eitaa logo
تاملات قرآنی - روایی
968 دنبال‌کننده
138 عکس
7 ویدیو
61 فایل
🔰 تاملات قرآنیـروایی در مقیاسِ «فردی، اجتماعی و تمدنی» 🔅 تفسیر برگزیده‌ی آیات قرآن کریم و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام 📚 در آثار استاد میرباقری حفظه‌الله ♻️ مدیر کانال @esteghase (این کانال توسط علاقمندان به مباحث استاد و بصورت خودجوش اداره میشود)
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 مقام و قمر بنی هاشم (س) 🔸کاري که اصحاب امام حسین (ع) در روز عاشورا کردند، از وسط آتش رفتن سخت تر بود. 🔹اگر انسان با امام، يکی نباشد، وقتی که می سنجد، می گويد: برای چه وسط آتش بروم؟! شخصی نزد امام صادق (ع )آمده بود و مي گفت: ما در خراسان آماده ایم که شما بياييد و قیام کنيد. حضرت فرمودند: برويد در تنور بشينيد. آیا حضرت می خواهد کسی را بسوزاند؟ نه؛ مسئله، اين نيست. مسئله اين است که کار سخت است. حضرت میخواستند بگویند اگر ترازويت با من يکی نباشد، در وسط صحنه، من را رها می کنی؛ پس ادعا نکن. 🔸در روایات آماده است وقتی امام زمان ظهور میکنند و آن 313 نفر در مسجد کوفه جمع میشوند و حضرت مأموريتش را به آنها میگوید، به جز دوازده نفر، بقيه پراکنده مي شوند. مي روند، گشت و گذار مي کنند و مي فهمند که همين جا و همين آقا است. ( اين 313 نفری که فوق العاده اند و می دانید که چه کسانی هستند. اصحاب کهف اند، مالک اشتر است. اينهايی که صاحب کرامات اند. وقتي از کنار کعبه، حضرت دعوتش را شروع می کند، بلافاصله خدمت حضرت اند، بر ابرها سوار می شوند و خودشان را می رسانند؛ اما در مسجد کوفه پراکنده می شوند. کارِ سختی است و ترازويشان تا اينجا با امام زمان همراه است.) 🔹 آدمی در ابتدا می گويد که من می خواهم اين کارها را انجام بدهم، اما بعد که ترازويش را وسط می گذارد، می بيند که نمی تواند تحمل کند؛ یعنی حتی آن 313 نفر ترازو می کنند و می بينند که نمی شود ایستاد. يکي شدن ترازو، بعد از است. ❇️ حضرت عباس با همه وجود، سيدالشهداء را در سخت ترين امتحان عالم، کرده و ذره ای شک نکرده در اينکه اقدام ايشان، برابر با بندگی خدا و حق محض است. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir
تفسیر روزانه. جزء3. آل عمران19.mp3
5.94M
🎙اگر حقیقتِ دین است، پس جایگاه نماز و روزه و بقیه اعمال در دین چیست؟ ✨إنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام ✨ (19) (3) 🔷🔸💠🔸🔷 @mirbaqeri_tafsir
🔻لطائف زیارت عاشورا (۱) ⚡️ درباره زیارتنامه ها دو احتمال وجود دارد. اول درخواست نزول سلام حضرت حق بر مخاطب، که این مخاطب در زیارات، ولی خداست. این سلام نوعی دعاست که منشأ تحقق همه محسوب میشود. دوم ابراز و اظهار موقف و موضع نسبت به ولی خداست. یعنی هم تقاضای نزول سلام حق بر ولی خدا متناسب با ظرفیت ایشان را از خدا میطلبیم و هم اعلام میکنیم که موضع ما نسبت به ایشان، موضع صدق و سلام و است. ⚡️ مرحوم میرزا ابوالفضل تهرانی در کتاب شفاء الصدور میفرمایند: وقتی انسان در سلام به ولی خدا اعلام موقف و موضع میکند و میگوید: نسبت به شما سلم هستم و از ناحیه من نسبت به شما چیزی جز سلم نمیرسد، باید مواظب رفتار خودش باشد، چرا که تخلف از فرمان خدا یکی از مهمترین عواملی است که منشأ ایذای اولیاء خدا میگردد. 👈 پس بهتر است انسان در اعمال خود مراقبت کند تا اهل باشد؛ نه اینکه در زبان اهل سلام، ولی در عمل اهل ایذای ولی خدا باشد. (۱) 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir
💥 سحر و ارتباط با قوای پنهانی، یکی از ابزارهای مدیریت فرعون-ها 🔹 «وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَدِ» [فلق:4]. همیشه یکی از طرق نفوذ شیاطین، سحر بوده. واقعاً هم سحر می کردند. 🔸 طبق روایات سحر، کهانت و امثال آن بیشتر در دوره‌هایی که انبیاء نبوده اند (دوره فترت) وجود داشته؛ وقتی پیغمبرها می‌آمدند، هوا روشن می‌شده؛ وحی می آمده، بساط سحر جمع می شده؛ مثل موسای کلیم (ع). فرعونْ سِحر و سَحَره‌ای داشت، از طریق این سحره تصرف می کرد، واقعاً می کرد، بود؛ واقعاً قوایی را به رخ مردم می‌کشید و از طریق آن قوا، رعب ایجاد می‌کرد و مردم را در برابر خودش میکرد؛ موسای کلیم (ع) آمد، بساط سِحرِ سَحَره را با معجزه جمع کرد. 🔹 سحر، کهانت، ارتباط با قوای پنهانی و شیطانی، ارتباط با جنّیان، ارتباط با قوای افلاک و امثالهم و سایر انواع مخلتفی که برای سحر وجود دارد، وسیله ای بوده که آدمها را با آن مسخّر می کردند و مسیر آنها را عوض می کردند؛ سحر یکی از راه‌هایی بوده که شیاطین و مبادی شرور برای نفوذ شرّشان ایجاد کردند تا دیگران را تسلیم خودشان کنند و از خدا دور کنند. 🔸 یکی از طُرق سحر، دمیدن است؛ در عقده ها و گره هایی می دمیدند و سحر میکردند «النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَدِ» [فلق:4]. این هم یک نوع سحر است؛ واقعاً معنای غلطی هم نیست؛ وجود دارد، واقعیت خارجی هم دارد، آثار هم دارد. ╭┅──────────┅╮ 📖 @mirbaqeri_tafsir ╰┅──────────┅╯