هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
شیعیان افراطی و اسلام حداقلی
💠 اسلام، دینی کامل است که همه نیازهای بشر در ابعاد فردی و اجتماعی را در نظر گرفته است؛ اما جریان انحرافی و افراطی تشیع لندنی، دین اسلام را، دینی حداقلی و ناقص ارائه می‌دهد؛ دینی که در بعد سیاسی-اجتماعی دچار نقص بوده و امر سیاست را به خود مردم واگذار کرده و در این زمینه ورودی نکرده است؛ در حقیقت این جریان انحرافی و افراطی، آیات جهاد را در زمان غیبت تعطیل کرده و امر به‌معروف و نهی از منکر را در اموری کوچک و فردی منحصر کرده است.
💠 ازاین‌رو طرفداران #تشیع_انگلیسی نسبت به آیات و روایاتی که در زمینه مناسبات سیاسی، اقتصادی و تعلیم و تربیت وارد شده بی‌توجه است و فقط به عزاداری اکتفا کرده و تمام احکام اجتماعی اسلام را تعطیل شده می‌داند تا زمانی که امام زمان عجل‌الله‌فرجه ظهور کرده و خود اقدام به امور حکومتی و اجتماعی کنند.
💠 پیروان این جریان معتقد هستند که ما فقط مکلف به دعاکردن برای ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه هستیم و تکلیفی فراتر از آن بر عهده شیعه علوی نیست تا اینکه خود حضرت تشریف آورده و جهان را اصلاح و حکومت عدل را تشکیل دهند؛ ازاین‌رو هر حرکتی در مسیر تشکیل حکومت، در زمان غیبت امام عصر عجل‌الله‌فرجه محکوم به فناست.
👈در وب‌سایت مفاز بخوانید
🆔@mafaz_news
هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
رفتار تشیع انگلیسی بر خلاف سیره ائمه(ع)
#تشیع_انگلیسی با غلو در تبری، اسلام را در تبری افراطی و دروغین خلاصه می‌کند و تمامی مطالب دینی را به سمت آن سوق می‌دهد؛ از دیدگاه تشیع انگلیسی، تبری، مخاصمه و مواجهه با اهل‌سنت و توهین و دشنام به آنها و مقدسات آنان معنا می‌شود و به دلیل همین مبانی است که این جریان، مخالف با آرمان آزادی فلسطین و قدس است و این باور (مخالفت با آزادی قدس) ریشه در انحراف و غلو در تبری این جریان دارد.
شاهد این مطلب، اقدام اخیر یکی از لیدرهای این جریان و واکنش به عملیات «طوفان الاقصی» و قیام حماس و مقاومت اسلامی در سرزمین‌های اشغالی است که منجر به هلاکت تعداد زیادی از صهیونیست‌ها و شکست اطلاعاتی رژیم غاصب صهیونیستی شد؛ با وجود اینکه قلوب مؤمنین در کشورهای مسلمان و حامیان مردم مظلوم فلسطین از انجام این عملیات مسرور گشته بود، اما یاسر الحبیب، در صفحات مجازی خود، این عملیات غرورآفرین جوانان فلسطینی و جبهه مقاومت را محکوم کرد.
👉mafaz.ir/?p=56026
🆔@mafaz_news
هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
شیوه رفتاری طرفداران تشیع لندنی با منتقدین
یکی از اقدامات جریانات استکباری به‌خصوص سرویس‌های جاسوسی انگلیس، آمریکا و رژیم غاصب و جنایت‌کار صهیونیستی برای مقابله با انقلاب اسلامی ایران، فرقه‌سازی و تشدید اختلافات میان مذاهب اسلامی است. تشکیل گروه‌های تندرو در میان مذاهب اهل‌سنت و همچنین حمایت از افراطیون شیعه همچون جریان #تشیع_انگلیسی در داخل ایران، عراق و سایر کشورهای منطقه از جمله این اقدامات است. در این متن، برخی از شاخصه‌های لیدرها و طرفداران جریان انحرافی و افراطی تشیع لندنی که نتیجه نوع نگاه و برداشت افراطی آنها از دین است را بیان می‌کنیم.
یکی از شاخصه‌های طرفداران این جریان عدم مواجهه درست با منتقدان و کشاندن گفت‌وگوها به مراء، لجبازی و جدال غیر نیکو است و از این طریق سعی می‌کنند فضا را برای توهین به مخالفین خود و از میدان بیرون کردن آنها فراهم کنند. کمتر دیده شده است که طرفداران این جریان گفت‌وگویی مسالمت آمیز با منتقدین خود داشته باشند؛ پیام‌های طرفداران و لیدرهای این جریان که در فضاهای مجازی نیز موجود است پر از توهین و فحاشی است که همه این رفتارها حاکی از این نوع نگاه آنها به مسائل دینی است.
mafaz.ir/?p=60683
🆔@mafaz_news
🔖خطایی مشکوک و سناریویی خطرناک (بخش ۳ از ۵)
4️⃣انجمن حجتیه و شیعه انگلیسی صرفا یک برچسب برای یک‌دست کردن سازمان صدا و سیما
جریان خاصی که در زمینه‌ی وحدت و تقریب عقاید خاصی دارند و اتفاقا نزدیکی‌شان نسبت به آقایان جلیلی هم ابدا قابل انکار نیست، در این چند روزه به صورت هماهنگ و یک‌صدا همگی یک خط را پیش می‌برند که آن عبارت است از: ۱- تبرئه صدا و سیما و دفاع از مدیریت سازمان در این دوره. ۲- تمرکز روی دو مطالبه و سوق دادن افکار به سمت آنها:
❌مطالبه اول: اکنون بهترین فرصت برای تطهیر رسانه ملی از لوث حجتیه‌ای‌ها و انگلیسی‌ها است.
❌مطالبه دوم: لزوم افزایش حضور اهل تسنن در قاب تلویزیون.
اما به راستی، منظور این جریان خاص از حجتیه‌ای‌ها و انگلیسی‌ها مشخصا چیست؟
برای پاسخ، به چند نمونه از سخنان ایشان در همین چند روزه مراجعه کنیم.
نمونه۱: کمیلی در یادداشتی با نام «نفوذ حجتیه در سیما را جدی بگیریم!» (اینجا) مدعی می‌شود که با تهیه‌کننده‌هایی در سازمان کار کرده که کاسبان دین هستند «و رویکرد مذهبی بشدت حجتیه‌ای و ضد وحدتی دارند و در ساختارهای صدا و سیما نیز نفوذ و استقرار جدی دارند خصوصا در بخش های مرتبط با دین و مذهب!» اما با اینکه با این شدت و حدت حجتیه‌ای و ضدانقلاب هستند در عین حال نباید تعجب کنی از اینکه ببینی: «هرچند در حال ساخت برنامه های انقلابی باشند!»
نمونه۲: سایت اخوت که متعلق به خود کمیلی است در سرمقاله خود به قلم علی اکبری (اینجا) همه مصیبت را به خاطر تربیت برائتی کسانی دانسته که «باید آنان را نواخباری های برائتی_مناسکی خطاب کرد، شاکله شان بر غلو نسبت به اهل بیت (س) و حقد نسبت به پیروان دیگر مذاهب ساخته شده است.» و در مذمت ایشان روایتی نقل کرده که «غالیان بدترین خلق خدایند و باید مواظب بود که جوانان را فاسد نکنند» سپس او هم مانند کمیلی بر این تأکید می‌کند که «شناخت این طیف از افراطی های شیعی بدین سادگی نیست. چرا که رویه نفاق را در پیش گرفته و توانسته اند با ظاهر سازی خودشان را وحدتی-امتی نشان بدهند تا کنشگری های ضد تقریبی-تمدنی شان به چشم نیاید.»
البته گفتنی است که اگر کمی در سایت اخوت جستجو کنید خواهید دید که از نگاه ایشان تقریبا همه‌ی عقاید شیعه مصداق غلو است و احتمالا تنها، کسانی که ابوبکر را صدیق می‌دانند و او را جزء خانواده پیامبر می‌شمرند، از نگاه ایشان شیعه اصیل و غیرغالی تلقی می‌شوند.
به هر روی؛ آن‌چه این دو بر آن تأکید دارند این است که وقتی می‌گوییم حجتیه و انگلیسی اصلا نباید توقع داشته باشید که با کسی روبرو شوید که زاویه‌اش با تشیع اصیل انقلابی مشهود باشد! بلکه تشخیص آن صرفا در حیطه تخصص خود همین جماعت خاص منحرف است.
نمونه۳: حجت الاسلام سیفایی در یک گروه حدودا هزار نفری، انگشت اتهام خود را به سوی حضرت آیت‌الله #قزوینی اشاره کرده و ایشان را سرکرده یک گروهک انگلیسی خوانده است. (اینجا)
نمونه۴: دوست صمیمی و همفکر ایشان آقای مهدی محمدآبادی دبیر مجمع حبل الله در یادداشتی با نام «بهترین فرصت برای تطهیر رسانه انقلاب از لوث تشیع انگلیسی» (اینجا) مشخصا حجت‌الاسلام #کاشانی را مصداق اخراج شده‌ی #تشیع_انگلیسی خوانده و خواستار ادامه‌ی تطهیر سازمان از لوث امثال ایشان می‌شود.
به نظر می‌رسد همین چند نمونه کافی است برای اینکه بفهمیم که کلماتی مانند #حجتیه و #انگلیسی در سخنان این جریان خاص نزدیک به آقای جلیلی، اولا: صرفا برچسبی سیاسی برای حذف کسانی است که با خودشان همسو نیستند، هرچند انقلابی و وفادار به ارزش‌های نظام و انقلاب باشند. ثانیا: نوک تیز خنجر تهمت، به سمت کسانی است که در مرزبانی از مکتب اهل بیت (علیهم صلوات الله) تلاش می‌کنند، حتی اگرچه مانند این دو عزیز، نسبت به حسن تعامل و لزوم برادری و اخوت با اتباع دیگر مذاهب اسلامی، حساسیت داشته باشند.
https://eitaa.com/kalame_sawa