•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_ بیستم و یکم ✅موضوع: شرایط صحیح بودن وضو قسمت سوم شرط چهارم : ظرف آب وضو مباح باشد. مساله۲۷۳.وضو در ظرف غصب وضوی ترتیبی با آب وضو در ظرف غصبی 1⃣ غیر از آن آب دیگری ندارد ⬅️ باید ظرف را عوض کند واگر ظرف دیگری ندارد تیمم کند.وچنانچه با آن اب وضو بگیرد باطل است.(م۷تحریر الوسیله) 2⃣ آب مباح دیگری دارد ⬅️اگر با کف دست ،آب از آن ظرف بردارد وبه صورت ودستها بریزد وضویش صحیح است. ✍چنانچه در آن ظرف غصبی ،وضوی ارتماسی بگیرد ویا با آن ظرف ،آب به صورت ودست ها بریزد وضوی باطل است. 🌷 🌷 🌷 🌷 🌷 🌷 🌷🌷 🔹مساله۲۷۲.وضو گرفتن با اب غصبی از روی فراموشی 🔹اگر فراموش کند آب، غصبی است وبا آن وضو بگیرد⬅️ صحیح است ✅ تفاوت فراموشی پاک بودن ومطلق بودن وغصبی بودن آب (م۲۶۵و۲۷۲) 🔹پاک بودن ومطلق بودن آب شرط واقعی است که عالم وجاهل در آن مساوی می باشند (پس اگر با آب نجس یا مضاف جهلا یا از روی فراموشی وضو بگیرد باطل می باشد)بر خلاف مباح بودن آن‌که اگر جهلا وبدون اطلاع از غصبی بودن آب ویا فراموش کردن آن، وضو بگیرد صحیح است. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅اصطلاح اصولی شرط واقعی وشرط علمی شرط واجب به لحاظ علم بر دو قسمند: 1⃣ شرط واقعی: شرطی است که علم وجهل مکلف در وجود شرط تأثیر ندارد.مثل:طهارت آب وضو،طهارت در خوردن ✍مثال :کسی وضو گرفت بعد از وضو ،ذوالید خبر داد که این آب نجس بوده خبر ذوالید اینجا اثر داردووضوی او باطل می شودچون طهارت آب برای وضو شرط واقعی است واگر جاهلانه با آب نجس وضو بگیرد،وضویش باطل است. 2⃣ شرط علمی: شرطی است که وجود آن بستگی به علم مکلف دارد ؛به عبارت دیگر اگر مکلف به آن شرط علم داشته باشد ،آن شرط مؤثر است.مثل لباس نماز گزار ✍مثال :اگر مکلف در حال نماز علم به نجاست لباس ندارد وبعد از نماز بفهمد،چون طهارت لباس نماز گزار شرط علمی است خبر ذوالید بعد از نماز اثر ندارد ونماز صحیح است ،ولی اگر مکلف می دانست لباسش نجس است وفراموش کرد باهمان لباس نماز خواند،نمازش باطل است چون نسیان وجهل فرق می کند ورافع تکلیف نیست. 📚توضیح المسائل مراجع عظام ۱-تحریرالوسیله ،ص۳۲،م۶ ۲-برگرفته از درس خارج فقه حجت الاسلام سید کاظم مصطفوی ،سایت مدرسه فقاهت •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_ بیست وپنجم ✅موضوع: شرایط صحیح بودن وضو 🌹 قسمت هفتم 🌹شرط یازدهم :مباشرت مباشرت به معنای انجام دادن کاری بی واسطه می باشد.ومباشرت دروضو یعنی این که در وضوانسان باید شستن💧 صورت ودستها ومسح سر وپاها راخودش انجام دهد،واگر دیگری او را وضو دهد یا در رساندن آب به صورت ودستها ومسح به او کمک کند ،وضو باطل است. 🌼 نکته.کمک کردن در اصل شستن ومسح کردن وضو را باطل می‌کند ولی در مقدمات آن مثل 💧آب ریختن و.....مانعی ندارد ومبطل وضو نیست☺️. ✅ کمک گرفتن از دیگران در وضو مساله۲۸۶-۲۸۷. ⁉️ سوال .همسر بیماری هستم که قادر به وضو گرفتن نیست،🤔چگونه میتوانم او را در وضو گرفتن یاری دهم؟👇 🔹کسی که نمیتواندوضو بگیرد⬅️ باید نائب بگیردکه او را وضو دهد، ولی بایدخود او نیت وضو کند وبهتر آن است که نائب هم نیت وضو کند. 🔹قادر به مسح کردن است ⬅️ باید مسح را خودش انجام دهد. 🔹 قادر به مسح کردن نیست 👈 اگر توانایی دارد⬇️ باید نائب دستش را گرفته به جای او مسح بکشد. اگر توانايی ندارد ⬅️ باید نائب از دست او رطوبت گرفته وبه جای او مسح کند واحتیاط واجب آن است که اگر ممکن باشد،تیمم هم بنماید. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ شرط دوازدهم:استعمال آب برای او ضرر نداشته باشد. 🌹ضرر داشتن استعمال آب برای وضو مساله ۲۸۸. 🌼 مصادیق مضر بودن وضو مانند اينکه: 1⃣ می ترسد اگر وضو بگیرد ،مریض شود یا مریضی او بدتر شود. 2⃣ اگر آب را به مصرف وضو برساند ،تشنه بماند. 🌹ضرر داشتن آب برای وضو گیرنده 🔹اگر رساندن آب به صورت ودست ها به مقدار کمی که وضو با آن صحیح است ضرر ندارد وبیشتر از آن ضرر دارد⬅️ باید با همان مقدار وضو بگیرد.(مساله۲۸۹) 🔹کسی که آب برایش ضرر دارد⬅️ باید تیمم کند. ⁉️سوال.اگر کسی نداند آب برایش ضرر دارد ووضو بگیرد ،وضویش چه حکمی دارد؟✍در این باره نظرات مراجع عظام متفاوت است قول اول: آیات عظام امام خمینی رحمت‌الله علیه ،خوئی، تبریزی،وحید،.... .وضویش صحیح است. قول دوم: آیات عظام سیستانی.....اگر واقعا ضرر داشته وضویش باطل است.😔 قول سوم:آیات عظام گلپایگانی ،صافی،نوری..احتیاط واجب باید تیمم کند واگر نماز را به جا اورده ،اعاده کند😔. قول چهارم :ایات عظام زنجانی.... اگر بعد از وضو بفهمد این کار برایش ضرر شدید داشته ،وضویش محل اشکال است😔. 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_ بیست وششم 🌹 قسمت هشتم شرط سیزدهم :آن که دراعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد ✅ برطرف کردن مانع. مساله ۲۹۰ ⁉️ سوال۱.اگر چیزی براعضای وضوست که نمی داند مانع رسیدن آب به پوست بدن است یا نه ،تکلیف چیست؟ اگر می داند چیزی به اعضای وضو چسبیده ولی شک دارد که از رسیدن آب جلوگیری می کند یا نه ⬅️باید آن را بر طرف کند یا آب را به زیر آن برساند. ✅چرک زیر ناخن مساله ۲۹۱ ⁉️سوال۲.آیاقبل از وضو باید چرک زیر ناخن را برطرف کرد؟ 🔹اگر ناخن کوتاه باشد وزیر آن چرک باشد⬅️وضو اشکال ندارد؛مگر قسمتی که جزء ظاهر حساب می شود.۱ 🔹اگر ناخن بیشتر از معمول باشد ⬅️بایدچرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است،برطرف نمایند. 🔹اگر ناخن را بگیرند ⬅️برای وضو باید چرک زیر آن را برطرف کنند. ✅وجود تاول در اعضای وضو اگر در اعضای وضو به واسطه سوختن یا چیز دیگربرآمدگی (تاول )پیدا شود : چنانچه سوراخ نشده باشد ⬅️شستن ومسح روی آن (تاول)کافی است. چنانچه سوراخ شده باشد: الف.اگر پوست یک قسمت آن کنده شود ⬅️لازم نیست آب را به زیر قسمتی که کنده نشده برساند. ب)اگر پوستی که کنده شده،گاهی به بدن می چسبد وگاهی بلند می شود ⬅️باید آن را قطع کند یا آب را به زیر آن برساند. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ شک در وجود مانع از رسیدن آب به اعضاء۲مساله ۲۹۳-۲۹۸ ⁉️سوال۳.اگر انسان بعد از وضو متوجه مانعی در اعضای وضویش شود،وضوی او چه حکمی دارد؟ 🤔 شک قبل از وضو یا در حال وضو : قبلا مانع بوده ونمی داند بر طرف شده یا نه: واجب است وارسی نماید تا اطمینان پیدا کند که مانعی وجود ندارد. قبلا مانع نبوده ⬅️احتمال بودن مانع ،منشا عقلایی دارد: باید وارسی نماید تا اطمینان پیدا کند که مانعی وجود ندارد. احتمال بودن مانع ،منشا عقلایی ندارد:وارسی کردن لازم نیست 🤔شک بعد از وضو : شک دارد که مانعی در اعضای وضو بوده یا نه :وضو صحیح است. علم به وجود مانع دارد :💧نمی داند این مانع در حال وضو بوده یا پس از وضو پیدا شده :وضو صحیح است. اما اگر موقع وضو ملتفت آن نبوده احتیاط واجب باید دوباره وضو بگیرد. 💧می داند مانع در حال وضو بوده :↪️ 1⃣ می داند در حال وضو به مانع توجه نداشته است :وضو باطل 2⃣ می داند در حال وضو به مانع توجه داشته است :وضو صحیح 3⃣ احتمال می دهد به مانع توجه داشته است :وضو صحیح است. 📚توضیح المسائل مراجع عظام ۱.م۵تحریر الوسیله ۲.احکام عمومی آموزشی، ج۱ص۷۱،محمد وحیدی (م۱۲تحریرالوسیله) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_ بیست وششم 🌹 قسمت هشتم شرط سیزدهم :آن که دراعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد ✅ برطرف کردن مانع. مساله ۲۹۰ ⁉️ سوال۱.اگر چیزی براعضای وضوست که نمی داند مانع رسیدن آب به پوست بدن است یا نه ،تکلیف چیست؟ اگر می داند چیزی به اعضای وضو چسبیده ولی شک دارد که از رسیدن آب جلوگیری می کند یا نه ⬅️باید آن را بر طرف کند یا آب را به زیر آن برساند. ✅چرک زیر ناخن مساله ۲۹۱ ⁉️سوال۲.آیاقبل از وضو باید چرک زیر ناخن را برطرف کرد؟ 🔹اگر ناخن کوتاه باشد وزیر آن چرک باشد⬅️وضو اشکال ندارد؛مگر قسمتی که جزء ظاهر حساب می شود.۱ 🔹اگر ناخن بیشتر از معمول باشد ⬅️بایدچرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است،برطرف نمایند. 🔹اگر ناخن را بگیرند ⬅️برای وضو باید چرک زیر آن را برطرف کنند. ✅وجود تاول در اعضای وضو اگر در اعضای وضو به واسطه سوختن یا چیز دیگربرآمدگی (تاول )پیدا شود : چنانچه سوراخ نشده باشد ⬅️شستن ومسح روی آن (تاول)کافی است. چنانچه سوراخ شده باشد: الف.اگر پوست یک قسمت آن کنده شود ⬅️لازم نیست آب را به زیر قسمتی که کنده نشده برساند. ب)اگر پوستی که کنده شده،گاهی به بدن می چسبد وگاهی بلند می شود ⬅️باید آن را قطع کند یا آب را به زیر آن برساند. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ شک در وجود مانع از رسیدن آب به اعضاء۲مساله ۲۹۳-۲۹۸ ⁉️سوال۳.اگر انسان بعد از وضو متوجه مانعی در اعضای وضویش شود،وضوی او چه حکمی دارد؟ 🤔 شک قبل از وضو یا در حال وضو : قبلا مانع بوده ونمی داند بر طرف شده یا نه: واجب است وارسی نماید تا اطمینان پیدا کند که مانعی وجود ندارد. قبلا مانع نبوده ⬅️احتمال بودن مانع ،منشا عقلایی دارد: باید وارسی نماید تا اطمینان پیدا کند که مانعی وجود ندارد. احتمال بودن مانع ،منشا عقلایی ندارد:وارسی کردن لازم نیست 🤔شک بعد از وضو : شک دارد که مانعی در اعضای وضو بوده یا نه :وضو صحیح است. علم به وجود مانع دارد :💧نمی داند این مانع در حال وضو بوده یا پس از وضو پیدا شده :وضو صحیح است. اما اگر موقع وضو ملتفت آن نبوده احتیاط واجب باید دوباره وضو بگیرد. 💧می داند مانع در حال وضو بوده :↪️ 1⃣ می داند در حال وضو به مانع توجه نداشته است :وضو باطل 2⃣ می داند در حال وضو به مانع توجه داشته است :وضو صحیح 3⃣ احتمال می دهد به مانع توجه داشته است :وضو صحیح است. 📚توضیح المسائل مراجع عظام ۱.م۵تحریر الوسیله ۲.احکام عمومی آموزشی، ج۱ص۷۱،محمد وحیدی (م۱۲تحریرالوسیله) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_ بیست_و_هفتم 🌹 احکام وضو ✅شک در صحت وضو (کثیرالشک در وضو) الف)کسی که در کارهای وضو و شرایط آن مثل پاک بودن آب و غصبی نبودن آن خیلی شک می کند👈 باید به شک خود اعتنا نکند. ب)شک در صحت وضو (شک در افعال و شرایط)کثیر شک باشد👈 به شک خود اعتنا نکند. ⁉️ سوال ۱.کسی که همیشه در وضویش شک می کند، چگونه می تواند به مسجد برود و نماز بخواند و به قرائت قرآن کریم و زیارت معصومین(علیهم السلام) بپردازد؟ (س ۱۲۳ استفتائات) ج. شک در بقای طهارت بعد از وضو اعتبار ندارد، و تا یقین به نقض وضو پیدا نکرده است می تواند با آن نماز بخواند و قرآن قرائت کند و به زیارت برود. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅شک در اِبطال وضو ⁉️سوال ۲.اگر کسی شک کند وضویش باطل شده یا نه، حکم وضو چیست؟ به چه دلیل؟ اگر شک کند که وضوی او باطل شده یا نهبنا می گذارد که وضوی او باقی است. (قاعده استصحاب) 💠مگر بعد ازبول استبراء نکرده و وضو گرفته باشد و بعد از وضو رطوبتی از او بیرون آید که نداند بول است یا چیزدیگر👈وضوی او باطل است. ✅ شک در زمان اِبطال وضو ⁉️سوال۳.کسی که بعد از نماز شک می کند که وضوی او قبل از نماز باطل شده یا نه، نماز او چه حکمی دارد؟ اگر بعد از نماز شک کندکه قبل از نماز وضوی او باطل شده یا بعد از نماز👈نمازی که خوانده صحیح است.(همه مراجع به جزآقای زنجانی) 💠آقای زنجانی می‌فرمایند: چنانچه احتمال بدهد که در هنگام شروع نماز متوجه شرایط صحت نماز بوده، نمازی که خوانده صحیح است. ✅ شک در اصل وضو 🌹شک در اصل وضو قبل از نماز ⁉️سوال۴.کسی که شک دارد وضو گرفته یا نه ،تکلیفش چیست؟باید وضو بگیرد👈 (طبق قاعده استصحاب ) تطبیق قاعده استصحاب:در سابق یقین دارد که وضو نداشته 🤔حال شک می کند که وضو گرفته یا نه 😊 بنا را بر یقین سابق که وضو نداشته می گذارد 👌پس باید وضو بگیرد. ✅ شک در اصل وضو بعد از نماز اگر بعد از نماز شک کند وضو گرفته یانه 👈نماز او صحیح است.ولی باید برای نماز های بعدی وضو بگیرد. 📚توضیح المسائل مراجع عظام مساله۲۹۹،۳۰۰،۳۰۵ 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_ سی وهفتم ✅موضوع: احکام وضوی جبیره (قسمت دوم ) 🌹جبیره در جاهای مختلف وضو مساله ۳۳۰-۳۳۵ 🌷تمام صورت یا تمام یکی از دستها را فرا گرفته باشد⬅️وضوی جبیره ای کافی است 🌷معظم اعضای وضو را گرفته باشد ↪️ بنابر احتیاط ،باید بین عمل جبیره وتیمم جمع نماید،اگر چه در این صورت فتوا این است که تیمم کفایت می کند. 🌷تمام اعضای وضو را گرفته باشد↪️ باید تیمم کند. 🌷تمام پهنای روی پا را گرفته ،ولی مقداری از طرف انگشتان ومقداری از طرف بالای پا باز است⬅️باید جاهایی که باز است روی پا را ،وجایی که جبیره است روی جبیره را مسح کند. 🌷در صورت یا دست ها چند جبیره باشد واگر جبیره ها در سر یا روی پا باشد ↪️ باید بین آنها را مسح کند ودر جاهایی که جبیره است باید به دستور جبیره عمل نماید‌. 🌷جبیره بیشتر از معمول اطراف زخم را گرفته : 1⃣برداشتن جبیره ممکن نیست ⬅️باید به دستور جبیره عمل کند وبنایر احتیاط واجب تیمم هم بنماید. 2⃣ برداشتن آن ممکن است ⬅️باید جبیره را بردارد واگر ✍ 🌻الف:زخم در اعضای غسل (صورت ودستها)است↪️ اطراف آن را بشوید 🌻ب:زخم در اعضای مسح(سر یا روی پا) ✍ اطراف آن را مسح کند وبرای جای زخم به دستور جبیره عمل نماید. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅مضر بودن آب برای اعضای وضو 🌹اگر در جای وضو زخم وجراحت وشکستگی نیست: 1⃣ آب برای همه دست وصورت ضرر دارد↪️ ✍باید تیمم کند واحتیاط مستحب ان است که وضوی جبیره ای هم بگیرد. 2⃣ برای مقداری از دست وصورت ضرر دارد ✍در این مورد بین فقها اختلاف نظر وجود دارد. قول اول :ایات عظام: امام خمینی رحمت الله علیه، مکارم..... ⬅️چنانچه اطراف آن را بشوید ،کافی است ،ولی احتیاط به تیمم ترک نشود قول دوم: ایات عظام :نوری،وحید،سبحانی،خوئی،تبریزی، زنجانی،سیستانی،مظاهری،.....⬅️تنها تیمم کافی است. قول سوم: آیت‌الله فاضل رحمت الله علیه↪️ احتیاط واجب باید اطراف آن را بشویدوتیمم هم بنماید. قول چهارم:ایت الله بهجت رحمت‌الله علیه :باید تیمم بنماید واحتیاط واجب آن است که وضوی جبیره ای هم بگیرد. ✅ادامه دارد...... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin