👆👆

اصلاح مجدد 👇👇👇

موضوع سامانه اعتقادبه معاد عنوان : اعتقادبه معاداز منظر قرآن مسئله معاد از نظر متکلمان وفلاسفه ی امامیه می تواند چالش هایی را درباره چگونگی وقوع معاد ایجادکند .برفرض برخی ازفیلسوفان باب تأویل راگشوده اند وآیاتی ازقرآن راکه به صراحت معادجسمانی رابازگو می کنند به معادروحانی تأویل کرده اند .امااین نظریه ی موجود تنهادرنظر متکلمان امامیه وفیلسوفان نیست.انظار متکلمان امامیه درکیفیت وقوع معادبه سه دسته تقسیم می شود.دسته اول عموم فلاسفه ومتکلمان اهل حدیث برجسمانی بودن معاد تأکید دارند.دسته دوم جمهور فیلسوفان وپیروان مکتب مشاء معادراروحانی می دانند .ودسته سوم ازبزرگان فلسفه وعارفان وگروهی از متکلمان برجسمانی وروحانی بودن معاد پافشاری دارند .

بله. خوب است. اینکه برای هر دسته توصیف علمی اورده اید تلاش قابل تقدیری است. ممنون

👆👆 #بند_آغاز #مقاله_کوتاه_طبقه_بندی #آموزش_غیر_حضوری_حوزه_خواهران

👇👇

موضوع:تاثیر مثبت تربیت دینی دختران بر آسیب های اجتماعی (محرک)در جامعه کنونی همان طور که شاهد انواع مفاسداجتماعی هستیم اعم از ولنگاری و هرج ومرج نظاره گر این مسئله نیز هستیم که این امور همه افراد یکه جامعه را درگیر خود ساخته است (انتقال)امابیشترین و بزرگترین آسیب ها را در این جامعه جنس مونث میبیند چرا که از نظر روحی شکننده تر وآسیب پذیرتر است بنابراین نقش تربیت در دختران از اهمیت والاتری برخوردار است (ادعا)به طور کلی تربیت دختران را از دوبعدمیتوان بررسی نمود:(طرح بحث)از بعد دینی واز بعد اجتماعی اخلاقی

👆👆

👇

موضوع: رجعت معادجسمانی ازآموزه های دینی ومنصوص است ودرطول تاریخ، بحث های فراوانی رارقم زده است. بحث رجعت به بحث معادجسمانی بازمیگردد و ازدیرباز بسیاربحث پیچیده واختلافی میان علمابوده است. اگربراساس قواعدفلسفی بخواهیم پیش برویم، بازگشت به زندگی دنیوی پس ازمرگ، دورازنظراست ووقتی به نصوص دینی مراجعه میکنیم، نوعی ازبازگشت به زندگی دنیوی رامیبینیم. مفهوم وبحث رجعت بسیاربحث مهم ولی اختلافی میان علمای شیعه واهل سنت است. مفهوم رجعت ازدودیدگاه قابل بررسی است. دیدگاه اول، دیدگاه علمای شیعه است ودیدگاه دوم، دیدگاه اهل سنت میباشد.

👆

#آموزش_غیر_حضوری_حوزه_خواهران جلسه جبرانی - فردا ۴ و ربع تا ۵ و ربع

👇

موضوع مقاله:ریشه های ایجاد بخل و تاثیر اجتناب از بخل در رستگاری انسان از منظر تفاسیر شیعه بند آغاز بخل یکی از صفات زشت و درخت خبیثه ای است در جهنم؛چنان که پیامبر(ص)فرمودند:بپرهیزید از بخل،چرا که بخل درختی در جهنم است و شاخه هایش در دنیاست،پس کسی که به یکی از شاخه های آن بیاویزد داخل آتش می شود.اهمیت این موضوع،انسان را بر آن می دارد تا به سراغ ریشه ها رفته تا با شناسایی آنها از ابتلا به این صفت پیشگیری نماید.براستی چه عاملی باعث بروز صفت بخل می شود؟اگر چه عوامل بسیاری در شکل گیری این صفت ناشایست تاثیر گذار است،اما از منظر تفاسیر شیعه آنچه را که می توان به عنوان ریشه های اصلی ایجاد بخل درانسان عنوان نمود،دو دسته اند:دسته اول:ریشه های درونی که نشات گرفته از تمایلات نفسانی و صفات اخلاقی دیگر اوست.دسته دوم:ریشه های بیرونی که متاثر از ماورای وجود انسان وارتباط او با خالقش وانسان های اطراف اوست.

با سلام. خوب است. از دو نقطه در متن کمتر استفاده کنید. (بهتر است استفاده نشود). از گذاشتن نقطه که نشان از جمله (واحد کنترل متن بند) است در موقعیت مناسب غافل نشوید. انتقال و ادعا را باهم ادغام کردید که مشکلی ندارد.

👆

#بند_آغاز 👇 #مقاله_کوتاه_طبقه_بندی

نخستین صفت ازصفات رذیله که درداستان انبیا وآغاز خلقت انسان به چشم میخورد وبه اعتقاد بسیاری ار علمای اخلاق ام المفاسد است تکبراست. تکبر مادر همه رذایل اخلاقی و ریشه تمام بدبختیها و صفات زشت انسانی است. تا آنجا که می تواند سرچشمه کفر گردد. اما اگر چه تکبر از بدترین صفات است ولی از نظر آیات قرآن و دانشمندان علم لغت و اخلاق دارای معانی متفاوتی است. تکبر از نظر معنایی به دو دسته تقسیم میشود.معنای اول ممدوح وپسندیده است که درموردخداوند به کار می رود و معنای دوم نکوهیده و مذموم است که در مورد غیر خداوند بکار می رود.

👆

با توجه به این الگو اگر مقاله کوتاه طبقه بندی را فراگرفتید، می توانید به مهارت تنظیم انواع دیگر مقالات کوتاه دست پیدا کنید البته با تمرین و تمرین و تمرین. نمی دونم شما با پیگیری نگارش علمی مبتنی بر بند، آیا در نوشتن مطالب علمی خود احساس بهتری پیدا کرده اید یا نه؟

#اخلاق_پژوهش 👇