‍ 📌روايات شريف براي سرزمين شام قبل از خروج سفياني تحولات زيادي را برشمرده اند كه با دسته بندي آنها مي توان به وقايع زير اشاره كرد : 1- فتنه ي #عمومی در سرزمين هاي اسلامي كه در شام هم وجود دارد 2- فتنه اي ويژه براي شام ، اختلاف شديد ، خشكسالي و قطحي به علت محاصره اقتصادي روم 3- وجود درگيري ميان دو گروه معارض در شام و ايجاد پراكندگي و ضعف در آنها 4- بلند شدن #نداء و صدايي بشارت_بخش از جانب شام 5- وقوع زلزله اي #مهیب و #کشته_شدن افراد زياد در شام 6- ورود #نیرو_های_خارجی به شام كه شامل لشگریان پرچم های #سیاه ، #اهل_روم ، #اهل_مغرب و #ترکها مي باشد. 7- كشته شدن #حاکم یکی از مناطق شام 8- درگيري #ابلق، #اصهب و #صفیانی در شام كه منجر به قدرت يابي سفياني مي گردد ما در قسمت اول به 5 رويداد قبل از خروج سفياني در سرزمين شام پرداختيم در قسمت دوم به ادامه بررسي اين وقايع  و احتمال انطباق آن با تحولات جاري مي پردازيم : ✅روايات متعددي وجود دارد كه نشان دهنده ورود نيروهاي خارجي به سرزمين شام در عصر ظهور مي باشد ، اين نيروها شامل نيروهاي پرچم هاي سياه كه همان لشگر اهل مشرق يا ايرانيان و لشگر #سید_خراسانی هستند ، مي باشد ، نيروهاي غرب يا روم كه همان نيروهاي اروپایی و #آمریکایی باشد ، نيروهاي ترك كه مي تواند شامل #ترکیه و حتي #روسیه و كشورهاي #همسو باشد و نيروهاي مغرب كه شامل نيروهاي كشورهاي #شمال_آفریقا كه به مغرب معروفند و شامل #لیبی ، #تونس ، #مراکش و ... هستند ، مي باشد. درگيريهاي متعددي ميان اين نيروها قبل و هنگام ظهور رخ خواهد داد ، كه در ادامه به آنها مي پردازيم: 📌نيروهاي پرچم هاي سياه(ايرانيان) : سپاهيان خراساني كه با پرچم هاي #سیاه مي آيند ، اسبهاي خود را به زيتونهاي شام مي بندند... 📚بشارت الاسلام ص 186 ،  ملاحم و الفتن ص 44 وقتی که بیرقهای سیاهی از طرق مشرق بیاید و بیرقهای زردی از طرف مغرب بیاید تا در وسط شهر شام یعنی دمشق با یکدیگر ملاقات نمایند موقع بلا خواهد بود.  باب 48 ملاحم و الفتن ص 19 🔻ظهور بسیار نزدیک است 🌷أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌷 #منجی #انتظار #موعود #مهدویت #عشق #محبت #امام_زمان #امام_عصر #مهدی_موعود #امام_دوازدهم #حضرت_مهدی #سردار_دلها♥️ #سفیانی #انتقام_سخت #مرگ_بر_آمریکا #سردار_سلیمانی #انتخابات #مجلس_قوی #یاران_خراسانی •═•••🍃••◈🌸◈••🍃•••═• ⚪ کانال رسمی طلوع خورشید عظمای ولایت حضرت امام زمان عج 🆔️ @misagallah313 ‌‌

آیا #دیدار#امام (عج)درزمان #غیبت کبری ممکن است؟! ⚠مدعی دیدار با امام زمان (عج) #کذاب مفتراست؟! 🔥جنگ وحشتناک بین #ابقع #اصهب و #سفیانی ☀️ظهور بسیار نزدیک است 🌷أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌷 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 ⚪ کانال رسمی طلوع خورشید عظمای ولایت حضرت امام زمان عج 🆔️ @misagallah313

🌹امیر المؤمنین علی(ع) فرمود:🌹 🏴هنگامی که یاران پرچم های سیاه به اختلاف افتند، شهری از شهرهای ارم به زمین فرو می رود و طرف غربی #مسجد‌‌دمشق فرو می ریزد، سپس در شام سه پرچم خارج می شود: #اصهب، #ابقع و #سفیانی، که محل خروج سفیانی از شام است و محل خروج ابقع از مصر و سفیانی بر همه آنها پیروز می شود🚩 📒مهدی موعود المنتظر، ج 2 ┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄ 🆔️ @misagallah313

⭕️ بازیگران داخلی فتنه شام (سوریه) قبل #ظهور: 🔸 قبل از حضور #سفیانی بر اریکه قدرت، در فتنه طولانی شام بین دو جریان (رمحان) مخالف هم در #سوریه، اختلاف و جنگ خواهد بود. از این دو جریان به رایة الاصهب (حکومت) و رایة الابقع (معارضین) نام برده شده است. تعابیر بسیار دقیق حاکی از رموزی است که پرده از اسرار برمی‌دارد و در #آینده راهگشا خواهد بود. 🔸 #اصهب، معانی متعددی دارد از جمله: 1. «صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر» 2. «أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب» 3. «رجلٌ‏ صَیهَبٌ‏: #رجل_طویلٌ» 4. «الأصْهَب‏: الأسد» 5. «الأَصْهَب‏: الذی یعلو لونه‏ صُهْبَة و هی كالشُّقرة و الحمرة» 6. «صُهْبُ‏ السِبَال:‏ و هم #أعداء_العرب» 7. «الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى لیس بشدید البیاض» 8. «و #تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل» 9. «الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها» 🔸بنابراین طبق موارد فوق، #اصهب: به مرد بلندقامت (رجل طویل) سفیدپوست و به سرخی می‏زند (إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام، مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل‏)‏ اطلاق می‌‏شود. 🔸لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های #ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه‌ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است. #سوریه 📚 پی‌نوشت: 1. ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج3، ص316. 2. ثعالبی، فقة اللغة، ص117. 3. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج1، ص125؛ ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص533. 4. زبیدی، تاج العروس، ج2، ص157؛ ازدی، الماء، ج2، ص788. 5. ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج3، ص62. 6. جوهری، الصحاح، ج1، ص166. 7. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532. 8. ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج4، ص209. 9. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532. ✅برای آگاهی بیشتر: http://rajanews.com/node/315059#به_جمع_مابپوندید t.me/MOORI82325 🤲 التماس دعای ظهور ‌‌

🎥 #اصهب و #ابقع کیستند؟ ➖➖➖➖➖➖➖ ‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌🆔 @misagallah313

🔴 بازیگران داخلی فتنه شام قبل ظهور: جریان اصهب (حاکمیت سوریه) ✅قسمت اول✅ 🔸قبل از حضور سفیانی بر اریکه قدرت، در فتنه طولانی شام بین دو جریان (رمحان) مخالف هم در سوریه، اختلاف و جنگ خواهد بود. از این دو جریان به رایة الاصهب (حکومت) و رایة الابقع (معارضین) نام برده شده است. تعابیر بسیار دقیق حاکی از رموزی است که پرده از اسرار برمی‌دارد و در #آینده راهگشا خواهد بود. #اصهب، معانی متعددی دارد از جمله: 1. «صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر» 2. «أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب» 3. «رجلٌ‏ صَیهَبٌ‏: #رجل_طویلٌ» 4. «الأصْهَب‏: الأسد» 5. «الأَصْهَب‏: الذی یعلو لونه‏ صُهْبَة و هی كالشُّقرة و الحمرة» 6. «صُهْبُ‏ السِبَال:‏ و هم #أعداء_العرب» 7. «الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى لیس بشدید البیاض» 8. «و #تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل» 9. «الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها» 🔸بنابراین طبق موارد فوق، #اصهب: به مرد بلندقامت (رجل طویل) سفیدپوست و به سرخی می‏زند (إن خالطت بیاضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام، مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشریفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خیرَ الإبل‏)‏ اطلاق می‌‏شود. 🔸لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه‌ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است. #سوریه #اصهب ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝ پی‌نوشت: 1. ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج3، ص316. 2. ثعالبی، فقة اللغة، ص117. 3. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج1، ص125؛ ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص533. 4. زبیدی، تاج العروس، ج2، ص157؛ ازدی، الماء، ج2، ص788. 5. ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج3، ص62. 6. جوهری، الصحاح، ج1، ص166. 7. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532. 8. ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج4، ص209. 9. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532.