینه کور و تعطیلی جامعه جواب نمی‌دهد و و اساسی نیست، در مبارزه با کرونا هم _ که یک و واقعی برای بشریت است _ نباید جوامع را تعطیل کنند و میلیاردها نفر را به قرنطینه ببرند؛ این نوع مقابله، پایدار نمی‌ماند و به فروپاشی نظام اجتماعی می‌انجامد. راه‌حل اساسی، بهره‌گیری از ابزارهایی مثل است. حدس حقیر از ابتدا این بود که کسانی در جهان، به‌جای تمسک به راه‌حل‌های پایدار و ماندگار، با ایجاد رعب و وحشت و دفاع از قرنطینه کور، و مخیر کردن بشر بین انتخاب سلامتی یا انتخاب پیوستارهای کنونی، به‌دنبال انتقال از دوران حکمرانی حقیقی به هستند تا تسلطشان را بر جوامع گسترش دهند. توضیح کلیاتِ این فرضیه را در مناسبت‌های مختلف تقدیم کرده‌ام.» (۹۹/۵/۱۶) ☑️ @mirbaqeri_ir
🔺استاد سید محمدمهدی میرباقری🔻 «در جنگ‌های جهانی، دست‌هایی را گروگان گرفتند و ملت‌ها را زیر چتر نظم سازمان ملل بردند. امروز هم دست‌هایی در جهان، با سوء‌استفاده از خطر ویروس منحوس کرونا، را گروگان گرفته‌اند تا جامعه حقیقی را به نفع جامعه مجازی، لاغر کنند و بشر را زیر چتر حکمرانی مجازی و سایبری، که مدیریت‌پذیرتر است، ببرند.» ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 گسترش آموزش الکترونیک در دوران حکمرانی مجازی ممکن است بستر شکل‌گیری و مدارس مجازیِ بین‌المللی و حرکت به‌سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند گردد. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «در دوران ، آموزش الکترونیک به یک آموزش گسترده تبدیل می‌شود و ما هم در همین مسیر قرار گرفته‌ایم. این پدیده ممکن است سرآغاز شکل‌گیری و بشود که به‌شدت فضای داخل کشورها را تحت‌تاثیر قرار می‌دهد و از جهتی، بستر حرکت به سمت برنامه‌ریزی بر محور اسناد بالادستی مانند و اسناد توسعه می‌شود و فضا را کاملاً در اختیار آنها قرار می‌دهد. امروز رقبای تمدنی ما یک گام بزرگ به سمت برمی‌دارند که تسلط خودشان در جهان را بیشتر کنند. ما هم باید یک گام بزرگ به سمت تمدن اسلامی برداریم و این یک رقابت بزرگ است.» ۱۳‌۹۹/۸/۲۸ ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 می‌خواهیم «طرح تحول آموزش و پرورش» را عملی کنیم و جلوی سند 2030 را بگیریم، اما دشمن می‌خواهد از طریق حکمرانی مجازی و راه‌اندازی مدارس بین‌المللی مجازی، برای فراتر از 2030 برنامه‌ریزی کند. باید توجه کنیم که خاکریزهای مبارزه و مقیاس‌های درگیری در حال تغییر است و باید برنامه‌های خودمان را جامع و به‌روز کنیم. 💥 می‌خواهند از طریق یونسکو و بعضی از دانشگاه‌ها و مدارس معتبر جهانی، دوره‌هایی طراحی کنند و دانش‌آموزان و دانشجوهای ما را ثبت‌نام کنند. در این فرض، عملاً آنچه تحت‌عنوان 2030 می‌خواست عمل بشود بسیار گسترده‌ترش عمل خواهد شد و آرام‌آرام کُل «وزارت آموزش و پرورش» و دانشگاه فرهنگیان در معرض تعطیلی قرار خواهد گرفت. 🔵 آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری: «توجه داشته باشیم که مقیاس درگیریِ فرهنگی با دشمن در حال تغییر است. ممکن است ما یک نقشه‌ای برای مبارزه بکشیم اما دشمن را عوض کند؛ مثل این‌که فرضاً شما روی زمین می‌جنگیدید اما آنها آمدند نیروی دریایی درست کردند و یک مدت ما را دنبالِ سرِ خودشان دواندند؛ سپس نیروی هوایی درست کردند و بعد وارد هوافضا شدند و... . حالا امروز وارد جنگ در یک مقیاس دیگری شده‌اند و را دارند طرحی می‌کنند. برای مثال و تقریب به ذهن، شما یک اسنپ درست می‌کنید و کل تاکسی‌رانی را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؛ حالا آنها هم یک آموزش الکترونیکِ ازراه‌دور درست می‌کنند و جامعه جهانی را وارد این فضا می‌کنند و بعد می کنند؛ وقتی به آن فضا بردند، آرام‌آرام کل «وزارت آموزش پرورش» و تعطیل خواهد شد. این طراحیِ دشمن است. شما می‌گویید ما دنبال این بودیم که «طرح تحول آموزش و پرورش» را عملی کنیم و جلوی 2030 را بگیریم اما دشمن برای فراتر از 2030 برنامه‌ریزی می‌کند؛ می‌خواهند همه نوجوانان و جوانان را به فضای مجازی ببرند و و بعضی از مدارس معتبر جهانی و دانشگاه‌های معتبر جهانی در حال طراحی دوره هستند که همه دانش آموزان و دانشجوهای ما را ثبت‌نام کنند. یعنی در این صورت، عملاً آنچه تحت‌عنوان 2030 می‌خواست عمل بشود بسیار گسترده‌ترش عمل خواهد شد. اگر می‌خواهند انقلاب اسلامی را ادامه بدهند و بر آسیب‌ها فائق بیایند، باید توجه داشته باشند که رقیب ما در درگیری با انقلاب اسلامی، مقیاس کار خودش را تغییر داده است. باید به این در درگیری با دشمن توجه کنیم. طرح و نقشه ما هم باید و جامع شود. اگر تمام تمرکزمان این شد که فقط «طرح تحول آموزش و پرورش» را عمل کنیم و غافل شدیم که اصلاً موضوعِ آموزش و پرورش را اینها دارند منتفی می‌کنند، و با آنها نکردیم و در طرح آنها قرار گرفتیم، دچار آسیب‌های زیادی خواهیم شد.» ۱۳‌۹۹/۹/۲۸ 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3463 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3466 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3259 ☑️ @mirbaqeri_ir
🌀 نمونه‌ای از تحلیل‌های آیت‌الله میرباقری درباره خطرات «سند ۲۰‌۳۰» و «حکمرانی مجازی» در سا‌ل‌های گذشته 🔴 يادتان هست که يک موقعی، اگر يک دوست‌يابي غيرشرعی اتفاق می‌افتاد، همهٔ ما پشتِ دست‌مان را می‌گزيديم! اما خب، يک مقدار که فرهنگ غرب آمد، کم‌کم گفتیم: «اصلاً طريق صحيح ازدواج، همين است» و گفتیم: «آقا! اول بايد با هم دوست بشوند و سال‌ها یا ماه‌ها باهم باشند تا اخلاقِ هم را کشف کنند»! اين همان مدل غربی بود که تا ده سال قبلش، تقبیح می‌کرديم؛ اما وقتی فرهنگ و سبک زندگی غربی و لوازمش آمد، قبح آن هم ريخته شد. حالا هم اگر به سند 2030 و امثال آن عمل شود، به سال 2030 که برسيد، اين اتفاقی که در یکی از مدارس تهران افتاده و آن را «فاجعه» می‌نامید، به امری عادی و طبیعی تبدیل خواهد شد. اگر معنای آزادی، آزادیِ در تحريک و تهييج به شهوات است، این‌ها هم از لوازمش است. در غرب، از اين فجايع، هرروز هست؛ منتها قانونی‌اش کردند. حتی قانونِ همجنس‌گرايی و نظريه اکتفا درست کردند. تحريک به شهوات، اين لوازم را هم دارد! خيال نکنيد که اگر تحريک به شهوات کرديم، بعد [می‌شود جلوش را گرفت. در آن صورت،] اين اتفاقات، اولِ فاجعه‌ها خواهد بود. من دارم هشدار می‌دهم که اگر فرهنگ غرب در جامعه ما گسترش پیدا کند، این اتفافاتِ فعلی، اولِ راه ماست. پنج سال ديگر، خواهند گفت: «اِی آقا، بی‌خودی آن معلم را گرفتند و توبیخ کردند، چون کارِ بدی نمی‌کرد!». اما هنوز که فرهنگ آن‌ها حاکم نشده، ما داريم می‌گوييم فاجعه شد.» (۱۳‌۹۷) 🔴 در جنگ‌های جهانی، دست‌هایی امنیت بشر را گروگان گرفتند و ملت‌ها را زیر چتر نظم سازمان ملل بردند. امروز هم دست‌هایی در جهان، با سوء‌استفاده از خطر ویروس منحوس کرونا، سلامت بشر را گروگان گرفته‌اند تا جامعه حقیقی را به نفع جامعه مجازی، لاغر کنند و بشر را زیر چتر حکمرانی مجازی و سایبری، که مدیریت‌پذیرتر است، ببرند. 🔴 جریان حزب‌الله باید توجه کند که مقیاس درگیریِ فرهنگی با دشمن در حال تغییر است. ممکن است ما یک نقشه‌ای برای مبارزه بکشیم اما دشمن خاکریز را عوض کند؛ مثل این‌که فرضاً شما روی زمین می‌جنگیدید اما آنها آمدند نیروی دریایی درست کردند و یک مدت ما را دنبالِ سرِ خودشان دواندند؛ سپس نیروی هوایی درست کردند و بعد وارد هوافضا شدند و... . حالا امروز وارد جنگ در یک مقیاس دیگری شده‌اند و را دارند طرحی می‌کنند. برای مثال و تقریب به ذهن، شما یک تاکسی اینترنتی درست می‌کنید و کل تاکسی‌رانی را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؛ حالا آنها هم یک آموزش الکترونیکِ ازراه‌دور درست می‌کنند و جامعه جهانی را وارد این فضا می‌کنند و بعد طراحی دوره می کنند؛ وقتی به آن فضا بردند، آرام‌آرام کل «وزارت آموزش پرورش» و دانشگاه فرهنگیان تعطیل خواهد شد. این طراحیِ دشمن است. شما می‌گویید ما دنبال این بودیم که «طرح تحول آموزش و پرورش» را عملی کنیم و جلوی 20‌‌30 را بگیریم اما دشمن برای فراتر از 20‌30 برنامه‌ریزی می‌کند؛ می‌خواهند همه نوجوانان و جوانان را به فضای مجازی ببرند. اگر نیروهای حزب‌الله می‌خواهند انقلاب اسلامی را ادامه بدهند و بر آسیب‌ها فائق بیایند، باید توجه داشته باشند که رقیب ما در درگیری با انقلاب اسلامی، مقیاس کار خودش را تغییر داده است. باید به این تغییر مقیاس‌ها در درگیری با دشمن توجه کنیم. طرح و نقشه ما هم باید به‌روز و جامع شود. اگر تمام تمرکزمان این شد که فقط «طرح تحول آموزش و پرورش» را عمل کنیم و غافل شدیم که اصلاً موضوعِ آموزش و پرورش را اینها دارند منتفی می‌کنند، و با آنها مقابله تمدنی نکردیم و در طرح آنها قرار گرفتیم، دچار آسیب‌های زیادی خواهیم شد.(۱۳‌۹۹) ☑️ @mirbaqeri_ir