eitaa logo
روشنی
281 دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
30.5هزار ویدیو
13 فایل
https://eitaa.com/joinchat/3299213918C00706b4d76 لینک کانال روشنی 🔆🔆🔆
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽بزرگترين مرغ جهان! نام این مرغ "مرالکی" است با حدود 1 متر قد که اندازه آن به اندازه یک کودک 5 ساله هست ! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌
-و-خروس 🐔🐓 مستحب است مرغ🐔 در خانه باشد. در روایت آمده است صدای خروس نماز است و بال زدن آن رکوع و سجود است. ✳از خوردن گوشت مرغ در روایات نهی شده(یعنی نخورید)🚫🚫🚫 در روایت آمده است: فِي الدِّيكِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ السَّخَاءُ وَ الْقَنَاعَةُ وَ الْمَعْرِفَةُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ وَ الْغَيْرَةُ[7] یعنی در خروس پنج خصلت انبیاء وجود دارد سخاوت، قناعت، دانستن اوقات نماز، زیاد جماع کردن و غیرت. مهم این است که میکروب و ویروس مشغول حیوانات می‌شود و کاری به انسان ندارند. ✅حیوانات خانگی آنتی میکروب و آنتی ویروس طبیعی هستند. 🚫سگ 🐶🐕🐩جز حیوانات خانگی نیست ، همچنین خرگوش🐰🐇 و موش خرما🐹 و.... 🚫 در روایت دیگر آمده است: كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ‌ يَكُونَ‌ فِي‌ الْبَيْتِ‌ الشَّيْ‌ءُ الدَّاجِنُ، مِثْلُ الْحَمَامِ أَوِ الدَّجَاجِ أَوْ الْعَنَاقِ‌، لِيَعْبَثَ بِهِ صِبْيَانُ الْجِنِّ وَ لَا يَعْبَثُونَ بِصِبْيَانِهِم‌[8] یعنی ائمه(عليه السلام) دوست داشتند در خانه موجود اهلی مانند کبوتر یا مرغ باشد تا بچه های جن با آن ها بازی کنند و کاری به بچه های انسان نداشته باشند. دجاج جنس است و شامل نر و ماده می‌شود. در روایت آمده است: دِيكٌ أَبْيَضُ أَفْرَقُ يَحْرُسُ دُوَيْرَتَهُ وَ سَبْعَ دُوَيْرَاتٍ حَوْلَهُ وَ لَنَفْضَةٌ مِنْ حَمَامٍ مُنَمَّرَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِ دُيُوكٍ فُرْقٍ بِيضٍ[9] خروس سفیدو تاج دار🐓 اطراف خانه و هفت محله را نگهبانی می‌کند و یک تکان خوردن کبوتر🐦 چند رنگ بهتر از هفت خروس سفید تاج دار است. «منمره» از «نمر» به معنای پلنگ آمده است. به معنای کبوتر طوق دار یا مانند پلنگ رنگی و خال دار است. 👈👈👈باید بررسی کرد که موقع تکان خوردن کبوتر چه اتفاقی می‌افتد، علم باید خیلی پیشرفت کند تا به این مسائل برسد. استاد.تبریزیان [7] وسائل الشیعه، شیخ حرعاملی، ج11، ص524. [8] قرب الاسناد، حمیری، ص93. [9] الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص550.