eitaa logo
حوزه و انقلاب اسلامی
4.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
447 ویدیو
50 فایل
﷽ 💠 مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی 📢 تبیین #نسبت_حوزه_و_انقلاب_اسلامی، مبتنی‌بر بیانات امامین انقلاب 📲 ارتباط با مدیر: 🆔 @mmhe_admin 🖥 تارنما: 🌐 www.mmhe.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆"بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ ( قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" )﴿توحید؛ ۱﴾ 🔰 اقامه‌ی دین الهی اولین شاخصه‌ی حکومت علوی 📝 [ازشاخصه های حکومت علوی] اوّل، پایبندیِ کامل به دین خدا و اصرار بر . این شاخصه‌ی اوّل است. هر حکومتی که اساس کارش بر اقامه‌ی دین خدا نباشد، نیست. 🔻 در وسط جنگ -آنهایی که در دوران دفاع هشت ساله، در میدان بودند می‌فهمند من چه می‌گویم- در آن بحبوحه‌ی رزم که هر رزمنده و هر سربازی همّتش این است ببیند چطور می‌تواند حمله کند و چطور می‌تواند از خودش دفاع نماید، یک نفر نزد آمد و مسأله‌ای راجع به توحید پرسید. گفت در «قل هواللَّه احد» این کلمه‌ی «احد» یعنی چه؟ حالا این یک مسأله‌ی اصلی هم نیست. از اصل وجود خدا سؤال نکرد؛ یک مسأله‌ی فرعی را سؤال کرد. دوروبریهای امیرالمؤمنین آمدند جلو که مرد حسابی، حالا وقت این سؤالهاست!؟ حضرت فرمود: «نه؛ بگذارید جوابش را بدهم. ما برای همین می‌جنگیم.» یعنی جنگِ امیرالمؤمنین، سیاستِ امیرالمؤمنین، جبهه‌بندیِ امیرالمؤمنین، خون دلهای امیرالمؤمنین و همه‌ی خطوط اصلی‌ای که در حکومت خود انتخاب می‌کند، برای این است که دین خدا اقامه شود. این یک شاخصه است. 🔻 اگر در و در جمهوری اسلامی که به نام حکومت علوی خود را معرّفی می‌کند، اقامه‌ی دین خدا هدف نباشد؛ مردم به دین خدا عمل بکنند یا نکنند؛ اعتقاد داشته باشند یا نداشته باشند؛ اقامه‌ی حقّ الهی بشود یا نشود و بگوییم به ما چه ربطی دارد -اگر این طور باشد- این حکومت علوی نیست. اقامه‌ی دین الهی، اوّلین شاخصه است و این مادرِ همه‌ی خصوصیّات دیگرِ زندگی امیرالمؤمنین و حکومت امیرالمؤمنین است. او هم ناشی از این است. و رعایت مردم در زندگی امیرالمؤمنین هم مربوط به همین است. 🗓 ۱۳۸۱/۰۶/۳۰ 0️⃣3️⃣ ‏┈┄┅═✾••••✾═┅┄┈ 👈 به حُـوزِه‌‌وإنْقِلٰابِـــــ‌إســـلٰامِی بپیوندید
🔰 مقبولیت و مشروعیت 📝 در اسلام مردم يك ركن مشروعيتند، نه همه‌ى پايه‌ى مشروعيت. ▪️ در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پايه‌ى اساسىِ ديگرى هم كه تقوا و عدالت ناميده مى‌شود، استوار است. ▪️اگر كسى كه براى حكومت انتخاب مى‌شود، از و برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم كه بر او اتّفاق كنند، از نظر اسلام اين حكومت، حكومت نامشروعى است؛ اكثريت كه هيچ. ▪️وقتى امام حسين عليه‌السّلام را در نامه‌اى كه جزوِ سندهاى ماندگار تاريخ اسلام است به كوفه دعوت كردند، اين‌طور مى‌نويسند: «و لعمرى ما الامام الا الحاكم بالقسط»؛ حاكم در جامعه‌ى اسلامى و حكومت در جامعه‌ى اسلامى نيست، مگر آنكه عاملِ به قسط باشد؛ حكم به قسط و عدالت كند. 🗓۱۳۸۲٫۰۹٫۲۶ 🏴السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه🏴 💔 ‏┈┄┅═✾••••✾═┅┄┈ 👈 به حُـوزِه‌‌وإنْقِلٰابِـــــ‌إســـلٰامِی بپیوندید
🔰عدالت است که پیشرفت می آورد 🖋یاداداشت اختصاصی 🔻ما هنوز هم گرفتار مواریث طاغوت هستیم. یکی از این مواریث، فقر و بی عدالتی و تبعیض است. ریشه ی این میراث، باید خشکانده شود. اما نه با راه حل هایی که تاکنون ادعا شده. راه حل هایی که بر اساس نظام سرمایه داری، ارائه شده و جوابی حاصل نگردیده. نظام اسلامی، نظام سرمایه داری نیست. 🔸نظام سرمایه داری به جمع ثروت، به رونق اقتصادی و به مجموع درآمد ملی نگاه میکند. نظام سرمایه داری، برایش مهم نیست که این سرمایه چگونه به دست می آید؟ با دست چه کسی این سرمایه حاصل می شود؟ چند درصد مردم از آن استفاده می کنند؟ در چه راه هایی این سرمایه مصرف می شود؟ *** 🔸وقتی از کسی می پرسی به کجا می روی؟ و اگر او در جواب بگوید: می روم ثروت به دست بیاورم. همراهی با او به معنای کسب آن ثروت نیست. ممکن است از تو برای به دست آوردن ثروت استفاده کند. ممکن است به اندازه ی کمک و همراهی تو چیزی در اختیارت نگذارد. ممکن است کسب آن ثروت از راه های نامتعارف و غیر شرعی و غیر انسانی باشد. اما اگر بدانی کسی به دنبال عدالت می رود و جهت حرکتش عدل است، از همه ی نگرانی ها، خیالت آسوده است. با طیب نفس، همراهی اش می کنی . عدالت، هم تو را به مقصود می رساند و هم بقیه را. 🔸نظام اسلامی می گوید: بالعدل قامت السماوات و الارض عدالت اصل است. عدالت محور است. وقتی تمام امکانات موجود به طور عادلانه تقسیم بشود، تمام استعداد های موجود نیز بروز پیدا می کند و در این موقعیت است که پیشرفت حاصل می شود. بعضی ها به این تفکر غلط دامن می زنند که اگر پیشرفت با عدالت همراه نباشد، توزیع فقر است. در حالی که این خلاف مضامین دینی است. فِي الْعَدْلِ سَعَةً وَ مَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضْيَقُ . این فرمایش امیرالمومنین است که: گشايش امور با عدالت است، كسى كه عدالت او را در مضيقه اندازد، ظلم و ستم مضيقه بيشترى براى او ايجاد مى‏كند. 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔸نظام اسلامی یک جامعه ی فقیر نمی خواهد. یک ملت فقیر با یک درآمد عمومی ناچیز نمی خواهد. نظام اسلامی موجب پیشرفت علم می شود. منابع زیرزمینی را استخراج می کند. صنعت را، راه می اندازد. صاحب علوم مختلف در جهان می شود، همانطور که در چند صد سال قبل، در یک دوره ی طولانی؛ اسلام به برکت همین احکام نورانی، صاحب علم و صنعت بوده است. اما جهت همه ی اینها عدالت است. 🔸اگر به برکت انقلاب، به دورترین نقاط ایران، برق کشیده نمیشد؛ آن روستا زاده ی با استعداد نمی توانست از امکانات کشور، از استعدادش برای پیشرفت کشور استفاده کند. اینکه جهت کارها باید بر اساس عدالت باشد، تفکری است که مسئول تراز انقلاب اسلامی آن را داراست. خدا روح شهید بزرگوار آیت الله رئیسی را با اولیاء الله محشور فرماید که ایشان این اصل را در دوران سه ساله ی ریاست جمهوری اش مراعات کرد. 🔸این روزها که موسم انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری در کشورمان است؛ هنوز هم کاندیداهایی هستند که بر خلاف این اصل و اساس می اندیشند و نظرپراکنی می کنند. در میان آنها هم افراد مغتنمی وجود دارد که این نظریه را با صراحت بیان می کنند و این نشان دهنده قرابت شان با مبانی انقلاب اسلامی است. 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 مقبولیت و مشروعیت 📝 در اسلام مردم يك ركن مشروعيتند، نه همه‌ى پايه‌ى مشروعيت. ▪️ در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پايه‌ى اساسىِ ديگرى هم كه تقوا و عدالت ناميده مى‌شود، استوار است. ▪️اگر كسى كه براى حكومت انتخاب مى‌شود، از و برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم كه بر او اتّفاق كنند، از نظر اسلام اين حكومت، حكومت نامشروعى است؛ اكثريت كه هيچ. ▪️وقتى امام حسين عليه‌السّلام را در نامه‌اى كه جزوِ سندهاى ماندگار تاريخ اسلام است به كوفه دعوت كردند، اين‌طور مى‌نويسند: «و لعمرى ما الامام الا الحاكم بالقسط»؛ حاكم در جامعه‌ى اسلامى و حكومت در جامعه‌ى اسلامى نيست، مگر آنكه عاملِ به قسط باشد؛ حكم به قسط و عدالت كند. 🗓۱۳۸۲٫۰۹٫۲۶ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 رهبر انقلاب: مسئله عدالت با زبان و خواهش و تکرار عملی نمی‌شود، عدالت اجرا و ورود به میدان می‌خواهد 🔻 امام خامنه‌ای: در نخستین دیدار اعضای هیئت دولت چهاردهم: 🔸 عدالت؛ در کلمات همه‌ی ماها تکرار میشود. بنده نمیخواهم راجع به لزوم عدالت بحث کنم این جزو بینات نظام و بینات نظام اسلامی و بینات انقلاب است بحث سر این نیست، بحث سر این است که عدالت چه‌جوری تأمین کنیم، راهکار چیست؟ 🔸 مرتب هم دارد قانون و قاعده و مقررات و برنامه و امثال اینها تصویب میشود، گفته میشود، اجرا میشود، اینها با عدالت چه نسبتی دارند؟ 🔸من چند سال قبل از این پیوست عدالت را مطرح کردم، گفتم شما هر قانونی، هر تصمیمی میخواهید بگیرید تصمیم مهم، قانون مهم یک پیوست عدالت برایش تهیه کنید مرحوم آقای رئیسی یک مقداری هم در این قضیه پیش رفت ایشان کارهایی هم کردند نیمه‌کاره ماند میخواهم این توصیه را به شما بکنم. پیوست عدالت لازم دارد، پیوست عدالت یک ترتیب اداری یک فرم تشریفاتی نیست یک امر واقعی است. 🔸مسئله‌ی عدالت مسئله‌ای است که با زبان و با خواهش و با درخواست و با تکرار و با تهدید و اینها عملی نمیشود. عدالت اجرا میخواهد، انگیزه میخواهد، ورود در میدان میخواهد. 📖 ۱۴۰۳/۶/۶ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله