0041c281e4-5f15d3617a1ed836008c0a70.mp3.mp4
5.34M
🔹 برکت های وجودی امام جواد علیهالسلام
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
#شهادت_امام_جواد علیهالسلام تسلیت باد
@mobahesegroup
افرادی که امام زمان را دیدهاند.mp3 - حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم.mp3
5.47M
▫️ دلایل وجود امام زمان علیهالسلام (۱)
🔹 آیا کسی حضرت مهدی علیهالسلام را در کودکی دیده است؟
حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
#مهدویت
🆔 @mobahesegroup
⁉️ شبهه 👇👇👇
طبق آیه ۱۲ سوره مجادله، ابتدا برای نجوا کردن با پیامبر مالیات وضع شده، ولی وقتی کسی از این موضوع استقبال نکرد، این قانون لغو شده است! آیا این کار حکیمانه است؟ اساساً آیا وضع مالیات برای گفتگو با حاکم جامعه کار درستی است؟
✅ پاسخ 👇👇👇
✍️ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔹اولا آنچه واجب شد، مالیات نبود و صدقه بود، یعنی به نفع پیامبر نبود و به نفع فقرا بود.
🔹ثانیاً طبق خود این حکم مخصوص توانگران بود و شامل فقرا نمیشد. باتوجه به اینکه در جوامع معمولاً اغنیا با ایجاد ارتباط با مسئولان به دنبال تحکیم جایگاه خود هستند، این دستور به نوعی جلوگیری از سوء استفاده ثروتمندان و مجال دادن به فقرا بوده است.
🔹موقت بودن این دستور نیز نشان میدهد که این اقدام یک تاکتیک برای اهداف خاصی بوده که میتواند الگوی حکومت اسلامی در همهی زمانها برای اینگونه اهداف باشد.
🔻برخی از این اهداف عبارتند از:
۱) بر ملا شدن نفاق کسانی که تا قبل از این حکم دائما مزاحم پیامبر میشدند اما وقتی وجوب صدقه برای این کار اعلام شد، دیگر به سراغ پیامبر نیامدند!!
۲) اهمیت تضییع وقت پیامبر (و به طور کلی حاکم جامعه) روشن شد و از مزاحمت های بیدلیل بعدی جلوگیری شد.
۳) جایگاه و ارادت واقعی امیرالمومنین علیهالسلام به پیامبر اعظم ص برای همه روشن شد. (چون تنها کسی که به این دستور عمل کرد، ایشان بود)
🔹 بنابراین این دستور موقت، تأثیر قانون (ولو قانون موقت) را برای فرهنگسازی ترسیم کرده و در حقیقت به زیبایی فلسفه و روش قانونگذاری را آموزش داده است.
کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش
t.me/mobahesegroup
eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
sapp.ir/mobahesegroup
www.instagram.com/mobahesegroup2
⁉️ شبهه 👇👇👇
طبق آیه ۱۲ سوره مجادله، ابتدا برای نجوا کردن با پیامبر مالیات وضع شده، ولی وقتی کسی از این موضوع استقبال نکرد، این قانون لغو شده است! آیا این کار حکیمانه است؟ اساساً آیا وضع مالیات برای گفتگو با حاکم جامعه کار درستی است؟
✅ پاسخ 👇👇👇
✍️ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔹اولا آنچه واجب شد، مالیات نبود و صدقه بود، یعنی به نفع پیامبر نبود و به نفع فقرا بود.
🔹ثانیاً طبق خود این حکم مخصوص توانگران بود و شامل فقرا نمیشد. باتوجه به اینکه در جوامع معمولاً اغنیا با ایجاد ارتباط با مسئولان به دنبال تحکیم جایگاه خود هستند، این دستور به نوعی جلوگیری از سوء استفاده ثروتمندان و مجال دادن به فقرا بوده است.
🔹موقت بودن این دستور نیز نشان میدهد که این اقدام یک تاکتیک برای اهداف خاصی بوده که میتواند الگوی حکومت اسلامی در همهی زمانها برای اینگونه اهداف باشد.
🔻برخی از این اهداف عبارتند از:
۱) بر ملا شدن نفاق کسانی که تا قبل از این حکم دائما مزاحم پیامبر میشدند اما وقتی وجوب صدقه برای این کار اعلام شد، دیگر به سراغ پیامبر نیامدند!!
۲) اهمیت تضییع وقت پیامبر (و به طور کلی حاکم جامعه) روشن شد و از مزاحمت های بیدلیل بعدی جلوگیری شد.
۳) جایگاه و ارادت واقعی امیرالمومنین علیهالسلام به پیامبر اعظم ص برای همه روشن شد. (چون تنها کسی که به این دستور عمل کرد، ایشان بود)
🔹 بنابراین این دستور موقت، تأثیر قانون (ولو قانون موقت) را برای فرهنگسازی ترسیم کرده و در حقیقت به زیبایی فلسفه و روش قانونگذاری را آموزش داده است.
کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش
t.me/mobahesegroup
eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
sapp.ir/mobahesegroup
www.instagram.com/mobahesegroup2
⁉️ متن شبهه 👇👇
دینی که با خوردن آب در ملا عام به خطر بیفتد ولی خوردن حق مردم تکانش هم ندهد، دین نیست، توهمی است برای عوام و نعمتی است برای مسئولین.
روزه تمرین شایسته زیستن عرب در بادیه خشک عربستان بود. وقتی شتری هفت روز بی آب و علف صحرا می پیمود، سزاوار بود که سوارش بتواند دست کم یک روز از صبح تا شام نخورد و نیاشامد. روزه اما برای نیاکان ما تاوان شکست در قادسیه بود و برای خود ما تاوان ناتوانی از اندیشیدن.
✅ پاسخ 👇👇
✍️ حجتالاسلام دکتر #قربانی_مقدم
🔹اینکه «دین با آب خوردن به خطر بیفتد» هم سخن درستی است و هم باطل؛ به تعبیر دیگر کلمهٔ حقی است که از آن باطل اراده شده است. این را با یک مثال توضیح میدهم:
اگر کسی بگوید: «جامعهای که با رد شدن یک ماشین از چراغ قرمز، نظمش از بین برود جامعه نیست، فلان است...» آیا سخن صحیحی است؟
هم صحیح است هم غلط و در حقیقت یک مغالطه است زیرا عبور از چراغ قرمز شاید نظم کلی جامعه را از بین نبرد، اما به اندازه خود باعث بی نظمی شده است. مضافاً اینکه اگر از آن جلوگیری نشود، زمینه هرج و مرج گسترده تری را ایجاد میکند.
🔹اما اینکه نوشته «خوردن حق مردم تکانش ندهد ...» معلوم نیست کدام دین را می گوید: اگر اسلام را می گوید: که همه ما اهمیت حق الناس را می دانیم تا جایی که در روایات متعدد آمده است: با اولین قطره خون شهید تمام گناهانش بخشیده می شود جز حق الناس یا اینکه می دانیم نماز با لباسی که یک نخ آن هم حق الناس باشد باطل است.
🔹اما این ادعای تکراری که احکام اسلامی را مختص اعراب بادیه نشین یا (در بعضی از شبهات مخصوص 1400 سال پیش) می دانند، نشان دهنده بی سوادی و ناآگاهی مفرط نویسنده است. چون روزه (همانگونه که در قرآن نیز آمده است) در تمام ادیان از جمله دین ایرانیان باستان یعنی زرتشتی نیز وجود داشته است.
اینکه افرادی بنا به دلایلی از توفیق روزه گرفتن محرومند، همیشه بوده است. اما اینکه در این سالها روزه خواری را تئوریزه می کنند (و به تعبیر دیگر منکر را معروف می کنند) از عجایب روزگار ماست. خدا به داد جوان ها برسد.
کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا، بله و سروش
t.me/mobahesegroup
eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
sapp.ir/mobahesegroup
www.instagram.com/mobahesegroup2