📚 شناخت وهابیت ✏️نویسنده: آیت الله نجم الدین طبسی 🇮🇷 ناشر: دلیل ما / قم ⏳تاریخ نشر: ۱۳۹۱ ه.ش / چاپ سوم 📄 تعداد صفحات: ۹۳۹ 📣 زبان: فارسی 🔆 توضیح: کتاب حاضر که به نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکرد و باورهای وهابیت می پردازد، از جامع ترین کتب در این زمینه است که مولف آن از خبره ترین اهل فن می باشد. #️⃣ #کلام #وهابیت #فرماندهان_تکفیر #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

📚 الصواعق الالهیة فی رد علی الوهابیة ✏️نویسنده: سلیمان بن عبدالوهاب 🇹🇷 ناشر: چاپ افست / استامبول ⏳تاریخ نشر: ۱۳۹۹ه.ق / چاپ سوم 📄 تعداد صفحات: ۷۴ 📣 زبان: عربی 🔆 توضیح: کتاب حاضر توسط برادر محمد بن عبدالوهاب (پایه گذار وهابیت سعودی) نوشته شده و اولین کتاب در رد وهابیت محسوب می شود. در این کتاب سلیمان بن عبدالوهاب ثابت می کند که اعتقادات برادرش با عقائد اهل سنت هم‌خوانی ندارد #️⃣ #کلام #وهابیت #فرماندهان_تکفیر #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

📚 وهابیت و توحید ✏️نویسنده: علی اصغر رضوانی 🇮🇷 ناشر: مشعر / قم ⏳تاریخ نشر: ۱۳۹۰ ه.ش / چاپ سوم 📄 تعداد صفحات: ۱۹۲ 📣 زبان: فارسی 🔆 توضیح: یکی از مباحث اصلی و زیربنایی با وهابیون بحث از توحید و شرک و اقسام و مصادیق آن دو می‌باشد؛ آنان گر چه در معنا و مفهوم توحید و حکم آن با دیگران اختلاف چندانی ندارند ولی به تقسیم بندی خاصی در این باره قائلند. همچنین برخی از مصادیق توحید نزد دیگران را از مصادیق شرک عبادی می‌دانند. در این نوشتار به مبحث توحید و اقسام توحید و شرک عبادی پرداخته شده است. #️⃣ #کلام #وهابیت #فرماندهان_تکفیر #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

📚 خدای مجسم وهابیان ✏️نویسنده: علی اصغر رضوانی 🇮🇷 ناشر: مشعر / قم ⏳تاریخ نشر: ۱۳۹۰ ه.ش / چاپ سوم 📄 تعداد صفحات: ۹۹ 📣 زبان: فارسی 🔆 توضیح: از جمله مسایل اختلافی در کلام اسلامی مبحث صفات خداوند سبحان مسأله تجسیم و جسم بودن خداوند است که اعتقاد به آن را به اهل حدیث و حشویه و وهابیان نسبت داده اند. در حالی که دیگر علمای اسلامی بر عدم جسمانیت خداوند متعال اتفاق داشته اند. قول به تجسیم در بین وهابیان عقیده ای رایج است. در این کتاب به موضوع تجسیم و اقوال و نظرات و عوامل پیدایش این عقیده پرداخته می شود. #️⃣ #کلام #وهابیت #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

📚 آئین وهابیت ✏️نویسنده: آیت الله جعفر سبحانی 🇮🇷 ناشر: نشر دیجیتال قائمیه ⏳تاریخ نشر: ۱۳۷۵ ه.ش 📄 تعداد صفحات: ۱۱۸ 📣 زبان: فارسی 🔆 توضیح: در این کتاب سعی شده كليات مسائل مورد اختلاف وهابيون با ساير طوائف اسلامى، عنوان شود و مولف از طريق کتاب و سنت، نظريۀ اسلام را روشن نماید. #️⃣ #کلام #وهابیت #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

آيا وهابيت گنبد و بارگاه بزرگان اهل سنت را هم تخريب مي کنند يا نه ؟ 🌺 به جمع ما بپیوندید👇🏻👇🏻👇🏻 تلگرام https://t.me/shobhe133 واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkM4I5Vr2RlFBjEGsiZMPe ایتا Eitaa.com/shobhe133

#پرونده_ویژه بررسی پرونده #انجمن_حجتیه از ابتدا تا کنون 📌قسمت اول1️⃣ 15 دقیقه 🎙#سیدفخرالدین_موسوی اگر میخواهید بدانید که کدام تفکر در پی صرفا فرهنگی کردن مقابله با ناهنجاریهای اجتماعی، خصوصا گناه های علنی همانند کشف حجابها در جامعه هستند، این فایل صوتی را حتما گوش و سپس منتشر کنید. #انجمن_حجتیه https://eitaa.com/joinchat/2735407301C1f2f6fa887

#پرونده_ویژه بررسی پرونده #انجمن_حجتیه از ابتدا تا کنون 📌قسمت دوم2⃣ 15 دقیقه 🎙#سیدفخرالدین_موسوی اگر میخواهید بدانید که کدام تفکر در پی صرفا فرهنگی کردن مقابله با ناهنجاریهای اجتماعی، خصوصا گناه های علنی همانند کشف حجابها در جامعه هستند، این فایل صوتی را حتما گوش و سپس منتشر کنید. #انجمن_حجتیه https://eitaa.com/joinchat/2735407301C1f2f6fa887

ان شاءالله امروز اسکنات راجب ایه ولایت را میفرستم خدمتتون هم ذخیره کنید و هم نشر بدید تا برسد بدست اهلش و حقایق تاریخی اشکار گردد

سوره مبارکه مائده ایه ۵۵ بسم الله الرحمن الرحیم إِنّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رَسولُهُ والَّذینَ ءَامَنوا الَّذینَ یُقِیمُونَ الصَّلوةَ و یُؤتُونَ الزَّکوة و هُم راکِعونَ ولیّ شما فقط خدا، پیامبر و مؤمنانی هستند که نماز را به پا داشته و در رکوع زکات می‌دهند

شیعیان این ایه را دلیل بر ولایت و خلافت بلافصل امام علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامُه علیه میداند

اینجا عالمان شیعه می‌گویند از شأن نزول و انحصار در مصداق «ولیّ»، چنین برمی‌آید که در اینجا «ولیّ» نمی‌تواند به معنی «دوستی» باشد، بلکه معنای آن ولایت و سرپرستی است