▪️صفحات روزنامه جوان 🗓 ‌‌‌‌‌‌دو‌شنبه‌ | ٢۵ اسفند ۱۴۰۴ مشاهده صفحات: ▪️ Javann.ir/fa/pb/1/1/4544 ▪️همراه ما باشید: 📱 سروش 📲 بله 📲 روبیکا 📲 ایتا 🌏 @NewsJavan

دستاورد‌های اعجاب‌برانگیز نبرد رمضان #سرمقاله #روزنامه_جوان ✍ محمدجواد اخوان تهاجم ترکیبی اخیر رژیم‌صهیونیستی و ایالات‌متحده امریکا، اگرچه از حیث نظامی بی‌سابقه بوده، اما با یک ارزیابی راهبردی می‌توان دریافت که به‌رغم آرزوی ائتلاف غربی- عبری، ساختار سیاسی، اجتماعی و نظامی ایران نه‌تنها دچار فروپاشی نشده، بلکه نیرو‌های مسلح کشورمان با بهره‌گیری از ظرفیت‌های ژئوکالچر، ایدئولوژیک و ژئواستراتژیک خود، صحنه را به سمت یک «پیروزی راهبردی» پیش می‌برند. از سویی حضور خودجوش و مکرر مردم ایران در خیابان‌ها در این ماه، فراتر از یک کنش سیاسی، به‌مثابه یک «همبستگی تمام‌عیار» عمل می‌کند که در آن، مردم برای بازتعریف هویت جمعی در برابر «دشمن متخاصم» به صحنه آمده‌اند. جامعه ایرانی به دلیل تجربه زیسته هشت سال دفاع مقدس، دارای یک «حافظه تاریخی جمعی» از مقاومت است که اکنون بازتولید شده و به مرحله‌ای از «مصونیت در برابر شوک» رسیده؛ چندین دهه مواجهه با تحریم و تهدید، آستانه تحمل روانی را چنان بالابرده که مانع از سرایت هراس به سطح کلان شده است. افکار عمومی ایران به درکی عمیق از «منطق قدرت» دست یافته و مطالبه تداوم جنگ، نه از سر احساسات، که مبتنی بر یک «خرد راهبردی جمعی» است که نبرد فرسایشی را راهی برای فرسودن دشمن می‌داند؛ نگاهی که ریشه در آموزه‌های عاشورایی دارد. این حضور، صرفاً نمادین نبود، بلکه «پشتوانه لجستیکی و روانی» برای رزمندگان جبهه‌ها ایجاد کرد و نشانه تبدیل ایران به یک «جامعه تمدنی» است که در آن، قدرت ملی در میلیون‌ها اراده معطوف به مقاومت تجلی می‌یابد. در عرصه سیاست داخلی ایران نیز، در سخت‌ترین شرایط نظامی، اصرار بر برگزاری باشکوه مجلس خبرگان رهبری، یک پیام راهبردی دوگانه داشت: هم به دشمن که ساختار قانونی ایران حتی در بحران نیز کارآمد است و هم به مردم که آینده کشور بر اساس رأی و نظر منتخبان ملت تعیین می‌شود. این اقدام، نمادی از «صیانت از حاکمیت ملی» در برابر هرج‌ومرج بود. فرآیند انتخاب رهبر جدید در مجلس خبرگان، بزرگ‌ترین نماد «اجماع نخبگان» و «بلوغ سیاسی» نظام بود که دشمن را از تحقق سناریوی «بحران جانشینی» ناامید کرد. این انتخاب، یک «شوک مثبت» و «تزریق انرژی سیاسی» به ساختار حاکمیت و جامعه بود که ضمن حفظ پیوستگی تاریخی، افق امیدوارکننده‌ای به آینده ترسیم کرد. در عرصه منطقه‌ای نیز جبهه‌ای فراگیر از گروه‌های مقاومت شکل گرفت که در آن «عقیده» و «دفاع از مقدسات» جایگزین منافع مادی شده و نشان‌دهنده رهبری ایدئولوژیک انقلاب‌اسلامی ایران است که با وجود تغییر فرماندهان، ساختار اعتقادی آن مستحکم باقی مانده است. تخریب روزافزون پایگاه‌های امریکایی به دست مقاومت، نشانه «فرسایش هزینه‌های اشغالگری» و پایان نظریه «هژمونی امریکا در غرب آسیا» است. ایران با ایجاد یک «معادله امنیتی جدید»، بازدارندگی امریکا را از بین برده است. نظم جدید منطقه بر اساس «همکاری همسایگان» ذیل چتر امنیتی ایران در حال شکل‌گیری است؛ جایی که همسایگان نه به‌عنوان پایگاه امریکا، که به‌عنوان شریک تجاری و امنیتی تعریف می‌شوند. از سوی دیگر، جمهوری اسلامی به مرحله‌ای از «دفاع شبکه‌ای» دست‌یافته؛ با وجود شهادت فرماندهان ارشد، ساختار نظامی به دلیل تمرکز بر «تفکر سازمانی» به‌جای شخص‌محوری، خلأ‌ها را سریعاً پر کرد. تجارب اخیر نشان داد که فرماندهی ایران قادر به اجرای یک «جنگ ترکیبی» در چند جبهه به‌صورت هم‌زمان است که حاکی از «بازیابی عملیاتی» سریع، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین شاخص‌های قدرت نظامی مدرن است. نیرو‌های اطلاعاتی نیز با دستیابی به «برتری شناختی» از میدان نبرد، توانسته‌اند ضربه‌های پیچیده‌ای به عمق سرزمین‌های اشغالی وارد کنند. در سوی مقابل، رفتارشناسی اپوزیسیون در جریان تجاوز، مصداق کامل «هم‌پوشانی با دشمن» را نشان داد؛ وابستگی ساختاری آنان به غرب و هماهنگی با شبکه‌های امنیتی اسرائیل، موجب بی‌اعتباری کاملشان در افکار عمومی شد. در عرصه حکمرانی نیز مشهود است که فاصله هشت‌ماهه بین دو جنگ، نماد «مدیریت جهادی» و «اقتصاد مقاومتی» در حوزه دفاعی بود؛ جایی که با اتکا به دانش بومی، خطوط تولید موشکی و پهپادی با سرعتی فراتر از پیش‌بینی‌ها به کار خود ادامه داد. در نهایت، در نبرد رمضان، جمهوری اسلامی ایران با تکیه بر سه مؤلفه اساسی یعنی انسجام داخلی، قدرت بازدارندگی و رهبری راهبردی، در حال جهش به‌سوی پیروزی نهایی است. معادله جدید منطقه، معادله «ایران قوی» است؛ معادله‌ای که در آن امریکا به بن‌بست راهبردی رسیده، رژیم‌صهیونیستی دچار فرسایش عمیق شده و ایران به‌عنوان محور نظم جدید، نقش خود را به‌عنوان کانون ثبات و قدرت در غرب آسیا تثبیت کرده است. ادامه این مسیر، با رهبری جدید و پشتوانه مردمی، نویدبخش شکل‌گیری «تمدن اسلامی- ایرانی» در تراز عصر جدید خواهد بود. 💠 @mjakhavan

▪️صفحات روزنامه جوان 🗓 ‌‌‌‌‌‌سه‌شنبه‌ | ٢۶ اسفند ۱۴۰۴ مشاهده صفحات: ▪️ Javann.ir/fa/pb/1/1/4545 ▪️همراه ما باشید: 📱 سروش 📲 بله 📲 روبیکا 📲 ایتا 🌏 @NewsJavan

▪️صفحات روزنامه جوان 🗓 ‌‌‌‌‌‌چهار‌شنبه‌ | ٢٧ اسفند ۱۴۰۴ مشاهده صفحات: ▪️ Javann.ir/fa/pb/1/1/4546 ▪️همراه ما باشید: 📱 سروش 📲 بله 📲 روبیکا 📲 ایتا 🌏 @NewsJavan

قرائن و شواهدی وجود دارد که جنگنده #F35 آمریکایی که توسط سامانه‌های بومی پدافندی ایران رهگیری و مورد اصابت قرار گرفت سقوط کرده است، اما #هگست ومدیران لاکهید مارتین ازترس سقوط سهام و لغو قراردادهای کلان خرید این #هواپیما آن را چندساعت مخفی نگه داشته و مدعی فرود اضطراری آن شده اند.

کشورهای جنوب خلیج‌فارس در این جنگ: برخی هم‌پیمان اسرائیل اند مثل #امارات و #بحرین برخی شریک دزد و رفیق قافله اند مثل #عربستان برخی شاید از جنگ خوششان نیاید اما بستر آن را فراهم آورده اند مثل #کویت و #قطر نتیجه اما فرقی نمی‌کند میزبانی از پایگاه امریکا کشورشان را ناامن می‌کند.

اگر ارتش آمریکا بخواهد در یکی از جزایر یا سواحل ایران نیروهای نظامی مستقر کند، در ادامه جنگ با غافلگیری بزرگی مواجه خواهدشد. پس از آن در هر بمباران هوایی هر شهر ایران یک اسیر آمریکایی زیر آوار بمب افکن های آمریکایی مدفون می شود.

ظهور عام و خاص در پیام رهبر معظم انقلاب‌اسلامی از لفظ ظهور عام حضرت ولی‌عصر (عج) سخن به میام آمده است. این ظهور عام چیست و آیا ظهور خاص اتفاق افتاده است؟ در اندیشه ابن عربی، این دو مقوله در دو سطح متفاوت از هستی جریان دارند: ۱. تقدم وجودی و معرفتی (ظهور خاص): از نگاه ابن عربی، حضرت مهدی (عج) پیش از آنکه قیام ظاهری و حکومت جهانی داشته باشد، به عنوان «خاتم الاولیاء» (مهر ولایت) دارای مقام و ظهور باطنی است . این مقام معنوی و ولایت تکوینی، همواره و در تمام اعصار وجود دارد، اما شناخت آن برای همگان ممکن نیست. ظهور خاص به همین مرحله اشاره دارد: شناخت حقیقت ولایت ایشان توسط خواص از اولیاء و عارفان پیش از قیام جهانی. ابن عربی این شناخت را امری دشوار و مخصوص سالکان واصل می‌داند. ۲. تأخر زمانی (ظهور عام): اما ظهور عام که همان قیام مسلحانه، پر کردن جهان از عدل و برپایی حکومت ظاهری است، در روایات و کلمات ابن عربی به عنوان واقعه‌ای در آخرالزمان توصیف می‌شود. بنابراین، از نظر زمانی ترتیب به این صورت است: اول: تحقق مقام «خاتم الاولیاء» و ظهور خاص برای اهل معرفت (که یک حقیقت مستمر و مقدم بر قیام است) بعد: قیام عمومی و انقلاب جهانی (ظهور عام) در آخرالزمان به عبارت ساده‌تر، از دیدگاه ابن عربی، ظهور خاص (شناخت باطنی) مقدمه و زمینه‌ساز ظهور عام (قیام سیاسی) است. نخست حقیقت ولایت امام (عج) در عالم معنا ظهور می‌یابد و گروهی خاص به شناخت آن نائل می‌آیند، سپس در موعد مقرر، قیام ظاهری ایشان برای عموم مردم رخ می‌دهد. @mjakhavan

اول جنگ! مسالهٔ اول و فوری امروز کشور، جنگ و پیروزی در آن است. باقی مسائل فرعی و قابل اغماض در این مرحله است. مثلاً اینکه «وجههٔ کشور پیش فلان گروه از افکار عمومی فلان کشور دنیا چه می‌شود؟» حتماً نسبت به پیروزی در جنگ اولویتی ندارد. اینکه ممکن است روابط‌مان با فلان کشور خراب شود هم باز فعلاً نسبت به پیروزی در جنگ اولویتی ندارد. آنها که هنوز دنبال برنده شدن کاپ اخلاق و یا ناراحت نشدن فلان کشور یا ملت از ما هستند، باید بدانند روزی که ملت ما تحریم شد و حداقلی‌ترین نیازهای غذایی و دارویی مردم ما محدود شد، همهٔ این کشورها و افکار عمومی‌شان در مقابل آمریکا زبان بستند و ما را تنها گذاشتند. به قول امام راحل عظیم‌الشأن، ما مظلومین همیشه‌ی تاریخ، محرومان و پابرهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم برنمی‌داریم. نگران روابط دیپلماتیک و وجههٔ کشور هم نباشید، کشور قدرتمند که ان‌شاءالله از جنگ پیروزمندانه بیرون بیاید، خود احترام و وجههٔ خوبی در دنیا پیدا خواهد کرد و کشورها ناچار به پذیرش سیادت او خواهند شد. @mjakhavan

وضعیت ‌#تنگه_هرمز نسبت به روزهای اول جنگ تغییری نکرده - شناورهای متخاصم همچنان حق عبور ندارند. - شناورهای سایر کشورها با مجوز ‌#ایران حق عبور دارند‌.

‌اگر ‌#ترامپ واقعا مدعی است قرار است در مدیریت ‌#تنگه_هرمز مشارکت کند، خوب چرا امتحان نمی‌کند؟ همین امروز یک شناور را از تنگه عبور دهد.

در سال ۱۹۹۸ بیل #کلینتون رئیس‌جمهور وقت امریکا به خاطر دروغ ‌گویی در مورد ارتباطش با مونیکا لوینسکی استیضاح شد. اینک حکمرانی در امریکا به حدی نازل شده که #ترامپ روزی چند بار علنا دروغ می‌گوید و همه دنیا هم این را می‌دانند و برایشان چیز عجیبی اصلا نیست!