🍀 تصویر نایاب مقبره حکیم ابونصر فارابی 🕌 دمشق قبرستان تاریخی باب الصغیر بسم الله الرحمن الرحیم هذا ضریح العالم و الفیلسوف و الأدیب و الموسیقی الاسلامی محمد بن محمد بن طرخان بن اوزلغ المشهور بأبی نصر الفارابی ولد عام 260 هجری فی فاراب و توفی فی دمشق 339 هجری الفاتحه مع الصلوات. #فلسفه_سیاسی_اسلامی #فارابی ⬅️ کانال نخگبانی و متفاوت مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از 400 عضو فرهیخته، با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی، کلیپها و مستندهای کوتاه، اخبار و صوت و گزارش کرسیها و همایشها، معرفی آثار و انتشار یادداشتها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی، و مصاحبه های اختصاصی با کارشناسان: 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili

صوت نشست "چیستی فلسفه سیاسی خواجه نصیرالدین طوسی" 🎙ارائه دهنده: دکتر مرتضی یوسفی راد 📅زمان: پنج شنبه 4 اسفند ماه 1401 ◾️مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی – پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منبع: رادیو پژوهش https://eitaa.com/isca_seda/6086 #خواجه_نصیرالدین_طوسی #فلسفه_سیاسی #فلسفه_سیاسی_اسلامی ⬅️ کانال نخگبانی و متفاوت مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از 400 عضو فرهیخته، با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی، کلیپها و مستندهای کوتاه، اخبار و صوت و گزارش کرسیها و همایشها، معرفی آثار و انتشار یادداشتها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی، و مصاحبه های اختصاصی با کارشناسان: 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili

🔵 خواجه نصیرالدین طوسی و راهکار گفتگو ◀️ دکتر مرتضی یوسفی راد، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⬅️ یکی از راهکارهای مهم خواجه طوسی برای حضور و حاکمیت تفکر عقلی و فلسفی در حیات سیاسی خویش، راهکار گفت‌وگوست. او با تمام دانشمندانی که از اقصی نقاط امپراطوری اسلامی در رصدخانه مراغه جمع شده‌اند، با زبان علم و فلسفه سخن می‌گوید و با اتخاذ شیوه درست عقلی (نه خطابی و جدلی) به پیشرفت علوم مختلف، خاصه فلسفه یاری می‌رساند و با عامه مردم و با حاکمان مغولی، این شیوه را در صحنه سیاست پیشه می‌کند و آنها را به کارهای نیک و پسندیده ترغیب و تشویق می‌کند، به طوری که اگر چنین شیوه‌ای را اتخاذ نمی‌کرد، مغولان در آن فرهنگ کفرآلود و مغرور، باقی می‌ماندند و همواره فکر و فرهنگ اسلامی در معرض آسیب، بلکه نابودی قرار می‌گرفت. #فلسفه_سیاسی_اسلامی #خواجه_طوسی #فلسفه_سیاسی #راهکار #گفتگو ⬅️ کانال نخگبانی و متفاوت مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از 400 عضو فرهیخته، با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی، کلیپها و مستندهای کوتاه، اخبار و صوت و گزارش کرسیها و همایشها، معرفی آثار و انتشار یادداشتها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی، و مصاحبه های اختصاصی با کارشناسان: 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili

🍀نقش شاگردان محسن مهدی در بسط فلسفه سیاسی فارابی 👈خلاصه سخنرانی در کنگره جهانی فارابی (۱۱ اسفند ۱۴۰۱) ✍️ حجت الاسلام دکتر محسن رضوانی، عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 🔸استاد محسن مهدی، محیی و مفسر بزرگ فلسفه سیاسی فارابی در دوره معاصر است. حدود چهار ماه قبل (۳۰ آبان ۱۴۰۱) در مراسم بزرگداشت مقام علمی پرفسور محسن مهدی که به همت دبیرخانه کنگره جهانی فارابی برگزار گردید به نقش برجسته استاد محسن مهدی در احیای فلسفه سیاسی فارابی پرداختم. «تحقیق عربی میراث کمیاب فارابی»، «ترجمه انگلیسی آثار مهم فارابی»، «تفسیر بدیع محتوای فلسفه سیاسی فارابی» و «تربیت مدرسان و شاگردان علاقه‌مند به فلسفه سیاسی فارابی» محورهای چهارگانه احیای فلسفه سیاسی فارابی توسط استاد محسن مهدی است. در این نشست به طور خاص به محور چهارم یعنی نقش شاگردان محسن مهدی در بسط فلسفه سیاسی فارابی می‌پردازم. استاد محسن مهدی نسلی از اساتید برجسته را تربیت کرد که امروزه در محافل علمی غرب به بسط رهیافت وی در تفسیر فلسفه سیاسی فارابی می‌پردازند. «چارلز باترورث»، «میریام گالستون» و «جاشوا پرنز» مشهورترین آنها هستند. 🔹«چارلز ای. باترورث» شاگرد برجسته استاد محسن مهدی و در حال حاضر مشهورترین استاد فلسفه سیاسی اسلامی در غرب است. باترورث نویسنده پرکاری است و مباحث وی از جامعیت خوبی برخوردار است. نگارش بیش از بیست کتاب، یکصد مقاله و دویست معرفی و نقد، حاصل تلاش علمی وی تاکنون بوده است. عمده آثار وی در زمینه فلسفه سیاسی اسلامی است که به طور خاص در مواردی به فلسفه سیاسی فارابی می‌پردازد. اهمیت چارلز باترورث بیشتر در ترجمه آثار مهم فلسفه سیاسی فارابی است. باترورث با ترجمه انگلیسی برخی دیگر از آثار مهم فارابی، کار ناتمام استاد محسن مهدی را تکمیل کرد. آثاری که وی تاکنون ترجمه کرده عبارتند از: ترجمه کتاب الملة، ترجمه الجمع بین رأی الحکیمین، ترجمه فصول منتزعه، ترجمه احصاء العلوم، ترجمه سیاست مدنیه، و ترجمه تلخیص النوامیس؛ مجموعه ترجمه مذکور در دو مجلد (جلد اول در سال ۲۰۰۱ و جلد دوم در سال ۲۰۱۵) با عنوان نوشته‌های سیاسی فارابی منتشر شده است. آنگونه که اطلاع یافتم جلد سوم این مجموعه هم در دست ترجمه است. 🔹«میریام گالستون» یکی دیگر از شاگردان محسن مهدی است که مباحثی تخصصی در زمینه فلسفه سیاسی اسلامی و به‌ویژه فلسفه سیاسی فارابی منتشر کرده است. کتاب سیاست و فضیلت: فلسفه سیاسی فارابی مهم‌ترین منبع تخصصی گالستون است که درواقع رساله دکتری وی با راهنمایی محسن مهدی است. نویسنده در ابتدای کتاب یادآور می شود که نوشتجات محسن مهدی انگیزه بسیار مهمی بود که وی را به‌سمت نگارش این کتاب سوق داد. نکته مهم و متمایز رهیافت گالستون آن است که وی مبانی فلسفه سیاسی فارابی را ارسطویی می‌انگارد؛ رهیافتی که می‌توان حتی در ابتدای فصول کتاب ایشان هم مشاهده کرد. به نظر او عمده مفسران، فلسفه سیاسی فارابی را افلاطونی، و متأثر از همپرسه جمهوری افلاطون می‌دانند و کمتر مفسری است که در پرداختن به فلسفه سیاسی فارابی به بن‌مایه‌های ارسطویی آن توجه داشته باشد. بااین‌حال، استدلال گالستون چندان گویای تأیید مقصود وی نیست، بلکه برخلاف ادعای اولیه، درنهایت همانند مشهور مفسران، بیشتر بر جنبه‌های افلاطونی آموزه سیاسی فارابی تأکید دارد. 🔹«جاشوا پرنز» شاگرد کوشای استاد محسن مهدی است که امروزه به‌صورت دقیق رهیافت استاد مهدی را دنبال می‌کند. پرنز تاکنون دو کتاب کاملاً تخصصی درباره فلسفه سیاسی فارابی نوشته که به نظر می‌رسد از نظم و دقتی بیش از آثار باترورث و گالستون دراین‌خصوص برخوردارند. علاوه آنکه ویژگی بارز مطالعه پرنز، رویکرد تطبیقی است؛ بدین‌معنا که همواره تلاش می‌کند رهیافت غربی را با رهیافت فارابی بسنجد. نخستین کتاب پرنز متافیزیک به‌مثابه خطابه است که به بررسی رساله تلخیص النوامیس فارابی می‌پردازد. اثر مهم دیگر جاشوا پرنز، کتاب فلسفه‌ای اسلامی درباره ادیان فاضله است که به بررسی رساله تحصیل السعاده فارابی می‌پردازد. پرنز دلیل نگارش کتابی دیگر درباره فلسفه سیاسی فارابی را نیاز زمانه می‌داند و معتقد است امروزه بیش از هر زمان دیگر، فلسفه سیاسی فارابی زنده و به‌روز است. #فلسفه_سیاسی #فلسفه_سیاسی_اسلامی #محسن_مهدی #محسن_رضوانی #فارابی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از 530 عضو فرهیخته، با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی، کلیپها و مستندهای کوتاه، اخبار و صوت و گزارش کرسیها و همایشها، معرفی آثار و انتشار یادداشتها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی، و مصاحبه های اختصاصی با کارشناسان در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili

🔵 تحلیل تک‌ساحتی یا چندساحتی از انسان ✍️ حجت الاسلام دکتر احمد واعظی، مولف کتاب انسان از دیدگاه اسلام ✅ در بسیاری از فلسفه‌های سیاسی، به‌ویژه فلسفه‌های سیاسی شکل‌گرفته در فضای لیبرالیسم و فردگرایی لیبرالی، به انسان به عنوان « فرد صاحب حقوق » نگریسته می‌شود. به تعبیر دیگر « فردیت حقوقی » انسان برجسته شده و دیگر ابعاد احتمالی هویت انسانی نادیده گرفته می‌شود و در فضای سیاست و مناسبات سیاسی مغفول نهاده می‌شود؛ ازاین‌رو نظام سیاسی مطلوب، نظامی تلقی می‌شود که بیشترین مجال را برای احقاق حقوق فردی افراد جامعه فراهم می‌آورد و اقتدار دولت و اختیارات آن را در خدمت صیانت از حقوق مدنی افراد درمی‌آورد. ✅ در فلسفه سیاسی اسلامی، انسان به هویت ترکیبی خویش لحاظ می‌شود و در کنار « فردیت حقوقی »، فردیت اخلاقی، معنویت‌گرایی و وجه عبودیت وی نیز مد نظر است. دفاع نظری از این هویت ترکیبی و نشان‌دادن تأثیرات و پیامدهای آن در حریم سیاست از مباحث جدی انسان‌شناسی سیاسی است. منبع: درآمدی بر فلسفه سیاسی اسلامی، تالیف احمد واعظی، نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ص 205. #فلسفه_سیاسی_اسلامی #احمد_واعظی #انسان_شناسی_سیاسی #انسان #لیبرالیسم 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇👇 🆔 پیام رسان ایتا: @mirkhalili

#تازه_های_نشر 🔵 انتشار کتاب «وجوه تمایز مکاتب فلسفه سیاسی اسلامی» / تالیف مرتضی یوسفی‌راد / نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⤴ درباره کتاب: مکاتب سیاسی اسلامی و فلاسفه آن به نحو سلبی و ایجابی با محیط فکری - فرهنگی و سیاسی - اجتماعی خود ارتباط برقرار نموده و در مسئله ذهنی خود از آنها متأثر بوده‌اند و متناسب با نوع مسائل زمانه خود با محیط بیرون تعاملات مستقیم و غیرمستقیم داشته و به ازای نوع اقتضائات محیط بیرونی و به میزان تأثیرپذیری از مبانی دینی و از مکاتب فلسفی پیشین (فلسفه یونانی و نوافلاطونی و ایران قدیم و مشرق زمین و ...) ماهیت متفاوت یافته و از یکدیگر متمایز شده‌اند. در این اثر نشان داده شده است که در حوزه عمل و زندگی سیاسی می‌توان از مکاتب چهارگانه فلسفه سیاسی اسلامی سخن گفت: فلسفه سیاسی مشاء؛ فلسفه سیاسی اشراق؛ فلسفه سیاسی تقریبی؛ فلسفه سیاسی متعالیه. البته در حوزه نظر مکاتب شکل گرفته شامل مکاتب سه گانه فلسفه مشاء، فلسفه اشراق و فلسفه متعالیه می‌باشند. #فلسفه_سیاسی #فلسفه_سیاسی_اسلامی منبع: کانال پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۹۲۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔵 ابن سینا: من شاگرد اين «الصَّلَاة» هستم كه «عَمُودُ الدِّين» است ✅ شرح حال مرحوم بوعلی را لابد شما خوانديد يا مي خوانيد، خب بوعلی سينا اين حرف‌ها را از كجا ياد گرفت؟ خودش می گويد که من از كجا ياد گرفتم، مي گويد من هر وقت مشكلی داشتم و مطلبی براي من حل نمی شد وضو مي‌گرفتم، مي‌رفتم مسجد جامع شهر، دو ركعت نماز مي‌خواندم، با خدا گفتگو مي‌كردم مسئله برای من حل مي‌شد، اين شرح حال خودش است. مي‌گويد من شاگرد اين «الصَّلَاة» هستم كه «عَمُودُ الدِّين» است.» پ ن: به نقل از علامه جوادی آملی، در درس اخلاق ۹۳/۵/٢٣ #فلسفه_سیاسی_اسلامی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۰۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🟦 نفی خودآیینی بشر ✅ شاید مهم‌ترین و پرثمرترین محور انسان‌شناختی فلسفه سیاسی اسلامی، نپذیرفتن خودمختاری و خودآیینی بشر باشد. در حکمت نظری، مالکیت و ولایت و ربوبیت حق تعالی به هستی ممکنات اثبات می‌شود؛ از این‌رو انسان به عنوان یکی از موجودات ممکنه، نه در اصل هستی و موجودیت خویش خارج از قیومیت الهی است و نه در شئون خویش به خود وانهاده شده و خارج از ولایت و هدایت و ربوبیت الهی است. درست بر خلاف فلسفه‌های سیاسی سکولار که انسان را خودمختار و خودآیین می‌دانند و در نتیجه نه‌تنها حریم سیاست، بلکه همه شئون اجتماعی را کاملاً بشری و بشرساز دانسته، سهمی و نقشی برای وحی و هدایت الهی در شکل‌دهی مناسبات اجتماعی قائل نیستند. ✅ نفی خودآیینی بشر و پذیرش عبودیت انسان به خداوند و به‌رسمیت‌شناختن نقش وحی و آموزه‌های دینی در تنظیم و شکل‌دهی حیات بشری، به کلی سیمای فلسفه سیاسی اسلامی را متفاوت از فلسفه‌های سیاسی سکولار می‌کند. پ ن: درآمدی بر فلسفه سیاسی اسلامی، ص 205-206. #فلسفه_سیاسی_اسلامی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۱۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

🔵 قدردانی عجیب علامه طباطبایی ره از همسرش! #فیلسوف_اسلامی #فلسفه_سیاسی_اسلامی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۲۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46

نقد و بررسی کتاب «وجوه تمایز مکاتب فلسفه سیاسی اسلامی» 📝 مؤلف: دکتر مرتضی یوسفی‌راد ناقدان: ▫️دکتر علی‌اکبر علیخانی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ▫️حجت‌الاسلام دکتر محسن رضوانی عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) مجری: مدیریت پژوهشی و ارزشیابی «سمت»، گروه تخصصی فلسفۀ سیاسی با همکاری پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیۀ قم نمایندگی تهران #فلسفه_سیاسی_اسلامی #مرتضی_یوسفی_راد پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۱۳۰۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46