eitaa logo
اعتقادی ، مواجهه فعال
173 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
5.9هزار ویدیو
181 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از منهاج الولاية
⚠️ 🔥 حیرت إبن ابالحدید معتزلی نسبت به انتشار فضائل بی شمار امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام ❤️ 🔻 او در اوائل شرح نهج البلاغهٔ خود چنین می گوید : ✍🏻 چه بگویم ⁉️ در باره مردى که دشمنانش به فضل و برترى او اقرار کردند و نتوانستند فضائل او را کتمان کنند و کوشش کردند که به هر حیله و تدبیرى آن نور ایزدى را خاموش سازند ؛ لذا دست به تحریف زده و در صدد عیب جوئى از او بر آمدند و در تمام منابر او را لعن کردند 😔 و ستایش کنندگان آن حضرت را تهدید نموده، بلکه آنان را از نقل هر گونه حدیث و روایتى که متضمن فضیلت و بلند آوازى او بود مانع شدند! 👈🏻 اما هر کارى کردند بر عظمت و علو مقام او افزوده گشت❗️ همچنانکه مُشک را هر قدر پوشیده دارند عطرش آشکار می شود و آفتاب را با کف دست نمی توان پوشاند. اگر چشمى ( در اثر نابینائى ) روز روشن را نبیند چشم هاى دیگر آن را درک خواهند کرد. ✍🏻 چه بگویم ⁉️ در بارۀ کسی که چشمه جوشان فضائل بوده و هر گونه فضیلتی به او باز می گردد و زینت و شرافت تمامی مناقب به او است و هر کس هر چه از علوم و دانش ها دارد از خرمن علوم او خوشه چینى ‏کرده است و می دانیم که اشرف علوم و دانشها علم الهى است زیرا شرف علم به شرف معلوم است و این علم الهى از کلمات حکیمانه آنحضرت اقتباس شده و نقل گردیده و ابتداء و انتهایش از او است... 📔 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد جلد ۱ صفحه ۱۰ و ۱۱ @Menhajol_velayat
▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ 📌 رؤیت رسول الله و امیرالمؤمنین علیهما السلام در حین احتضار ❤️ تمام دلخوشی زندگی من این است که وقت مرگ می آئی و مرگ شیرین است ❤️ ✏️ حضور پیامبر و ائمه اطهار از جمله امیرالمؤمنین علی علیه السلام هنگام مرگ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین دیگری می‌باشند از اموری است که اخبار بر آن دلالت دارند. 🔸 مرحوم شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در کتاب ×اوائل المقالات في المذاهب و المختارات× راجع به این مطلب بابی را منعقد کرده و بر مفاد آن ادعای اجماع کرده اند. 50 - القول في رؤية المحتضرين رسول الله (ص) وأمير المؤمنين (ع) عند الوفاة 🔻«هذا باب قد أجمع عليه أهل الإمامة، وتواتر الخبر به عن الصادقين من الأئمة (ع)» 📖 نام کتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 74 💠 در این مختصر به برخی روایات اشاره می‌کنیم : 1⃣ «امام صادق علیه السّلام فرمود: هیچ یک از دوستان و یاران ما و یا دشمنان و مخالفان ما نمی میرند مگر آنکه رسول خدا و امیرالمومنین و فرزندانش حسن و حسین علیهم السلام نزد آنان حاضر می شوند و آنان را بشارت می دهند. و اگر غیر دوستان و یاران ما باشند آنها را می بینند به گونه ای که برایشان بد و ناراحت کننده باشد. 🔚 علی بن ابراهیم قمی می گوید دلیل رؤیت این است که حضرت علی علیه السلام این بیت را خطاب به حارث همدانی فرموده است : یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی / مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاَ یعنی : ای حارث همدانی هرشخصی که بمیرد خواه مؤمن باشد خواه منافق، مرا می بیند.❤️ 📖 نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : القمي، علي بن ابراهيم جلد : 2 صفحه : 266 ادامه دارد ... 👇🏻
⚠️ 🔥 حیرت إبن ابالحدید معتزلی نسبت به انتشار فضائل بی شمار امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام ❤️ 🔻 او در اوائل شرح نهج البلاغهٔ خود چنین می گوید : ✍🏻 چه بگویم ⁉️ در باره مردى که دشمنانش به فضل و برترى او اقرار کردند و نتوانستند فضائل او را کتمان کنند و کوشش کردند که به هر حیله و تدبیرى آن نور ایزدى را خاموش سازند ؛ لذا دست به تحریف زده و در صدد عیب جوئى از او بر آمدند و در تمام منابر او را لعن کردند 😔 و ستایش کنندگان آن حضرت را تهدید نموده، بلکه آنان را از نقل هر گونه حدیث و روایتى که متضمن فضیلت و بلند آوازى او بود مانع شدند! 👈🏻 اما هر کارى کردند بر عظمت و علو مقام او افزوده گشت❗️ همچنانکه مُشک را هر قدر پوشیده دارند عطرش آشکار می شود و آفتاب را با کف دست نمی توان پوشاند. اگر چشمى ( در اثر نابینائى ) روز روشن را نبیند چشم هاى دیگر آن را درک خواهند کرد. ✍🏻 چه بگویم ⁉️ در بارۀ کسی که چشمه جوشان فضائل بوده و هر گونه فضیلتی به او باز می گردد و زینت و شرافت تمامی مناقب به او است و هر کس هر چه از علوم و دانش ها دارد از خرمن علوم او خوشه چینى ‏کرده است و می دانیم که اشرف علوم و دانشها علم الهى است زیرا شرف علم به شرف معلوم است و این علم الهى از کلمات حکیمانه آنحضرت اقتباس شده و نقل گردیده و ابتداء و انتهایش از او است... 📔 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد جلد ۱ صفحه ۱۰ و ۱۱
⚠️ 🔥 حیرت إبن ابالحدید معتزلی نسبت به انتشار فضائل بی شمار امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام ❤️ 🔻 او در اوائل شرح نهج البلاغهٔ خود چنین می گوید : ✍🏻 چه بگویم ⁉️ در باره مردى که دشمنانش به فضل و برترى او اقرار کردند و نتوانستند فضائل او را کتمان کنند و کوشش کردند که به هر حیله و تدبیرى آن نور ایزدى را خاموش سازند ؛ لذا دست به تحریف زده و در صدد عیب جوئى از او بر آمدند و در تمام منابر او را لعن کردند 😔 و ستایش کنندگان آن حضرت را تهدید نموده، بلکه آنان را از نقل هر گونه حدیث و روایتى که متضمن فضیلت و بلند آوازى او بود مانع شدند! 👈🏻 اما هر کارى کردند بر عظمت و علو مقام او افزوده گشت❗️ همچنانکه مُشک را هر قدر پوشیده دارند عطرش آشکار می شود و آفتاب را با کف دست نمی توان پوشاند. اگر چشمى ( در اثر نابینائى ) روز روشن را نبیند چشم هاى دیگر آن را درک خواهند کرد. ✍🏻 چه بگویم ⁉️ در بارۀ کسی که چشمه جوشان فضائل بوده و هر گونه فضیلتی به او باز می گردد و زینت و شرافت تمامی مناقب به او است و هر کس هر چه از علوم و دانش ها دارد از خرمن علوم او خوشه چینى ‏کرده است و می دانیم که اشرف علوم و دانشها علم الهى است زیرا شرف علم به شرف معلوم است و این علم الهى از کلمات حکیمانه آنحضرت اقتباس شده و نقل گردیده و ابتداء و انتهایش از او است... 📔 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد جلد ۱ صفحه ۱۰ و ۱۱