✍️ مبلغ عید بزرگ غدیر باشیم و برای آن سنگ تمام بگذاریم. #غدیری_ام

🔰 پاداش اطعام در روز عید غدیر حضرت آیت الله مصباح(ره): 🔹وقتی که هدف من از زندگی کردن، تأمین سعادت آخرت و رضای خدا و قرب الهی باشد. آن وقت نان خوردنم هم عبادت می‌شود، افطار کردن در ماه رمضان هم عبادت می شود و ثواب دارد، سحری خوردن هم مستحب می شود، اطعام دیگران که الی ماشاءالله، مخصوصا اگر روز غدیر باشد. 🔸[درست است که]خوردن است اما نیتم این است که چون خدا دوست دارد، چون خدا علی را دوست دارد، احترام به علی باعث افتخار من و سعادت من می‌شود. 🔹[با این اطعام دادن که] چیزی از دست من نمی‌رود جز مهمانی چند تا همسایه‌ و دوستان. این کار که ران ملخی برای سلیمان است. اگر نیت، فقط تقرب به خدا باشد خداوند متعال همین ران ملخ را برای سعادت ابدی موثر می‌کند. بیانات حضرت آیت‌الله مصباح(ره) در تاریخ 1398/6/2 🔰@mjafari_ir

🔷 جلسه هشتم #صحیفه_سجادیه 👆👆 ✍️ بررسی و تبیین فرازهایی از دعای سیزدهم صحیفه سجادیه 🤲 اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْمِلْنِي بِكَرَمِكَ عَلَى التَّفَضُّلِ، وَ لَا تَحْمِلْنِي بِعَدْلِكَ عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَ هُوَ يَسْتَحِقُّ الْمَنْعَ، وَ لَا بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَكَ فَأَفْضَلْتَ عَلَيْهِ وَ هُوَ يَسْتَوْجِبُ الْحِرْمَان‏ بار خدايا پس بر محمّد و آل او درود فرست، و با كرم و جود خود با من به تفضّل و احسان رفتار فرما، و با عدل و دادگريت با من به قدر استحقاقم رفتار مكن كه من اوّل روآورنده ‏اى نيستم كه به تو رو آورده و با اينكه سزاوار منع است، تو به او بخشش نموده ‏اى؛ و نه اوّل سائلی كه از تو درخواست كرده و با اينكه سزاوار نوميدى است، به او احسان كرده‏ ای! 🔹 نکات ویژه این جلسه : 🔺چرا بسیاری از دعاهای امام سجاد با صلوات بر محمد و آل او آغاز می شود و پایان می پذیرد؟ 🔺زبان بسیاری از مناجاتهای اهل بیت، زبان دَلال و زبان ناز است . eitaa.com/BEYTOSAJJAD 🆔@mjafari_ir

✍️ سندرومی به نام دیاثت سیاسی https://virasty.com/MJafari_ir

🎥 پاسخ کوتاه و زیبای استاد قرائتی به این سوال که چرا برای همه اوقات روز دعا داریم؟ مگر ما بیکاریم که همیشه بخواهیم به عبادت مشغول باشیم ؟ غربیها رفتند کرات آسمانی را تسخیر کنند و دینِ ما می گوید بنشین دعا بخوان ؟! #حکمتهای_دین #شبهات_دینی 🆔@mjafari_ir

✍️ محمد جعفری آقای دکتر سیدمصطفی محقق داماد: اعتقاد یکی از آفات پیشرفت بشر است. به هیچ وجه من پیشنهاد نمی‌کنم که جامعه معتقدانه زندگی کند بلکه باید متفکرانه زندگی کند. 🔸نکاتی در پاسخ به سخن ایشان متذکر می شوم : 1️⃣ این نکته که باید ایمان مبتنی بر تقکر باشد ، امری است کاملا پذیرفته و منطق دین هم همواره تاکید بر تفکر و خرد ورزی بوده است اما این که اعتقاد، آفت پیشرفت بشر است ، از زبان کسی که سالها در حوزه تلمذ نموده و با زبان قرآن و دین آشناست ، امری کاملا شگفت است . 2️⃣ ایشان می گوید که نباید انسان عقل خود را به چیزی گره بزند زیرا این باعث توقف و جزم اندیشی می شود!! حال سوال این جاست وقتی انسان بر اساس تفکر ، به حقیقت رسید، مگر نباید به آن حقیقت ملتزم و در پذیرش آن راسخ باشد !؟ مگر ما و شما واقع گرا نیستیم ؟ اگر جز این باشد، که ثمره ای جز شکاکیت و نسبیت نخواهد داشت. 3️⃣ بلی عقد و عقیده یعنی باور دینی را به جان و دل گره زدن ؛ یعنی این که انسان ، یک اتصال وجودی و قلبی با حقایق دینی پیدا نماید و همین رویکرد است که باعث تحول وجودی در انسان شده و او را به عالم ملکوت متصل نموده و زمینه عبودیت در مقام عمل را فراهم می نماید . صرف اندیشیدن و تفکر انسان را به سعادت و حقیقت نمی رساند. 4️⃣ این سخن هم که انسان معتقد، ملتزم به گفتگو نیست، صرفا یک ادعای بی دلیل است . قرآن، مومنین معتقد را دعوت به شنیدن سخن دیگران و پذیرش اندیشه های حق آنها می کند ( زمر 18 ) . 🔻 واحد پاسخگویی به شبهات موسسه امام خمینی "ره" 🆔@meshkatnoor

📸 نهج البلاغه در دانشگاه کمبریج 💐 #غدیری_ام 🆔@mjafari_ir

💥آیا مشکلاتی که در زندگی برایمان پیش می آید، ناشی از گناهان ماست یا به خاطر امتحان الهی است؟ از کجا تشخیص بدهیم، که کدام یک است؟ 🎤حجت الاسلام دکتر محمد جعفری 📽 شبکه قرآن سیما ⏰ مدت زمان : 2 دقیقه #هشتگ_دین 🆔@mjafari_ir

✍️ امام خمینی ره جمله زیبایی دارد: "هر مکتبی هیاهو می‌خواهد، باید پایش سینه بزنند، هر مکتبی تا پایش سینه زن نباشد، تا پایش گریه کن نباشد، تا پایش توی سر و سینه زدن نباشد، حفظ نمی‌شود ... خودتان هم شاید خیلی ندانید! این نقش، یک نقشی است که اسلام را همیشه زنده نگه داشته؛ گُلی است که دائم آب به آن می دهند، تا زنده نگه داشته شود ." ( با اندکی تصرف) صحیفه نور، ج 8، ص 527 💐 عزیزان برای غدیر امسال کم نگذاریم. 🙏🙏 #غدیری_ام https://virasty.com/MJafari_ir