📹ببينيد| رهبرانقلاب: من جامعه‌ی مدّاح را از ته دل دوست میدارم؛ برایتان دعا میکنم ⚠️ انتظارات از جامعه‌ی مدّاح، امروز انتظار بالایی است 🏴 @Khamenei_ir

دو فایده شناخت زندگی امام، شناخت خط مشی زندگی امام و افتخار به راه اوست ◾ شناخت زندگى امام و سيره‌ى عملى امام، داراى اين دو فايده است: يكى اينكه آموزنده است يعنى به انسان می‌آموزد كه خطّ زندگى را چگونه بايد مشى كرد و ديگر اينكه برانگيزاننده و به‌اهتزاز درآورنده است؛ انسان را در پيچ‌وخمهاى زندگى کمک ميكند، به انسان حالت تفاخر و مباهات ميدهد. ▫️ تعبير جامع‌ترى براى فایده‌ی دوّم هست: اینکه در انسان روح غروری به‌وجود مى‌آورد. اين احساس را در پيروان امام به‌وجود مى‌آورد كه راهى كه او ميرفت و امروز منِ شیعه مدّعی‌ام كه راه او را ميروم، راه خدا است، راه پرافتخار است، راه افتخارآفرين است؛ و بنابراين اين راه را بايد پيمود و بايد رفت. ◾ شناخت امام اين دو فايده را دارد. 📚 کتاب #همرزمان_حسین(علیه‌السلام)؛ ص۳۹| سخنرانی‌های آیت‌الله خامنه‌ای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران 👈 در ایام محرم، هر شب بخشی از کتاب همرزمان حسین (علیه‌السلام)، در این حساب منتشر خواهد شد 🏴 @Khamenei_ir

سلام بر اعضای محترم کانال آنسوی سیاست. متنی راجع به لزوم #دشمن_شناسی نوشتم در 6 قسمت. محتوای متن مهمه و از دوستان خواهش میکنم با دقت مطالعش کنن. @ansoyesiasat

سوال: چرا مردم مکه و مدینه امام حسین (ع) رو یاری نکردن؟ آیا از کشته شدن ترس داشتن یا اینکه دشمن رو نمیشناختن و به اصطلاح #دشمن_شناسی ضعیفی داشتن؟ آیا اگر ماهیت و باطن یزید رو میشناختن، حاضر به یاری امام حسین (ع) بودن؟ پاسخ: وقتی امام (ع) از بیعت امتناع کرد و فرمود "اگر اسلام به شخصی مثل یزید دچار بشه باید با اسلام خداحافظی کرد" و وقتی در مکه فرمود "یزید حرمت حرم رو نگه نمیداره و من رو در خانه امن الهی به قتل میرسونه" مردم باور نمیکردن و میگفتن یزید مسلمانه و دیوانه نیست که همچین کاری کنه. لذا وقتی حادثه عاشورا رخ داد و کاروان اسرا به مدینه برگشت، این شهر به کلی دگرگون و ماتم زده شد و تا سال بعدش مدام در حال عزا بودن. صبر مردم تمام شد و گفتن باید به حقیقت ماجرا پی ببریم. به همین خاطر هیئتی رو به ریاست عبدالله بن حنظله غسیل الملائکه (حنظله از شهدای احد میباشد) به شام فرستادن. یزید متوجه قضیه شد و هرچه خواست عبدالله رو با پول و هدیه تطمیع کنه نتونست. وقتی هیئت به مدینه برگشت، عبدالله به مردم گفت در شام هر لحظه فکر میکردم که قراره از آسمان سنگ بباره و ما هلاک بشیم. مردم دلیل خواستن. عبدالله گفت یزید شخصی فاسق و شرابخوار و میمون باز و سگ باز و اهل زنا با محارم خودشه و حسین بن علی (ع) راست میگفت و یزید شایستگی حکومت نداره و باید ساقطش کنیم. مردم مدینه شورش کردن و مروان بن حکم (والی مدینه) و کل بنی امیه رو از مدینه بیرون میکنن و باهاشون برخورد میکنن. مروان زن و بچه هاش رو به امام سجاد (ع) سپرد (جالبه که امام سجاد قبلا اسیر این ها بوده ولی حالا پناهگاه این ها شده) و خودش متواری شد. #قسمت_اول #دشمن_شناسی @ansoyesiasat

با این شورش مردم مدینه که در سال 63 هجری (2 سال بعد از عاشورا) رخ داد، کنترل مدینه از دست مروان و حاکمیت یزید خارج شد. اخبار مدینه به یزید رسید. یزید به سراغ مسلم بن عقبه (از خبیث ترین و خونریز ترین افراد) رفت و دستور داد با سپاهی به سمت مدینه برن. مسلم هم قبول کرد و افرادی رو فرستاد تا خبر ورود سپاه شام رو به مردم مدینه بدن (طبق عادت همیشگی برای ایجاد جنگ روانی). با خبر ورود سپاه شام، مردم مدینه اصلا نترسیدن و خودشون رو برای جنگ آماده کردن (پس اگر در سال 61 هجری یزید رو میشناختن قطعا امام رو یاری میکردن). چون در مدینه نیروی کافی نبود، به دستور عبدالله بن حنظله در اطراف مدینه خندق حفر کردن (مثل جنگ خندق یا احزاب که پیامبر با توجه به نظر سلمان فارسی برای مقابله با مشرکین و یهود، دستوز حفر خندق داد). مروان بن حکم راه های مخفی مدینه رو بلد بود و خودش رو به سپاه مسلم بن عقبه میرسونه و خیانت میکنه و راهی رو برای ورود به مدینه ب این سپاه نشون میده. سپاه مسلم هم از منطقه حره مشرقیه دز کنار مسجد قبا وارد مدینه میشه (حره یعنی سنگلاخ، و چون اون منطقه سنگلاخی بوده به حره معروف بوده) و قتل عام بزرگی رو رخ میده که به جنگ حره مشرقیه معروف شد. #قسمت_دوم #دشمن_شناسی @ansoyesiasat

سپاه مسلم بن عقبه با ورود به مدینه، عبدالله بن حنظله و 7 فرزندش و 100 نفر از یارانش رو به قتل میرسونه که الان همونجا در کنار مسجد قبا دفن هستن. این سپاه حدود 10 هزار نفر از مردم مدینه و 1700 نفر از صحابه (انصار و مهاجرین) رو به قتل میرسونه. به دختران و زنان شهر تجاوز میکنه (چون به دستور یزید تا 3 روز بر این ها حلال یا مباح شده بودن). سال بعد حدود 1000 فرزند نامشروع از اون تجاوز ها به دنیا میاد. شکم زن های باردار رو پاره میکردن و جنین رو به دیوار میکوبیدن. مسجد النبی (ص) رو به اصطبل اسب هاشون تبدیل کردن. مردمی که به مسجد رسول الله (ص) پناهنده شده بودن رو قتل عام کردن، به حدی که کف مسجد پر از خون شد. در مدینه جوی خون راه انداختن. مهری درست کردن که روش نوشته بود "هذا عبد لیزید یعنی این بنده یزید است" و این مهر رو داغ میکردن و به پیشانی افراد زنده مدینه میزدن. بعد از همه این کارها، مسلم بن عقبه دستور داد امام سجاد (ع) رو با احترام احضار کنن. #قسمت_سوم #دشمن_شناسی @ansoyesiasat

مسلم بن عقبه به امام سجاد (ع) گفت شما هم جزء مردم مدینه هستی و باید کشته بشی، ولی یزید بهم دستور داده که هرکاری میخوام بکنم اما به بنی هاشم کاری نداشته باشم و تعرضی نکنم. لذا امام (ع) رو به خانه فرستاد. تنها کسی که مهر بر پیشانیش نخورد امام سجاد (ع) بود. چرا به امام (ع) آسیبی نرسوندن؟ چون یک بار عاشورا رو تجربه کردن و فهمیدن این حادثه به ضررشون تمام شد و پایه های قدرت و حکومتشون رو متزلزل کرد، لذا اگر الان آسیبی به امام سجاد (ع) برسونن، مابقی قدرتشون هم از بین میره. حدود 400 نفر به خانه امام سجاد (ع) پناهنده شدن و امام (ع) تا یک ماه به این افراد پناه داد و در این یک ماه به این افراد آب و غذا و جا داد که این نشان از ثروت خوب و خانه بزرگ امام (ع) داره. ولی خیلی ها امام سجاد (ع) رو یک شخص بیمار و نحیف تصور میکنن. #قسمت_چهارم #دشمن_شناسی @ansoyesiasat

بعد از این ماجرا بود که به مسلم بن عقبه میگفتن مسرف بن عقبه. مسرف یعنی اسراف گر. چون در خونریزی بیش از حد خباثت به خرج دادپ بعد از اتمام کار مدینه، سپاه مسلم بن عقبه به سمت مکه راه افتاد (جهت سرکوب قیام عبدالله بن زبیر) ولی مسلم بین راه دچار مرگ شد ولی به حصین بن نمیر (که در خباثت مثل خودش بود) سفارش کرد و همین روش برخورد با مردم مدینه رو در مکه هم اجرا کنن. وقتی سپاه حصین به مکه رسید، مردم مکه مقاومت کردن و چون مکه کوهستانی بود نتونستن نفوذ کنن و در این حین بود که یزید دچار مرگ شد و حصین بن نمیر دست خالی به شام برگشت. عبدالله بن زبیر بر خلاف امام حسین (ع) در حرم امن الهی پناهنده شد و حرمت حرم رو نگه نداشت. این یکی از تفاوت های میان قیام امام (ع) با عبدالله بن زبیر است. بعدها عبدالملک مروان در شام به قدرت رسید، حجاج بن یوسف بهش نامه مینویسه و میگه بیا علی بن حسین (امام سجاد) رو به قتل برسونیم و کار رو تمام کنیم. عبدالملک در جوابش میگه تو اگر دوست منی باید بهم توصیه کنی که علی بن حسین (ع) رو نکشم، مگه ندیدی آل ابی سفیان با کشتن حسین (ع) چطوری دودمانشون به باد رفت؟ راه مقابله با این خاندان، کشتن آن ها نیست. #قسمت_پنجم #دشمن_شناسی @ansoyesiasat

با توجه به متون بالا میفهمیم که اگر مردم مکه و مدینه دارای #دشمن_شناسی قوی میبودن، قیام امام حسین (ع) رو یاری میکردن. لحظه ای فکر کنید اگر مردم ایران دیر صدام رو میشناختن چه جنایاتی پیش میومد. یک نمونه از تاخیر در #دشمن_شناسی رو در حوادث سوریه و عراق دیدیم در این دهه و دیدیم که چه بلایی بر سر مردم این دو کشور اومد. #قسمت_آخر #دشمن_شناسی @ansoyesiasat

⭕️ مساله گریه نیست... مساله سیاسی است.. 🔸امام حسين با عده كم همه چيزش را فداى اسلام كرد؛ مقابل يك امپراتورى بزرگ ايستاد و «نه» گفت؛ هر روز بايد در هر جا اين «نه» محفوظ بماند. و اين مجالسى كه هست مجالسى است كه دنبال همين است كه اين «نه» را محفوظ بدارد. 💬 بچه ها و جوان هاى ما خيال نكنند كه مسأله، مسأله «ملتِ گريه» است! اين را ديگران القا كردند به شماها كه بگوييد «ملتِ گريه»! آنها از همين گريه ها مى ترسند، براى اينكه گريه اى است كه گريه بر مظلوم است؛ #فرياد_مقابل_ظالم است. دسته هايى كه بيرون مى آيند، مقابل ظالم قيام كرده اند. اين ها را بايد حفظ كنيد. اين ها شعائر مذهبى ماست كه بايد حفظ بشود. اينها يك شعائر سياسى است كه بايد حفظ بشود. بازيتان ندهند اين #قلم_فرساها! 🔗 صحيفه امام، ج۱۰، ص۳۱۶ 🔸مسأله، مسأله گريه نيست. مسأله، مسأله تباكى نيست. مسأله، مسئله سياسى است كه ائمه ما با همان ديد الهى كه داشتند، مى خواستند كه اين ملتها را با هم بسيج كنند، اينها را يكپارچه كنند تا آسيب پذير نباشند. 🔗 صحیفه امام، ج۱۳، ص ۳۲۳ @ansoyesiasat

‌ ‌گویا شبانه، جماعت نامعلومی، این پرچم‌های عزای سیدالشهداء(ع) را در منطقه نیاوران جمع‌آوری کرده‌اند.. کاش بررسی شود که آیا مدیران نهادی که دستور انجام چنین خبطی را داده‌اند، نسبتی با امت خداجوی هوادار میرحسین در عاشورای۸۸ دارند یا نه! *آسِیِد پویان حسین‌پور* @ansoyesiasat