‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «ألا يَا اَهلَ العالَم اَنَا الصَّمصامُ المُنتَقِم» 📓 إلزام الناصب، ج‏۲، ص۲۳۳ ⚜️ «منتقم» اسمی از أسماء الحسنی، به معنای عقوبت کننده و گیرندۀ حق، از القاب حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد که در نصوص بسیاری بر آن تصریح شده است. ⚜️ زمانیکه رسول الله الأکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در معراج، وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) را دیدند و از ذات اقدس الهی دربارۀ ایشان پرسیدند، خدای متعال فرمود: «هَذَا الْقَائِمُ ... يَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي‏». 📓 عوالم العلوم و المعارف والأحوال، ص ۴۴ ⚜️ در عبارت دیگر آمده که خداوند متعالی فرمود: «فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي إِنَّهُ لَحُجَّةٌ وَاجِبَةٌ لِأَوْلِيَائِي مُنْتَقِمٌ مِنْ أَعْدَائِي». 📓 تفسير فرات الكوفي، ص ۷۵ ⚜️ ذات اقدس الهی در روز شهادت حضرت ابی عبدالله الحسین (علیه السلام)، فرشتگان را با بشارت از «قائم منتقم» تسکین داده و فرمود: «بِذَلِكَ اَلْقَائِمِ أَنْتَقِمُ مِنْهُمْ». 📓 بحار الأنوار، ج۳۷، ص۲۹۴ ⚜️ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در فرازی از خطبۀ مبارکۀ غدیر در توصیف منتقم آل الله فرمودند: «أَلاَ إِنَّهُ اَلْمُنْتَقِمُ مِنَ اَلظَّالِمِينَ... أَلاَ إِنَّهُ مُدْرِكٌ بِكُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِيَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ...»؛ آگاه باشيد كه او [خاتم الاوصياء مهدى موعود عليه السّلام] انتقام‌ گيرنده از ستمگران است... او خونخواه خون به ناحق ريخته همه بندگان صالح خداست. 📓 الاحتجاج، ج۱، ص۵۵ ⚜️ حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) نیز در کلامی فرمودند: «أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِه‏». 📓 کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۸۴ ⚜️ حضرت صمصام منتقم، انتقام سختی را از أعداء الله و عاملان اصلی ظلم به اهل بیت خواهد گرفت؛ «أَوَّلَ مَا يَبْدَأُ بِهِ اَلْقَائِمُ ... يُخْرِجُ هَذَيْنِ رَطْبَيْنِ غَضَّيْنِ فَيُحْرِقُهُمَا وَ يُذْرِيهِمَا فِي اَلرِّيحِ وَ يَكْسِرُ اَلْمَسْجِدَ». 📓 بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۸۶ ⚜️ سلام بر تو ای منتقم داغ های کربلا ... این صدای اَینَ الثّائر سرزمین کربلاست، که گوش تاریخ را پر کرده ... برگرد و این دلهای داغدار را التیام بخش! أَيْنَ اَلطَّالِبُ بِذُحُولِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاءِ اَلْأَنْبِيَاءِ، أَيْنَ اَلطَّالِبُ بِدَمِ اَلْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَءَ ... 📓 المزار الکبير، ج۱، ص۵۷۳ ⚜️ أسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الْخَلَفِ الصَّالِحِ بَقِيَّتِكَ فِي أَرْضِكَ الْمُنْتَقِمِ لَكَ مِنْ أَعْدَائِكَ وَ أَعْدَاءِ رَسُولِكَ بَقِيَّةِ آبَائِهِ الصَّالِحِينَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَ أَتَضَرَّعُ بِهِ إِلَيْكَ وَ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْ حَوَائِجِي وَ رَغْبَتِي إِلَيْكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد ⚜️ 📓البلد الأمين و الدرع الحصين، النص، ص ۱۴۵ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا ⚜️ «السَّلاَمُ عَلَى "وَارِثِ" الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتِمِ الْأَوْصِيَاءِ ... المُنتَهي إلَيهِ مَواريثُ الأنبِياءِ وَلَدَيْهِ مَوجُودٌ آثارُ الأصْفِياءِ» (المزار (للشهید الأوّل)، ج۱، ص۲۰۳) ⚜️ «وارث» از أسماء الله الحسنی، به معنای ارث برنده، صاحب میراث و آن کسیست که آنچه از گذشتگان باقی مانده، به او انتقال داده شود. همانطور که در احادیث و فرازهایی از زیارات متعلق به حضرت ولی الله الأعظم حجة بن الحسن المهدی (أرواحنا فداه) آمده است، این نام از القاب مبارک حضرتشان می باشد. ▪️ حضرت سیدالساجدین (علیه السلام) در تفسیر آیۀ مبارکۀ «نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ "الْوارِثِينَ"» فرمودند: آنان که در زمین ضعیف گشته‌اند آل محمد (صلی الله علیه و آله) هستند که خداوند پس از تلاش همۀ ائمّه (علیهم السلام)، مهدیِ آن‌ها را برمی‌ انگیزد تا آنان را عزیز و دشمنانشان را ذلیل گرداند». 📓 الغیبه، للطوسی، ص۱۸۴ ▪️ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در خطبۀ مبارکۀ غدیر در توصیف آخرین وارث امامت و ولایت، حضرت بقیه الله الأعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند: «أَلا إِنَّهُ "وارِثُ" کُلِّ عِلْمٍ وَالْمحیطُ بِکُلِّ فَهْمٍ». 📓 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص 64 ▪️ حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) در روایتی به مواریث حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) با این بیان اشاره کرده و فرمودند: «في اَلْقَائِمِ مِنَّا سُنَنٌ مِنْ سُنَنِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ سُنَّةٌ مِنْ آدَمَ وَ سُنَّةٌ مِنْ نُوحٍ وَ سُنَّةٌ مِنْ إِبْرَاهِيمَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ أَيُّوبَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَأَمَّا مِنْ آدَمَ وَ مِنْ نُوحٍ فَطُولُ اَلْعُمُرِ وَ أَمَّا مِنْ إِبْرَاهِيمَ فَخَفَاءُ اَلْوِلاَدَةِ وَ اِعْتِزَالُ اَلنَّاسِ وَ أَمَّا مِنْ مُوسَى فَالْخَوْفُ وَ اَلْغَيْبَةُ وَ أَمَّا مِنْ عِيسَى فَاخْتِلاَفُ اَلنَّاسِ فِيهِ وَ أَمَّا مِنْ أَيُّوبَ فَالْفَرَجُ بَعْدَ اَلْبَلْوَى وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَالْخُرُوجُ بِالسَّيْفِ»؛ در قائم آل محمد (علیه السلام) شش خصلت و هفت صفت از انبیاء بزرگ الهی وجود دارد. سنتی از آدم، نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد. سنت و خصلت او از آدم و نوح، طول عمر و از ابراهیم مخفی‌بودن ولادتش و دوری‌ گزیدن از مردم و عصرش و از موسی ترس از قبطیان و غیبت از مردم و از عیسی اختلاف مردم (وجود) در آن و از ایوب فرج و گشایش بعد از گرفتاری و آزمایش بزرگ و اما سنت او از حضرت محمد، قیام با شمشیر است. 📓 بحار الأنوار، ج۵۱، ص۲۱۷؛ ▪️ همچنین در فرازهایی از زیارت آن حضرت می خوانیم: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا "وَارِثَ" عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَ مُسْتَوْدَعَ حِكَمِ الْوَصِيِّينَ» 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏99، ص 97 ⚜️ سلام بر آن مولایی که از آدم تا خاتم به او چشم دوخته اند که وارث تمام انبیاء و اوصیاست. سلام بر او و بر روزی که همه فرستادگان خدا در انتظار رسیدنش هستند. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «أذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ». (سوره مبارکه حج آیه ۳۹) ⚜️ امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیۀ مبارکه فرمودند: «... إِنَّمَا هُوَ الْقَائِمُ إِذَا خَرَجَ یَطْلُبُ بِدَمِ الْحُسَیْنِ وَ هُوَ قَوْلُهُ نَحْنُ أَوْلِیَاءُ الدَّمِ وَ طُلَّابُ التِّرَهًْ (الدِّیَهًْ)»؛ منظور آیه، حضرت قائم است؛ در آن‌ هنگام‌که ظهور کرده و خونخواهی حسین (علیه السلام) نماید، گوید: «ما اولیای دم و خواهان دیۀ او هستیم». 📓 بحار الأنوار، ج۵۱، ص۴۷ ⚜️ «ثائر» از القاب حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) به معنای آن وجود مقدسی است که تا دشمنان خدا و پدرانش را قصاص نکند، آرام نگیرد، چنانچه در فرازهای زیارات اهل بیت (علیهم السلام) می خوانیم: ▪️ « ... وَ اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ "ثاری"[کم] مَعَ اِمامٍ هُدیً ظاهِرٍ ناطِقٍ (بِالْحَقِّ) مِنْکُمْ» ▪️ «أيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الْأَنْبِياءِ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ؟» ▪️ «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا طَالِبَ ثَارِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الثَّائِرَ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاءَ». ▪️ «عَظَّمَ اَللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ اَلطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ اَلْإِمَامِ اَلْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ». ⚜️ سلام بر منجی عالم، منتقم خون خدا، حضرت حجة بن الحسن (عج الله تعالی فرجه الشریف) آنکه هر صبح و شام بر مصیبت جد بزرگوارش می گرید و ندای ألا یا اهل العالم إنّ جدی الحسین قتلوه عطشانا را سر می دهد تا شاید به گوش تشنگان واقعی نظر و عنایت او برسد و در قلوب آنان ظهور یابد. اللَّهُمَّ رَبَّ الْحُسَیْنِ اشْفِ صَدْرَ الْحُسَیْنِ وَ اطْلُبْ "بِثَأْرِه" کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «واعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً» (سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۰۵) ⚜️ «مُعتَصِم» از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) به معنای چنگ زننده بر چیزی برای استعانت و نجات، و پناه گیرنده می باشد. چنانچه حضرت علی بن الحسین، امام سجاد (علیه السلام) در خصوص معنای معصوم که از ریشۀ واحد با معتصم (عصم) می باشد، فرمودند: «هُوَ مُعْتَصِمٌ بِحَبْلِ اَللَّهِ، وَ حَبْلُ اَللَّهِ هُوَ اَلْقُرْآنُ لاَ يَفْتَرِقَانِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، وَ اَلْإِمَامُ يُهْدَى إِلَى اَلْقُرْآنِ، وَ اَلْقُرْآنُ يُهْدَى إِلَى اَلْإِمَامِ، وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنَّ هٰذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ»؛ معصوم، چنگ زننده به ریسمان الهی یعنی حضرت قرآن می باشد و تا قیامت بین او و حضرت قرآن هیچ جدایی نمی افتد. و امام به سوی قرآن هدایت می کند و قرآن به سوی امام هدایت می کند و این است معنای آیۀ مبارکۀ «همانا قرآن به استوارترین طریق هدایت می کند». 📓 بحار الأنوار، ج۲۵، ص۱۹۴ ⚜️ پس ذوات مقدس معصومین (علیهم السلام) همان حبل اللهی هستند که خلق أمر به اعتصام از ایشان شده اند. لذا وجود مبارک حضرت ولی عصر مولانا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) نیز همچون آباء أکارم خود، معتصم خلق می باشند. ⚜️ چنانچه در فرازهایی از زیارت آن حضرت (أرواحنا فداه) آمده است: ▪️ «مَنْ لِي إِلَّا أَنْتَ فِيمَا دِنْتُ، وَ اعْتَصَمْتُ بِكَ فِيهِ، تَحْرُسُنِي فِيمَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ، يَا وِقَايَةَ اللَّهِ وَ سِتْرَهُ وَ بَرَكَتَهُ، أَغِثْنِي أَدْرِكْنِي، صِلْنِي بِكَ وَ لَا تَقْطَعْنِي‏»؛ جز تو که را دارم در آنچه به من برسد، و در آن به تو پناهنده شده‌ام، تا در اموری که به‌وسیلهٔ آن به تو نزدیکی پیدا می‌کنم، مرا حفظ نمایی، ای نگهدارنده و پوشش و برکت الهی! به فریادم برس، مرا دریاب ▪️ «اَللّٰهمَّ بِحُجَّتِکَ اعْصِمْنیٖ»؛ خدایا به‌ سبب حجتت مرا پناه ده ▪️ «بِمَرْآکَ وَ مَسْمَعِکَ یٰا حُجَّةَ اللَّهِ دُعٰائیٖ فَوَفِّنیٖ مُنَجِّزٰاتِ إِجٰابَتیٖ أَعْتَصِمُ بِکَ مَعَکَ مَعَکَ سَمْعیٖ وَ رِضٰای»؛ ای حجت خدا، دعایم در محل دیدن و شنیدن توست، پس موجبات اجابت دعایم را به‌طور قطعی فراهم نما، به تو تکیه می‌کنم، گوش من و رضایت من با توست، با توست، با توست. ▪️ یا در فرازی از زیات ملیكه دنيا و آخرت أم القائم حضرت نرجس خاتون (عليهما السلام) می خوانیم: «بِكَ اعْتَصَمْتُ، وَ بِقَبْرِ أُمِّ وَلِيِّكَ لُذْتُ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»؛ به تو نگهداری (از گناه) می طلبم و به قبر مادر ولی تو پناه آورده ام پس درود فرست بر محمد و آل محمد. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «یَا مُدْرِكَ بِكُلِّ ثَارٍ لاَِوْلِیاءِ الله» (فرازی از خطبه مبارکه غدیریه در وصف حضرت بقیة الله الأعظم أرواحنا فداه) ⚜️ «مُدْرِك» در لغت به معنی محیط، مطلع و دریابنده‌، از أسماء الله تبارک و تعالی (1)، و یکی از ألقاب حضرت مولانا و صاحبنا حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. البته معنای این لفظ، ناظر بر قراین جانبی خود، وجوه مختلفی را دربرمی گیرد. چنانچه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در فرازی از خطبۀ مبارکۀ غدیریة، حضرت صاحب العصر و الزمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) را با این لقب خوانده و ایشان را مدرک (دریابنده) خون جمیع اولیای الهی معرفی فرمودند: ▪️ «أَلا إِنَّهُ "الْمُدْرِکُ" بِکُلِّ ثارٍ لاَِوْلِیاءِ الله»؛ ▪️ بدانید که او دریابنده خون های تمام اولیاء خدا است. 📓 عوالم العلوم، ج۱۵، ص۱۷۸ ا┄┄┅═✧▪️پاورقی▪️✧═┅┄┄ا (1) چنانچه در فرازهایی از أدعیه مأثوره، ذات اقدس الهی با این اسم خوانده شده است: يامُدْرِكُ (دعای مشلول) يا مُدْرِكَ الْهارِبينَ (دعای جوشن کبیر) یا مُدْرِكَ كُلِ فَوْتٍ (دعای علقمه) کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ» (فرازی از دعای مأثور افتتاح) ⚜️ «مُدیل» صفت فاعلی از مصدر إدالة، به معنای دولت دادن و غلبه و چیره کردن بر دشمن است، اسمی از أسماء الله تبارک و تعالی می باشد، چنانچه در حدیث قدسی لوح حضرت زهرا (سلام الله علیها) معروف به (لوح جابر)، ذات اقدس الهی چنین خود را معرفی می فرماید: «إِنِّي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا قَاصِمُ الْجَبَّارِينَ وَ مُدِيلُ الْمَظْلُومِين‏»؛ من خدایى هستم که غیر از من خدایى نیست، منم که شکننده جبّاران و سرکشان هستم، منم که مظلومان را بر دشمنان پیروز می‌ کنم. همچنین در فرازی از دعای جوشن کبیر، ذات اقدس الهی را با این نام می خوانیم: «يَا مُدِيلُ يَا مُنِيلُ». 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۱، ص ۵۲۷؛ البلد الأمين و الدرع الحصين، النص، ص ۴۰۳ ⚜️ وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) نیز به «مدیل» یعنی صاحب دولت و غالب و چیره بر دشمنان ملقب شده اند. ▪️ چنانچه حضرت رضا (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه «هوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» فرمودند: «یُظْهِرُهُ عَلَی جَمِیعِ الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)»؛ تا او را بر تمام دین‌ ها در هنگام قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پیروز کند. 📓 الکافی، ج۱، ص۴۳۲ ▪️ نیز در فرازی از دعای مأثور افتتاح، صادره از ناحیه مقدسه می خوانیم: «إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ»؛ مستدعی و مستغاث حضور در دولت کریمۀ مهدوی هستیم که با ظهور حضرت ولی عصر (أرواحنا فداه) دولت حق الهی محقق و غلبه و پیروزی حق بر باطل و عزت اهل اسلام و ذلت منافقان در عالم اقامه خواهد شد. 📓 الکافي، ج۳، ص۴۲۲ «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا و كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ بِفَتْحٍ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ». کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حُجَّتِكَ فِي أَرْضِكَ ... وَ الْفَائِزِ بِأَمْرِك‏»؛ خدايا درود فرست بر حجت خود ... و آن‏كه به فرمان تو پيروز و ناجح است. (فرازی از زیارت امام مستتر مولانا بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه) ⚜️ «فائز» از ریشۀ (فوز) به معنای رستگار، پیروز و از شر رها شده و به خیر دست یافته، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. همانطور که در فرازی از زیارت آن حضرت می خوانیم: ▪️ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حُجَّتِكَ فِي أَرْضِكَ ... وَ الْفَائِزِ بِأَمْرِك‏»؛ ▪️ خدايا درود فرست بر حجت خود ... و آن‏كه به فرمان تو پيروز و ناجح است. ⚜️ «فائزون» در مطلق معنا، حضرات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، و «فوز عظیم» همان ولایت ایشان می باشد. لذا آنکه متمسک ولایت ایشان باشد، از فائزون خواهد بود؛ همانطور که در فرازهایی از زیارت جامعه ائمه مومنین (علیهم السلام) می خوانیم: ▪️ «سَادَاتِي وَ مَوَالِيَّ آلِ الْمُصْطَفَى فَوْزِي وَ فَرَجِي» ▪️ «فَازَ الْفَائِزُونَ بِوَلَايَتِكُم‏». کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «سَلَامُ اللَّهِ الْكَامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ الْعَامُّ، وَ صَلَوَاتُهُ وَ بَرَكَاتُهُ الْقَائِمَةُ التَّامَّة ... عَلَی الْحُجَّةِ الْقَائِمِ الْمَهْدِيِّ، الْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ الْمُرْتَضَى، الطَّاهِرِ ابْنِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ». (فرازی از زیارت مخصوص حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف) ⚜️ «طاهر» از أسماء الله تبارک و تعالی، به معنای پاک، یکی از القاب حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. منشأ و مصدر طهارت به أتم و أکمل معنای آن، وجود مبارک اهل بیت (علیهم السلام) می باشد؛ همانطور که فرموده اند: «إنّا اهل بیت الطهارة»؛ یعنی ما اهل بیت مصدر طهارت هستیم. (۱) از اینرو در فرازی از زیارت حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)، به ساحت مقدسشان با عنوان فرزند خاندان پاک و مطهّر عرض ارادت می کنیم: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْعِتْرَةِ الطَّاهِرَة». (۳) وجود مبارک آن حضرت در نصوص دیگر نیز با صفت «طاهر» توصیف شده اند: ⚜️ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ▪️ «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى رَكَّبَ فِي صُلْبِ الْحَسَنِ نُطْفَةً مُبَارَكَةً زَكِيَّةً طَيِّبَةً طَاهِرَةً مُطَهَّرَة ...» (۳)؛ ▫️ خداوند در صلب امام حسن عسکری (علیه السلام) نطفه ای مبارک و پاک، طاهر و مطهّر قرار داد. ⚜️ نیز در فرازی دیگر از زیارات حضرت مهدی (أرواحنا فداه) در وصف ایشان چنین آمده است: ▪️ «فَإِنَّهُ الْهَادِي وَ الْمُهْتَدِي وَ الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ الطَّاهِر». (۴) ا┄┄┅═✧▫️منابع▫️✧═┅┄┄ا 📓 (۱) موسوعة کلمات الامام الحسین (علیه السلام)، ص ۲۸۴ و ۲۸۵ 📓 (۳) المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص ۵۸۶ 📓 (۳) عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۱، ص ۶۲ 📓 (۴) كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۲، ص ۵۱۳ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ ‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «أیْنَ صَدْرُ الْخَلآئِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوی»؛ کجاست آن صدرنشین عالم و صاحب تقوا و نیکوکاری؟! (فرازی از دعای شریف دعای ندبه) ⚜️ «مَبرور» از ریشۀ (بِرّ) به معنی حُسن عمل در مقابل غیر (كار نيكی كه در آن شبهه يا دروغ يا خيانت نباشد) و نیز به معنای مقبول و پذیرفته شده، یکی از القاب حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنافداه) می باشد، زیرا وجود مقدس آن حضرت، بهترین وجه عمل و نیک ترین آنها را در قبال دیگران به انجام می رساند. از اینرو در فرازی از دعای شریف ندبه، به «ذو البرّ» یعنی صاحب نیکی و احسان توصیف شده اند. همانگونه که پدران بزرگوارشان نیز متصف به «بررة» (جمع بارّ یعنی صاحب و فاعل برّ) و «خیر البریة» شده اند: ⚜️ چنانچه امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه «أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» فرمودند: ▪️ «نَزَلَتْ فِی آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام)»؛ یعنی آیه مبارکه دربارۀ آل محمّد (علیهم السلام) نازل شده است. 📓 بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۶۹ ⚜️ نیز امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه «كِرامٍ بَرَرَةٍ» فرمودند: «هم الأئمة»؛ صاحبان برّ، ائمه اطهار (علیهم السلام) می باشند. 📓البرهان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۵۸۳ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ»؛ پس هنگامی که آن ستمکاران عذاب ما را به چشم مشاهده کردند از آن دیار رو به فرار نهادند. (سوره مبارکه انبیاء، آیه ۱۲) ⚜️ «کرّار» به معنای بسيار و پياپى حمله كننده، از القاب مبارکی است که ذات اقدس الهی آن را در وصف حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) نازل فرمود و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در غزوه خیبر به آن تصریح فرمودند: «الرجل يحبّ اللّه و رسوله، و يحبّه اللّه و رسوله، كرّار غير فرّار»، «رَجُلٍ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كَرَّارٌ غَيْرُ فَرَّارٍ يَفْتَحُهَا اللَّهُ عَلَى يَدَيْه‏»، و این بدان دلیل بود که حضرتشان در جنگ با کفار و مشرکین، کرّار غیر فرّار و فاتح میدان بودند. 📓 نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، ص ۱۷۲ ⚜️ دستان یداللهی حضرت حیدر کرار (علیه السلام) چه وارثی دارد جز دستان مبارک حضرت یابن الکرار، مولانا و سیدنا ولی الله الأعظم (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) كرّار غير فرّاری که چون با أعداء الله به قتال برخیزد، آنان را شکست سختی دهند. 📓 دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص ۵۰۲ ▪️ چنانچه امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه «فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ» فرمودند: ▪️ «هنگام فرارسیدن عذاب، زمان قیام حضرت قائم (أرواحنا فداه) است که در نتیجۀ قتال اصحابشان با دشمنان، اعداء الله فرار خواهند کرد». 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۸، ص ۵۱ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup

‍ ‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «أيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوىٰ؟!» کجاست گردآورنده سخن بر پایه تقوا (فرازی از دعای شریف ندبه) ⚜️ تقوا از ریشۀ (وقی) به معنای حفظ و صیانت است، و اسم فاعل آن «التّقی» بمعنای صاحب تقوا، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا له الفداء) می باشد. چنانچه در حدیث قدسی لوح محفوظ از وجود مبارک آن حضرت با القابی چون «إِمَامٌ تَقِي‏» یاد شده است. 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج ‏۳۶، ص ۲۰۸ ⚜️ نیز در فرازی از دعای غیبت حضرت قائم آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) به این لقب مبارک اشاره شده است: ▪️ «فَإِنَّهُ الْهَادِي وَ الْمُهْتَدِي وَ الْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ الطَّاهِرُ التَّقِيُّ»؛ ▪️ او امام هدايت ‏كننده و هدايت ‏شونده، حضرت قائم، مهدی، پاك و باتقوا است. 📓 كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ ۲، ص ۵۱۳ ⚜️ لذا شیعیان حضرتشان، «متّقین» می باشند؛ چنانچه امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه «هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» فرمودند: ▪️ «فَالْآیَتَانِ لِشِیعَتِنَا هُمُ الْمُتَّقُون، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‏ وَ هُوَ قِيَامُ الْقَائِمِ»؛ ▪️ شیعیان همان متقیانِ امام تقی هستند که به حضرت غیب یعنی وجود مبارک حضرت أباصالح المهدی (أرواحنا فداه) و قیام او ایمان دارند. 📓 بحارالأنوار، ج ۲۴، ص ۳۵۱ کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup

‍ #بقیة_الله_علیه_السلام ا❁﷽❁ا «السَّلامُ عَلی الْمُدَّخَرِ لِکَرامَةِ اَوْلِیآءِ اللَّهِ وَ بَوارِ اَعْدآئِهِ»؛ سلام بر شما ای گنج ودیعه شده در خزائن الهی برای روز سربلندی دوستان و هلاکت دشمنان (فرازی از زیارت حضرت بقیة الله الأعظم أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) ⚜️ «المُدَّخَر» به معنای ذخیره شده، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. زیرا وجود مقدس حضرتشان، ذخیره شده و کلمۀ باقیۀ الهی در اصلاب شامخة و ارحام مطهرة می باشند. چنانچه امام (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه «وجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» فرمودند: ▪️«جَعَلَ الْإِمَامَةَ فِي عَقِبِ الْحُسَيْنِ يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ تِسْعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ مِنْهُمْ مَهْدِيُّ هَذِهِ الْأَمَةِ»؛ ▪️ خداوند متعال امامت را در نسل امام حسین (علیه السلام) قرار داد که نه تن از ائمه اطهار (علیهم السلام) در صلب شامخ آن حضرت قرار گرفتند و حضرت مهدی (أرواحنا فداه) سلاله نبوت و بقیه آن عترت می باشد. 📓 مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏4، ص 46 ⚜️ از اینرو در فرازهایی از زیارت آن حضرت، ایشان را با لقب مبارک «مُدَّخَر» می خوانیم: ▪️ «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَن‏». ▪️ «أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَن‏». کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات t.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup