eitaa logo
حوزه و انقلاب اسلامی
4.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
452 ویدیو
53 فایل
﷽ 💠 مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی 📢 تبیین #نسبت_حوزه_و_انقلاب_اسلامی، مبتنی‌بر بیانات امامین انقلاب 📲 ارتباط با مدیر: 🆔 @mmhe_admin 🖥 تارنما: 🌐 www.mmhe.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰زی طلبگی بخشی از هویت طلبگی(۱) 📝روحانیت دارای قداست است. مردم به من و شما که نگاه می‌کنند، به خاطر لباسمان، شأنمان و شغلمان، حساب خاصی برای ما باز می‌کنند و یک تقدسی قائلند. بعضی از گناهانی که خودشان می‌کنند، خیال می‌کنند ماها نمی‌کنیم؛ بعضی از کارهای خیری که خودشان انجام نمی‌دهند، خیال می‌کنند ما انجام می‌دهیم؛ خیال می‌کنند ماها دائم در حال و توجه به پروردگار - که غالباً از آن غفلت می‌شود - هستیم؛ یک چنین تصوراتی درباره‌ی ما دارند. ◽️البته این تصورات را نباید تقویت کرد. امام سجاد (سلام‌اللَّه علیه) در یکی از ادعیه‌ی صحیفه‌ی ثانیه‌ی سجادیه از خدای متعال شش چیز می‌خواهد، که یکی‌اش این است: «و لبّاً راجحاً»؛ باطنم از ظاهرم بهتر باشد. ماها در این زمینه گرفتاریم. باید "باطنمان از ظاهرمان بهتر" باشد. این قداست را چگونه حفظ کنیم؟ حفظ قداست با ، و است. 🗓 ۱‌۳‌۸‌۵‌/‌۰‌۸‌/‌۱‌۷ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰زی طلبگی بخشی از هویت طلبگی(۲) 📝 نمی‌گوییم عبای پاره به دوشمان بیندازیم؛ معنای زیّ طلبگی این نیست. معنایش این است که در دنیاطلبی مثل دنیاطلبان عمل نکنیم؛ هر چه هوس کردیم، بخواهیم. من قبلها روایتی دیدم که هر کس هر چه دلش خواست بپوشد، هر چه دلش خواست بخورد و هر مرکوبی که دلش خواست سوار شود، این شخص پیش خدای متعال ملعون است. این شأن پولدارها و پول‌پرستهاست.ما هم فلان چیز را هوس می‌کنیم، اما حالا پول نداریم، به‌مجردی که پول گیرمان آمد، فوراً می‌رویم آن را تهیه می‌کنیم؛ ◽️منتظریم که از این صد جزء اشرافیگری، وقتی این یک جزئش فراهم شد، نود و نه جزء دیگر را هم در فرصتهای دیگر همین‌طور بتدریج فراهم کنیم. این شأن طلبگی نیست. شأن طلبگی این است که انسان یک زیّ متوسطی همراه با ، و به طور نسبی برای خودش نگه دارد. سلامت اخلاقی، خیلی مهم است. آن وقت قداست حفظ خواهد شد. 🗓 ۱‌۳‌۸‌۵‌/‌۰‌۸‌/‌۱‌۷ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
کتاب صوتی انقلابی بمانید.mp3
3.62M
🔰حضرت امام رحمت الله علیه از تفاوت مکتب توحیدی با مکتب های مادی سخن میگوید... 🔻فایل شنیداری از صفحات ۶۱ و ۶۲ کتاب انقلابی بمانید. 📚قسمت اول(هویت طلبگی ۹) 🔻برای تهیه کتاب به فروشگاه مجازی ما مراجعه کنید👇👇 🌐 فروشگاه مجازی کتاب 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 انتشارات | هویت طلبگی 🔻اگر تشکيلاتى به وجود آمد، اما هدف روشنى نداشت، يا هدف داشت ولیکن برنامه ‏ريزى براى رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکيلات بی‏کار ماند، ‏خود به ‏خود، تشکیلات از هم خواهد پاشيد و اگر هم بماند، صورت بی ‏جانى خواهد بود. خاصيت تشکل انسانى اين است. 📙کتاب منشور هویت ، جلد اول منشور روحانیت، صفحه 71 ـ 72 🔻برای تهیه کتاب به فروشگاه مجازی ما مراجعه کنید👇👇 🌐 فروشگاه مجازی کتاب 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علماء وارث رسالت انبیاء(۱۱) 🔻نبی اکرم از اول حرکت خود در دوران بعثت شعارهای داده است که جز با هجرت آن بزرگوار به مدینه و جز با ایجاد نظام اسلامی، این شعارها نامفهوم و غیر قابل درک است. 🔸آن توحیدی که پیغمبر اسلام آن را ترویج می‌کند، آن توحیدی که تبعیض را در جامعه نفی می‌کند، آن توحیدی که غلامان و بردگان مظلوم را علیه اربابانشان تحریک می‌کند، آن توحیدی که جوان‌های با روحیه و حساس در مقابل کارهای زشت و غلط و انحرافی پدرانشان به مقاومت وا می‌دارد، آن یک توحید فردی و قلبی و پنهان در گوشه انزوا نیست. همان توحیدی است که بایستی پرچمش برافراشته شود و یک جامعه بر اساس آن زندگی کند، یعنی همان دوران مدینه و هجرت. از اول هجرت هم، پیغمبر حکومت اسلامی را تشکیل داد. 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علماء وارث رسالت انبیاء (۱۲) 🔻اساساً نبی اصلش مبعوث است برای اینکه قدرتمندهایی که به مردم ظلم می‌کنند پایه‌های ظلم آنها را بشکند؛ و این کنگره‌های ظلم که به زحمت این بیچاره‌ها، به خون دل این بیچاره‌ها، به استثمار گرفتن این مردم ضعیف، این پایه های قصر بالا رفته کنگره‌هایش کنگره‌هایی بوده‌اند که پایه‌های ظلم بوده است 🔸آمدن پیغمبر اکرم برای شکستن و فرو ریختن این پایه‌های ظلم بوده است؛ و از آن طرف، چون بسط توحید است، این جاهایی که مبدا ستایش غیر خدا بود و آتش پرستی بوده است، آنها را منهدم کرده است و آتش‌ها را خاموش کرده است، لذاست که بعثت نبی اکرم در درجه اول، دعوت به توحید بود. 🗓کتاب انقلابی بمانید جلد ۱ صفحه ۶۴ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علما وارث رسالت انبیا(۱۳) 🔻اساساً نبی اصلش مبعوث است برای اینکه قدرتمندهایی که به مردم ظلم می‌کنند پایه‌های ظلم آنها را بشکند و... 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علماء وارث رسالت انبیاء (۱۴) 🔻وقتی پیغمبر وارد مدینه شد، هیچ سوال نکرد که حالا مثلاً حاکمیت هم به عهده ما است یا نه؛ نه معلوم بود، همه می‌دانستند آمده و حاکمیت و حکمرانی و اداره حکومت به عهده اوست. دین برای این است:«وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ»؛معنای«لیطاع» فقط این نیست که اگر گفت نماز بخوانید، نماز بخوانید؛ نه، معنایش اطاعت در همه امور زندگی است، یعنی حکمرانی، و از طرفی حاکمیت دین را قرآن به صورت روشن بیان کرده؛ واقعاً اگر کسی این را انکار کند، حاکی از این است که در قرآن دبر درست نکرده. 🔸از طرفی قرآن اعلام می‌کند...«وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ» پیغمبران را فرستادیم برای اینکه مردم از این‌ها اطاعت کنند... موضوع اطاعت پیغمبران چه چیزهایی است؟ صدها آیه قرآن این موضوع را بیان می‌کند‌؛ مثلاً آیات جهاد؛ آیات مربوط به اقامه قسط، آیات مربوط به حدود و مجازات‌ها ‌، آیات مربوط به معاملات و قراردادها، آیات مربوط به قراردادهای بین المللی «وَإِن نَكَثوا أَيمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينِكُم فَقاتِلوا أَئِمَّةَ الكُفرِ ۙ إِنَّهُم لا أَيمانَ لَهُم لَعَلَّهُم يَنتَهونَ» اینها یعنی حکومت. 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
کتاب صوتی انقلابی بمانید.mp3
1.26M
🔰 امام خامنه ای در رابطه با نوع حکومت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) صحبت میکنند 🔻فایل شنیداری صفحه‌۷۳ کتاب انقلابی بمانید 📚 قسمت دوم ( هویت طلبگی ۱۵) 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی
🔰علما وارث رسالت انبیا(۱۷) 🔻چطور این دین به خط مشی های سیاسی و نظامی و اقتصادی و اجتماعی کاری نداشته باشد و در عین حال، دینِ همان پیغمبر باشد؟! 🔸پیغمبر اکرم سیزده سال در مکه رنج کشید، حبس بود، زجر کشید، به او توهین شد، هزار جور بساط بود در آنجا؛ صبر کرد و اشخاصی را دعوت کرد. بعد هم ملاحظه فرمود که نمی شود در آنجا کار را پیش برد، هجرت کردند به مدینه. 🔸ده سال هم که در آنجا بودند تمام همّشان در این بود که با این قلدرها جنگ بکنند و اینهایی که ظالم بودند، اینهایی که میخواستند مردم و منافع ملت ها را بخورند، با اینها جنگ کرد تا آن مقداری که میشد ساقط کرد. 📖انقلابی بمانید جلد۱ صفحه ی۷۴ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰علما وارث رسالت انبیا(۱۹) 🔻وقتی میخواستند برای مسجد، موذّن انتخاب کنند، خوش صداها و خوش قیافه ها زیاد بودند، معاریف و شخصیت های برجسته متعدّد بودند؛ اما از میان همه ی اینها بلال حبشی را انتخاب کرد. نه زیبایی، نه صوت و نه شرف خانوادگی و پدر و مادری مطرح بود؛ فقط اسلام و ایمان، مجاهدت در راه خدا و نشان دادن فداکاری در این راه ملاک بود. 🔸ببینید چطور ارزش ها را در عمل مشخص کرد. بیش از آنچه که حرف او بخواهد در دل ها اثر بگذارد، عمل و ممشای او در دل ها اثر گذاشت. 📖انقلابی بمانید جلد۱ صفحه ی ۸۲ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علما وارث رسالت انبیا(۲۰) 🔻ناقه ای که پیغمبر سوار آن بود، وارد شهر یثرب شد... پیغمبر فرمود: جلوِ این شتر را باز کنید؛ «إنها مأمورة»؛ دنبال دستور حرکت می کند؛ بگذارید برود. 🔸شتر به فقیرترینِ محلات مدینه آمد و درجایی نشست. همه نگاه کردند ببینند خانه کیست؛ دیدند خانه ابو ایّوب انصاری است؛ فقیرترین یا یکی از فقیرترین آدم های مدینه. 🔸خودش و خانواده ی مستمند و فقیرش آمدند و اثاث پیغمبر را برداشتند و داخل خانه بردند. پیغمبر هم به عنوان میهمان، وارد خانه آنها شد و به اعیان و اشراف و متنفّذان و صاحبان قبیله و امثال اینها دست رد زد؛ یعنی موضع اجتماعی خودش را مشخص کرد؛ معلوم شد که این شخص، وابسته به پول و حیثیت قبیله ای و شرفِ ریاست فلان قبیله و وابسته به قوم و خویش و فامیل و آدم های پُررو و پشت هم انداز و امثال این ها نیست و نخواهد شد. 📖 انقلاب بمانید جلد1 صفحه ی 78 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علما وارث رسالت انبیا(۲۲) 🔻همه ی مردم مدینه که مسلمان نشدند؛ اکثرا مسلمان شدند و تعداد بسیار کمی هم نامسلمان ماندند. علاوه بر اینها... 📖انقلابی بمانید جلد۱ صفحه ی ۸۱ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علما وارث رسالت انبیا(۲۳) 🔻اشرافی گری و تعصّب های خرافی و غرور قبیله ای و جدایی قشرهای گوناگون مردم از یکدیگر، مهم ترین بلای جوامع متعصّب و جاهلی آن روز عرب بود. 🔸 پیغمبر با ایجاد اخوّت، اینها را زیر پای خودش له کرد. بین فلان رئیس قبیله با فلان آدم بسیار پایین و متوسط، اخوت ایجاد کرد 🔸اشراف و بزرگان را در کنار بردگان مسلمان شده و آزادی یافته قرار داد و با این کار، همه موانع وحدت اجتماعی را از بین برد. 📖 انقلابی بمانید جلد۱ صفحه ی ۸۲ 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰علما وارث رسالت انبیا(۱۳) 🔻اساساً نبی اصلش مبعوث است برای اینکه قدرتمندهایی که به مردم ظلم می‌کنند پایه‌های ظلم آنها را بشکند و... 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰آخوند را به سیاست چه کار؟! 🔸آن قدر راجع به این معنا که «آخوند را به سیاست چه؟» ترویج کرده بودند که علما هم بسیاری از آنها باور کرده بودند و اگر یک کلمه ای گفته می شد، می گفت: این سیاست است، به ما ربطی ندارد. 📖 صحیفه ی امام، جلد15، صفحه 209 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰دوران انزوا حوزه علمیه 🔸علما در دورانی در کارهای سیاسی دخالت می کردند، در حکومت ها، با حکومت ها می جنگیدند. انواع و اقسام این طور فعالیت ها از علما دیده شده است، اما نه همیشه که بعضی از اوقات. 🔸فرض بفرمایید یکی از علما، حد جاری میکرد. یکی از علما بر سر فلان حاکم، آدم می فرستاد. یکی از علما، عده ای را از شهر بیرون می کرد. حاکمی را می آوردند، حاکمی را می بردند. از این کارها می کردند، اما این ها مسائل شخصی بود. 🔸یک «آقا نجفی اصفهانی» ای مثلاً، یک «حجت الاسلام شفتی»ای مثلاً، در اصفهان، یک مرحوم «میرزا مهدی شیرازی» ی در مشهد یا بزرگانی در جاهای دیگر بودند و کارهایی انجام میدادند. 💢اما حوزه ها، هیچ گونه دخالتی در امور جاری کشور و در امور زندگی مردم نداشتند. این را «دوران انزوا» می گوییم. 📖 صفحه ی 232 کتاب انقلابی بمانید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰حرکات دفعی زودگذر 🔹در مراکز[شهرهای مهم] از سوی عده ای از علما - و نه از سوی مجموعه و شکل کلی روحانیت - حرکاتی صورت گرفت؛ اما حرکاتی که دفعی و زودگذر بود... 🔹در قضیه ی ملی شدن صنعت نفت هم باز روحانیون بودند که جلو افتادند. اگر مرحوم کاشانی نبود، مطمئن باشید که مسئله ی ملی شدن نفت به هیچ وجه در این کشور پا نمی گرفت. 🔹حالا یک عده به تعبیری که بنده کردم، نمک خوردگانِ نمکدان شکن هستند؛ نان نهضت ملی را می خورند، بعد به مرحوم آیت الله کاشانی بدگویی می کنند! در حالی او جلودار این قضیه بود. و اگر نبود، قطعاً مسئله ی ملی شدن صنعت نفت در این کشور، به جایی نمی رسید. 📖 صفحه ی 243 کتاب انقلابی بمانید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 «سیاست» را نمی شُد در حوزه ها اسم برد 🔻ما محصور شده بودیم در یک کتاب ها و در یک عقاید خاصی. کتاب ها از حیث تعلیم و تعلّم غالباً از طهارت و تجارت و صلاة تجاوز نمی کرد. 🔸علوم قضایی و حدود و دیات و این ها از غلوم غریبه بود...ما محصور شده بودیم در کتاب ها... 🔸 از آن طرف در عین حالی که خارجی ها و عمال آنها تصرف مستقیم نداشتند در حوزه ها، لکن یک تبلیغات خاصی انجام گرفته بود در سال های طولانی که باید حوزه ها از امور اجتماعی و سیاسی به کلی مبرا باشد، و اسم «سیاست» را نمی توانستیم در حوزه ی علمیه ببریم، و امور مسلمین و چیزهایی که مربوط به جامعه مسلمین است در حوزه ها بحثی از آن نبود. 📖 خلاصه ای از صفحه ی 251 و 252 کتاب انقلابی بمانید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰نماز و روزه را عالم دین به عهده بگیرد و حکومت را به عهده ی کسانی که شایستگی ندارند واگذار کند؟ 🔻لعنت خدا بر کسانی که کوشش کردند تا دین را از اساسی ترین اصول آن، یعنی صحنه های واقعی زندگی و صحنه ی سیاست و جدا و مخصوص به همین کارهای فردی کنند. 🔸️البته نماز و روزه مهمّ است؛ اما عاملِ برپا داشتنِ همین نماز و روزه، حکومت است: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ» نماز و روزه را عالم دین به عهده بگیرد و حکومت را به عهده ی کسانی که شایستگی ندارند واگذار کند؟ «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ» آنگاه، پس از آنان جانشینانی به جای ماندند که نماز را تباه ساخته و از هوس ها پیروی کردند. 🔸روزگاری مدام این را ترویج می کردند؛ اما اسلام به دست برترین شاگردانش، بر دهان آنان زد و حکومت اسلامی شکل گرفت. 📖 صفحه ی 245 کتاب انقلابی بمانید 📮سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 انتشارات | هویت طلبگی 🔻اگر تشکيلاتى به وجود آمد، اما هدف روشنى نداشت، يا هدف داشت ولیکن برنامه ‏ريزى براى رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکيلات بی‏کار ماند، ‏خود به ‏خود، تشکیلات از هم خواهد پاشيد و اگر هم بماند، صورت بی ‏جانى خواهد بود. خاصيت تشکل انسانى اين است. 📙کتاب منشور هویت ، جلد اول منشور روحانیت، صفحه 71 ـ 72 🔻برای تهیه کتاب به فروشگاه مجازی ما مراجعه کنید👇👇 🌐 فروشگاه مجازی کتاب 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 وظیفه روحانیت 🔻در پیکره ی جامعه که هر قشر حکمِ عضوی از اعضا را دارد و وظیفه ای بر دوشش است، روحانیان دو وظیفه و شأن دارند: 🔸یک شأن، شأنِ مغز است و شأنِ دیگر، شأنِ زبان. شأن همه ی متفکّران و فرزانگان و خردمندان و روشنفکران در یک جامعه، شأنِ مغز است. علمای دین هم، چنین شأنی دارند.؛ یعنی باید بیندیشند و مردم را هدایت و راهنمایی کنند. 🔸اما علاوه براین، یک شأن دیگر هم برای علمای دین وجود دارد که همان شأنِ زبان است: « قِوَامُ اَلدِّينِ بِأَرْبَعَةٍ بِعَالِمٍ نَاطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لَهُ» چقدر در قرآن با عباراتی همچون«لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ»، «هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ»، بر بیان و تبیین تکیه شده است! این، شأن علمای دین است که باید تبیین و بیان کنند. 📖 صفحه ی 244 کتاب انقلابی بمانید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰وظیفه شناسی 🔻بدانید که امروز دشمنان اسلام، با روحانیت و ذخیره ی علمی ارزشمند آن از قرن ها پیش تا امروز و نیز با حاملان این امانت الهی به شدت مخالف اند. 🔸این ها هرقدر بتوانند اقدام خواهند کرد و بدانید که بیش از دشمنی با شما، با اسلام مخالف اند. اگر بتوانند شمارا از اسلام جدا کنند؛ اگر بتوانند شما را از وظیفه اسلامی و دنبال کردن آن جدا کنند خیالشان راحت خواهد بود و آن وقت شما هم دیگر برایشان خطر محسوب نخواهید شد. 📖 صفحه ۲۷۰ کتاب انقلابی بمانید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله
🔰 غفلت جبران ناپذیر 🔻اگر شما غفلت کردید، دیگران از شما غفلت نمی کنند! 🔸با بی طرف ماندن روحانیت در مسائل چالشی اساسی، موجب نمی شود که دشمنِ روحانیت و دشمنِ دین هم بی طرف و ساکت بماند. غربی ها ظرفیت عظیم فکر شیعه برای مواجهه ی با ظلم جهانی و استکبار جهانی را از مدت ها پیش فهمیده اند؛ از قضایای عراق از قضایای تنباکو؛ لذا آن ها ساکت بشو نیستند؛ آن ها به تجاوز خود به پیشروی خود ادامه می دهند. سکوت و بی طرفی علما و روحانیون و حوزه های علمیه به هیچ وجه نمی تواند دشمنی دشمن را متوقف کند‌‌. 🔸( من نام لم ينم عنه) اگر شما غفلت کردید، دیگران از شما غفلت نمی کنند. اگر غفلت کردیم، در همان لحظه ی غفلت، ضربه را خواهیم خورد دشمن از ضربه زدن و هجمه کردن و توطئه کردن علیه این بساط دینی و اسلامی، هیچ وقت منصرف نخواهد شد. دشمن را نباید فراموش کرد. از دشمنی دشمن نباید غافل شد. 📖 صفحه ۲۸۳کتاب انقلابی بمانید 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله