eitaa logo
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
24.5هزار دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
8.8هزار ویدیو
222 فایل
پاسخگویی به شبهات وشایعات ومباحث دینی مدعیان دروغین وعرفانهای کاذب مدیر کانال👇 @sollemassama ادمین کانال👇 @Morteza_Kahromi کانال خبری ما @news_revolution 👇 ادمین تبادل وتبلیغ @F_Gh14 👇کانال پرسمان‌دینی ما @porseman_onlin
مشاهده در ایتا
دانلود
📛 نتایج یک تحقیقات گسترده از کاربران مجازی نشان میدهند که آتئیست ها و بی دین ها عصبانی هستند ‼️ 🔖 این نتایج نشان می دهد که افراد مذهبی بیشتر از کلماتی مانند (شاد) (خانواده) و (عشق) در فیس بوک استفاده می کنند !!! Religious people are more likely to use words like 'happy' 'family' and 'love' on Facebook, new research suggests. 🔖 از سوی دیگر، افراد غیر مذهبی از کلمات (عصبانی) استفاده می کنند و محققان دریافتند که با احتمال بیشتری درباره جسم و مرگ خود می اندیشند !! On the other hand, non-religious individuals use 'angry' words and are more likely to talk about their body and death, researchers found. 🔖 این یافته ها بر اساس مطالعه ای روی 12،815 نفر از کاربران فیس بوک آمریکا و بریتانیا، دریافتند که استفاده از عواطف مثبت و کلمات اجتماعی بیشتر در ارتباط با افراد مذهبی است !!! This is according to a study of 12,815 US and UK Facebook users found the use of positive emotion and social words was more associated with religious people. 🔖 دیوید یادن، سرپرست نویسندگان مطالعه از دانشگاه پنسیلوانیا می گوید: ما همچنین دریافتیم که احساسات مثبت و کلمات اجتماعی مرتبط با تعهد مذهبی هستند در حالیکه احساسات منفی و فرآیندهای شناختی بیشتر مرتبط با تعهد های غیر مذهبی هستند... We also found that positive emotion and social words are associated with religious affiliation whereas negative emotion and cognitive processes are more associated with non-religious affiliation said lead author of the study David Yaden from the University of Pennsylvania. 🔖مردم مذهبی از کلمات مثبت مانند (عشق) و واژه های خانوادگی و اجتماعی مانند (مادران) و (ما) بیشتر استفاده می کردند. !!! Religious people showed higher use of positive words like 'love' and family and social words such as 'mothers' and 'we.' 🔖 افراد غیر مذهبی از گروه کلمات توام با خشم مانند (نفرت) بیشتر از افراد مذهبی استفاده می کنند. !!! The non-religious individuals used words from the anger category like 'hate' more than religious people. 📝 نویسندگان بر این باورند که در حالی که سکولاریسم در غرب افزایش یافته است، بیش از 80 درصد جمعیت جهان با نوعی مذهب شناسایی شده اند. روند آن به نظر می رسد که در حال افزایش است !!! While secularism is increasing in the west more than 80 per cent of the world's population identifies with some type of religion, a trend that appears to be on the rise, authors found. 📬خبرگزاری دیلی میل (2017) http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-4810258/Atheists-angry-likely-listen-reason.html ✍پ ن : از لحاظ برای مومنین به اثبات رسیده بود... اما به عنوان قابل تامل است تا مویدی باشد بر اینکه بسیاری از شبهات کفار و آتئیست های ایرانی نما ناشی از و میباشد... @mobahesegroup @mobahesegroup کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
⁉️ متن پرسش : 👇👇 ❔آیا در روایات آمده است که تهران در آخر الزمان خانه می شود ❗️آیا منظور از منطقه زوراء که در روایات آمده است است ❕❕ ✅ پاسخ: 👇👇👇 👌در روایاتی که از طریق اهل سنت و تشیع نقل شده است ، اوصافی برای منطقه بیان شده است . ❕از پیامبر گرامی نقل است که فرمود ؛ « حادثه ای در زوراء روی می دهد ، زوراء شهری در ، میان چند رود که بدترین خلق خدا و گردنکشان امتم در آنجا ساکن هستند ، و با چهار گونه عذاب کوبیده می شوند ، با شمشیر و فرو شدن در زمین و پرتاب سنگ و مسخ شدن ...سفیانی لشکری روانه عراق می کند و در زوراء صد هزار نفر را می کشد و به سوی کوفه سرازیر می شود ... » 📚السنن الوارده فی الفتن ص268 👌در نقل دیگری علیه السلام فرمود ؛ « شهری به نام زوراء میان دجله و دجیل و فرات ساخته می شود ( که بسیار مجلل است )» 📚کفایه الاثر ص 213 👌و فرمود ؛ « وای بر مصر ، وای بر زوراء و وای بر کوفه ( همه را سفیانی می کشد )» 📚الملاحم و الفتن ص266 ❕ابن می نویسد ؛ «به جانب شرقی شهر بغداد زوراء گویند و به علت انحراف قبله‌اش به این اسم نامیده شده است ، زوراء، نام دجله بغداد است» 📚لسان العرب ج4 ص339 ❕بنابراین هرگاه کلمه زوراء در روایتی به صورت مطلق و بدون استعمال شده باشد ، به منطقه بغداد حمل میشود ، مگر در صورتی که قرینه باشد که منظور منطقه دیگری است . ❕ در روایتی ، محل فتنه و فساد معرفی شده است و منظور از منطقه زوراء ، تهران بیان شده است . 👌امام صادق علیه السلام به می گوید ؛ ❔تو میدانی که زوراء کجاست و در کجا واقع شده؟ مفضل می گوید خدا و حجتش داناتر هستند . ❕امام فرمود ؛بدان ای مفضل که در حوالی ری کوهی سیاه است ، در دامنه آن شهری ساخته می شود که نامیده می شود و آن دار الزوراء است ،که قصرهای آن مانند قصرهای بهشت است ، و زنان آن همانند حورالعین میباشند و بدان ای مفضل انها(زنان) ملبس می شوند به لباس ، خود را به شکل مستکبران تزیین می کنند، بر زینها سوار می شوند ،و برای همسران خود تمکین نمی کنند و درامد شوهرانشان آنها را کفاف نمی دهد ،پس از آنها طلب طلاق می کنند و مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا می کنند و مردان خود را به شبیه زنان و زنان خود را به شبیه مردان درمیاورند و تو اگر می خواهی دینت را حفظ کنی پس در این شهر ساکن نشو و در آنجا خانه نگیر زیرا که انجا محل فتنه میباشد. و از انجا به سمت فرار کن » 📚مستدرک سفینه البحار ج4 ص270 👌ما اگر چه منکر ناهنجاری های شهر نیستیم ، اما روایت مذکور بدون سند و مرسل به امام صادق علیه السلام نسبت داده شده است ، لذا از نظر سندی ضعیف و غیر قابل استناد است . ❕فقیه بزرگوار مکارم در مقام بیان عقاید شیعه چنین عرضه می دارد ؛ 🔶️« عقیده ما در باره روایات اهل بیت ؛ ❕تکرار این موضوع را ضروری می دانیم که هر حدیثی که در یکی از منابع معروف یا سایر منابع معتبر وجود داشته باشد به این معنی نیست که آن حدیث به خصوص معتبر باشد ، بلکه هر حدیثی سندی دارد که باید هر یک از رجال سند آن جدا گانه مورد بررسی قرار گیرد هر گاه تمام رجال سند مورد اعتماد بودند آن حدیث به عنوان یک حدیث صحیح پذیرفته می شود در غیر این صورت ان حدیث مشکوک یا ضعیف است» 📚اعتقاد ما ، ص119 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup
⁉️ متن پرسش : 👇👇 ❔آیا در روایات آمده است که تهران در آخر الزمان خانه می شود ❗️آیا منظور از منطقه زوراء که در روایات آمده است است ❕❕ ✅ پاسخ: 👇👇👇 👌در روایاتی که از طریق اهل سنت و تشیع نقل شده است ، اوصافی برای منطقه بیان شده است . ❕از پیامبر گرامی نقل است که فرمود ؛ « حادثه ای در زوراء روی می دهد ، زوراء شهری در ، میان چند رود که بدترین خلق خدا و گردنکشان امتم در آنجا ساکن هستند ، و با چهار گونه عذاب کوبیده می شوند ، با شمشیر و فرو شدن در زمین و پرتاب سنگ و مسخ شدن ...سفیانی لشکری روانه عراق می کند و در زوراء صد هزار نفر را می کشد و به سوی کوفه سرازیر می شود ... » 📚السنن الوارده فی الفتن ص268 👌در نقل دیگری علیه السلام فرمود ؛ « شهری به نام زوراء میان دجله و دجیل و فرات ساخته می شود ( که بسیار مجلل است )» 📚کفایه الاثر ص 213 👌و فرمود ؛ « وای بر مصر ، وای بر زوراء و وای بر کوفه ( همه را سفیانی می کشد )» 📚الملاحم و الفتن ص266 ❕ابن می نویسد ؛ «به جانب شرقی شهر بغداد زوراء گویند و به علت انحراف قبله‌اش به این اسم نامیده شده است ، زوراء، نام دجله بغداد است» 📚لسان العرب ج4 ص339 ❕بنابراین هرگاه کلمه زوراء در روایتی به صورت مطلق و بدون استعمال شده باشد ، به منطقه بغداد حمل میشود ، مگر در صورتی که قرینه باشد که منظور منطقه دیگری است . ❕ در روایتی ، محل فتنه و فساد معرفی شده است و منظور از منطقه زوراء ، تهران بیان شده است . 👌امام صادق علیه السلام به می گوید ؛ ❔تو میدانی که زوراء کجاست و در کجا واقع شده؟ مفضل می گوید خدا و حجتش داناتر هستند . ❕امام فرمود ؛بدان ای مفضل که در حوالی ری کوهی سیاه است ، در دامنه آن شهری ساخته می شود که نامیده می شود و آن دار الزوراء است ،که قصرهای آن مانند قصرهای بهشت است ، و زنان آن همانند حورالعین میباشند و بدان ای مفضل انها(زنان) ملبس می شوند به لباس ، خود را به شکل مستکبران تزیین می کنند، بر زینها سوار می شوند ،و برای همسران خود تمکین نمی کنند و درامد شوهرانشان آنها را کفاف نمی دهد ،پس از آنها طلب طلاق می کنند و مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا می کنند و مردان خود را به شبیه زنان و زنان خود را به شبیه مردان درمیاورند و تو اگر می خواهی دینت را حفظ کنی پس در این شهر ساکن نشو و در آنجا خانه نگیر زیرا که انجا محل فتنه میباشد. و از انجا به سمت فرار کن » 📚مستدرک سفینه البحار ج4 ص270 👌ما اگر چه منکر ناهنجاری های شهر نیستیم ، اما روایت مذکور بدون سند و مرسل به امام صادق علیه السلام نسبت داده شده است ، لذا از نظر سندی ضعیف و غیر قابل استناد است . ❕فقیه بزرگوار مکارم در مقام بیان عقاید شیعه چنین عرضه می دارد ؛ 🔶️« عقیده ما در باره روایات اهل بیت ؛ ❕تکرار این موضوع را ضروری می دانیم که هر حدیثی که در یکی از منابع معروف یا سایر منابع معتبر وجود داشته باشد به این معنی نیست که آن حدیث به خصوص معتبر باشد ، بلکه هر حدیثی سندی دارد که باید هر یک از رجال سند آن جدا گانه مورد بررسی قرار گیرد هر گاه تمام رجال سند مورد اعتماد بودند آن حدیث به عنوان یک حدیث صحیح پذیرفته می شود در غیر این صورت ان حدیث مشکوک یا ضعیف است» 📚اعتقاد ما ، ص119 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup