👤امام صادق فرمودند: «كل شيء يكون منه حرام و حلال فهو لك حلال أبدا حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه» ✅ «هر چیزی که قابلیت حلال و حرام دارد برای شما حلال هست همیشه تا زمانی که #یقین کنی #حرام است و از آن پرهیز کنی.» ➕یا در روایتی دیگر فرمودند «كل شئ هو لك حلال حتى تعلم أنه حرام بعينه...» ✅ « همه‌ چيز براى تو #حلال است تا آن‌گاه كه بدانى آن چيز حرام است » 📚 تهذیب الاحکام ج ۷ ص ۲۲۶ 🔰 بطور کلی #فقهای_شیعه قاعده ای دارند به نام #اصالة_الحل یعنی همه چیز حلال هست مگر اینکه حرام بودن آن ثابت شود که فقها معمولا برای اثبات این قاعده به ایات و روایاتی استدلال می کنند ایضا قاعده ی دیگری در فقه هست به نام #قاعده_حلیت ⭕️ قاعده حلیت به معنای #جواز_تصرف در اشیای خارجی است که در حلال بودن انها تردید شده است برای #مثال : هرگاه در حلال یا حرام بودن خوردن چیزی #شک شود یا #دلیلی مبنی بر حرام بودن مسئله ای نباشد با اجرای #اصل_حلیت یا #اصاله_الاباحه به حلال بودن ان حکم داده می‌شود. 📎بعضی از فقهای اصولی اصل حلیت را #مترادف اصل اباحه دانسته‌اند و حتی اگر کسی مترادف نداند طبق هر دو قاعده می توان حلال بودن تطبیر را ثابت کرد. ایضا برای قاعده حلیت به روایتی دیگر نیز استناد کرده اند 👤امام صادق فرمودند: «کل شیء مطلق حتی یرد فیه نهی» ✅ « هر چیزی مطلق (حلال) هست تا درباره ان نهی رسیده باشد » 📚وسائل الشیعه ج۱۸ ص۱۲۷ 📌ختم کلام : مخالفین شعیره مقدسه #تطبیر یا گوش به سخن مرجع شان بدهند و دیگر برای قمه زنی طلب نص و دلیل برای اصل جواز نکنند بلکه نهایت امر ادله #استحباب را طلب کنند و یا خود مبنی بر حرمت تطبیر اقامه دلیل کنند چون اصل بر حلال بودن آن است ان وقت ما دلایل شما را #نقد میکنیم! 🚫فلذا در مباحث علمی کسانی که اشکال به قمه زنی دارند خودشان باید دلیل بر حرام بودن بیاورند نه اینکه دلیل طلب کنند.