eitaa logo
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
24.5هزار دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
8.8هزار ویدیو
222 فایل
پاسخگویی به شبهات وشایعات ومباحث دینی مدعیان دروغین وعرفانهای کاذب مدیر کانال👇 @sollemassama ادمین کانال👇 @Morteza_Kahromi کانال خبری ما @news_revolution 👇 ادمین تبادل وتبلیغ @F_Gh14 👇کانال پرسمان‌دینی ما @porseman_onlin
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله... . "اولویت انقلاب" و "اولویت فعلی" . سوالی و البته در مورد اختلاف نظر آیت الله مصباح یزدی و مقام معظم رهبری امام خامنه ای در مورد اولویت اقتصاد یا دین! (قیاس باطل) . مطلب اول/ باید گفت که سخنان علامه مصباح در مورد جهت گیری کلی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی و مسئولانش بوده که طبیعتا اولویت اول بوده و هست و به فرموده امام خمینی(ره): حفظ اسلام در رأس تمام واجبات است!(صحیفه امام جلد ۱۴ ص ۱۴۱) و همچنین فرمودند: اینجانب به همه نسلهای حا ضر و آینده وصیت می کنم که اگر بخواهید حکومت برقرار باشد و دست استعمار و استثمار گران خارج و داخل از کشورتان قطع شود، این را که خداوند تعالی در قرآن بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید و در مقابل این انگیزه که رمز پیروزی و بقای آن است. مطلب دوم) بیانات مقام معظم رهبری در موضوعات گوناگون نشان میدهد نظر ایشان در مورد اقتصاد بالاصاله نیست. برای مثال در بیانات ایشان در فروردین 93 داریم که از مهم تر است. یعنی اولویت با فرهنگ است. این معنای همان صحبت علامه مصباح است! نکته اول این که در ادامه ی صحبت های حضرت آقا که سخن از مسائل فرهنگی، اخلاقی و اجتماعی کرده اند نیز نشان می دهد که سامان یافتن اقتصاد به تنهایی اصالت ندارد و عمدتا برای اهدافی دیگر مطرح است همانند و... که این ها نیز زیر مجموعه دین قرار میگیرند! نکته دوم در مورد سخنان مقام معظم رهبری نکته سنجی و توجه به مشکلات فعلی جامعه است که مشخصا در این برهه زمانی است. یعنی اولویت اهمیت اقتصاد در کنار اولویت و اهمیت مسائل دیگر همانند فرهنگ و سیاست و..! لکن "اولویت انقلاب" به طور کلی متفاوت از "اولویت " کشور است. اولویت اول انقلاب و این نظام اسلام است. و مسائل دینی مقدم بر سایر مسائل هستند به قطع و یقین! در پایان باید گفت یکی از جنبه‌های بی‌انصافی در این سوال و خبر! این است که صحبت در یک همایش با عنوان و موضوع بررسی شیوه‌های در انقلاب و راهکارهای مقابله با آن را که یک جزء محسوب میشود و آن هم یک پاراگراف از آن صحبت را با پیام نوروزی مقام معظم رهبری که راهگشای مسائل کل کشور به صورت کلان و در یک سال است را با هم مقایسه کنیم و از درون آن تضاد در بیاوریم! که متاسفانه این رویه معمول برخی خبرگذاریای هاست امثال که این مطلب بی اساس و بیهوده را منتشر کرد. والسلام علیکم . کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://iGap.net/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup
⚡️💎⚡️ بر شالوده جاهلیت 🔸اقوام گذشته که به روایت قرآن غالبا بت پرست بودند، وقتی با دعوت پیامبران روبرو می شدند، می گفتند: که این میراث پدران ماست، آیا می گویید از آن دست برداریم؟ (یونس:78؛ زخرف:22؛ بقره: 170) 🔸قطعا آنها از آیین هایی که عمل می کردند، لذت می بردند. بت ها نمادی از قدرت، سلامتی، بخشندگی و هر چیز دیگری بودند، که انسان ها در زندگی بدان محتاج اند. 🔹یونگ زیستن با این نمادها را حاکی از ضمیر ناخودآگاهی می دانست که معانی و ارزش هایی را از گذشته انباشته و به زندگی کنونی مردم آورده است. 🔸بت ها و آیین های بت پرستی روزنه های رازآمیزی برای ارتباط با «امرقدسی» و «نیروی کیهانی» بودند، که از رفتار و پندارهای گذشتگان در فرهنگ مشرکانه نهادینه شده بود. 🔹کسانی که در فرهنگ زندگی می کردند، پذیرفته بودند که هر قوم و ملتی بت های خود را دارد و از این طریق میراث معنوی نهفته در خویش را به صورتی رازآمیز تجربه می کند و درون خود را با تجربه خشوع و پرستش می گشاید و از این تجربه معنوی لذت می برد. 🔸از منظر قرآن آنچه در این اقوام سزاوار سرزنش است، ارضاء کور و نامعرفت مدارانه نیازهای متعالی است، که التذاذ معنوی را از روشنایی شناخت بی بهره کرده و تجربه معنوی را از رهگذر تقلید پدران و آموخته شده در میراث قومی درست دانسته، بلکه لازم می پندارند. 💠🔸💠🔸💠🔸💠 🔹امروز اما قومی پیدا شده اند که تحت عنوان «» مناسک اسلام و پرستش موحدانه را بر همان شالودۀ و مشرکانه برپاکرده اند. 🔸می گویند «سالک مدرن در سنت اسلامی»، مناسک دینی را به جهت این که در فرهنگ اسلامی بالیده، می پسندد و با آن گشادگی درون را تجربه می کند و از التذاذ معنوی نصیب می برد. به علت اینکه در ناخوداگاه او این نمادها و آیین ها معنی دارند، نمی تواند به شیوه هندویی یا مسیحی نیایش کند و از آن سنت های نامأنوس برد. 🔹در این طرحواره از عرفان مدرن عقلانیت دینی چنان بی مایه شده، که نمی تواند معنویت را بر شالودۀ معرفت مداری برای انسان مدرن طرح ریزی کند و ناگزیر بر ستون سست لذت جویی تکیه می زند. 🔸سالک مدرن در سنت اسلامی، آنچه را از پدرانش به ارث برده، دربردارندۀ سهمی از سرور درونی و فرصتی برای التذاذ می بیند و بدین سبب آیین های دینی را عمل می کند و سنت معنوی را می پرستد. علت مهم این التذاذ هم اثری است که این میراث پدری در ناخودآگاه او برجای نهاده است. هم از این رو با سنت های معنوی دیگر نمی تواند به این نصیب برسد. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup