🔰 روایت مکتب شهید سلیمانی 🗓️ چهارشنبه ۱۲ دی - ساعت ۲۱ 📺 پخش زنده از شبکه قرآن و معارف سیما 🇮🇷|مطرا برای تحقق راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی به میدان آمده است.|🇮🇷 #مطرا #قرارگاه #حاج_قاسم_سلیمانی #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست --------------------------------------------- https://eitaa.com/joinchat/3617652979C868956f3a1

سرمان کلاه نرود ... ۲ شب پیش .... در ادامه بخوانید 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

سرمان کلاه نرود!!! ۲شب پیش یک نظر سنجی در اینستاگرام گذاشتم که آیا «سرتیپ طارق عناد» را می‌شناسید؟ با مشارکت خوب دنبال کنندگان، مشخص شد که ۸۰ درصد مخاطبین این فرد را نمی‌شناسند. اما او که بود؟ سرتیپ طارق عناد فرمانده تیپ ۴۲ لشگر ۱۰ رژیم بعث بود که در عملیات فتح المبین، اسیر شد. وقتی او را برای مصاحبه یا به عبارت دقیق‌تر انجام «بازی جنگ» پیش ش.هید باقری آوردند، او پس از گفتگوهای مفصل یک جمله طلایی گفت : «برادر باقری؛ الگوهای جنگی که شما در عملیات فتح المبین به کار بردید، در هیچ دانشگاه جنگی به ما آموزش داده نشده بود و در هیچ کتابی نخوانده بودیم!!!» آری این اعتراف یک فرمانده رژیم بعث است و حالا وقت آن است که این سوال را مطرح کنیم که مگر امثال ح.س.ن باقری در عملیات فتح المبین چه کرده بودند که طارق عناد اینچنین گفت؟ صحبت برای پاسخ به این سوال مفصل است، اما باید بدانیم در این عملیات جریان جوان جنگ به مسائلی از قبیل؛ «چگونگی الگوی شناسایی در منطقه وسیع ۲۴۰۰ کیلومتر مربعی، چگونگی الگوی هدایت رزمندگان در شب، چگونگی نحوه تعیین بهترین زمان انجام عملیات، چگونگی بستن پشت‌بام دشمن در ارتفاعات سایت و رادر، چگونگی سازمان‌دهی‌ و توجیه نیروها و...» پاسخ حرفه‌ای و متفاوت داد. تازه این‌ها که گفتم ۱۰ درصد از اتفاقا فتح المبین هم نیست! حالا که این‌ها را متوجه شدیم، من چند سوال می‌پرسم جوابش با شما؛ ۱. آیا در روایت فتح المبین باید به سه گانه «مسئله، راه‌حل و نخبه» بپردازیم یا مخاطب را به هیجان‌بازی سوق بدهیم؟ ۲. آیا در فتح‌المبین باید از این تجربه عظیم سخن بگوییم و برای ساخت آینده معادلات را استخراج کنیم یا مخاطب را با فرعیات مشغول کنیم؟ ۳. آیا می‌خواهیم به این جمله ح.س.ن باقری بپردازیم که «بعدها دنیا خواهد فهمید چه فتوحاتی در فتح‌المبین اتفاق افتاد» یا می‌خواهیم به مخاطب بگویم «سرت را پایین بینداز که اینجا سرهای پایین افتاده را می‌خرند!» ۴. می‌خواهیم به مخاطب بگوییم جایگاه فتح‌المبین در پیوستار تاریخی جنگ کجاست و چه نقشی در آزادسازی خرمشهر به عنوان «اولین قله کلان خودباوری» داشته یا می‌خواهیم او را با حرف‌های هوایی در ارتفاعات ۱۰ هزارپا رها کنیم؟ آری فتح المبین منطق دارد! روایت خودش را دارد و هر کس مخاطب را از روایت اصلی دور سازد؛ اگر آگاهانه این کار را کند که «خیانت» کرده و اگر ناآگاهانه باشد کار را«ضایع» کرده و چه زیبا گفت امام صادق (ع) :«مَا أُبَالِي ائْتَمَنْتُ خَائِناً أَوْ مُضَيِّعاً؛ تفاوتی در آن نمی‌بینم که کار را به «خائن» بسپارم يا به «ضایع کننده»! تهران، روزگار سخت، ۱۹ دی ۱۴۰۳ پ.ن. مراقب باشیم سرمان کلاه نرود. #فتح_المبین #دفاع_مقدس #روایت #پیشرفت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

🌟 رویداد رقابتی آموزشی "مردمی‌شو ۲" 📢 ویژه گروه‌های مردمی، جهادی و هسته‌های اجتماعی استان بوشهر 🗓 ثبت‌نام: ۱۲ تا ۳۰ دی‌ماه ۱۴۰۳ ✅ تقدیر از گروه های برتر با اعطای حمایت ۵ میلیارد ریالی ✅ ارائه آموزش‌ های کاربردی در میدان واقعی ✅ مشاوره به گروه های برتر جهت ترسیم نقشه جامع پیشرفت منطقه فعالیتشان 🔗 برای ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه کنید: survey.porsline.ir/s/YxAEvfWy 📞 شماره تماس جهت کسب اطلاعات بیشتر:

09945920088

🌴"مردمی شو ۲؛ جرقه‌ای برای تغییر، حرکتی برای پیشرفت!" 🍃ble.ir/mardomishoo 🍃eitaa.com/mardomishoo

روزهای دودی؛ آدم‌های دودی یادداشت جدید را در ادامه بخوانید 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

روزهای دودی؛ آدم‌های دودی این روزها که زمستان را پشت سر می‌گذاریم و هر چند روز یک‌بار در بعضی نقاط کشوری بخاطر آلودگی هوا مدارس و ... مانند هفته گذشته تهران تعطیل می‌شوند، من به یاد «آدم‌های دودی» می‌افتم! آدم‌های دودی چند ویژگی اصلی دارند: ۱. بلحاظ مبنا و محتوا «خالی از پر» هستند، یعنی چه ؟ یعنی سوادشان را از داخل جلسات متعدد، متکثر و یا چهارتا محصول رسانه‌ای سطحی بدست می‌آورند، این‌ها چنان سخنوری می‌کنند که در نگاه اول فکر می‌کنی بعد از خدا و اهل‌بیت (ع)، علامه دهر هستند، اما مقداری که مورد سوال قرار می‌گیرند، متوجه می‌شوی که اقیانوسی هستند به عمق نیم‌سانت، در مورد یک موضوع بیش از یک ساعت حرفی ندارن! ۲. رسانه را دوست دارند، به دنبال جمع کردن، همایش و خلق تصاویر یهویی از اجتماعات هستند، خودشان را با رسانه بالا می‌برند و معتقد به نهضت «meeting & seeting» هستند، اتفاقا با همین‌ها رشد می‌کنند اما رشدی بادکنکی آن‌هم از جنس «هلیومی»! ۳. معتقد هستند باید دیگران را خفه کنند، پس با القای اینکه من «خیلی بلدم» اجازه حرف زدن به کسی نمی‌دهند و این عدم اجازه را با افزایش «دودشان» تشدید می‌کنند. ۴. دودی‌ها هیچ کار موفق پایداری از خودشان بجا نمی‌گذارند. آن‌ها دائما با این ادعا که باید به دنبال طرح‌های نو و تحول و ... بود؛ حرف‌های غیر معقول می‌زنند، راستش را بخواهید آن‌ها دنبال تحول نیستند بلکه دنبال «دکان جدید» هستند و کسانی که بر روی کار مشخصی تمرکز کرده اند را بعضا کافر یا خوارج هم می‌دانند. ۵. دودی‌ها «خلسه‌باز» هستند، همیشه دوست دارن در خلسه پرسه بزنند! بقول ش.ه.ی.د ح.س.ن باقری زود داغ می‌شوند و زود سرد و هیچ وقت به مقام ««پختگی» نمی‌رسند. اگر بخواهم ادامه بدهم حداقل ۱۰ ویژگی دیگر هم می توانم بگویم، اما همین‌ها بس است، حرف اصلی ام این است در برخورد با این آدم‌ها که کم هم نیستند باید چند نکته را رعایت کنیم؛ اولا مراقب باشیم «دودشان» ما را خفه نکند، دوما فریب رنگ و لعاب‌شان را نخوریم، سوما از وجودشان ناامید نشویم، چهارما بدانیم که همانند «دود» ناپایدار هستند و دیر یا زود رفتنی اما اگر برای عدم‌رشدشان فکری نکنیم مثل تولید مثل «موش‌ها» زیاد می‌شوند و هر روز یک دخمه‌ی خلسه‌ای برای جامعه درست خواهند کرد. پ.ن: دودی نشویم، دودی‌ها را تحویل نگیریم، دودی‌ها را رشد ندهیم! شامگاه سرد سرخس - مشهد، ۳ بهمن ۱۴۰۳، به ‌خانه برمی‌گردم #دودزا #دودی #خلسه #عقلانیت #پیشرفت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

او زنده است و‌ ما را زنده می‌کند ... هنوز او پشت دوربین ایستاده.... در ادامه بخوانید 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

او زنده است و‌ ما را زنده می‌کند ... هنوز او پشت دوربین ایستاده، از دوربین وارد میدان شده و قدم به قدم میدان را متر می‌کند تا یادمان دهد معنای این جمله را « اطلاعات ۱۰۰ درصد!». حالا او سرش را برگردانده مهدی زین‌الدین را در لبه خاکریز از تصمیمش منصرف می‌کند و به او می‌گوید« برای اداره جنگ باید فکری کرد»... آری راز زنده بودن او همین است ... او تفکر و عقلانیت را در جنگ احیا کرد و این تفکر است که زنده می‌ماند چرا که در احیای تفکر، بر روی «تغییر افق و خلق نگاه جدید» ایستاد و در جلسه ۲۳ دی ۱۳۵۹ به نمایندگان امام گفت برای تغییر سرنوشت جنگ باید از «قالب‌های پیش‌ساخته ذهنی» عبور کنیم و سازمان رزم را به نفع نقش‌آفرینی «مردم» طراحی کنیم و او بر این مسیر ایستاد تا در نهایت ۳ گانه نقش آفرینی مردم را مبتنی «حمایت روانی، مادی و انسانی» از جنگ تبیین نمود. اما تازه در وسط میدان بود، فهمید که باید مرکز فتنه را بزند! آری قلم را برداشت و بعد از عملیات فرمانده کل قوا خمینی روح خدا، که بنی صدر عزل شده بود جریان لیبرال را رسوا کرد و گفت که جریان لیبرال «فهم، استعداد و خلاقیت» نیروهای حزب ال.هی را نابود می‌کند. حالا دیگر همه او را می‌شناختند، حتی اسرای عراقی هم به او می‌گفتند؛ «اخ الباقری؛ برادر باقری» روز ۹ بهمن ۱۳۶۱ که شد، برادرباقری به دیدار امام نرفت، دوربین شناسایی‌اش را برداشت و در فکه شمالی برای ادامه انقلاب اسلامی دوربین کشید چرا که می‌گفت «من برای امام حرفی ندارم!!» او عمل به تکلیف را به دیدار امام ترجیح داد و وقتی در همین ۹ بهمن به ش‌.ه.ا.د.ت رسید امامش زیر عکسش نوشت؛ « خدا آن ش.ه‌.ی.د شب زنده‌داری ما را با ش.هدای صدر اسلام محشور نماید» آری او شب زنده‌دار انقلاب اسلامی بود، پس زنده است و ما را زنده می‌کند پ.ن؛ دلتنگ فکه شمالی در روز عید مبعث و ش‌.هادت حسن باقری تهران، ۹ بهمن ۱۴۰۳ #عقلانیت #تفکر #زندگی #فکه_شمالی #شهید_حسن_باقری #پیشرفت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

به نام خدای «روح الله» آخرین نبرد ۱ در ادامه بخوانید 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

به نام خدای «روح الله» آخرین نبرد ۱ در آستانه ایام الله دهه فجر، اگر از من سوال بشود که انقلاب اسلامی عزیزمان در ۴۶ سالگی خود، باید به کدام‌یک از بیانات بنیان‌گذارش توجه کند، من یکی از اصلی ترین بیان‌ها را همین جمله امام عزیزمان در مورد «شر تربیت یافتگان غرب و شرق» می‌دانم بلاشک معتقدم؛ آخرین نبرد ما با همین جریان است که در مسیر ساخت آینده باید جامعه را از دست آن‌ها خلاص کنیم، پس باید در گام اول خوب بشناسیم‌شان. این جریان چند ویژگی اصلی به شرح زیر دارد: ۱. خیلی خودش را باسواد و شیک نشان می‌دهد، بگونه‌ای که سعی می‌کند پشت مدارک و مقالات سفارشی پنهان شود تا برای خودش یک اقتدار علمی بسازد اما باید بدانیم این اقتدار پوشالی است ۲. این جریان خودش را به تناسب زمان تنظیم می‌کند، یک روز ریش می‌گذارد و چادر بر سر می‌کند و با آرایش به ظاهر مذهبی معلومات اربابانش را بلغور می‌کند و یک روز که هوا عوض می‌شود با صورت شیش تیغ و ... نمایشی دیگر خلق می‌کند ۳. این جریان فقط و فقط به توصیف مسئله‌ها و سر و صدا کردن در مورد مشکلات می‌پردازد، راه‌حلی ارایه نمی‌دهد یا اگر هم حرفی بزند نسخه‌های سوخته دیگران را تجویز می‌کند ۴. این جریان ۲ موضوع اساسی را دنبال می‌کند؛ الف. عدم کارآمدی جمهوری اسلامی ایران در اداره کشور و ب. خلق ناامیدی و ارایه آینده‌ای سیاه ۵. این جریان در نقاط حساس تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر امنیتی، سیاسی، اجتماعی و مذهبی ارکانش را جانمایی می‌کند و به راحتی قابل تشخیص نیست اما چند کلید واژه دارد که هر چه تلاش می‌کند نمی‌تواند آن‌ها را پنهان کند مثل « اتصال به روند توسعه جهانی، اسناد و شاخص‌های بین‌المللی، الگوهای بشردوستانه و ...» ۶. این جریان همیشه طلبکار و بی منطق است، خودش بیشترین سود اقتصادی را در جامعه می‌برد، اما ایران را سیاه‌چاله روزگار معرفی می‌کند و اگر به او بگویید که «اگر ایران و جمهوری اسلامی جای بدی است چرا شما بهترین کاسبی را در آن دارید؟» جواب می‌دهد «ما وطن دوست هستیم» این جریان نشانه‌های دیگری هم دارد که در مجال این متن نیست، اما باید خوب حواسمان را جمع کنیم، تشخیصش دهیم و در مقابلش محکم بایستیم. پ.ن.۱؛ تربیت یافتگان شرق و غرب همه‌جا هستن حتی در انقلابی‌ترین محیط‌ها! پ.ن.۲؛ در مورد نوع مقابله با این جریان در یادداشتی دیگر خواهم نوشت پ.ن.۳؛ دهه فجر زمان خوبی برای بازخوانی و معرفی این جریان به مردم است، غفلت کنیم بد میخوریم! بد! تهران، پنج‌شنبه شب، ۱۱ بهمن ۱۴۰۳ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #پیشرفت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/joinchat/1062011092Cc44bc57306

برنامه زنده #جهان_آرا 🔻تربیت یافتگان مکتب امام و انقلاب اسلامی؛ از دفاع مقدس تا گام دوم انقلاب ▪️محمد علیان پژوهشگر انقلاب اسلامی و دفاع مقدس ⏰ شنبه سیزدهم بهمن ساعت ۲۲ تکرار: فردا ساعت ١۴:٣٠ 🆔 @jahanara_ofogh

ان‌شاءالله امشب در مورد تفاوت تربیت یافتگان مکاتب شرق و غرب با مکتب امام و انقلاب اسلامی نکاتی را خواهم گفت بعون الله تعالی